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妙法蓮華經-2

欲令一切眾,如我等無異。如我昔所願,今者已滿足, 化一切眾生,皆令入佛道。若我遇眾生,盡教以佛道, 無智者錯亂,迷惑不受教。我知此眾生,未曾修善本, 堅著於五欲,癡愛故生惱。以諸欲因緣,墜墮三惡道, 輪迴六趣中,備受諸苦毒。受胎之微形,世世常增長, 薄德少福人,眾苦所逼迫,入邪見稠林,若有若無等, 依止此諸見,具足六十二。深著虛妄法,堅受不可捨, 我慢自矜高,諂曲心不實。於千萬億劫,不聞佛名字, 亦不聞正法,如是人難度。是故舍利弗,我為設方便, 說諸盡苦道,示之以涅槃。我雖說涅槃,是亦非真滅, 諸法從本來,常自寂滅相。佛子行道已,來世得作佛。 我有方便力,開示三乘法,一切諸世尊,皆說一乘道。 今此諸大眾,皆應除疑惑,諸佛語無異,唯一無二乘。 過去無數劫,無量滅度佛,百千萬億種,其數不可量。 如是諸世尊,種種緣譬喻,無數方便力,演說諸法相。 是諸世尊等,皆說一乘法,化無量眾生,令入於佛道。 又諸大聖主,知一切世間,天人群生類,深心之所欲, 更以異方便,助顯第一義。若有眾生類,值諸過去佛, 若聞法佈施,或持戒忍辱,精進禪智等,種種修福慧, 如是諸人等,皆已成佛道。諸佛滅度已,若人善軟心, 如是諸眾生,皆已成佛道。諸佛滅度已,供養舍利者, 起萬億種塔,金銀及頗梨,硨磲與碼碯,玫瑰琉璃珠, 清淨廣嚴飾,莊校於諸塔。或有起石廟,栴檀及沉水, 木樒并餘材,塼瓦泥土等。若於曠野中,積土成佛廟, 乃至童子戲,聚沙為佛塔。如是諸人等,皆已成佛道。 若人為佛故,建立諸形像,刻彫成眾相,皆已成佛道。 或以七寶成,鍮鉐赤白銅,白鑞及鉛錫,鐵木及與泥, 或以膠漆布,嚴飾作佛像,如是諸人等,皆已成佛道。 彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,皆已成佛道。 乃至童子戲,若草木及筆,或以指爪甲,而畫作佛像。 如是諸人等,漸漸積功德,具足大悲心,皆已成佛道。 但化諸菩薩,度脫無量眾。若人於塔廟,寶像及畫像, 以華香幡蓋,敬心而供養。若使人作樂,擊鼓吹角貝, 蕭笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸。如是眾妙音,盡持以供養, 或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。 若人散亂心,乃至以一華,供養於畫像,漸見無數佛。 或有人禮拜,或復但合掌,乃至舉一手,或復小低頭。 以此供養像,漸見無量佛。自成無上道,廣度無數眾, 入無餘涅槃,如薪盡火滅。若人...

