大藏經9，大方廣佛華嚴經卷第十七

大方廣佛華嚴經卷第十七 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 金剛幢菩薩十迴向品第二十一之四 「菩薩摩訶薩施種種蓋，所謂尊重人蓋，種種妙寶而莊嚴之，於無量無邊嚴飾蓋中，最為第一，眾寶為竿金網羅覆，雜寶瓔珞周匝垂下，懸眾寶鈴淨瑠璃珠，微動相扣出和雅音，白淨寶網而絞絡之，百千清淨眾雜寶網，羅覆其上。無量百千億雜寶莊嚴。無量億那由他，沈水栴檀堅固香熏，閻浮檀金清淨莊嚴。如是無量，阿僧祇那由他蓋，以離惡心廣大心放捨心，而行布施。或以奉獻現在諸佛，及涅槃後供養塔廟。為求法故，奉施菩薩諸善知識。或施法師或施父母，或施眾僧，或復奉施一切佛法，或施種種福伽福田，或施師長及諸尊重，或施初發菩提心者，或施一切貧窮下劣，諸有求皆悉施與。菩薩摩訶薩布施蓋時，如是迴向。以此善根，令一切眾生，為善根所覆，又為一切諸佛蔭護。令一切眾生，為智慧功德之所覆護，除滅世間諸煩惱垢。令一切眾生覆以淨法，除滅一切塵勞熱惱。令一切眾生，悉得如來內智慧藏，一切眾生樂觀無厭。令一切眾生，以靜白法而自覆蔭，悉得究竟不壞佛法。令一切眾生得善覆身，究竟如來清淨法身。令一切眾生，悉為一切而作覆蓋，十力智慧普覆世間。令一切眾生，得隨樂智慧，皆悉出過一切世間，清淨明達無所染著。令一切眾生得應供蓋，成勝福田受一切供。令一切眾生得最上蓋，自然覺悟無上智蓋。是為菩薩摩訶薩，布施蓋時善根迴向，令一切眾生，受持法自在蓋，以一功德蓋，普覆一切法界虛空界等，一切世界，示現諸佛神力自在，以一功德蓋莊嚴法界，供養諸佛。妙幡幢蓋，普覆十方一切如來。令一切佛剎種種寶蓋，而以莊嚴。令一切眾生，皆悉樂求無上菩提，以無上蓋普覆眾生。令一切眾生，以不可說不可說，一切眾寶莊嚴妙蓋，供養一佛，供養一切諸佛亦復如是。令一切眾生，自然覺悟得最正覺，功德高廣微妙之蓋，普覆諸佛。令一切眾生，以種種寶蓋，供養法界虛空界等，一切世界諸佛。令一切眾生，以種種摩尼寶蓋，諸寶瓔珞周匝垂下，以為莊嚴。一切堅固香蓋，清淨雜寶而以莊嚴，極大高廣。以白淨寶網羅覆其上，以金鈴網周匝懸之，自然演出微妙音聲。以如是等無量不可數蓋，供養諸佛。令一切眾生，得無礙智蓋，普覆十方一切諸佛。令一切眾生，得最勝智蓋普覆眾生。令一切眾生，得佛功德莊嚴寶蓋，普覆眾生。令一切眾生，皆悉具足清淨大願，諸佛功德。令一切眾生，得不思議清淨心寶。令一切眾生，滿足諸法自在之智。令一切眾生，以諸善根普覆眾生。令一切眾生，得無上智蓋普覆眾生。令一切眾生得十力蓋，普覆眾生。令一切眾生以一佛剎，悉能普覆一切法界。令一切眾生，悉於諸法而得自在。令一切眾生，得心自在。令一切眾生智慧勝廣。令一切眾生，以無量功德，悉能普覆一切眾生。令一切眾生，以諸功德而覆其心。令一切眾生，以平等心普覆一切。令一切眾生，以大智慧等覆一切。令一切眾生具大迴向。令一切眾生，滿足清淨正直之心，令一切眾生意根清淨。是為菩薩摩訶薩，施種種蓋時善根迴向。