大藏經16，佛說華手經卷第四

佛說華手經卷第四 　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉　詔譯 上清淨品第十五 「從月出剎至此中間，有世界名上清淨，是中有佛號無相嚴，今現在，為多精進菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從上清淨剎至此中間，有世界名普明，是中有佛號明德聚，今現在，為上久菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從普明剎至此中間，有世界名高相，是中有佛號曰因意，今現在，為淨因菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從高相剎至此中間，有世界名歡喜，是中有佛號那羅延，今現在，為調御菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從歡喜剎至此中間，有世界名離垢，是中有佛號離垢相，今現在，為持明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從離垢剎至此中間，有世界名善寶，是中有佛號求金剛，今現在，為破疑菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從善寶剎至此中間，有世界名一切樂，是中有佛號曰淨意，今現在，為無量嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從一切樂剎至此中間，有世界名憂惱所纏，是中有佛號求利安，今現在，為世德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從憂惱所纏剎至此中間，有世界名無邊德充，是中有佛號善思嚴，今現在，為上嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無邊德充剎，至此中間，有世界名平等，是中有佛號曰壞賊，今現在，為無礙嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從平等剎至此中間，有世界名安隱，是中有佛號優鉢德，今現在，為常發精進菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從安隱剎至此中間，有世界名方明，是中有佛號流布力王，今現在，為帝王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從方明剎至此中間，有世界名常照明，是中有佛號，無邊明雲香彌樓，今現在，為智象菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從常照明剎至此中間，有世界名常莊嚴，是中有佛號曰雜華，今現在，為唱甘露味菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從常莊嚴剎至此中間，有世界名白蓋，是中有佛號無邊明，今現在，為不休息菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從白蓋剎至此中間，有世界名常嚴，是中有佛號轉男女相，今現在，為無邊音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從常嚴剎至此中間，有世界名阿竭流香，是中有佛號上香德，今現在，為香象菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從阿竭流香剎至此中間，有世界名栴檀香，是中有佛號寶高王，今現在，為無量光菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從栴檀香剎至此中間，有世界名普香，是中有佛號香彌樓，今現在，為寶彌樓菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從普香剎至此中間，有世界名普樂，是中有佛號，知見一切眾心所樂，今現在，為大導師菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從普樂剎至此中間，有世界名無相，是中有佛號無相音，今現在，為離一切法行菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無相剎至此中間，有世界名佛華嚴，是中有佛號曰智德，今現在，為智光菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從佛華嚴剎至此中間，有世界名華，是中有佛號無礙音聲，今現在，為妙眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從華剎至此中間，有世界名月，是中有佛號純寶藏，今現在，為一蓋菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從月剎至此中間，有世界名堅固，是中有佛號無動力，今現在，為善意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從堅固剎至此中間，有世界名堅牢，是中有佛號曰迦葉，今現在，為明燈菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從堅牢剎至此中間，有世界名一蓮華蓋，是中有佛號示一切緣，今現在，為華身菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從一蓮華蓋剎至此中間，有世界名栴檀，是中有佛號曰調御，今現在，為智慧菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙栴檀剎至此中間，有世界名真諦，是中有佛號曰成利，今現在，為現諦菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從真諦剎至此中間，有世界名眾月，是中有佛號曰生德，今現在，為無邊菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾月剎至此中間，有世界名離衰惱，是中有佛號曰名稱，今現在，為華德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從離衰惱剎至此中間，有世界名妙喜，是中有佛號壞眾疑，今現在，為喜自在菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙喜剎至此中間，有世界名離塵垢，是中有佛號曰智德，今現在，為觀華菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從離塵垢剎至此中間，有世界名離生，是中有佛號曰德味，今現在，為壞諸論菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