摩訶僧祇律卷第二十一 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅，共法顯 譯 明單提九十二事法之十 佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者陀驃摩羅子，僧拜典知九事，如上說。乃至陀驃摩羅子，右手小指放光作明，隨次付房阿練若，阿練若共，乞食乞食共，糞掃衣糞掃衣共，一坐食一坐食共，常坐常坐共，露坐露坐共，草蓐草蓐共，經唄經唄共，法師法師共，學律學律共，阿羅漢阿羅漢共，三明三明共，六通六通共，無威儀無威儀共。爾時六群比丘，語陀驃言：「長老，與我等六人共一處住。」答言：「待汝伴中最下坐，次得房隨意共住。」時是伴下座，次得弊房，臥床坐床褥枕諸物，皆悉弊故。又別房食，亦復麁惡，自相謂言。「長老陀驃如我生怨，與我弊房麁食。是長老若久住梵行者，方令我等得大苦惱。然世尊制戒，不得無根波羅夷法謗，今當以僧伽婆尸沙法謗。」即往到其所作是言：「長老，汝犯僧伽婆尸沙罪。」答言：「我無是罪。」彼言：「誰復作賊言我是賊，但汝犯僧伽婆尸沙罪。」即屏處謗，眾多人中謗，僧中謗陀驃比丘，犯僧伽婆尸沙。時陀驃比丘，以是因緣往白世尊。佛言：「汝有是事不？」答言：「無也。」佛言：「汝無此罪，世尊知汝清淨。」陀驃言：「世尊雖知我無罪，唯願世尊當語彼人，令生信心，莫令長夜誹謗，得不饒益。」佛言：「呼六群比來。」來已佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛語六群比丘：「此是惡事，汝常不聞，我無量方便，說於梵行人應起恭敬，身行慈，口行慈，意行慈。汝今云何，以無根僧伽婆尸沙法謗，此非法非律，非如佛教，不可以是長養善法。」 佛告諸比丘：「依止舍衛城者，皆悉令集，以十利故，與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘瞋恨不喜，以無根僧伽婆尸沙法，謗他比丘，波夜提。」波夜提者如上說，瞋者，九惱事及非處起瞋。第十恨者，凡夫及學人。有不喜者，乃至阿羅漢有無根者，事原不現，又不見彼事，不聞彼事不疑彼事。僧伽婆尸沙者，十三事中若一一謗，波夜提，波夜提如上說。若比丘瞋恨，有二相似清淨不清淨。清淨者，言汝見我犯何罪？十三事中若一若二，彼不見不聞不疑，不決了。若屏處若眾多，若僧中作是言：「若僧中作是言：『我見汝犯僧伽婆尸沙，我聞犯僧伽婆尸沙，我疑汝犯僧伽婆尸沙。聞不實聞根不實，疑不實疑根不實，本曾見忘，聞忘疑忘，見不爾，聞不爾，疑不爾。對面四目謗，語語波夜提。清淨不清淨想，謗偷蘭遮欲驅出，波夜提。不清淨不清淨想謗，波夜提。謗比丘波夜提。謗比丘尼偷蘭遮，謗式叉摩尼...
摩訶僧祇律卷第二十 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅，共法顯 譯 明單提九十二事法之九 佛住舍衛城，廣說如上。爾時梨車摩訶男，請僧施藥。時六群比丘，聞摩訶男請僧施藥，當試惱之。明日早起著入聚落衣，到其家共相問訊：「我聞檀越請僧施藥，為實爾不？」答言：「實爾尊者，有所須耶？」答言：「須藥。」「須何等藥？」答言：「須爾所酥，爾所油，爾所蜜，爾所石蜜，爾所根藥，葉藥花藥果藥。」彼言：「即日未具須辦當與。」比丘言：「汝當備藥，然後請僧，供一比丘藥，如給一大象，我今一人索藥尚不能得，況復眾多。汝但求名譽，無有實心。」彼言：「尊者，王家庫藏尚無爾所藥，況復我家，須辦當與。」比丘言：「與以不與當任汝意。」言已便出去，即辦眾藥自往白言：「先所索藥今者已辦，便可來取。」比丘聞已並笑而言：「我前但試汝，實不須藥。」彼曰：「何故相試？我家所有，於佛比丘僧，無有匱惜。」比丘言：「檀越瞋耶？」答言：「實瞋。」「若瞋者我當悔過。」彼曰：「我不受悔過，自可向佛悔過。」比丘即向佛悔過。佛言：「何故？」即以上事具白世尊。佛言：「癡人，梨車摩訶男，家所有愛重，於佛比丘無所匱惜，何故擾亂？從今日後，聽四月別請應受，除更請長請。」佛告諸比丘：「依止舍衛城者，皆悉令集，以十利故，與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘四月，別自恣請應受，若過受波夜提，除更請長請自恣請。」比丘者如上。四月者或夏四月，或冬四月春四月。別請者私請。過者過四月。除更請者，世尊說無罪。除長請者，盡形壽請。波夜提者，如上說。若檀越語比丘言：「尊者受我夏四月請。」比丘若受，不應過至八月十六日，受者波夜提。若受冬請春請亦如是。檀越請不必定，或四月或一月或半月，若期滿已不得更受。若檀越言：「尊者常此間住者，我長施食，若比丘離一宿行者，不得復食。」若檀越言：「尊者何以故不來？」答言：「汝先言常住此者，當施食，我已離宿是故不來。」檀越言：「離不離，從今日但來。」如是受者無罪。檀越言：「尊者受我請食，盡此倉穀。」比丘受之，應數數問典倉者，若言噉盡不得復食。若檀越言：「尊者何以不來？」答言：「我先受請盡此倉穀，穀今已盡是故不來。」若言：「尊者，我非謂一倉，更有餘倉，從今日但來。」如是受請者無罪。請食酥甘蔗亦復如是。若檀越言：「尊者，受我請食盡此牛乳。」比丘受之，應數數問搆乳者，若言：「搆休。」不得復受。若言：「何以不來？」答言：「我先受請盡此牛乳。乳今...