菩薩摩訶薩，皆悉成就最大迴向，普覆攝取一切眾生。菩薩摩訶薩，布施種種清淨幢幡，無量雜寶以為其竿，種種寶繒以為垂幡，種種雜綵周匝垂下，白淨寶網羅覆其上 金鈴寶網以為莊嚴，微風吹動出和雅音，無量無數億，那由他諸妙幢幡，以為眷屬。雜寶繒綵懸以為飾，半月寶像閻浮檀金，出大光明如日普照，嚴飾寶幢周滿大地，以一切世界隨樂業報，莊嚴彼幢，安住一切虛空法界等，諸如來剎。菩薩摩訶薩於諸世界，隨其所樂普施妙幢，令發正直菩提之心，或施現在一切諸佛，或施塔廟或施法寶，或施僧寶或施善知識，或施菩薩或施聲聞，或施緣覺或施大眾，或施福伽羅，或施貧人諸來求者，普施無遺。菩薩摩訶薩施幢幡時，如是迴向。以此善根，令一切眾生，建立一切善根，功德幢幡不可毀壞。令一切眾生，建立一切諸法自在幢幡，守護正法。令一切眾生護正法寶，守持諸佛菩薩深法。令一切眾生，建立高顯功德寶幢，然智慧燈普照眾生。令一切眾生，成不壞幢幡，降伏一切諸魔惡業。令一切眾生，皆悉建立智慧幢幡，一切諸魔所不能壞。令一切眾生，得大智慧，那羅延殊勝幢幡，摧滅一切世間幢幡。令一切眾生，建解脫慧光圓滿日幢，智慧具足普照法界。令一切眾生，得智慧寶莊嚴幢幡，充滿一切諸佛世界，建不可說勝妙幢幡，供養十方一切佛。令一切眾生得如來幢，摧滅一切九十六種，諸邪見幢。是為菩薩摩訶薩，施諸幢幡時善根迴向。令一切眾生，建高廣甚深菩薩行幢，建一切菩薩自在行幢，得清淨道。菩薩摩訶薩開眾寶藏，行布施時如是迴向。以此善根，令一切眾生，常見佛寶捨離愚癡，修行正念。令一切眾生得法寶明，護持一切諸佛法藏。令一切眾生攝取僧寶，離慳行施充滿其意。令一切眾生，得薩婆若心寶，於清淨菩提心不退轉。令一切眾生度智慧寶，永離愚癡究竟佛法。令一切眾生，成就菩薩諸功德寶，演說無量智慧妙寶。令一切眾生，讚歎無量功德之寶，修十力智得正覺寶。令一切眾生，得十六智寶三昧正受，究竟增廣智慧之寶。令一切眾生，成就第一福田之寶，覺悟如來無上智寶。令一切眾生成增上寶，無盡辯藏演說法寶。是為菩薩摩訶薩，施眾寶時善根迴向。令一切眾生，具足究竟無上智寶，得佛無礙清淨眼寶。菩薩摩訶薩，捨莊嚴具惠施眾生，所謂一切身莊嚴具，肢節莊嚴具，令身清淨莊嚴具，無厭足莊嚴具，雜寶絞飾莊嚴具。如是等種種無量億，那由他莊嚴之具，布施一切善根迴向。令一切眾生身淨莊嚴，等觀一切猶如一子，超出世間得佛智樂，調伏眾生使樂深法，安住一切諸佛法中。令一切眾生莊嚴天人，悉以清淨智慧而自嚴飾。令一切眾生身淨莊嚴，功德相門清淨具足。令一切眾生妙相嚴身，百福具好以自莊嚴。令一切眾生身相具足，以諸相好而自莊嚴。令一切眾生言辭莊嚴，皆悉具足無盡辯藏。令一切眾生，以諸功德莊嚴音聲，梵音清淨微妙具足。令一切眾生，皆悉志樂佛法莊嚴，聽受正法諸佛歡喜。令一切眾生，以心莊嚴而自莊嚴，念佛三昧普見諸佛。令一切眾生，以諸陀羅尼莊嚴，而自莊嚴，得佛法明見諸佛法。令一切眾生，以平等智莊嚴其心，以如來智莊嚴法身。是為菩薩摩訶薩，惠施一切莊嚴具時，善根迴向。令一切眾生，於無量佛法，功德智慧莊嚴滿足。令一切眾生，捨離自大憍慢放逸。