從離生剎至此中間，有世界名雜華，是中有佛號曰宿王，今現在，為善擇菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從雜華剎至此中間，有世界名極廣，是中有佛號無量相，今現在，為寶相菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從極廣剎至此中間，有世界名恐怖，是中有佛號曰栴檀，今現在，為月德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從恐怖剎至此中間，有世界名眾網，是中有佛號網明，今現在，為無畏音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾網剎至此中間，有世界名無畏，是中有佛號曰梵音，今現在，為梵聲菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無畏剎至此中間，有世界名可歸，是中有佛號無量性德，今現在，為無量聲（丹作嚴）菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從可歸剎至此中間，有世界名離諸緣，是中有佛號，不緣一切法，今現在，為無礙嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從離諸緣剎至此中間，有世界名常稱，是中有佛號無能斷聲（丹作嚴），今現在，為無邊辯才菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從常稱剎至此中間，有世界名常喜，是中有佛號無邊自在，今現在，為不斷辯才菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從常喜剎至此中間，有世界名普現，是中有佛號示一切法，今現在，為無相嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從普現剎至此中間，有世界名普見，是中有佛號普現諸法，今現在，為眼名聞菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從普見剎至此中間，有世界名生諸功德，是中有佛號無邊德生，今現在，為淨眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從生諸功德剎，至此中間，有世界名離垢，是中有佛號智出光，今現在，為無法行菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從離垢剎至此中間，有世界名青蓮華覆，是中有佛號曰華上，今現在，為赤蓮華相菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從青蓮華覆剎，至此中間，有世界名赤蓮華覆，是中有佛號曰方生，今現在，為方彌樓菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從赤蓮華覆剎至此中間，有世界名華覆，是中有佛號華生德，今現在，為壞諸法菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從華覆剎至此中間，有世界名天世，是中有佛號於眾堅固，今現在，為無垢菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從天世剎至此中間，有世界名妙明，是中有佛號曰智明，今現在，為妙生菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙明剎至此中間，有世界名樂德，是中有佛號曰智眾，今現在，為上眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從樂德剎至此中間，有世界名眾樂，是中有佛號曰離胎，今現在，為轉諸難菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾樂剎至此中間，有世界名無濁，是中有佛號曰醫王，今現在，為尸棄菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無濁剎至此中間，有世界名無量，是中有佛號壞諸煩惱，今現在，為無差別嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無量剎至此中間，有世界名普讚，是中有佛號無邊智讚，今現在，為無邊功德生菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從普讚剎至此中間，有世界名眾堅，是中有佛號栴檀窟德，今現在，為智窟德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾堅剎至此中間，有世界名具威德，是中有佛號俱佛華生，今現在，為高生菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從具威德剎至此中間，有世界名眾寶，是中有佛號，娑羅王安立，今現在，為安住律儀菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾寶剎至此中間，有世界名月方主，是中有佛號曰月出光，今現在，為月菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從方主剎至此中間，有世界名大海，是中有佛號曰調御，今現在，為無憂意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從大海剎至此中間，有世界名安住，是中有佛號須彌肩，今現在，為止（丹作山）菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從安住剎至此中間，有世界名無怖畏，是中有佛號施名聞，今現在，為臣（丹作巨）山菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無怖畏剎至此中間，有世界名愛香，是中有佛號轉諸難，今現在，為稱名離結菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從愛香剎至此中間，有世界名諸功德住，是中有佛號曰名親，今現在，為智親菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從功德住剎至此中間，有世界名一切福住，是中有佛號曰堅固，今現在，為法上菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從一切福住剎至此中間，有世界名無憂意，是中有佛號曰離憂，今現在，為寶火菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無憂意剎至