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大般若波羅蜜多經卷第二百八十六 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分讚清淨品，第三十五之二 「舍利子，布施波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨無生無顯，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，內空畢竟淨故，說是清淨無生無顯，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，真如畢竟淨故，說是清淨無生無顯，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，苦聖諦畢竟淨故，說是清淨無生無顯，集滅道聖諦畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，四靜慮畢竟淨故，說是清淨無生無顯，四無量四無色定，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，八解脫畢竟淨故，說是清淨無生無顯，八勝處九次第定，十遍處畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，四念住畢竟淨故，說是清淨無生無顯，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，空解脫門畢竟淨故，說是清淨無生無顯，無相無願解脫門，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，菩薩十地畢竟淨故，說是清淨無生無顯。 舍利子，五眼畢竟淨故，說是清淨無生無顯，六神通畢竟淨故，說是清淨無生無顯。 舍利子，佛十力畢竟淨故，說是清淨無生無顯，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，無忘失法畢竟淨故，說是清淨無生無顯，恒住捨性畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，一切智畢竟淨故，說是清淨無生無顯，道相智一切相智，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，一切陀羅尼門畢竟淨故，說是清淨無生無顯，一切三摩地門畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，預流果畢竟淨故，說是清淨無生無顯，一來不還阿羅漢果，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，獨覺菩提畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，一切菩薩摩訶薩行，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，諸佛無上正等菩提，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。」 爾時具壽舍利子白佛言：「世尊，如是清淨不生欲界。」佛言：「如是畢竟淨故。」舍利子言：「云何如是清淨，不生欲界？」佛言：「欲界自性不可得故，如是清淨不生欲界。」舍利子言：「如是清淨不生色界。」佛言：「如是畢竟淨故。」舍利子言：「云何如是清淨，不生色界？」佛言：「色界...

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分讚清淨品，第三十五之二 「舍利子，布施波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨無生無顯，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，內空畢竟淨故，說是清淨無生無顯，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，真如畢竟淨故，說是清淨無生無顯，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，苦聖諦畢竟淨故，說是清淨無生無顯，集滅道聖諦畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，四靜慮畢竟淨故，說是清淨無生無顯，四無量四無色定，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，八解脫畢竟淨故，說是清淨無生無顯，八勝處九次第定，十遍處畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，四念住畢竟淨故，說是清淨無生無顯，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，空解脫門畢竟淨故，說是清淨無生無顯，無相無願解脫門，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，菩薩十地畢竟淨故，說是清淨無生無顯。 舍利子，五眼畢竟淨故，說是清淨無生無顯，六神通畢竟淨故，說是清淨無生無顯。 舍利子，佛十力畢竟淨故，說是清淨無生無顯，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，無忘失法畢竟淨故，說是清淨無生無顯，恒住捨性畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，一切智畢竟淨故，說是清淨無生無顯，道相智一切相智，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，一切陀羅尼門畢竟淨故，說是清淨無生無顯，一切三摩地門畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，預流果畢竟淨故，說是清淨無生無顯，一來不還阿羅漢果，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，獨覺菩提畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，一切菩薩摩訶薩行，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。舍利子，諸佛無上正等菩提，畢竟淨故，說是清淨無生無顯。」 爾時具壽舍利子白佛言：「世尊，如是清淨不生欲界。」佛言：「如是畢竟淨故。」舍利子言：「云何如是清淨，不生欲界？」佛言：「欲界自性不可得故，如是清淨不生欲界。」舍利子言：「如是清淨不生色界。」佛言：「如是畢竟淨故。」舍利子言：「云何如是清淨，不生色界？」佛言：「色界...

大般若波羅蜜蜜多經卷第二百八十五 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分讚清淨品，第三十五之一 爾時具壽舍利子白佛言：「世尊，如是清淨最為甚深。」佛言：「如是畢竟淨故。」舍利子言：「何法畢竟淨故，說是清淨淨最為甚深？」佛言：「舍利子，色畢竟淨故，說是清淨最為甚深，受想行識畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，眼處畢竟淨故，說是清淨最為甚深，耳鼻舌身意處畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，色處畢竟淨故，說是清淨最為甚深，聲香味觸法處畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，眼界畢竟淨故，說是清淨最為甚深，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，耳界畢竟淨故，說是清淨最為甚深，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，鼻界畢竟淨故，說是清淨最為甚深，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，舌界畢竟淨故，說是清淨最為甚深，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，身界畢竟淨故，說是清淨最為甚深，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，意界畢竟淨故，說是清淨最為甚深，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，地界畢竟淨故，說是清淨最為甚深，水火風空識界畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，無明畢竟淨故，說是清淨最為甚深，行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱畢竟淨故，說是清淨最為甚深。 舍利子，布施波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨最為甚深，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，內空畢竟淨故，說是清淨最為甚深，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，真如畢竟淨故，說是清淨最為甚深，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，苦聖諦畢竟淨故，說是清淨最為甚深，集滅道聖諦畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，四靜慮畢竟淨故，說是清淨最為甚深，四無量四無色定，畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，八解脫畢竟淨故，說是清淨最為甚深，八勝處九次第定，十遍處畢竟淨故，說是清淨最為甚深。舍利子，四念住畢竟淨故...