菩薩摩訶薩為灌頂大王，威力自在，布施天冠髻中明珠，給施一切，攝取眾生長養施心，以施熏心向增上施，以施修慧施修捨根，施修廣覺。菩薩摩訶薩，施髻明珠時如是迴向。以此善根，令一切眾生具足頂相，獲勝智頂得到彼岸。令一切眾生得勝智寶，究竟一切功德之頂。令一切眾生，悉得安住智慧寶頂，堪受一切敬心頂禮。令一切眾生，皆悉冠冕智慧天冠，於一切法而得自在。令一切眾生，以智慧明珠而繫其頂，一切世間無能見頂。令一切眾生，皆悉堪受敬心頂禮，具足慧頂照明佛法。令一切眾生成十力冠，以冠其頂，智寶海藏清淨具足。令一切眾生，安住最上大地帝主，摧諸魔頂成最正覺，究竟具足如來十力。令一切眾生成勝頂王，得一切智頂最勝光明。是為菩薩摩訶薩，捨天冠明珠善根迴向。令一切眾生，勝妙智慧皆悉清淨，得淨智慧摩尼寶。菩薩摩訶薩，見牢獄眾生受諸楚毒，或縛或打閉在幽冥，櫂械枷鎖拷掠流血，飢渴難忍，裸形羸瘦被髮覆身，受無量苦無能救者。菩薩摩訶薩，見如是等苦眾生已，或捨財寶妻子眷屬，或捨己身，於彼獄中救苦眾生，如大悲菩薩，善眼王菩薩摩訶薩，於彼獄中出眾生已，隨其所須而給施之。或以醫藥呪術，令彼安隱，先令歡喜復為說法，皆悉安立不放逸善根，於正覺法心不退轉。菩薩摩訶薩救獄人時，如是迴向。以此善根，令一切眾生解脫愛縛。令一切眾生，斷生死流到智慧彼岸。令一切眾生，滅除癡冥得明淨智，拔眾使根離諸塵垢。令一切眾生，斷三界縛得一切智。令一切眾生永滅結漏，得離煩惱地，無礙智慧，皆悉究竟到於彼岸。令一切眾生離愛慢縛，究竟成就離愛慢慧。令一切眾生勝諸欲縛，永離一切世間貪欲，住諸世間無所染著。令一切眾生，得清淨深心，常為諸佛之所守護。令一切眾生，得無著無縛心，廣大如法界，究竟如虛空。令一切眾生，得菩薩神足，遍遊諸剎調伏眾生，捨離世間安住大乘。是為菩薩摩訶薩，救苦眾生善根迴向。令一切眾生，究竟如來智慧之地。菩薩摩訶薩，見送獄囚趣於死地，五種繫縛憂惱切心，命在須臾。眾人圍遶，捨閻浮提一切樂具，永離親愛漸之死地。或以木貫置高標上，或以刀割或以火焚，或纏身油灌以火燒之。受如是等無量諸苦。菩薩摩訶薩見如是已，自捨身命救彼苦難，猶如持來菩薩，勝進王菩薩等，諸大菩薩，自捨己身受眾楚毒，以救眾生作如是言：『我當捨身以代彼命，設使苦痛過彼無量，悉當代受令其解脫。』復作是念：『見如是苦而不代受，為失大利，何以故？我為眾生故，救護眾生故，發一切智菩提之心，是故捨身以代彼命。』菩薩摩訶薩救苦人時，如是迴向。以此善根，令一切眾生，得無盡身命，永離熾然憂悲苦惱。令一切眾生，依諸佛住，受一切智導菩提記別。令一切眾生，救諸怖畏永離惡道。令一切眾生得一切命，永入不死智慧境界。令一切眾生，遠離怨敵，佛善知識常共攝護。令一切眾生，捨離刀杖修行淨業。令一切眾生離諸恐怖，坐菩提樹下降伏魔軍。令一切眾生，離大眾恐怖，於無上法中，得淨無畏大師子吼。令一切眾生，得無障礙師子智慧，行清淨業。令一切眾生到無畏處，救護一切苦難眾生。是為菩薩摩訶薩，自捨身命救彼死囚，善根迴向。令一切眾生離生死苦，究竟佛樂。