此中間，有世界名名聞，是中有佛號華生德王，今現在，為華王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從名聞剎至此中間，有世界名華布，是中有佛號演華相，今現在，為香德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從華布剎至此中間，有世界名流布十方，是中有佛號普放香光，今現在，為必成菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從流布十方剎，至此中間，有世界名眾方，是中有佛號曰聲眼，今現在，為大聲菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾方剎至此中間，有世界名眾焰，是中有佛號曰放焰，今現在，為焰熾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾焰剎至此中間，有世界名大音，是中有佛號名流十方，今現在，為大音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從大音剎至此中間，有世界名明，是中有佛號曰高明，今現在，為須彌山菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從明剎至此中間，有世界名寶明，是中有佛號寶照明，今現在，為寶德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從寶明剎至此中間，有世界名常熏香，是中有佛號曰火然，今現在，為火明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從常熏香剎至此中間，有世界名有吉，是中有佛號，三界自在力，今現在，為三有吉菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從有吉剎至此中間，有世界名無畏，是中有佛號曰明輪，今現在，為無畏施菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無畏剎至此中間，有世界名常懸，是中有佛號空性自在，今現在，為香象菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。　 從常懸剎至此中間，有世界名安王，是中有佛號盡自在力，今現在，為生德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從安王剎至此中間，有世界名普離，是中有佛號鼓音，今現在，為演香菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從普離剎至此中間，有世界名安隱，是中有佛號普自在，今現在，為無行行菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從安隱剎至此中間，有世界名方流布，是中有佛號智流布，今現在，為無病菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從方流布剎至此中間，有世界名陀羅尼，是中有佛號曰山王，今現在，為陀羅尼自在王，菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從陀羅尼剎至此中間，有世界名妙陀羅尼，是中有佛號明力高王，今現在，為自在力菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙陀羅尼剎至此中間，有世界名妙等，是中有佛號曰安立，今現在，為波羅延菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙等剎至此中間，有世界名一嚴，是中有佛號佛自在嚴，今現在，為自足意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從一嚴剎至此中間，有世界名倚息，是中有佛號積諸功德，今現在，為無相嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從倚息剎至此中間，有世界名愛，是中有佛號佛寶德成就，今現在，為善思行菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從愛剎至此中間，有世界名列宿，是中有佛號曰智生德，今現在，為歡喜菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從列宿剎至此中間，有世界名列宿嚴，是中有佛號智生明德聚，今現在，為妙宿菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從列宿嚴剎至此中間，有世界名蓮華，是中有佛號華生王，今現在，為佛法生菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從蓮華剎至此中間，有世界名眾華，是中有佛號上法自在，今現在，為智轉難菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾華剎至此中間，有世界名蓮華覆，是中有佛號半月光，今現在，為須彌德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從蓮華覆剎至此中間，有世界名廣，是中有佛號曰香象，今現在，為不動菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從廣剎至此中間，有世界名上妙，是中有佛號無量明，今現在，為無礙音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從上妙剎至此中間，有世界名眾香，是中有佛號蓮華聚，今現在，為弗沙菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾香剎至此中間，有世界名眾華，是中有佛號華生德，今現在，為頂德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾華剎剎至此中間，有世界名薝蔔眾，是中有佛號栴檀德，今現在，為妙眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從薝蔔眾剎至此中間，有世界名寶藏，是中有佛號曰寶聚，今現在，為喜見菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從寶藏剎至此中間，有世界名明慧，是中有佛號上明慧，今現在，為善覺菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從明慧剎至此中間，有世界名上安，是中有佛號曰作安，今現在，為安王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