大般若波羅蜜多經卷第二百八十四 　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分難信解品，第三十四之一百三 「復次善現，一切智智清淨故色清淨，色清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，受想行識清淨，受想行識清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若受想行識清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼處清淨，眼處清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，耳鼻舌身意處清淨，耳鼻舌身意處清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳鼻舌身意處清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，色處清淨，色處清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲香味觸法處清淨，聲香味觸法處清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲香味觸法處清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼界清淨，眼界清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，耳界清淨，耳界清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，鼻界清淨，鼻界清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為...

大般若波羅蜜多經卷第二百八十三 　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分難信解品，第三十四之一百二 「善現，一切智智清淨故，四靜慮清淨，四靜慮清淨故，不還果清淨，何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，四無量四無色定清淨，四無量四無色定清淨故，不還果清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量，四無色定清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。 善現，一切智智清淨故，八解脫清淨，八解脫清淨故，不還果清淨，何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，八勝處九次第定，十遍處清淨；八勝處九次第定，十遍處清淨故，不還果清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處九次第定，十遍處清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，四念住清淨，四念住清淨故，不還果清淨，何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支清淨；四正斷乃至，八聖道支清淨故，不還果清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至，八聖道支清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，空解脫門清淨，空解脫門清淨故，不還果清淨，何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，無相無願解脫門清淨，無相無願解脫門清淨故，不還果清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相無願解脫門清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故，不還果清淨，何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，五眼清淨，五眼清淨故，不還果清淨，何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，六神通清淨，六神通清淨故，不還果清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，佛十力清淨，佛十力清淨故，不還果清淨，何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若不還果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法清淨；四無所畏乃至，十八佛不共法清淨故，不還果清淨。何以故？若一...

大般若波羅蜜多經卷第二百八十二 　　　　唐三藏法玄奘奉　詔譯 初分難信解品，第三十四之一百一 「善現，一切智智清淨故，鼻界清淨，鼻界清淨故，預流果清淨，何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨故，預流果清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，舌界清淨，舌界清淨故，預流果清淨，何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受清淨。味界乃至舌觸為緣，所生諸受清淨故，預流果清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣，所生諸受清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，身界清淨，身界清淨故，預流果清淨，何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣，所生諸受清淨故，預流果清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣，所生諸受清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，意界清淨，意界清淨故，預流果清淨，何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣，所生諸受清淨故，預流果清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣，所生諸受清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。 善現，一切智智清淨故，地界清淨，地界清淨故，預流果清淨，何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，水火風空識界清淨，水火風空識界清淨故，預流果清淨。何以故？若一切智智清淨，若水火風空識界清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，無明清淨，無明清淨故，預流果清淨，何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若預流果清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱清淨；行乃至老死，愁歎苦憂惱清淨故，預流果清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死，愁歎苦憂惱清淨，若預流果清淨，...

大般若波羅蜜多經卷第二百八十一 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分難信解品，第三十四之一百 「復次善現，一切智智清淨故色清淨，色清淨故，一切陀羅尼門清淨，何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，受想行識清淨，受想行識清淨故，一切陀羅尼門清淨。何以故？若一切智智清淨，若受想行識清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼處清淨，眼處清淨故，一切陀羅尼門清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，耳鼻舌身意處清淨，耳鼻舌身意處清淨故，一切陀羅尼門清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳鼻舌身意處清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，色處清淨，色處清淨故，一切陀羅尼門清淨，何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲香味觸法處清淨，聲香味觸法處清淨故，一切陀羅尼門清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲香味觸法處清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼界清淨，眼界清淨故，一切陀羅尼門清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨故，一切陀羅尼門清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，耳界清淨，耳界清淨故，一切陀羅尼門清淨，何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨故，一切陀羅尼門清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，鼻界清淨，鼻界清淨故，一切陀羅尼門清淨，何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若一切陀羅尼門清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨故，一切陀羅尼門清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清...

