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大方廣佛華嚴經八十卷-3

大方廣佛華嚴經卷第三
   唐于闐國沙門實叉難陀譯
世主妙嚴品第一之三
復次,持國乾闥婆王,得自在方便,攝一切眾生解脫門。樹光乾闥婆王,得普見一切功德莊嚴解脫門。淨目乾闥婆王,得永斷一切眾生憂苦,出生歡喜藏解脫門。華冠乾闥婆王,得永斷一切眾生,邪見惑解脫門。喜步普音乾闥婆王,得如雲廣布,普澤一切眾生解脫門。樂搖動美目乾闥婆王,得現廣大妙好身,令一切獲安樂解脫門。妙音師子幢乾闥婆王,得普散十方一切,大名稱寶解脫門。普放寶光明乾闥婆王,得現一切大歡喜,光明清淨身解脫門。金剛樹華幢乾闥婆王,得普滋榮一切樹境界,與眾生安樂解脫門。爾時,持國乾闥婆王,承佛威力,普觀一切乾闥婆眾,而說頌言:
 諸佛境界無量門,一切眾生莫能入,善逝如空性清淨,普為世間開正道,
 如來一一毛孔中,功德大海皆充滿,一切世間咸利樂,此樹光王所能見,
 世間廣大憂苦海,佛能消竭悉無餘,如來慈愍多方便,淨目於此能深解,
 十方剎海無有邊,佛以智光咸照耀,普使滌除邪惡見,此樹華王所入門,
 佛於往昔無量劫,修習大慈方便行,一切世間咸慰安,此道普音能悟入,
 佛身清淨皆樂見,能生世間無盡樂,解脫因果次第成,美目於斯善開示,
 眾生迷惑常流轉,愚癡障蓋極堅密,如來為說廣大法,師子幢王能演暢,
 如來普現妙色身,無量差別等眾生,種種方便照世間,普放寶光如是見,
 大智方便無量門,佛為群生普開闡,入勝菩提真實行,此金剛幢善觀察,
 一剎那中百千劫,佛力能現無所動,等以安樂施群生,此樂莊嚴之解脫。
復次,增長鳩槃茶王,得滅一切寃害力解脫門。龍主鳩槃茶王,得修習無邊行門海解脫門。莊嚴幢鳩槃茶王,得知一切眾生,心所樂解脫門。饒益行鳩槃茶王,得普成就清淨,大光明所作業解脫門。可怖畏鳩槃茶王,得開示一切眾生,安隱無畏道解脫門。妙莊嚴鳩槃茶王,得消竭一切眾生,愛欲海解脫門。高峰慧鳩槃茶王,得普現諸趣,光明雲解脫門。勇健臂鳩槃茶王,得普放光明,滅如山重障解脫門。無邊淨華眼鳩槃茶王,得開示不退轉,大悲藏解脫門。廣大面鳩槃茶王,得普現諸趣,流轉身解脫門。爾時,增長鳩槃茶王,承佛威力,普觀一切鳩槃茶王,而說頌言:
 成就忍力世導師,為物修行無量劫,永離世間憍慢惑,是故其身最嚴淨,
 佛昔普修諸行海,教化十方無量眾,種種方便利群生,此解脫門龍主得。
 佛以大智救眾生,莫不明了知其心,種種自在而調伏,嚴幢見此生歡喜。
 神通應現如光影,法輪真實同虛空,如是處世無央劫,此饒益主之所證。
 眾生癡翳常蒙惑,佛光照現安隱道,為作救護令除苦,可畏能觀此法門。
 欲海漂淪具眾苦,智光普照滅無餘,既除苦已為說法,此妙莊嚴之所悟。
 佛身普應無不見,種種方便化群生,音如雷震雨法雨,如是法門高慧入。
 清淨光明不唐發,若遇必令消重障,演佛功德無有邊,勇臂能明此深理。
 為欲安樂諸眾生,修習大悲無量劫,種種方便除眾苦,如是淨華之所見。
 神通自在不思議,其身普現遍十方,而於一切無來去,此廣面王心所了。