從上安剎至此中間，有世界名善住，是中有佛號無邊德生，今現在，為安立菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從善住剎至此中間，有世界名眾多，是中有佛號曰明相，今現在，為普明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾多剎至此中間，有世界名愛香，是中有佛號無邊德積，今現在，為德生菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從愛香剎至此中間，有世界名愛惜，是中有佛號眾德生，今現在，為畢竟功德成就菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從愛惜剎至此中間，有世界名可愛，是中有佛號一切功德生，今現在，為淨功德畢竟成就，菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從可愛剎至此中間，有世界名眾蓮華，是中有佛號華生德，今現在，為樂施菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾蓮華剎至此中間，有世界名金網覆，是中有佛號曰持炬，今現在，為無貪手菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從金網覆剎至此中間，有世界名寶網覆，是中有佛號曰寶生德，今現在，為寶積菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從寶網覆剎至此中間，有世界名離畏，是中有佛號極高王，今現在，為轉諸難菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從離畏剎至此中間，有世界名一蓋，是中有佛號曰宿王，今現在，為列宿菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從一蓋剎至此中間，有世界名眾雜，是中有佛號無邊彌樓，今現在，為寶彌樓菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾雜剎至此中間，有世界名妙喜，是中有佛號虛淨王，今現在，為不思議德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙喜剎至此中間，有世界名可迎，是中有佛號無量音，今現在，為無憂菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從可迎剎至此中間，有世界名妙音香，是中有佛號無量明，今現在，為無憂德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙音香剎至此中間，有世界名上清淨，是中有佛號寶彌樓，今現在，為真妙音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從上清淨剎至此中間，有世界名照明，是中有佛號雜寶華嚴，今現在，為無邊音（丹作意）菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從照明剎至此中間，有世界名勢德，是中有佛號曰上眾，今現在，為眾香菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從勢德剎至此中間，有世界名寶華，是中有佛號離垢嚴，今現在，為作明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從寶華剎至此中間，有世界名金明，是中有佛號曰金華，今現在，為照明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從金明剎至此中間，有世界名金光，是中有佛號曰寶窟，今現在，為安住菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從金光剎至此中間，有世界名眾堅固，是中有佛號雜華生，今現在，為勇德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾堅固剎至此中間，有世界名解脫，是中有佛號曰放光，今現在，為彌勒菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從解脫剎至此中間，有世界名放華，是中有佛號曰華生，今現在，為妙華蓋嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從放華剎至此中間，有世界名眾華，是中有佛號曰華蓋，今現在，為金蓋菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾華剎至此中間，有世界名眾蓮華，是中有佛號不虛嚴，今現在，為無垢嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾蓮華剎至此中間，有世界名眾妙蓮華，是中有佛號流布力王，今現在，為樂智菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾妙蓮華剎，至此中間，有世界名梵德，是中有佛號曰梵音，今現在，為妙音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從梵德剎至此中間，有世界名幢相，是中有佛號自在力，今現在，為淨目菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從幢相剎至此中間，有世界名相，是中有佛號無邊眾，今現在，為無邊性菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從相剎至此中間，有世界名妙，是中有佛號曰調御，今現在，為妙眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙剎至此中間，有世界名住處，是中有佛號無礙眼，今現在，為過行菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從住處剎至此中間，有世界名無有，是中有佛號壞諸道，今現在，為善思嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無有剎至此中間，有世界名疑悔，是中有佛號曰破疑，今現在，為壞諸見菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從疑悔剎至此中間，有世界名妙禪，是中有佛號無相音，今現在，為無量明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙禪剎至此中間，有世界名德住，是中有佛號無邊功德成就，今現在，為寶步菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