大般若波羅蜜多經卷第二百八十 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分難信解品，第三十四之九十九 「善現，一切智智清淨故，一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故，一切智清淨，何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，一切三摩地門清淨；一切三摩地門清淨故，一切智清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。 善現，一切智智清淨故，預流果清淨，預流果清淨故，一切智清淨，何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還，阿羅漢果清淨故，一切智清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來不還，阿羅漢果清淨，若一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故，一切智清淨，何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故，一切智清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故，一切智清淨，何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智清淨，無二無二分，無別無斷故。 復次善現，一切智智清淨故色清淨，色清淨故，道相智清淨，何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若道相智清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，受想行識清淨，受想行識清淨故，道相智清淨。何以故？若一切智智清淨，若受想行識清淨，若道相智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼處清淨，眼處清淨故，道相智清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若道相智清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，耳鼻舌身意處清淨，耳鼻舌身意處清淨故，道相智清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳鼻舌身意處清淨，若道相智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，色處清淨，色處清淨故，道相智清淨，何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若道相智清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲香味觸法處清淨，聲香味觸法處清淨故，道相智清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲香味觸法處清淨，若道相智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切...

大般若波羅蜜多經卷第二百七十九 　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分難信解品，第三十四之九十八 「復次善現，一切智智清淨故色清淨，色清淨故，恒住捨性清淨，何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，受想行識清淨，受想行識清淨故，恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若受想行識清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼處清淨，眼處清淨故，恒住捨性清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，耳鼻舌身意處清淨，耳鼻舌身意處清淨故，恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳鼻舌身意處清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，色處清淨，色處清淨故，恒住捨性清淨，何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲香味觸法處清淨，聲香味觸法處清淨故，恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲香味觸法處清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼界清淨，眼界清淨故，恒住捨性清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨故，恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，耳界清淨，耳界清淨故，恒住捨性清淨，何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨故，恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，鼻界清淨，鼻界清淨故，恒住捨性清淨，何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨故，恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨，若恒住捨性清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，舌界清淨，舌界清淨故...

大般若波羅蜜多經卷第二百七十八 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分難信解品，第三十四之九十七 「復次善現，一切智智清淨故色清淨，色清淨故，十八佛不共法清淨，何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，受想行識清淨，受想行識清淨故，十八佛不共法清淨。何以故？若一切智智清淨，若受想行識清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼處清淨，眼處清淨故，十八佛不共法清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，耳鼻舌身意處清淨，耳鼻舌身意處清淨故，十八佛不共法清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳鼻舌身意處清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，色處清淨，色處清淨故，十八佛不共法清淨，何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲香味觸法處清淨，聲香味觸法處清淨故，十八佛不共法清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲香味觸法處清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，眼界清淨，眼界清淨故，十八佛不共法清淨，何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨故，十八佛不共法清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，耳界清淨，耳界清淨故，十八佛不共法清淨，何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨故，十八佛不共法清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，鼻界清淨，鼻界清淨故，十八佛不共法清淨，何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若十八佛不共法清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨故，十八佛不共法清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣，所生諸受...

大般若波羅蜜多經卷第二百七十七 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分難信解品，第三十四之九十六 「善現，一切智智清淨故，八解脫清淨，八解脫清淨故，大悲清淨，何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，八勝處九次第定，十遍處清淨；八勝處九次第定，十遍處清淨故，大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處九次第定，十遍處清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，四念住清淨，四念住清淨故，大悲清淨，何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支清淨；四正斷乃至，八聖道支清淨故，大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至，八聖道支清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，空解脫門清淨，空解脫門清淨故，大悲清淨，何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，無相無願解脫門清淨，無相無願解脫門清淨故，大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相無願解脫門清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故，大悲清淨，何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，五眼清淨，五眼清淨故，大悲清淨，何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，六神通清淨，六神通清淨故，大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，佛十力清淨，佛十力清淨故，大悲清淨，何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法清淨；四無所畏乃至，十八佛不共法清淨故，大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至，十八佛不共法清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，一切智智清淨故，無忘失法清淨，無忘失法清淨故，大悲清淨，何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若大悲清淨，無二無二分，無別無斷故。一切智智清淨故，恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故，大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若大悲清淨，無二無二分，...