菩薩摩訶薩，見人來乞連膚頂髮，及髻明珠。菩薩是時歡喜施與，如周羅寶王菩薩，勝趣菩薩等諸大菩薩。有人從乞連膚頂髮，及明珠時，正心思惟不念餘業，離諸世間專樂寂靜，清淨正念一切種智，修正直心。菩薩爾時手執利刀，即割膚髮合髻明珠，右膝著地敬心合掌，正念三世諸佛菩薩所行，發大歡喜直心清淨，一切正法充滿意根，心不計苦，苦者是生滅法，是無常法。作是念已，除滅眾苦，歡喜布施善根迴向，令一切眾生，得無見頂相，成就菩薩周羅尊塔。令一切眾生，得紺青髮得金剛髮，得柔軟髮，悉能除滅諸煩惱患。令一切眾生得不亂髮，得光澤髮。令一切眾生，得柔軟螺髮。令一切眾生得右旋髮。令一切眾生得佛相髮，煩惱結習皆悉除滅。令一切眾生，髮出大光明，普照十力。令一切眾生，得佛清淨不亂之髮。令一切眾生，得應供塔髮，除滅惡心見如來髮。令一切眾生，髮離諸塵垢，悉得如來無染著髮。是為菩薩摩訶薩，布施頂髮及髻明珠，善根迴向。令一切眾生，悉得究竟一切陀羅尼，諸三昧門一切種智，及佛十力。菩薩摩訶薩布施眼時，如歡喜菩薩，滿月王菩薩等，無量諸天菩薩，布施眼時修施眼心，修慧眼心，得佛法眼心，向無上道心，究竟諸通心，專求智慧心，等三世菩薩修惠施心，於乞眼者以愛眼觀，以無壞信心而施彼眼，因生佛眼，增廣菩提摩訶衍心，大慈大悲調伏六根。菩薩摩訶薩修如是心，以眼惠施，常樂施與建立正法，捨離世間歡樂放逸，厭離五欲樂菩提心，隨彼所求悉滿其願，長養平等無二布施，隨彼所須悉能施與，善根迴向，令一切眾生，眼得開明為世作眼。令一切眾生得無障眼，開廣智藏。令一切眾生得淨肉眼，一切世間無能壞者。令一切眾生得淨天眼，悉見眾生死此生彼。令一切眾生得淨法眼，能隨順入如來境界。令一切眾生得淨慧眼，分別了知一切世間。令一切眾生得淨佛眼，悉能覺悟一切諸佛。令一切眾生得普淨眼，究竟境界無所障礙。令一切眾生除滅癡曀，得清淨眼，了眾生界空無所有。令一切眾生得無障眼，得到如來十力勝處。是為菩薩摩訶薩，布施眼時善根迴向。令一切眾生，得一切智眼。菩薩摩訶薩布施耳時，如勝王菩薩，勝無怨菩薩，布施耳時，修菩薩行生如來家，修習諸佛所行布施，正念一切菩薩淨行，隨順諸佛菩提，出生清淨諸根智慧功德，觀察世間無堅固者。令一切眾生，常見一切諸佛菩薩，自於己身無所染著，隨順正念一切佛法。菩薩摩訶薩布施耳時，其心寂靜調伏諸根，免濟眾生嶮難曠野，生智慧燈功德，成就檀波羅蜜海，施心成滿知義知法，明識諸道得智慧行。於法自在，以不堅固身易堅固身。菩薩摩訶薩布施耳時，如是迴向。以此善根，令一切眾生得無礙耳，心能普聞無量法音，了達無礙。令一切眾生得無礙耳，分別了知無量音聲。令一切眾生得無對耳，得佛淨耳。令一切眾生得清淨耳，解了耳根空無所有。令一切眾生得廣大耳，皆悉寂靜識無所起。令一切眾生，得法界等耳，能善聞持一切佛法。令一切眾生得無著耳，悉能分別無礙諸法。令一切眾生得無壞耳，一切異論無能壞者。令一切眾生得周普耳，廣大清淨。令一切眾生得天耳佛耳。是為菩薩摩訶薩，布施耳時善根迴向，令一切眾生得清淨耳。菩薩摩訶薩布施鼻時清淨，如是迴向。