從德住剎至此中間，有世界名寶住，是中有佛號寶生德，今現在，為金剛行菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從寶住剎至此中間，有世界名喜，是中有佛號蓮華生德，今現在，為寶華菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從喜剎至此中間，有世界名蓮華生，是中有佛號曰寶上，今現在，為梵上（丹作王）菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從蓮華生剎至此中間，有世界名妙生，是中有佛號三世無礙嚴，今現在，為勇眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙生剎至此中間，有世界名妙明，是中有佛號無邊明，今現在，為樂出要菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙明剎至此中間，有世界名覺，是中有佛號寶彌樓，今現在，為大彌樓菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從覺剎至此中間，有世界名月燈，是中有佛號曰燈高德，今現在，為光輪菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從月燈剎至此中間，有世界名星宿德，是中有佛號智生德，今現在，為淨生德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從星宿德剎至此中間，有世界名炬，是中有佛號曰炬燈，今現在，為增意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從炬剎至此中間，有世界名智積，是中有佛號無上光，今現在，為德積菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從智積剎至此中間，有世界名出生，是中有佛號德王明，今現在，為提舍菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從出生剎至此中間，有世界名蓮華蓋，是中有佛號曰弗沙，今現在，為鼓音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從蓮華剎至此中間，有世界名一蓋，是中有佛號無邊眼，今現在，為梵音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從一蓋剎至此中間，有世界名善，是中有佛號曰德味，今現在，為有德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從善剎至此中間，有世界名方，是中有佛號曰方等，今現在，為照方菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從方剎至此中間，有世界名德積，是中有佛號華生德，今現在，為宿王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從德積剎至此中間，有世界名娑羅，是中有佛號娑羅王，今現在，為雨菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從娑羅剎至此中間，有世界名住，是中有佛號曰師子，今現在，為無驚菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從住剎至此中間，有世界名勸助，是中有佛號寶彌樓，今現在，為耶舍菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從勸助剎至此中間，有世界名蓮華，是中有佛號頻婆尸，今現在，為陰雲菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從蓮華剎至此中間，有世界名攝處，是中有佛號曰醫王，今現在，為藥王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從攝處剎至此中間，有世界名娑呵，是中有佛號曰上眾，今現在，為照明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從娑呵剎至此中間，有世界名善德，是中有佛號上善德，今現在，為妙善菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從善德剎至此中間，有世界名處，是中有佛號自在力，今現在，為恒菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從處剎至此中間，有世界名妙香，是中有佛號上香德，今現在，為香德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙香剎至此中間，有世界名香德，是中有佛號上香相，今現在，為華藏菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從香德剎至此中間，有世界名栴檀，是中有佛號栴檀窟，今現在，為德守菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從栴檀剎至此中間，有世界名寶網覆，是中有佛號無邊明，今現在，為無邊意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從寶網覆剎至此中間，有世界名金網覆，是中有佛號，增十光佛華出，今現在，為寶德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從金網覆剎至此中間，有世界名蓮華網覆，是中有佛號無邊自（丹有在）力，今現在，為無邊嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從蓮華網覆剎至此中間，有世界名眾華，是中有佛號，威華生高王，今現在，為無邊音聲菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾華剎至此中間，有世界名照明，是中有佛號曰寶網，今現在，為勇德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從照明剎至此中間，有世界名月燈，是中有佛號安立（丹有王），今現在，為不忘念菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從月燈剎至此中間，有世界名栴檀香，是中有佛號上香王，今現在，為富足菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從栴檀香剎至此中間，有世界名樓閣，是中有佛號施一切樂，今現在，為求利世菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