大藏經9，大方廣佛華嚴經卷第三

大方廣佛華嚴經卷第三 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 盧舍那佛品第二之二 此世界海下方，次有世界海，名蓮華妙香勝藏，中有佛剎名寶師子光，佛號明照法界，於彼如來大眾海中，有菩薩名光照分別法界，為佛光明所開發已，與世界海塵　數，菩薩眷屬圍遶來向佛所，興十種一切寶光明雲，悉皆彌覆充滿虛空。十種一切香光明雲，十種諸佛師子吼雲，十種一切佛剎功德莊嚴雲，十種一切華樓閣雲，十種一切座莊嚴雲，悉皆彌覆充滿虛空，來詣佛所，在於下方寶藏師子座上，結跏趺坐。此世界海上方，次有世界海，名雜寶光海莊嚴，中有佛剎名樂行清淨，佛號無礙功德稱離闇光王，於彼如來大眾海中，有菩薩名無障礙力精進慧。為佛光明所開發已，與世界海塵數，菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種一切，無量妙色寶照雲，悉皆彌覆充滿虛空。十種無量光普照雲，十種一切莊嚴照明雲，十種香焰雲，十種一切莊嚴雲，十種佛光焰雲，十種寶樹華焰雲，十種一切寶樹堅固光明雲，十種一切勝光明雲，十種一切菩薩所行示現雲，十種一切解脫光明雲，悉皆彌覆充滿虛空，來詣佛所，供養恭敬敬禮拜已，在以上方，妙音勝蓮華藏師子座上，結跏趺坐。如是等十億佛剎，塵數世界海中，有十億佛剎微塵數等，大菩薩來。一一菩薩各將一佛世界，塵數菩薩以為眷屬，一一菩薩各興，一佛世界微塵數等，妙莊嚴雲，悉皆彌覆充滿虛空，隨所來方結跏趺坐。 彼諸菩薩次第坐已，一切毛孔各出十佛世界，微塵數等，一切妙寶淨光明雲。一一光中各出，十佛世界塵數菩薩。一一菩薩，一切法界方便海，充滿一切微塵數道。一一塵中有十佛世界，塵數佛剎。一一佛剎，三世諸佛皆悉顯現。念念中於一一世界，各化一佛剎塵數眾生，以夢自在示現法門教化，一切諸天化生法門教化，一切菩薩行處音聲法門教化，震動一切佛剎，建立諸佛法門教化。一切願海法門教化。一切眾生言辭，入佛音聲法門教化。一切佛法雲雨法門教化，法界自在光明法門教化，建立一切大眾海，於普賢菩薩法門教化。以如是等一切法門，隨其所樂而教化之，於一切念頃，能滅一切世界中，各如須彌山塵數眾生，諸惡道苦。各如須彌山塵數眾生，令離邪定立正定聚。各如須彌山塵數眾生，令立聲聞緣覺之地。各如須彌山塵數眾生，立無上道。各如須彌山塵數眾生，立一切不可盡功德智慧地，各如須彌山塵數眾生，立盧舍那佛願性海中。爾時諸菩薩光明中，以偈頌言： 　一切光明出妙音，說諸菩薩具足行，佛子功德悉成滿，普遍一切十方界。 　無量劫海修行道，欲令眾生離苦故，不自計己生死苦，佛子善入大方便。 　無量無邊無有餘，窮盡一切大海劫，遍行一切諸法門，善說微妙寂靜法。 　一切三世佛所願，皆得清淨具足滿，佛子饒益諸眾生，能自具行清淨道。 　皆能往詣諸佛所，清淨法身照十方，佛子智海無邊底，普觀諸法寂滅相。 　一光明中有無量，無上大慈難思議，清淨慧眼照諸法，此是佛子妙境界。 　一毛悉受諸佛剎，又能震動諸國土，能令眾生無怖想，是名清淨方便地。 　一一塵中無量身，復現無量莊嚴剎，於一念中皆悉見，是無障礙淨法門。 　三世所有一切劫，於一念中能悉現，猶如幻化無所有，是名諸佛無礙法。 　