復次,毗樓博叉龍王,得消滅一切諸龍趣,熾然苦解脫門。娑竭羅龍王,得一念中轉自龍形,示現無量眾生解脫門。雲音幢龍王,得於一切諸有趣中,以清淨音,說佛無邊名號海解脫門。燄口龍王,得普現無邊佛世界,建立差別解脫門。燄龍王,得一切眾生瞋癡蓋纏,如來慈愍,令除滅解脫門。雲幢龍王,得開示一切眾生,大喜樂福德海解脫門。德叉迦龍王,得以清淨救護音,滅除一切怖畏解脫門。無邊步龍王,得示現一切佛色身,及住劫次第解脫門。清淨色速疾龍王,得出生一切眾生大愛,樂喜海解脫門。普行大音龍王,得示現一切平等,悅意無礙音解脫門。無熱惱龍王,得以大悲普覆雲,滅一切世間苦解脫門。爾時,毗樓博叉龍王,承佛威力,普觀一切諸龍眾已,而說頌言:
 汝觀如來法常爾,一切眾生咸利益,能以大慈哀愍力,拔彼畏塗淪墜者,
 一切眾生種種別,於一毛端皆示現,神通變化滿世間,娑竭如是觀於佛。
 佛以神通無限力,廣演名號等眾生,隨其所樂普使聞,如是雲音能悟解。
 無量無邊國土眾,佛能令入一毛孔,如來安坐彼會中,此燄口龍之所見。
 一切眾生瞋恚心,纏蓋愚癡深若海,如來慈愍皆除滅,燄龍觀此能明見。
 一切眾生福德力,佛毛孔中皆顯現,現已令歸大福海,此高雲幢之所觀。
 佛身毛孔發智光,其光處處演妙音,眾生聞者除憂畏,德叉迦龍悟斯道。
 三世一切諸如來,國土莊嚴劫次第,如是皆於佛身現,廣步見此神通力。
 我觀如來往昔行,供養一切諸佛海,於彼咸增喜樂心,此速疾龍之所入。
 佛以方便隨類音,為眾說法令歡喜,其音清雅眾所悅,普行聞此心欣悟。
 眾生逼迫諸有中,業惑漂轉無人救,佛以大悲令解脫,無熱大龍能悟此。
復次,毗沙門夜叉王,得以無邊方便,救護惡眾生解脫門。自在音夜叉王,得普觀察眾生,方便救護解脫門。嚴持器仗夜叉王,得能資益一切,甚羸惡眾生解脫門。大智慧夜叉王,得稱揚一切,聖功德海解脫門。燄眼主夜叉王,得普觀察一切眾生,大悲智解脫門。金剛眼夜叉王,得種種方便利益,安樂一切眾生解脫門。勇健臂夜叉王,得普入一切,諸法義解脫門。勇敵大軍夜叉王,得守護一切眾生,令住於道,無空過者解脫門。富財夜叉王,得增長一切眾生福德聚,令恒受快樂解脫門。力壞高山夜叉王,得隨順憶念,出生佛力,智光明解脫門。爾時,多聞大夜叉王,承佛威力,普觀一切夜叉眾會,而說頌言:
 眾生罪惡深可怖,於百千劫不見佛,漂流生死受眾苦,為救是等佛興世。
 如來救護諸世間,悉現一切眾生前,息彼畏塗輪轉苦,如是法門音王入。
 眾生惡業為重障,佛示妙理令開解,譬以明燈照世間,此法嚴仗能觀見。
 佛昔劫海修諸行,稱讚十方一切佛,故有高遠大名聞,此智慧王之所了。
 智慧如空無有邊,法身廣大不思議,是故十方皆出現,燄目於此能觀察。
 一切趣中演妙音,說法利益諸群生,其聲所暨眾苦滅,入此方便金剛眼。
 一切甚深廣大義,如來一句能演說,如是教理等世間,勇健慧王之所悟。
 一切眾生住邪道,佛示正道不思議,普使世間成法器,此勇敵軍能悟解。
 世間所有眾福業,一切皆由佛光照,佛智慧海難測量,如是富財之解脫。
 憶念往劫無央數,佛於是中修十力,能令諸力皆圓滿,此高幢王所了知。