從樓閣剎至此中間，有世界名雜窟，是中有佛號見一切緣，今現在，為無邊願菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從雜窟剎至此中間，有世界名雜相，是中有佛號不虛稱，今現在，為無邊嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從雜相剎至此中間，有世界名可敬，是中有佛號壞諸驚畏，今現在，為師子菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從可敬剎至此中間，有世界名淨，是中有佛號安立王，今現在，為珠髻菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從淨剎至此中間，有世界名金明，是中有佛號曰寶明，今現在，為寶藏菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從金明剎至此中間，有世界名上淨，是中有佛號利一切眾，今現在，為無憂意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從上淨剎至此中間，有世界名眾樂，是中有佛號無邊空嚴德，今現在，為眾生無礙嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從眾樂剎至此中間，有世界名一華蓋，是中有佛號曰善嚴，今現在，為寶相菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從一華蓋剎至此中間，有世界名無垢，是中有佛號曰空相，今現在，為空嚴行菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無垢剎至此中間，有世界名廣大，是中有佛號威華生德，今現在，為撰擇菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從廣大剎至此中間，有世界名善積，是中有佛號上善德，今現在，為上音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從善積剎至此中間，有世界名住（丹作作）方，是中有佛號無邊自在積，今現在，為為大自在力菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從住（丹作作）方剎至此中間，有世界名妙華香，是中有佛號曰淨眼，今現在，為妙眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙華香剎至此中間，有世界名善住，是中有佛號大調御，今現在，為大海菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從善住剎至此中間，有世界名無量無邊，是中有佛號，最高德彌樓，今現在，為無量意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無量無邊剎至此中間，有世界名喜生，是中有佛號無勝相，今現在，為最勝菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從喜生剎至此中間，有世界名無塵，是中有佛號曰眾歸，今現在，為無畏菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無塵剎至此中間，有世界名阿竭流香，是中有佛號，無邊香彌樓，今現在，為上香德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從阿竭流香剎至此中間，有世界名多伽流香，是中有佛號月聞王，今現在，為持炬菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從多伽流香剎至此中間，有世界名上妙，是中有佛號上彌樓，今現在，為善住菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從上妙剎至此中間，有世界名喜，是中有佛號寶生德，今現在，為次德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從喜剎至此中間，有世界名明，是中有佛號名聞彌樓，今現在，為寶彌樓菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從明剎至此中間，有世界名軟美，是中有佛號曰美德，今現在，為大美德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從軟美剎至此中間，有世界名善本（丹作香），是中有佛號曰梵德，今現在，為梵音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從善本（丹作香）剎至此中間，有世界名帝相，是中有佛號無閡眼，今現在，為帝德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從帝相剎至此中間，有世界名善處，是中有佛號無邊德類，今現在，為得功德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從善處剎至此中間，有世界名不思議德，是中有佛號威德王，今現在，為智高菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從不思議德剎至此中間，有世界名離（丹作雜）相，是中有佛號善思願成，今現在，為無邊願菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從離（丹作雜）相剎至此中間，有世界名星宿王，是中有佛號曰淨王，今現在，為聞彌樓菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從星宿王剎至此中間，有世界名智明，是中有佛號曰智出，今現在，為智出德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從智明剎至此中間，有世界名金剛，是中有佛號曰勇眾，今現在，為智擇菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從金剛剎至此中間，有世界名智香，是中有佛號曰智眾，今現在，為智生德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從智香剎至此中間，有世界名方彌樓，是中有佛號曰作方，今現在，為方流布菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從方彌樓剎至此中間，有世界名德處，是中有佛號娑訶王，今現在，為法燈菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從德處剎至此中間，有世界名愛，是中有佛號曰上離，今現在，為娑訶主菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