妙法蓮華經-2

欲令一切眾,如我等無異。如我昔所願,今者已滿足, 化一切眾生,皆令入佛道。若我遇眾生,盡教以佛道, 無智者錯亂,迷惑不受教。我知此眾生,未曾修善本, 堅著於五欲,癡愛故生惱。以諸欲因緣,墜墮三惡道, 輪迴六趣中,備受諸苦毒。受胎之微形,世世常增長, 薄德少福人,眾苦所逼迫,入邪見稠林,若有若無等, 依止此諸見,具足六十二。深著虛妄法,堅受不可捨, 我慢自矜高,諂曲心不實。於千萬億劫,不聞佛名字, 亦不聞正法,如是人難度。是故舍利弗,我為設方便, 說諸盡苦道,示之以涅槃。我雖說涅槃,是亦非真滅, 諸法從本來,常自寂滅相。佛子行道已,來世得作佛。 我有方便力,開示三乘法,一切諸世尊,皆說一乘道。 今此諸大眾,皆應除疑惑,諸佛語無異,唯一無二乘。 過去無數劫,無量滅度佛,百千萬億種,其數不可量。 如是諸世尊,種種緣譬喻,無數方便力,演說諸法相。 是諸世尊等,皆說一乘法,化無量眾生,令入於佛道。 又諸大聖主,知一切世間,天人群生類,深心之所欲, 更以異方便,助顯第一義。若有眾生類,值諸過去佛, 若聞法佈施,或持戒忍辱,精進禪智等,種種修福慧, 如是諸人等,皆已成佛道。諸佛滅度已,若人善軟心, 如是諸眾生,皆已成佛道。諸佛滅度已,供養舍利者, 起萬億種塔,金銀及頗梨,硨磲與碼碯,玫瑰琉璃珠, 清淨廣嚴飾,莊校於諸塔。或有起石廟,栴檀及沉水, 木樒并餘材,塼瓦泥土等。若於曠野中,積土成佛廟, 乃至童子戲,聚沙為佛塔。如是諸人等,皆已成佛道。 若人為佛故,建立諸形像,刻彫成眾相,皆已成佛道。 或以七寶成,鍮鉐赤白銅,白鑞及鉛錫,鐵木及與泥, 或以膠漆布,嚴飾作佛像,如是諸人等,皆已成佛道。 彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,皆已成佛道。 乃至童子戲,若草木及筆,或以指爪甲,而畫作佛像。 如是諸人等,漸漸積功德,具足大悲心,皆已成佛道。 但化諸菩薩,度脫無量眾。若人於塔廟,寶像及畫像, 以華香幡蓋,敬心而供養。若使人作樂,擊鼓吹角貝, 蕭笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸。如是眾妙音,盡持以供養, 或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。 若人散亂心,乃至以一華,供養於畫像,漸見無數佛。 或有人禮拜,或復但合掌,乃至舉一手,或復小低頭。 以此供養像,漸見無量佛。自成無上道,廣度無數眾, 入無餘涅槃,如薪盡火滅。若人...

妙法蓮華經-1

妙法蓮華經卷第一 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆睹崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,皆是阿羅漢,諸漏已盡無復煩惱,逮得已利盡諸有結,心得自在,其名曰:阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、迦耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵連、摩訶迦旃延、阿絻樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅,如是眾所知識大阿羅漢等。復有學、無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼與眷屬六千人俱,羅睺羅母、耶輪陀羅比丘尼亦與眷屬俱。 菩薩摩訶薩八萬人,皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉,皆得陀羅尼樂說辯才,轉不退轉法輪,供養無量百千諸佛,於諸佛所殖眾德本,常為諸佛之所稱歎,以慈修身善入佛慧,通達大智到於彼岸,名稱普聞無量世界,能度無數百千眾生。其名曰:文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢菩薩、常精進菩薩、不息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇袘菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勤菩薩、寶積菩薩、導師菩薩,如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。 爾時釋提桓因與其眷屬二萬天子俱。復有名:月天子、普香天子、寶光天子、四大天王,與其眷屬萬天子俱。自在天子、大自在天子,與其屬萬二千天子俱。有八龍王:難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和脩吉龍王、德叉迦龍王、阿那波達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王等,各與若干百千眷屬俱。有四緊那羅王:法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王,各與若干百千眷屬俱。有四乾闥婆王:樂乾闥婆王、樂音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王,各與若干百千眷屬俱。有四阿修羅王:婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王,各與若干百千眷屬俱。有四迦樓羅王:大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大滿迦樓羅王、 如意迦樓羅王,各與若干百千眷屬俱。韋提希子阿闍世王,與若干百千眷屬俱。各禮佛足,退坐一面。 爾時世尊四眾圍遶,供養恭敬尊重讚歎,為諸菩薩說大乘經,名無量義教菩薩法佛所護念。佛說此經已,結加趺坐,入於無量義處三昧,身心不動,是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華,而散佛上及諸大眾,普佛世界六種震動。爾時會中比丘、 比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人及諸小王、轉輪聖...