普賢諸行皆具足，能令眾生悉清淨，諸佛子具自在法，一一毛孔師子吼。 爾時，世尊欲令一切菩薩大眾，知佛無量無邊境界，自在法門故，放眉間白毫相，一切寶色燈明雲光，名一切菩薩慧光，觀察照十方藏。此光遍照一切佛剎，於一念中皆悉，普照一切法界。於一切世界，雨一切佛諸大願雲，顯現普賢菩薩。示大眾已，還從足下相輪中入，於彼復有大蓮華生，以眾寶為莖，一切寶王為莊嚴藏。其葉遍覆一切法界，一切寶香莊嚴其鬚，閻浮檀金以為其臺。此華生已，如來眉間有一大菩薩出，名曰一切諸法勝音，與世界海塵數菩薩眾俱，敬遶世尊無量匝已，退坐蓮華臺上，眷屬菩薩坐蓮華鬚，一切諸法勝音菩薩，成就無量法界歡喜，隨順諸佛境界深智，度不可思議佛海光明，悉能往詣一切佛所。爾時一切諸法勝音菩薩，以偈頌曰： 　佛身充滿諸法界，普現一切眾生前，應受化器悉充滿，佛故處此菩提樹。 　一切佛剎微塵等，爾所佛坐一毛孔，皆有無量菩薩眾，各為具說普賢行。 　無量剎海處一毛，悉坐菩提蓮華座，遍滿一切諸法界，一切毛孔自在現。 爾時，師子焰光奮迅音菩薩，以偈頌曰： 　盧舍那如來，轉清淨法輪，一切法方便，如來雲普覆。 　十方國土中，一切世界海，佛願力自在，普現轉法輪。 　一切佛土中，無量大眾海，言號各不同，而轉淨法輪。 　盧舍那佛神力故，一切剎中轉法輪，普賢菩薩願音聲，遍滿一切世界海。 　法身充滿一切剎，普雨一切諸法雨，法相不生亦不滅，悉照一切諸世間。 　無量無數億劫中，一切佛剎微塵道， 盧舍那佛妙音聲，具足演說本所行。 　一切佛剎微塵數，大光明網照十方，一一光中有諸佛，以無上道化眾生。 　法身堅固不可壞，充滿一切諸法界，普能示現諸色身，隨應化導諸群生。 　三世無量諸佛剎，其中一切諸導師，一切音聲及名字，普見諸佛力自在。 　過去未來及現在，如是一切諸導師，彼聖能令一切聞，不可思議正法輪。 如此四天下道場上，見佛神力。一切菩薩大眾雲集，一切世界海中亦復如是。 爾時，普賢菩薩於如來前，坐蓮華藏師子之座，即入一切如來，淨藏三昧正受，普照一切法界諸如來身，無所障礙，離垢滿足猶如虛空。普賢菩薩，於此世界三昧正受，盡法界虛空界等，一切佛剎亦復如是。普賢菩薩入是三昧已，十方世界海諸佛悉現。彼諸如來各各讚言：「善哉善哉！善男子，汝乃能入此三昧正受，是皆盧舍那佛本願力故，又汝於諸佛所，清淨行願力故。所謂轉一切諸佛法輪故，開一切如來智慧海故，盡度一切諸法方便，及十方海悉無餘故。除一切眾生煩惱，得清淨故。能到一切諸佛國土，無障礙故。入一切諸佛境界無礙故，一切諸佛普門功德滿足故。入一切法方便，深樂一切智故。方便觀察一切世間故，知一切眾生諸根海故。 爾時一切諸佛，與普賢菩薩，入一切智力，與入無量無邊法界智，與能詣三世諸佛所智，與一切世界海成壞智，與入無量眾生界智，與佛甚深法門智，與一切不壞三昧住智，與入一切菩薩諸根海智，與一切眾生語言海，轉法輪辭辯智，與一身遍滿一切世界智，與一切諸佛音聲智，何以故？以得此三昧法故。爾時，十方諸佛各申右手，摩普賢菩薩頂。爾時一切菩薩，見十方諸佛，各申右手摩，普賢菩薩頂已。彼諸菩薩一心恭敬，觀察普賢菩薩，即時同聲以偈頌曰： 　於諸佛所修善法，滿足一切大願力，出生清淨妙法身，如實平等同虛空。 　一切諸佛國土中，普賢菩薩常依住，十方世界無不見，無量功德智慧海。 　