以此善根，令一切眾生，得如來鼻相，得善相鼻得愛樂鼻，得清淨鼻得隨順鼻，得高好鼻得伏怨鼻，得如來鼻。令一切眾生，得端正面門，得一切法門，得無礙門，得諸如來圓滿面門，得一切門，得善樂無量門。是為菩薩摩訶薩，布施鼻時善根迴向。令一切眾生，究竟得入諸佛法中。令一切眾生，攝取十方諸佛正法。令一切眾生，分別深解諸佛妙法。令一切眾生，於諸佛法得到彼岸。令一切眾生常見諸佛。令一切眾生，得諸如來無量法門。令一切眾生，得究竟清淨。令一切眾生，得佛法明普照諸法。令一切眾生，得嚴淨佛剎。令一切眾生，得佛堅固不可壞身。是為菩薩摩訶薩，布施鼻時善根迴向。 菩薩摩訶薩，安住自在大王地時，能以牙齒布施眾生，如華齒王菩薩，六牙白象王菩薩，布施齒時獲難得心。如優曇華清淨施心，無盡施心不濁施心，無著施心無量施心，調伏捨諸根心，一切施心，一切智願心，安隱眾生心，成就施心，大施心勝施心。身之要用牙齒為最，己所寶重眾所歎惜，而能惠施諸乞求者。菩薩摩訶薩，安住此法捨牙齒時，如是迴向。以此善根，令一切眾生得白淨牙，成最勝塔受天人供。令一切眾生，得佛齊密無間齒相。令一切眾生行調伏心，進趣菩薩諸波羅蜜。令一切眾生，口齒清淨顯現明白。令一切眾生念莊嚴口，牙相成就開現鮮潔。令一切眾生，含齒四十，常出無量清淨妙香。令一切眾生得安住牙，華色莊嚴能調伏心。令一切眾生得清淨牙，能放無量億千光明，鮮潔圓滿普照十方。令一切眾生得徐噍牙，飯入口迴粒粒皆碎，無所味著為上福田。令一切眾生得勝妙牙，放無量色光，授菩提記。是為 菩薩摩訶薩，施牙齒時善根迴向。菩薩摩訶薩，得無礙嚴淨諸法智慧。菩薩摩訶薩，若有人來從乞舌時，於乞求者柔軟語愛語，慈愍心語生撫慰心。如善口王菩薩，不退轉菩薩，及餘無量菩薩摩訶薩等，於諸趣中受無量生時，有乞舌者，先安乞人處師子座，捨己舌時以歡喜心，不壞心無嫌恨心，大心生佛家心，建立菩薩家心，不濁心，勇猛精進心，不著自身心，無怨敵心。以右膝著地出舌示已，作柔軟語愛語慈愍語，謂乞者言：『汝取我舌隨意所用，充滿汝意。』菩薩摩訶薩，布施舌時如是迴向。以此善根，得廣長舌相，能出一切具足音聲。令一切眾生，得覆面舌相，所言無二皆悉誠實。令一切眾生舌，能遍覆一切佛剎，示現諸佛自在神力。令一切眾生得軟薄舌，宣通清淨第一上味。令一切眾生得正語舌，有所言說一切歡喜，疑網悉除。令一切眾生得淨光舌，能放不可說百千億，那由他光明。令一切眾生得決定語，善能分別無盡法藏。令一切眾生得淨勝舌，善眾言音究竟教化。令一切眾生得音聲智，善能隨順入語言海。令一切眾生一切眾生，善能演說一切諸法，於諸語言出生智慧，得到彼岸。是為菩薩摩訶薩，布施舌時善根迴向。令一切眾生得無礙智，諸願滿足。菩薩摩訶薩，若有眾生來乞頭時，如無上智菩薩。善男子，迦葉王菩薩，如是等無量諸大菩薩，布施頭時，欲得一切妙智慧首，欲得無上菩提之首，救護眾生。欲見一切諸妙法首，欲見一切淨智慧首，欲見一切無礙法首，見最勝妙首之地，欲得勝智慧首，一切眾生皆悉愛念，欲具智慧正法藏首，一切眾生皆悉愛念。具智慧正法藏首，一切眾生所不能覩。