雜阿含經卷第四十二 宋天竺三藏，求那跋陀羅譯 一一四五 如是我聞，一時，佛住舍衛國，祇樹給孤獨園。時波斯匿王來詣佛所，稽首佛足退坐一面，白佛言：「應施何等人？」佛言：「大王，隨心所樂處。」波斯匿王復白佛言：「應施何處得大果報？」佛言：「大王，此是異問，所問應施何處，此問則異。復問：『施何處應得大果？』此問復異。我今問汝，隨意答言，大王，譬如此國臨陣戰鬪，集諸戰士。而有一婆羅門子，從東方來，年少幼稚柔弱端正，膚白髮黑不習武願，不學術策，恐怖退弱不能自安，不忍敵觀，若刺若射無有方便，不能傷彼。云何大王？如此士夫王當賞不？」王白佛言：「不賞世尊。」「如是大王，有剎利童子，從南方來，鞞舍童子從西方來，首陀羅童子，從北方來無有伎術，皆如東方婆羅門子，王當賞不？」王白佛言：「不賞世尊。」佛告大王：「此國集軍臨戰鬪時，有婆羅門童子，從東方來，年少端正膚白髮黑，善學武藝知鬪術法，勇健無畏苦戰不退，安住諦觀，運丈能傷能破巨敵。云何大王，如此戰士加種賞不？」王佛白言：「重賞世尊，如是剎利童子，從南方來。鞞舍童子西方來，首陀羅童子，從北方來，年少端正善諸術藝，勇健堪能苦戰卻敵，皆如東方婆羅門子。如是戰士王當賞不？」王白佛言：「重賞世尊。」佛言：「大王，如是沙門婆羅門，遠離五支，成就五支，建立福田。施此田者得大福利，得大果報，何等為捨離五支？所謂貪欲蓋，瞋恚，睡眠，掉悔，疑蓋，已斷已知，是名捨離五支。何等為成就五支？謂無學戒身成就，無學定，慧身，解脫身，解脫見身，是名成就五支。大王，如是捨離五支，成就五支，建立福田，施此田者得大果報。」爾時世尊復說偈言： 運戈猛戰鬪，堪能勇士夫，為其戰鬪故，隨功重加賞。 不賞名族胄，怯劣無勇者，忍辱修賢良，見諦建福田。 賢聖律儀備，成就深妙智，族胄雖卑微，堪為施富田。 衣食錢財寶，床臥等眾具，悉應以敬施，為持淨戒故。 人表林野際，穿井給行人，溪澗施橋梁，逈路造房舍。 戒德多聞眾，行路得止息，譬如重雲起，雷電聲振耀。 普雨於壤土，百卉悉扶踈，禽獸皆歡喜，田夫並欣樂。 如是淨信心，聞慧捨慳垢，錢財豐飲食，常施良福田。 高唱增歡愛 如雷雨良田，功德注流澤，霑洽施主心。 財富名稱流，及涅槃大果。 佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜作禮而去。 一一六四 如是我聞，一時，佛住舍衛國，祇樹給孤獨園。時波斯匿王來詣佛所，稽首佛足退坐一面...
雜阿含經卷第四十一 宋天竺三藏，求那跋陀羅譯 一一二一 如是我聞，一時，迦毘羅衛國，尼拘律園。時有眾多釋氏，來詣佛所稽首禮足，退坐一面。爾時世尊告諸釋氏：「汝等諸瞿曇，於法齋日及神足日，受持齋戒修功德不？」諸釋氏白佛言：「世尊，我等於諸齋日，有時得受齋戒，有時不得。於神足月，有時齋戒修諸功德，有時不得。」佛告諸釋氏：「瞿曇，汝等不獲善利，汝等是憍慢者，煩惱人憂悲人，惱苦人，何故於諸齋日，或得齋戒或不得？於神足月，或得齋戒或作諸功德，或不得。諸瞿曇，譬人求利日日增長，一日一錢二日兩錢，三日四錢四日八錢，五日十六錢，六日三十二錢，如是士夫日日增長，八日九日乃至一月，錢財轉增廣耶？」長者白言：「如是世尊。」佛告釋氏：「云何瞿曇？如是士夫錢財轉增，當得自然錢財增廣，復欲令我於十年中，一向喜樂，心樂多住禪定，寧得以不？」釋氏答言：「不也世尊。」佛告釋氏：「若得九年八年七年，六年五年四年三年，二年一年，喜樂心樂，多住禪定以不？」釋氏答言：「不也世尊。」佛告釋氏：「且置年歲，寧得十月九月八月，乃至一月，喜樂心樂「多住禪定以不？復置一月，寧得十日九日八日，乃至一日一夜，喜樂心樂禪定，多住以不？」釋氏答言：「不也世尊。」佛告釋氏：「我今語汝，我聲聞中有直心者，不諂不幻，我於彼人十年教化，以是因緣，彼人則能百千萬歲，一向喜樂，心樂多住禪定，斯有是處。復置十年，若九年八年，乃至一年十月十月，乃至一月十日九日，乃至一日一夜，我教化至其明旦，能令勝進。晨朝教化乃至日暮，能令勝進，以是因緣，得百千萬歲一向喜樂，心樂多住禪定，成就二果，或斯陀含果，阿那含果。以彼士夫，先得須陀洹果故。」釋氏白佛：「善哉善哉！我從今日，於諸齋日當修齋戒，乃至八支，於神足月受持齋戒，隨力惠施修諸功德。」佛告釋氏：「善哉瞿曇，為真實要。」佛說此經已，時諸釋種聞佛所說，歡喜隨喜作禮而去。 一一二二 如是我聞，一時，迦毘羅衛國，尼拘律園。時有眾多釋氏，集論議堂作如是論議。時有釋氏語釋氏難提：「我有時得詣如來，恭敬供養。時不得。有時得親近供養，知識比丘，有時不得。又復不知有諸智慧優婆塞，有餘智慧優婆塞，智慧優婆夷，疾病困苦，復云何教化，教誡說法？成當共往詣世尊所，問如此義。如世尊教當受奉行。」爾時難提與諸釋氏，俱詣佛所稽首禮足，退住一面白佛言：「我等釋氏集論議堂，作如是論議，有諸釋氏語我言：『難提，我等或時見如來...