悉見十方一切佛，清淨身行功德海，能於一一微塵道，普皆示現一切剎。 　一切十方佛世界，無量微塵諸劫數，常見普賢真佛子，無量三昧方便行。 　法身充滿諸法界，一切十方佛國土，遍遊一切眾生海，安住深妙清淨法。 　永度無量諸法界，離眾煩惱不可壞，其身周遍滿虛空，廣說無量諸佛法。 　一切功德海中生，普放光明如大雲，堅固眾生清淨行，微妙音說佛境界。 　無量無數大劫中，修習普賢甚深行，無量無邊諸法樹，雷震演說勝法界。 　一切佛土如實性，十方修集淨莊嚴，普入一切眾生海，如應為說清淨法。 　無量無邊大眾海，一心恭敬觀普賢，無量深廣智慧海，願轉清淨妙法輪。 爾時，普賢菩薩承佛神力，觀察一切諸世界海，一切眾生海，法界業海，一切眾生欲樂諸根海，一切三世諸佛海已，普告菩薩大眾海言：「佛子，諸佛一切世界海，成敗清淨智。不可思議，一切眾生界起智，觀察法界智，一切如來自在智，清淨願轉法輪智，力無所畏不共法智，覺明讚歎音聲智，三種教化眾生智，無量三昧法門不壞智，如來種種自在智，如是等一切，皆不可思議。我當承佛神力，具足演說，欲令一切眾生，入佛智海。」 爾時，普賢菩薩從彼三昧起，從世界微塵等三昧起，念念中不壞方便智，一切三世三昧起。時彼一切諸菩薩眾，一一皆得世界塵數諸三昧，世界塵數方便法海，方便辯海，諸行願海。如此會菩薩所得功德，一切世界海，一切如來眾海，諸菩薩眾所得功德，亦復如是。是時一切世界六種震動，一切眾生安悅樂，一切眾寶種種莊嚴。一切如來大眾海中，雨十種寶王雲，所謂勝金色幢寶王雲，佛光明照寶王雲，金蓮華寶王雲，菩薩辯才光明寶王雲，一切妙音眾寶王雲，莊嚴佛土道場寶王雲，一切菩薩無量功德，光明輪妙音寶王雲。一切如來毛孔及諸光明，以偈頌曰： 　普賢悉在一切佛剎，坐寶蓮華師子座上，如是示現遍一切界，普入無量無邊諸行。 　悉能示現無量種身，變化充滿十方世界，妙音和雅說法無礙，一切三昧方便自在。 　一切佛土諸如來所，一切三昧皆得自在，悉能了知最勝境界，示現普賢無量自在。 　如一切土諸如來前，一切剎塵諸世界中，普賢自在亦復如是，盡盧舍那本願底故。 　普賢身相猶如虛空，依於如如不依佛國，現身無量普應眾生，隨群萌類為現化故。 　一切世界無量佛土，悉能示現入諸法門，普賢菩薩具足淨願，如是等比無量自在。 　一切眾海無量無邊，各於佛土示現清淨，如是一切身中悉現，隨其起滅一念悉知。 爾時普賢菩薩，欲令大眾重歡喜故，以偈頌曰： 　諸佛深智功德海，充滿無量無邊剎，方便隨眾所應見，慮舍那佛轉法輪。 　不可思議佛剎海，於無量劫令清淨，最勝導師照一切，悉能調伏眾生海。 　眾生大海難可測，諸佛境界不思議，眾生樂惡著諸有，不能了知無上道。 　功德法海長養心，常能親近善知識，恒為諸佛所護念，是等能度得上智。 　離諸諂曲心清淨，廣大慈悲無邊際，深心淨信無厭足，彼聞是法喜無量。 　普賢菩薩諸地願，安諦善住能順行，遊心法界如虛空，是人乃知佛境界。 　一切菩薩得善利，能見自在最勝尊，非餘境界之所知，普賢方便皆得入。 　無量無邊諸眾生，一切如來所護念，於一切處轉法輪，盧舍那佛境界力。 　一切剎土及諸佛，在我身內無所礙，我於一切毛孔中，現佛境界諦觀察。 　普賢菩薩所願行，無量無邊悉具足，普眼境界清淨身，我今演說仁諦聽。 