欲得十力大智慧王，欲得滿足一切，諸法自在之首，一切世間所不能壞。菩薩摩訶薩住是法住，則學一切諸佛所學，深信諸佛長養善根，有來求者充滿其意，悉令歡喜。菩薩心淨歡喜施與，愛樂佛法得清淨明，安住菩提心不退轉，能行大捨，諸根歡悅增長妙法，正直善心能廣大施。菩薩布施頭時，如是迴向。以此善根，令一切眾生得如來首，一切世間無能見頂，於一切處所不能壞，出過一切諸世界上，頂相具足旋髮莊嚴，一切世間所未曾有，得佛首相嚴勝殊特。令一切眾生得智慧首，最勝首清淨首，具智慧首。是為菩薩摩訶薩，布施頭時善根迴向。菩薩摩訶薩具足勝法，逮得無上大智慧首。菩薩摩訶薩，施眾生手足，如勇猛王菩薩，無畏菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩，於諸趣中無量生處，布施手足修信心手，常行正法饒益眾生，威儀庠序寶手為首，無著施手。菩薩所行真實不虛，施心廣大建立善根，遠離慳貪具菩薩行，於如來所得不壞信，除滅惡道成就菩提。菩薩摩訶薩施手足時，以無量無邊曠大之心，開淨法門入諸佛海，見一切佛成就施手，滿眾生意，悉能受持一切種智，菩提諸願，修清淨心離煩惱纏，得智身法身，無斷無壞不可磨滅，一切魔業不能傾動，親近善知識，修習一切菩薩，布施之所出生。菩薩摩訶薩，一切智境界，施手足時如是迴向。以此善根，令一切眾生悉得寶手，具神通力。成寶手已各相敬重，生福田心，以種種寶更相供養。又以眾寶莊嚴，供一切佛，興妙寶雲遍諸佛剎。令一切眾生，修習慈悲不相惱害，遊諸佛剎安住無畏，以少方便究竟神足，以寶手香手衣手蓋手，鬘手華手末香手，莊嚴具手無量華手，無量香手普手，以神通力詣諸佛剎，供養諸佛。能以一手，遍摩一切諸佛世界，能以神足自在之手，持一切眾生，手相成就放無量光，能以一手普覆眾生，得佛縵網手足相好，是為菩薩摩訶薩，大迴向普覆眾生。令一切眾生，志常樂求無上菩提。令一切眾生，出生無量功德大海，得忍辱心，見來求者皆大歡喜，觀無厭足；入深法海，逮得諸佛所共善根。是為菩薩摩訶薩，施手足時善根迴向。 菩薩摩訶薩，壞身出血布施眾生，如法首菩薩，喜心王菩薩等，無量菩薩摩訶薩，於諸趣中無量生處，於乞求者壞身出眾，而布施之。以薩婆若心施，喜菩提心施，樂修菩薩行心施，不計苦痛心施，於來乞者無慊恨心施，趣向一切菩薩心施，長養一切菩薩心施，增廣菩薩心施，以不退轉心施，不休息心施，不惜己心施。菩薩摩訶薩，壞身出血布施時，如是迴向。以此善根，令一切眾生，具足菩薩法身智身。令一切眾生，成就微密金剛之身。令一切眾生，得無盡清淨身不壞。令一切眾生，得現化身，遍滿十方一切世間。令一切眾生得可樂身，明淨鮮潔不可沮壞。令一切眾生，得法界生身，於如來身無所染著。令一切眾生，得寶光明身無能壞者。令一切眾生得智藏身，於不死法而得自在。令一切眾生得寶海身，一切眾生所見不虛。令一切眾生，得虛空等身，於諸世間無所染著。是為菩薩摩訶薩，壞身出血布施善根，大乘心迴向，清淨心迴向，大心迴向，歡喜心迴向，大歡喜心迴向，無厭心迴向，安樂心迴向，不濁心善根迴向。