雜阿含經卷第二十六 宋天竺三藏，求那跋陀羅譯 六四二 如是我聞，一時，佛住舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「有三根，未知當知根，知根，無知根。」爾時世尊即說偈言： 覺知學地時，隨順直道進，精進勤方便，善自護其心。 如自知生盡，無礙道已知，以知解脫已，最後得無知。 不動意解脫，一切有能盡，諸根悉具足，樂於根寂靜。 持於最後身，降伏眾魔怨。 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 六四三 如是我聞，一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「有五根，何謂為五？謂信根，精進根，念根，定根，慧根。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 六四四 如是我聞，一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，爾時世尊告諸比丘：「有五根，何謂為五？謂信根，精進根，念根，定根，慧根。若比丘於此五根，如實善觀察，如實善觀察者，於三結斷知，謂身見戒取疑，是名須陀洹，不墮惡趣法，決定正向於正覺。七有天人往生，究竟苦邊。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 六四五 如是我聞，一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「於此五根，如實觀察者，不起諸漏，心得離欲解脫，是名阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，逮得己利盡諸有結，正智心善解脫。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 六四六 如是我聞，一時，佛住舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根，何等為五？謂信根，精進根，念根，定根，慧根。信根者，當知是四不壞淨。精進根者，當知是四正斷。念根者，當知是四念處。定根者，當知是四禪。慧根者，當知是四聖諦。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 六四七 如是我聞，一時，佛住舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根，何等為五？謂信根，精進根，念根，定根，慧根。何等為信根？若比丘於如來所，起淨信心，根本堅固，餘沙門婆羅門，諸天魔梵，沙門婆羅門，及餘世間，無能沮壞其心者，是名信根。何等為精進根？已生惡不善法令斷，令欲方便攝心增進。未生惡不善法不起，生欲方便攝心增進。未生善法令起，生欲方便攝心增進。已生善法住不忘，修習增廣，生欲方便攝心增進，是名精進根。何等為念根？若比丘內身身觀住，慇懃方便正念正智，調伏世間貪憂，外身內外身，受心法法觀念住，亦如是說，是名念根。何等為定根？若比丘離欲惡不善法，有覺有觀離生喜樂，為初禪。無覺無觀定所生喜，為第二禪，離喜妙...