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子，世界海有十種事，去來今佛之所演說，所謂說世界海，起具因緣世界海，住世界海，形世界海，體世界海，劫世界海，壞方便世界海，諸佛子世界海，有如是等十種事為首，乃至有世界海塵數種事。諸佛子當知，一切世界海，有世界海塵數因緣具故成，已成今成當成。所謂如來神力故，法應如是故，眾生行業故，一切菩薩應得無上道故，普賢菩薩善根故，菩薩嚴淨佛土，願行解脫自在故。如來無上善根依果故，普賢菩薩自在願力故，如是等世界海，塵數因緣具故，一切世界海成。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　佛智境界不可思議，自在善住悉皆如是，無量無邊諸世界海，盧舍那佛悉能嚴淨。 　如應化度一切菩薩，無量願海皆悉清淨，十方佛土一切眾生，以不思議而覺悟之。 　一切菩薩無量自在，度一切智方便法門，出生一切無量願海，起諸世界猶如虛空。 　普行一切菩薩善行，入佛境界無量無邊，悉能嚴淨十方佛剎，一一佛土無量劫行。 　眾生心境不可思議，業能悉起一切剎海，眾生垢穢國不清淨，行業無量世界不同。 　諸佛剎海淨莊嚴藏，離垢雜寶以為校飾，長養無垢弘誓願海，佛子能淨無數國土。 　若有菩薩修普賢行，常能履行清淨法界，當知是等功德如佛，能出無量如來剎海。 　於一念中悉遍十方，能現一切菩薩所行，甚深清淨猶如虛空，等空界者自在如是。 　一切道場諸如來前，坐寶蓮華現眾妙色，於其身內容一切剎，又一念中示現三世。 　入巧方便起諸剎海，於三世國示現成佛，盧舍那佛此土清淨，眾寶成就無有邊際。 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子，一一世界海所依住，如世界微塵數，所謂依一切莊嚴住，或依虛空住，或依一切寶住，或依佛光明住，或依幻業住，或依摩訶那伽，金剛力士掌中住，或依普賢菩薩願力住。」是時，普賢菩薩以偈頌曰： 　無量無邊佛剎海，離垢妙寶以莊嚴，摩尼寶王清淨照，最勝威神靡不見。 　清淨剎海住虛空，寶王妙藏光普照，暢發無量微妙音，宣揚佛道靡不欣。 　種種華光善喜樂，如意寶珠為莊嚴，無量光網彌覆上，種種香雲遍充滿。 　無量無邊妙蓮華，青瑠璃寶以為臺，清淨國土甚奇妙，一切諸佛莊嚴故。 　或有諸佛清淨土，以佛威神得安住，見離垢淨眾妙寶，無量菩薩悉充滿。 　或有諸佛清淨土，金剛力士掌中住，十力世雄盧舍那，常為一切轉法輪。 　或依寶樹平正住，依香焰雲亦如是，有依水輪住堅固，或依金剛海座住。 　有住金剛勝妙幢，種種寶華彌覆上，無量自在一切處，盧舍那佛令眾見。 　眾雜異色長光明，普流一切佛世界，悉見種種莊嚴藏，離垢微妙甚清淨。 　彼以一切願海力，無量種種所依住，諸如來雲悉充滿，常依清淨虛空住。 　或有佛剎處上方，依淨菩薩天冠住，彼現無量佛自在，佛子妙音淨業化。 　諸法界等佛國土，譬如電光亦如幻，紺瑠璃寶廣清淨，悉從離垢淨業起。 　普現種種莊嚴藏，依止虛空靜安住，行業境界不可議，佛令眾生普得見。 　一切塵等諸佛剎，普賢菩薩一念起，無量劫行化眾生，充滿法界現自在。 　一一微塵中，佛國海安住，佛雲遍護念，彌綸覆一切。 　