菩薩摩訶薩，見有人來乞髓肉時，歡喜軟語謂乞者言：『我身髓肉隨意取用。』如饒益菩薩，一切施王菩薩等，無量菩薩摩訶薩，於諸趣中無量生處，捨髓肉時心大歡喜，施心深廣不可測量。一切菩薩所修習心，無上大乘妙善根心，捨離塵垢正直勝心，於來求者施無盡心，能捨自己愛重身心，一向專求無量善根，妙功德寶所覆之心。菩薩所行無厭足心，大布施心離惑心，於來乞者所布施物，無中悔心。分別布施不求報心，平等布施無選擇心。菩薩摩訶薩施髓肉時，於諸佛所生尊父心。令一切眾生，清淨安住嚴淨現在，諸佛世界中一切佛剎，大悲現前救護眾生，菩提現前，十力明觀三世。菩薩現前滿足善根，無畏現前大師子吼，三世現前智慧平等，一切世間現前，盡未來際修菩薩願。無憂現前，修習無數諸菩薩行。菩薩摩訶薩，施髓肉時如是迴向。以此善根，令一切眾生，得金剛藏不可壞身。令一切眾生，得微密身無有疎漏。令一切眾生，得佛清淨莊嚴如意法身。令一切眾生，得百福德身，三十二相而自莊嚴。令一切眾生，得八十種好妙莊嚴身，具足十力不可斷壞。令一切眾生，逮得如來常住妙身，不可測量。令一切眾生得最勝身，一切諸魔所不能壞。令一切眾生，悉得一身等三世佛。令一切眾生得無礙身，微妙清淨滿虛空界。令一切眾生得菩薩藏身，悉能含受一切眾生。是為菩薩摩訶薩布施髓肉，一切智境界心善根迴向。令一切眾生，得佛常住無量法身。菩薩摩訶薩，見有眾生來從乞心，如無憂厭菩薩，不動王菩薩，如是等無量菩薩摩訶薩，見有人來從乞心時，歡喜施與，學不斷施心，一切無盡施心，大檀波羅蜜心，到檀波羅蜜彼岸心。學一切菩薩行布施心，於一切施得無盡心，修習一切大布施心，建立一切菩薩施心，現前正念諸佛施心，充滿一切來求施心。菩薩摩訶薩布施心時，以清淨心施，以度脫一切眾生心施，以十力菩提境界心施，以滿足大願心施，以修習菩薩心施，以得薩婆若心施，以不捨本願心施，以此善根迴向眾生。令一切眾生，得金剛藏心，一切金剛圍山所不能壞。得金剛莊嚴心，離恐怖心，不可勝心。一切世間無能盡心，勇健勝幢智慧藏心，大那羅延高勝幢心，眾生大海不可盡心，不可沮壞那羅延藏心，悉能壞散諸魔魔業，魔軍眾心，威武勇健大丈夫心，無恐怖心，大誓莊嚴勝堅固心，最勝生菩薩心，具諸佛法菩提莊嚴心，坐菩提樹，成就一切如來正法，離諸愚癡，一切種智正覺之心，具十力心。是為菩薩摩訶薩，施心善根迴向眾生，令一切眾生，具足無著十力之心。菩薩摩訶薩，見有人來乞，腸腎肝肺時，如難勝菩薩，滅惡自在王菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩，見有人來乞腸腎肝肺，見已歡喜，以愛眼觀起菩提愛，隨彼所樂悉滿其意，歡喜施與心不中悔。正念觀察，於不堅固身取堅固身，我此穢身，虎狼狐狗眾獸所食，此身無常可棄捨物。菩薩摩訶薩如是觀已，敬心諦視來乞求者，復作是念：『我若不施，不得不堅固中堅固，無常中常不淨中淨。』菩薩摩訶薩如是正念，則能開發清淨直心，解真實法。於來乞者生善知識心，能教化我，不堅固中而取堅固。