大般若波羅蜜多經卷第二百三十一
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品，第三十四之五十
「復次善現，八聖道支清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨若色清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，受想行識清淨，受想行識清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若受想行識清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，眼處清淨，眼處清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，耳鼻舌身意處清淨，耳鼻舌身意處清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若耳鼻舌身意處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，色處清淨，色處清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，聲香味觸法處清淨，聲香味觸法處清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若聲香味觸法處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，眼界清淨，眼界清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，耳界清淨，耳界清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，鼻界清淨，鼻界清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，舌界清淨，舌界清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受清淨。味界乃至舌觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若味界乃至舌觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，身界清淨，身界清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若觸界乃至身觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，意界清淨，意界清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若法界乃至意觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
善現，八聖道支清淨故，地界清淨，地界清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，水火風空識界清淨，水火風空識界清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若水火風空識界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，無明清淨，無明清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱清淨；行乃至老死，愁歎苦憂惱清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若行乃至老死，愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
善現，八聖道支清淨故，布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至，般若波羅蜜多清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若淨戒乃至，般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，內空清淨，內空清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若內空清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異性，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空清淨；外空乃至，無性自性空清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若外空乃至，無性自性空清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，真如清淨，真如清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界清淨；法界乃至，不思議界清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若法界乃至，不思議界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，集滅道聖諦清淨，集滅道聖諦清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若集滅道聖諦清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，四靜慮清淨，四靜慮清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，四無量四無色定清淨，四無量四無色定清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若四無量，四無色定清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
善現，八聖道支清淨故，八解脫清淨，八解脫清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若八解脫清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，八勝處九次第定，十遍處清淨；八勝處九次第定，十遍處清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若八勝處九次第定，十遍處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，四念住清淨，四念住清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支清淨；四正斷乃至，八聖道支清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若四正斷乃至，八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，空解脫門清淨，空解脫門清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若空解脫門清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，無相無願解脫門清淨，無相無願解脫門清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若無相無願解脫門清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，五眼清淨，五眼清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，六神通清淨，六神通清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，佛十力清淨，佛十力清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法清淨；四無所畏乃至，十八佛不共法清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若四無所畏乃至，十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，無忘失法清淨，無忘失法清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若無忘失法清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，一切智清淨，一切智清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，道相智一切相智清淨；道相智一切相智清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若道相智，一切相智清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
善現，八聖道支清淨故，預流果清淨，預流果清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還，阿羅漢果清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若一來不還，阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故，一切智智清淨，何以故？若八聖道支清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。八聖道支清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故，一切智智清淨。何以故？若八聖道支清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，八聖道支清淨故，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故，一切智智清淨，何以故？八聖道支我清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
復次善現，空解脫門清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，受想行識清淨，受想行識清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若受想行識清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，眼處清淨，眼處清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，耳鼻舌身意處清淨，耳鼻舌身意處清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若耳鼻舌身意處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，色處清淨，色處清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，聲香味觸法處清淨，聲香味觸法處清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若聲香味觸法處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，眼界清淨，眼界清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若色界乃至眼觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，耳界清淨，耳界清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若聲界乃至耳觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，鼻界清淨，鼻界清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若香界乃至鼻觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，舌界清淨，舌界清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受清淨。味界乃至舌觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若味界乃至舌觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，身界清淨，身界清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若觸界乃至身觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，意界清淨，意界清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣，所生諸受清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若法界乃至意觸為緣，所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
善現，空解脫門清淨故，地界清淨，地界清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，水火風空識界清淨，水火風空識界清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若水火風空識界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，清淨故無，明清淨，無明清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱清淨；行乃至老死，愁歎苦憂惱清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若行乃至老死，愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
善現，空解脫門清淨故，布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至，般若波羅蜜多清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若淨戒乃至，般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，內空清淨，內空清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若內空清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異性，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空清淨；外空乃至，無性自性空清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若外空乃至，無性自性空清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，真如清淨，真如清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界清淨；法界乃至，不思議界清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若法界乃至，不思議界清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，集滅道聖諦清淨，集滅道聖諦清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若集滅道聖諦清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，四靜慮清淨，四靜慮清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，四無量四無色定清淨，四無量四無色定清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若四無量，四無色定清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
善現，空解脫門清淨故，八解脫清淨，八解脫清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若八解脫清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，八勝處九次第定，十遍處清淨；八勝處九次第定，十遍處清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若八勝處九次第定，十遍處清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，四念住清淨，四念住清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支清淨；四正斷乃至，八聖道支清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若四正斷乃至，八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，無相無願解脫門清淨，無相無願解脫門清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若無相無願解脫門清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，五眼清淨，五眼清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，六神通清淨，六神通清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，佛十力清淨，佛十力清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法清淨；四無所畏乃至，十八佛不共法清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若四無所畏乃至，十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，無忘失法清淨，無忘失法清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若無忘失法清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，一切智清淨，一切智清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，道相智一切相智清淨；道相智一切相智清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若道相智，一切相智清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
善現，空解脫門清淨故，預流果清淨，預流果清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，一來不還，阿羅漢果清淨；一來不還，阿羅漢果清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若一來不還，阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。空解脫門清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故，一切智智清淨。何以故？若空解脫門清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。善現，空解脫門清淨故，諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故，一切智智清淨，何以故？若空解脫門清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。」
大般若波羅蜜多經卷第二百三十一
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作，譯為中文 爐香讚（合掌） 爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 南無大準提王菩薩（三稱） 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊，解脫因緣千座行，功德無量今傳佈，且說寶塔有原因。 如來秘密大法門，切斷一切諸惡業，將此密法安置處，即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限，惟此寶塔準提尊，顯密兩教稱不同，顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊，所發奉請諸誓願，如汝累行千座行，生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體，寶塔忽變七寶成，光輝燦爛真晃耀，諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外，晝夜保護各人行，寶塔威力貫天際，諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處，不怕諸難來相侵，闔家人等皆安隱，牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂，故望行者日日供，一日一座行此法，千座重疊即滿行。 初座三百三十三，切斷家庭各因緣，消涂祖先諸業障，祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障，血肉相連傳子孫，子孫惡運從此起，勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣，初座功滿即滅盡，中座三百三十三，專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母，又有障深之祖先，今生所以有此運，皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過，中座修完可除完，滿座三百三十三，可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受，為愛子孫宜虔勤，以前所有諸惡因，必由自身來切斷。 三行圓滿整千日，滿期之樂樂無窮，八十億劫所集聚，生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼，無間餓鬼各地獄，畜生界中墮身陷，一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前，皆由此行得實現，如有祖先犯重罪，墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛，躍入菩薩行列間，功德無量難罄述，業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法，重病即日可輕減，天壽可達不必憂，皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身，衣食貧寒交相歎，至誠專一修此法，天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身，勿忘虔心三寶供，若彼各惜不肯施，寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根，發願虔心救世人，今生貧困而哭泣，皆因前生泣別人。 應知果報原如此，因果車輪不稍停，欲助自己及子孫，汝今應先救世人。 此乃因果之大法，我佛如來亦曾云，只顧自身復自身，決難解脫惡緣因。 我身所以有今日，皆因過去因緣成...
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