妙法蓮華經-1

妙法蓮華經卷第一 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆睹崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,皆是阿羅漢,諸漏已盡無復煩惱,逮得已利盡諸有結,心得自在,其名曰:阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、迦耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵連、摩訶迦旃延、阿絻樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅,如是眾所知識大阿羅漢等。復有學、無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼與眷屬六千人俱,羅睺羅母、耶輪陀羅比丘尼亦與眷屬俱。 菩薩摩訶薩八萬人,皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉,皆得陀羅尼樂說辯才,轉不退轉法輪,供養無量百千諸佛,於諸佛所殖眾德本,常為諸佛之所稱歎,以慈修身善入佛慧,通達大智到於彼岸,名稱普聞無量世界,能度無數百千眾生。其名曰:文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢菩薩、常精進菩薩、不息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇袘菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勤菩薩、寶積菩薩、導師菩薩,如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。 爾時釋提桓因與其眷屬二萬天子俱。復有名:月天子、普香天子、寶光天子、四大天王,與其眷屬萬天子俱。自在天子、大自在天子,與其屬萬二千天子俱。有八龍王:難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和脩吉龍王、德叉迦龍王、阿那波達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王等,各與若干百千眷屬俱。有四緊那羅王:法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王,各與若干百千眷屬俱。有四乾闥婆王:樂乾闥婆王、樂音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王,各與若干百千眷屬俱。有四阿修羅王:婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王,各與若干百千眷屬俱。有四迦樓羅王:大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大滿迦樓羅王、 如意迦樓羅王,各與若干百千眷屬俱。韋提希子阿闍世王,與若干百千眷屬俱。各禮佛足,退坐一面。 爾時世尊四眾圍遶,供養恭敬尊重讚歎,為諸菩薩說大乘經,名無量義教菩薩法佛所護念。佛說此經已,結加趺坐,入於無量義處三昧,身心不動,是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華,而散佛上及諸大眾,普佛世界六種震動。爾時會中比丘、 比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人及諸小王、轉輪聖...

無量義經

無量義經 蕭齊天竺三藏曇摩伽陀耶舍譯 德行品第一 如是我聞:一時,佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,菩薩摩訶薩八萬人,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅,迦樓羅、緊那羅,摩睺羅伽,諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷俱,大轉輪王、小轉輪王,金輪、銀輪、諸轉輪王,國王、王子、國臣,國民、國士、國女、國大長者,各與眷屬百千萬數而自圍遶,來詣佛所,頭面禮足遶百千匝,燒香散華種種供養,供養佛已退一面坐。 其菩薩名曰:文殊師利法王子、大威德藏法王子、無憂藏法王子、大辯藏法王子、彌勒菩薩、導首菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、花幢菩薩、花光幢菩薩、陀羅尼自在王菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、常精進菩薩、寶印手菩薩、寶積菩薩、寶杖菩薩、越三界菩薩、毘摩跋羅菩薩、香象菩薩、大香象菩薩嚴菩薩,如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。 是諸菩薩莫不皆是法身大士,戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就,其心禪寂常在三昧,恬安淡泊無為無欲,顛倒亂想不復得入,靜寂清澄志玄虛漠,守之不動億百千劫,無量法門悉現在前。得大智慧通達諸法,曉了分別性相真實,有無長短明現顯白。又能善知諸根性欲,以陀羅尼無礙辯才,請佛轉法輪,隨順能轉,微渧先墮以淹欲塵,開涅槃門扇解脫風,除世熱惱致法清涼。次降甚深十二因緣,用灑無明老病死等,猛盛熾然苦聚日光,爾乃洪注無上大乘,潤漬眾生諸有善根,布善種子遍功德田,普令一切發菩提萌,智慧日月方便時節,扶踈增長大乘事業,令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提,常住快樂微妙真實。無量大悲救苦眾生,是諸眾生真善知識,是諸眾生大良福田,是諸眾生不請之師,是諸眾生安隱樂處、救處、護處、大依止處,處處為眾作大導師。能為生盲而作眼目,聾劓啞者作耳鼻舌,諸根毀缺能令具足,顛狂荒亂作大正念。船師、大船師運載群生渡生死河,置涅槃岸。醫王、大醫王分別病相,曉了藥性隨病授藥,令眾樂服。調御、大調御無諸放逸行,猶如象馬師能調無不調。師子勇猛威伏眾獸,難可沮壞。遊戲菩薩諸波羅蜜,於如來地堅固不動,安住願力廣淨佛國,不久得成阿耨多羅三藐三菩提,是諸菩薩摩訶薩皆有如是不思議功德。 其比丘名曰:大智舍利弗、神通目揵連、慧命須菩提、摩訶迦旃延、彌多羅尼子、富樓那、阿若憍陳如等、天眼阿那律、持律憂波離、侍者阿難、佛子羅云、憂波難陀、離婆多、劫寶那、薄拘羅、阿周陀、莎伽陀、頭陀大迦葉、憂樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉,如是等比丘萬二千人皆阿羅漢,盡諸...