菩薩摩訶薩作是念已，以此善根迴向眾生。令一切眾生，得內外清淨智慧藏身。令一切眾生，得智慧藏腹，悉能受持一切智願。令一切眾生，得清淨身見者無厭，演放堅固妙香光明，普熏十方。令一切眾生，逮得如來腹不現相，身宜相稱肢節具足。令一切眾生得法味食，長養智身具佛法愛，柔軟充滿。令一切眾生得無盡身，安住法身。令一切眾生，得內清淨總持藏身，一切辯明普照諸法。令一切眾生得清淨身，內外悉淨。令一切眾生，得如來智修習行身，普雨甘露智慧法雨。令一切眾生，悉得內身清淨寂靜外身，能為眾生作智慧幢王，照明一切。是為菩薩摩訶薩，施腸腎肝肺善根迴向眾生。令一切眾生，悉得內外清淨之身，安住堅固無障礙智。菩薩摩訶薩，見有來乞肢節諸骨，如法藏菩薩，夜光菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩，施肢節骨，見來求者生大歡喜，明淨心寂靜心慈心，安樂心無所著心，清淨心，於來乞者生滿願心。菩薩摩訶薩，以施肢節所攝善根，迴向眾生。令一切眾生得如化身，永離世間骨血肉身。令一切眾生，得金剛力身，無能壞者無能勝者。令一切眾生，得薩婆若力具足法身，從無縛無著法界出生。令一切眾生得智力身，諸根堅固不可斷壞。令一切眾生得法力身，智力自在到於彼岸。令一切眾生，得堅固身不可壞散。令一切眾生，得隨應化身，善能調伏成熟眾生。令一切眾生，得智熏身，具足那羅延肢節莊嚴。令一切眾生，得堅固流注不斷絕身，究竟永離一切疲倦。令一切眾生得安住力，身悉具足勇猛精進。令一切眾生得淨法身，悉能分別一切眾生，入於無量智身境界。令一切眾生，得功德力身，除滅眾惡見者不虛。令一切眾生得無礙身，皆悉究竟無染著智。令一切眾生，得佛所攝身，常為一切佛所守護。令一切眾生，得普饒益眾生之身，悉能遍入一切諸道。令一切眾生得圓應身，十方眾生悉見其面，無背佛法，清淨照明常現在前。令一切眾生，得具足精進身，修習究竟大乘智慧。令一切眾生，捨離我慢自大放逸之身，得清淨身，智慧安住不可傾動。令一切眾生，得堅持戒身，成就大乘一切智業。令一切眾生，得生佛家身，永離世間生死穢身。是為菩薩摩訶薩，施肢節諸骨善根迴向，令一切眾生皆悉清淨，得薩婆若。菩薩摩訶薩見有人來，手執利刀乞厚薄皮，以愛眼視歡喜恭敬，為敷座處，即作是念：『福田難遇，而今自來滿我本願，決定究竟一切種智。』作如是言：『取我身皮隨汝意用。』如清淨藏菩薩，金剛脇鹿王菩薩，如是等無量菩薩摩訶薩，布施乞人厚薄皮時，如是迴向。以此善根，令一切眾生，得如來薄皮相，金色清淨。令一切眾生，得金剛堅固不壞薄皮。令一切眾生，得金色皮，如閻浮檀金藏。令一切眾生，得無量色皮，隨應現色悉令清淨。令一切眾生得明淨皮，不受塵垢，如樂沙門如來淨色。令一切眾生，得第一色皮自然清淨。令一切眾生，逮得如來清淨色皮，放大光明普覆一切。令一切眾生得明網皮，無量光明圓滿具足，普覆世間。令一切眾生得潤澤皮，眾色清淨。是為薩摩訶薩，布施自身厚薄皮時，善根迴向。令一切眾生，逮得無上最勝菩提，皆悉具足如來功德。」 大方廣佛華嚴經卷第十七