從愛剎至此中間，有世界名愛趣，是中有佛號曰調御，今現在，為愛趣菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從愛趣剎至此中間，有世界名妙思，是中有佛號曰智守，今現在，為上智菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從妙思剎至此中間，有世界名蓮華出，是中有佛號最高德，今現在，為離垢菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從蓮華出剎至此中間，有世界名無邊德生，是中有佛號滿示眾生深心，今現在，為自燈菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從無邊德生剎至此中間，有世界名歡喜，是中有佛號無邊德寶，今現在，為勇健菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從歡喜剎至此中間，有世界名倚息，是中有佛號，滅諸受自在，今現在，為常發聲菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說（滅諸受丹本滅諸愛）。 從倚息剎至此中間，有世界名樂樂，是中有佛號無礙光，今現在，為妙眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。 從樂樂剎來，過恒河沙等國土中間，有世界名善成，是中有佛，號無礙光佛華最高生德，今現在，為陀羅尼自在王，菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。」 散華品第十六 「從善成剎來，過恒河沙等國土中間，有世界名普德成就，是中有佛，號一切緣中自在佛相，今現在，為觀佛定意善根莊嚴，菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。時此菩薩見大光明，聞大音聲，白一切緣中自在現佛相如來言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『西方去此，過萬二千阿僧祇剎，彼有世界名娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經。是為彼佛光明音聲。』時觀佛定善根莊嚴菩薩，手執眾華遙散此界，以其本願因緣力故，於諸國土無所罣礙，逕來到此娑婆世界，至王舍城詣竹園中，時會四眾怪未曾有。是眾蓮華遶佛三匝，於佛前住，各說一偈，稱揚如來及菩薩言： 　世尊大智慧無邊，自然逮覺無量法，示現無礙神通力，普照十方諸世界。 　大智慧明諸菩薩，善於問答無所畏，遠聞佛名欲供養，以神通力普集此。 　皆是一生紹尊位，勇猛堅固大莊嚴，名稱遠聞振十方，皆來集此娑婆界。 　能為眾生起大心，深發莊嚴無所畏，我等今請問世尊，云何得證無上道？ 　云何修集諸佛法？能壞魔軍成佛道，爾時世尊釋迦文，與此後來化華語， 　眾華見佛身無比，又從佛聞真要言，便發勇悅隨喜心，稽首禮佛一面立。 　即於其處滅不現，眾會見此咸驚疑，是為何人從何來？問世尊后即不現。 　時四部眾敬威顏，無敢問佛起發問，此是何人問世尊？旣請問已即不現。 　唯願世尊決眾疑，此事何故所由然？佛言此華從東方，過算數等世界來。 　汝觀勇猛大莊嚴，菩薩神通之所為，此菩薩本行道時，深發如是大莊嚴。 　是故有人求佛道，斯等若念得必定，若為是等所見者，即能深樂諸善法。 　離諸懈怠淨持戒，廣博多聞如大海，能善修學權方便，更不受胎常化生。 　世世往來生死中，常不忘失正法念，在在所生值諸佛，與眾賢聖俱集會。 　常生厭離五欲心，能於佛法信出家，即於見時獲斯利，亦得餘利未盡說。 　是等大士諸功德，若欲稱揚無窮盡，若有女人以信心，聞是菩薩大莊嚴， 　永不復受女人身，必為眾生無上尊。若有男子若女人，聞其名稱心歡喜， 　發願欲見此菩薩，身壞命終即生彼。若諸男女餘眾生，聞此菩薩大功德， 　能以淨心信樂者，即於菩提不退轉。若有眾生入法位，聞此菩薩奇特名， 　是人雖不得佛道，亦獲無量諸功德。如有藥樹名喜見，能療眾生百千病， 　周迴皆去一由旬，災火猛焰所不燒。若諸毒虫入其內，毒氣即時皆消歇， 　若聞此樹香氣熏，即便悶絕喪其身。根莖枝葉及華實，寂然無作無所為， 　而其勢力能有用，皆悉消滅諸毒害。此樹遠能消眾病，況取根莖而服用， 　是大菩薩亦如是，十方聞名作佛事，況得目見加供養，親近諮問決所疑。 　時佛所現化阿難，即復加敬問世尊，如佛所說大菩提，能以名聞作佛事。 　娑婆世界有是不？唯願世尊為我說。佛言我壽不久留，今此眾生福微淺， 　諸佛菩提甚難信，如來所說深無極。阿難當知有菩薩，今現在此大會中， 　是諸菩薩大莊嚴，十方諸佛讚不盡。阿難觀是跋陀婆，又觀寶積法寶積， 　導師智者及星得，并婆羅門那羅達。又觀帝德善比丘，婆樓那天婆羅（丹樓）那， 　亦觀善力大比丘，是等行願難思議，是諸菩薩稱不虛，皆發不虛大莊嚴， 　若有見者尚獲利，況復親近受教誨。若有眾生得見者，或復聞其大名稱， 　則於佛道無所疑，常不復墮諸惡趣。常能發行勤精進，能善修集真智慧， 　常能安住淨持戒，能深志樂無上乘。阿難所有十方界，諸佛世尊今現在， 　皆共稱揚是菩薩，所發莊嚴大誓願。稱讚是等廣名聞，令餘菩薩生貴心， 　皆言欲見釋迦文，及諸具足莊嚴者。即時諸佛皆聽許，各禮佛足敬遶已， 　於彼佛土沒不現，皆來到此娑婆界，聞是菩薩具足願，於無上道轉精進， 　如來即記當成佛，國土壽命號如是。此等無量無數劫，所有不善業因緣， 　以是行業因緣故，與我生此濁世中。我今雖得無上道，猶不喜見未來世， 　當有破戒諸比丘，急性惡口麁獷言。是諸菩薩聞此事，而加精進大莊嚴， 　於飢饉中行大施，法欲壞時演真教。今於佛前發誓言，我要當以無上法， 　於後恐怖惡法中，不惜身命利眾生。但發是願尚為難，況能成就如願行， 　如是等經及持者，於惡世中被輕賤。阿難觀彼顛倒世，聞如是等諸經法， 　於是中生非法想，皆言是法非佛說。以我菩提得供養，而便勤造破法緣， 　如是甚惡濁亂世，誰能堪忍住是中？斯人從佛聞是語，即時悲泣淚交流， 　念佛曠劫所修集，此法如何便散滅？時諸學人生厭心，覺了有為無定相， 　如救頭然勤精進，漏盡無餘得涅槃。諸天神聞惡世中，正法毀滅皆憂慼， 　我等寧於今命終，勿見如是法壞時。我等今見如世尊，能大法施無畏者， 　此等現前瞻仰佛，聽說甚深無礙法。又見比丘修諸禪，定慧神通悉究竟， 　於後惡世法壞時，此等賢聖難復見。諸惡比丘反熾盛，持淨戒者無勢力， 　乃不得暫止塔廟，時諸天神大憂惱，皆悲呼言奈何哉！佛法毀滅甚可惜。 　佛為是等修苦行，而為惡人所輕毀，自共朋黨相親友，誹謗善人生過咎。 　自言佛是我等師，而違佛意毀正法，與清信女為因緣，共結要誓同事業。 　并心共毀我正法，於佛法中無敬心，是眾惡等毀三寶，為諸賢聖所遠離。 　如兇逸牛角峯利，則為眾人之所避，於爾時世惡比丘，而反輕笑修善者。 　來世當有是顛倒，應生厭離莫放逸，於佛法中勤精進，勿見如是濁亂世。 　莫與此等相值遇，與此同止甚苦惱。 佛說華手經卷第四