於一微塵中，佛現自在力，一切微塵中，神變亦如是。 　諸佛及神力，盧舍那示現。 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子，諸世界海有種種形，或方或圓或非方圓，或如水洄澓，或復如華形，或種種眾生形者。」爾時普賢以偈頌曰： 　剎海無有量，殊形異莊嚴，十方世界海，見諸雜種相。 　或圓或四方，或復非方圓，三維及八隅，狀若摩尼寶。 　一切諸業海，種種別異故，有如金剛掌，莊嚴坦平正。 鍊真金色清淨妙形，入於無量正法之門，諸佛剎海種種之藏，猶如大雲懸處虛空。 彼寶輪地妙淨分明，盧舍那佛光明悉照，諸佛國土起由心業，無量種形而以莊嚴。 彼國一切各各自在，如來剎海現無量相，或有淨穢苦樂不同。 法常流轉變現如是，一切業海不可思議，一毛孔中無量佛剎，莊嚴清淨曠然安住。 彼一切處盧舍那佛，於眾海中演說正法，於一塵內微細國土，一切塵等悉於中住。 一切世界有種種形，悉於其中轉尊法輪，是弘誓願自在之力，一一塵中現一切剎。 譬如幻化亦如虛空，諸心業力之所莊嚴，一一塵中眾生數等，諸化佛雲神力自在。 於微塵中善住佛剎，盧舍那佛現法如是。 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子，諸世界海有種種體，悉應當知，所謂一切寶莊嚴體，或一寶體，或金剛堅固地體，或眾香體，或日珠輪體。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　或有世界海，眾寶所合成，堅固不可壞，安住寶蓮華。 　或勝光明起，清淨暉焰照，眾妙莊嚴剎，依止處空住。 　或有光明剎，依止光明住，光明雲莊嚴，諸菩薩宮殿。 　或有佛剎海，猶如電光住，言取不可得，斯由願力起。 　或有摩尼寶，日光明藏照，貫真珠輪地，菩薩悉充滿。 　群有寶焰剎，光明雲蔭覆，一切寶莊嚴，悉皆有變化。 　或有眾相體，微妙相莊嚴，間錯雜寶冠，一切佛所化。 　心海業所起，國土妄想生，如來身光明，摩尼剎安住。 　正覺雲彌覆，一切佛自在，或普賢菩薩，化現佛剎海。 　一切寶校飾，願力所莊嚴。 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子，諸世界海，有世界海微塵數等莊嚴，悉應當知，所謂一切境界，種種莊嚴雲。一切世界眾生行業莊嚴。三世諸佛，及普賢菩薩願力莊嚴。有如是等世界海，微塵數莊嚴。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　如世界海微塵等，不可思議業果報，一切十方世界海，種種嚴淨廣無邊。 　無量淨色普莊嚴，上妙功德常充滿，雜光明雲出梵音，聞于一切諸佛剎。 　菩薩無量功德海，妙聲遍滿一切剎，諸誓願雲具莊嚴，聲震十方世界海。 　眾生業海廣無際，淨莊嚴雲出妙音，業報如寶隨應變，諸佛力故悉周滿。　 　一切三世諸如來，自在普現無量剎，一一境界一切佛，莊嚴剎海皆悉見。 　過去未來現在劫，一切十方諸世界，於無量劫淨莊嚴，一一佛剎皆悉見。 　一切境界諸佛雲，數等眾生滿十方，佛自在行令眾知，是謂如來莊嚴剎。 　眾香焰流及華流，一切眾寶摩尼流，種種眾妙莊嚴雲，皆悉校飾諸佛剎。 　十方世界諸道場，一切眾具妙莊嚴，靡不覩見此剎海，猶如空中電光現。 　普賢菩薩佛子等，悉能莊嚴諸佛剎，眾生等劫淨行海，於此世界悉顯現。 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子，當知諸世界海，有世界塵數清淨，所謂菩薩親近善知識，成就諸善根，等利一切眾生，淨滿一切諸波羅蜜，安住一切行地，有如是等世界塵數清淨。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　一切佛剎諸莊嚴，無數願海方便生，一切佛剎清淨色，無量行海所修集。 　久遠親近善知識，一切淨妙諸業行，慈悲普流潤眾生，是故清淨佛剎海。 　一切法門三昧地，一切佛所淨德海，禪門方便清淨地，是故嚴淨佛剎海。 　能起無量清淨心，信佛堅固不可壞，以忍方便淨無垢，莊嚴剎海微妙色。 　興功德雲滿虛空，利益一切修淨行，眾生普獲無量德，是故嚴淨佛剎海。 　剎海方便等無量，悉淨諸度無有餘，修無盡願波羅蜜，是故嚴淨佛剎海。 　幻化行起無有量，一切諸法廣清淨，種種方便淨眾生，起是可樂佛剎海。 　方便嚴淨一切地，具足諸佛功德海，令諸眾生竭苦源，是故嚴淨佛剎海。 　修淨力海無與等，能淨一切眾生根，恭敬供養無量佛，是故嚴淨佛剎海。 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子，當知一一世界海，有世界海塵數諸佛，出興于世，所謂有佛興世，色身示現遍滿法界，或有短壽或無量劫。如是一一世界海，有世界海塵數佛，出興于世。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　佛以無量方便門，能起一切佛剎海，隨順眾生所欲樂，諸佛法王出興世。 　如來法身不思議，無色無相無倫匹，示現色身為眾生，十方受化靡不見。 　或為眾生現短命，或現長壽無量劫，法身多門現十方，常為世間良福田。 　或有能令不思議，十方剎海悉清淨，或有能淨一剎土，是彼方便願所立。 　或說不可思議乘，佛普示現隨所樂，或有如來說一乘，是佛方便無有量。 　自然無師得正覺，或有濟度少眾生，或有能於一念中，化度無量眾生海。 　或有於一毛孔中，化佛雲出不思議，充滿一切十方界，無量方便化眾生。 　或佛音聲震十方，隨諸眾生所欲樂，無量億劫不斷絕，度眾生海無有邊。　 　或有無量莊嚴剎，清淨大眾圍遶坐，充滿一切世界海，佛遍處眾如空雲。 　是佛方便不思議，慈海充滿遍一切，入諸莊嚴方便門，悉現一切眾生前。 爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子，當知世界海，有世界海微塵數等劫住，所謂佛剎海，或住不可數劫，或住可數劫，有如是等世界海，微塵數劫住。」爾時，普賢菩薩欲分別開示故，告一切眾言：「諸佛子，當知此蓮華藏世界海，是盧舍那佛，本修菩薩行時，於阿僧祇世界，微塵數劫之所嚴淨。於一一劫恭敬供養，世界微塵等如來。一一佛所，淨修世界海微塵數願行。佛子當知，有須彌山微塵等風輪，持此蓮華藏莊嚴世界海，最下風輪名曰平等，彼持一切寶光明地。次上風輪名種種寶莊嚴，持清淨光寶地。次上風輪名功德寶莊嚴，持清淨光寶地。次上風輪名功德勢，持密寶地。次上風輪名曰寶焰，持日不壞寶地。次上風輪名普莊嚴，持具足寶光明地。次上風輪，名離垢清淨平等，持寶華焰地。次上風輪名曰方行，持一切真珠地。次上風輪名曰一切年，持一切時，一日半月一月一年。次上風輪名普持勢，持一切須彌山地。次上風輪名莊嚴光明，能持一切有。如是次上，有須彌山微塵數等風輪，最上風輪名勝藏，持一切香水海。彼香水海中有大蓮華，名香幢光明莊嚴，持此蓮華藏莊嚴世界海，此世界海邊有金剛山，周匝圍遶。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　於此蓮華藏，莊嚴世界海，一切妙寶藏，種種淨光明。 　一切微塵等，過去佛所住，昔於諸有海，離垢悉清淨。 　無量大悲雲，充滿諸眾生，捨離自己身，如佛剎塵數。 　於無量行海，常修令清淨，是故蓮華藏，世界海莊嚴。 　一切虛空界，光明遍充滿，安住不可動，勝風輪常持。 　一切寶莊嚴，妙風常流行，盧舍那曠願，令國土嚴淨。 　如意寶遍布，種種妙華敷，以本願力故，處在於虛空。 　堅固善安住，一切寶莊嚴，十方一切界，放清淨光雲。 　諸摩尼寶中，無量菩薩雲，遍遊十方國，光明極熾盛。 　寶華盛妙色，莊嚴光明輪，充滿諸法界，十方靡不遍。 　一切眾淨寶，悉放光明雲，十方諸世界，一切皆充滿。 　滅除一切苦，安立無上道，妙色悉普照，一切世界海。 　於此蓮華藏，世界海之內，一一微塵中，見一切法界。 　一切諸佛雲，放寶光明照，是盧舍那剎，有無量自在。 　一切諸眾生，蓮華中諸佛，興種種無量，自在變化雲。 　釋梵諸天眾，及轉輪聖王，一切眾生類，皆悉得安住。 　變化放光明，悉與法界等，一切光明中，出諸佛妙音。 　知諸眾生心，所念無有餘，無數方便門，調伏群生類。 　離一切顛倒，常住於寂靜，無量光明雲，悉與法界等。 　普賢所行智，無上勝妙地，於光莊嚴中，皆悉具足聞。 「佛子當知，此蓮華藏世界海，金剛圍山，依蓮華日寶王地住，彼有一切香水海，一切眾寶遍布其地，金剛厚地不可破壞，出生一切眾寶，又能明照一切世界。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　一切世界海，有無量莊嚴，寶輪無邊色，如來神力起。 　莊嚴斫迦羅，寶輪及香輪，依住真珠輪，及依種種寶。 　堅固寶莊嚴，閻浮檀淨藏，香光滿十方，照現斫迦羅。 　持以堅固金剛寶，金剛莊嚴不可壞，種種眾寶相莊嚴，一切莊嚴清淨法。 　香水普流無量色，散華摩尼栴檀香，天衣遍覆華莊嚴，眾寶香華熏無量。 　清淨寶樹雲莊嚴，普能照明一切身，光明妙雲悉具足，樹下安坐靡不照。 　種種華香及幡蓋，一切菩薩充法界，能說一切語言海，是盧舍那轉法輪。 　彼處悉有珍寶幢，一切寶樹出光明，盧舍那佛身清淨，彼莊嚴內一切見。 　諸莊嚴中無數身，如來變化色無量，充滿一切十方界，調伏眾生無限量。 　一切莊嚴出妙聲，盧舍那佛所願輪，隨其清淨佛剎海，佛自在力皆悉聞。 「彼大斫迦羅山內，世界海中，有不可破壞摩尼寶王，映現一切眾生之身，眾寶蓮華以為莊嚴大地，一切莊嚴妙雲皆悉充滿，一切妙香而以熏之，以三世佛剎莊嚴，而莊嚴之。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　其地平正淨圓滿，斫迦羅內不可壞，平等安住甚清淨，種種雜寶而莊嚴。 　金剛寶地可悅樂，寶輪羅網彌覆上，種種寶華為莊嚴，雜種寶衣珍妙輪。 　隨次遍布一切地，菩薩天冠寶瓔珞，離垢莊嚴光明照，妙香碎寶悉充滿。 　光明眾寶華莊嚴，普放一切滿十方，寶華遍覆一切地，悉能長養佛功德。 　興一切雲滿虛空，光明普照不可盡，光明悉滿一切剎，具說佛法甘露味。 　悉入一切佛所願，當能廣見三世法，隨順菩薩大士行，於此大地皆悉見。 　此清淨地寶莊嚴，一切佛剎悉來入，其地一一微塵中，一切佛剎亦悉入。 　眾寶妙華莊嚴藏，十方菩薩常往來，常聞菩薩一切願，及諸菩薩自在德。 　有寶光明相莊嚴，離垢嚴淨出光明，示現一切諸佛法，充滿法界如虛空。 　有得普賢所願者，諸佛境界無量智，彼得無量勝自在，能入無邊佛剎海。 「彼大地處有不可說，佛剎微塵數等香水海，眾寶莊嚴，一切香摩尼寶王，以為其岸。寶王羅網彌覆其上，眾寶色水盈滿其中。一切眾華皆悉開敷，細未栴檀以香其水，常出如來妙音不絕，眾香次第普熏十方，雜寶階道真珠欄楯，眾寶潮浪出妙音聲，恒沙佛剎，微塵數等寶華樓閣，周匝圍遶。無量佛剎微塵等，眾寶華城以周其外。十大千世界微塵數華，一一蓮華各十由旬，開敷鮮茂遍布水上，其香普熏一切世界，十佛國土塵數香樹，以為莊嚴。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　於彼嚴淨大地處，香水寶海而莊嚴，清淨寶地常安住，金剛堅固不可壞。 　眾香寶王以為岸，寶雲光明如日照，真珠寶華妙瓔珞，離垢清淨普莊嚴。 　清淨香水湛然滿，眾寶華光為旋流，妙聲悅樂常不斷，自在普聞佛世界。 　眾珍校飾淨階道，寶莊嚴地安不動，真珠妙寶為欄楯，光明寶華可悅樂。 　寶樹羅生緣道側，摩尼寶樂煥明耀，演出無量和雅聲，莊嚴淨音歎三寶。 　香水柔軟湛然滿，分陀利華遍圍遶，一切香華出光明，清淨具足而莊嚴。 　於寶幢中有光明，垂寶旗幡而莊嚴，摩尼寶網出妙聲，聞者能入一切智。 　眾寶華城甚微妙，無量寶色淨光明，十方世界靡不照，一切具足光嚴飾。 　垣牆周匝而圍遶，種種雜寶為莊嚴，清淨寶焰相任持，具足莊嚴寶香海。 　盧舍那佛過去行，令佛剎海甚清淨，無數無量無邊際，彼處一切自在轉。 「一一香水海，有四天下微塵數，香水河圍遶，種種寶華彌覆其上。彼諸香水河，從佛眉間白毫相，出摩尼寶王汎上隨流。」爾時，普賢菩薩以偈頌曰： 　離垢清淨香水流，金剛寶華悉彌覆，眾寶輪地布金沙，無量珍琦普莊嚴。 　淨妙階道七寶成，諸欄楯上植蓮華，真珠寶華常敷榮，懸雜華鬘為莊嚴。 　一切寶光微妙色，清淨香水雜寶流，種種寶華為波浪，眾音諧雅演佛聲。 　栴檀寶末和清流，無量雜寶為洄澓，普出種種香光焰，常流一切十方界。 　一切香河出無量，雜種妙勝諸珍寶，眾寶積集為華蓋，光明普照香水河。 　十方無量世界中，佛光明照見寶王，如來道場寶輪地，眾寶香河盈流滿。 　諸寶羅網相扣摩，演佛音聲常不絕，一切菩薩諸佛法，普賢大士所修行。 　諸佛世尊願音聲，於彼寶岸常得聞，一切如來過去行，皆悉遍聞十方國。 　一切香河諸旋流，一切菩薩功德雲，漸漸盈滿諸法界，見一切剎無不至。 　彼諸一切香水河，淨寶王雲彌覆上，佛白毫相出寶王，其光明耀等如來。 大方廣佛華嚴經卷第三