復次,善慧摩睺羅伽王,得以一切神通方便,令眾生集功德解脫門。淨威音摩睺羅伽王,得使一切眾生除煩惱,得清涼悅樂解脫門。勝慧莊嚴髻摩睺羅伽王,得普使一切,善不善思覺眾生,入清淨法解脫門。妙目主摩睺羅伽王,得了達一切無所著,福德自在平等相解脫門。燈幢摩睺羅伽王,得開示一切眾生,令離黑暗,怖畏道解脫門。最勝光明幢摩睺羅伽王,得了知一切佛功德,生歡喜解脫門。師子臆摩睺羅伽王,得勇猛力,為一切眾生,救護主解脫門。眾妙莊嚴音摩睺羅伽王,得令一切眾生,隨憶念生無邊喜樂解脫門。須彌臆摩睺羅伽王,得於一切所緣,決定不動,到彼岸滿足解脫門。可愛樂光明摩睺羅伽王,得為一切不平等眾生,開示平等道解脫門。爾時,善慧威光摩睺羅伽王,承佛威力,普觀一切摩睺羅伽眾,而說頌言:
 汝觀如來性清淨,普現威光利群品,示甘露道使清淨,眾苦永滅無所依,
 一切眾生居有海,諸惡業惑自纏覆,示彼所行寂靜法,離塵威音能善了。
 佛智無等叵思議,知眾生心無不盡,為彼闡明清淨法,如是嚴髻心能悟。
 無量諸佛現世間,普為眾生作福田,福海廣大深難測,妙目大王能悉見。
 一切眾生憂畏苦,佛普現前而救護,法界虛空靡不周,此是燈幢所行境。
 佛一毛孔諸功德,世間共度不能了,無邊無盡同虛空,如是廣大光幢見。
 如來通達一切法,於彼法性皆明照,如須彌山不傾動,入此法門師子臆。
 佛於往昔廣大劫,集歡喜海深無盡,是故見者靡不欣,此法嚴音之所入。
 了知法界無形相,波羅蜜海悉圓滿,大光普救諸眾生,山臆能知此方便。
 汝觀如來自在力,十方降現罔不均,一切眾生咸照悟,此妙光明能善入。
復次,善慧光明天緊那羅王,得普生一切喜樂業解脫門。妙華幢緊那羅王,得能生無上法喜,令一切受安樂解脫門。種種莊嚴緊那羅王,得一切功德滿足,廣大清淨信解藏解脫門。悅意吼聲緊那羅王,得恒出一切悅意聲,令聞者離憂怖解脫門。寶樹光明緊那羅王,得大悲安立一切眾生,令覺悟所緣解脫門。普樂見緊那羅王,得示現一切,妙色身解脫門。最勝光莊嚴緊那羅王,得了知一切,殊勝莊嚴果,所從生業解脫門。微妙華幢緊那羅王,得善觀察一切世間,業所生報解脫門。動地力緊那羅王,得恒起一切,利益眾生事解脫門。威猛主緊那羅王,得善知一切緊那羅心,巧攝御解脫門。爾時,善慧光明天緊那羅王,承佛威力,普觀一切緊那羅眾,而說頌言:
 世間所有安樂事,一切皆由見佛興,導師利益諸眾生,普作救護歸依處,
 出生一切諸喜樂,世間咸得無有盡,能令見者不唐捐,此是華幢之所悟。
 佛功德海無有盡,求其邊際不可得,光明普照於十方,此莊嚴主之解脫。
 如來大音常演暢,開示離憂真實法,眾生聞者咸欣悅,如是吼聲能信受。
 我觀如來自在力,皆由往昔所修行,大悲救物令清淨,此寶樹王能悟入。
 如來難可得見聞,眾生億劫時乃遇,眾相為嚴悉具足,此樂見王之所覩。
 汝觀如來大智慧,普應群生心所欲,一切智道靡不宣,最勝莊嚴此能了。
 業海廣大不思議,眾生苦樂皆從起,如是一切能開示,此華幢王所了知。
 諸佛神通無間歇,十方大地恒震動,一切眾生莫能知,此廣大力恒明見,
 處於眾會現神通,放大光明令覺悟,顯示一切如來境,此威猛主能觀察。
復次,大速疾力迦樓羅王,得無著無礙眼,普觀察眾生界解脫門。不可壞寶髻迦樓羅王,得普安住法界,教化眾生解脫門。清淨速疾迦樓羅王,得普成就波羅蜜,精進力解脫門。不退心莊嚴迦樓羅王,得勇猛力,入如來境界解脫門。大海處攝持力迦樓羅王,得入佛行,廣大智慧海解脫門。堅法淨光迦樓羅王,得成就無邊眾生,差別智解脫門。妙嚴冠髻迦羅樓王,得莊嚴佛法城解脫門。普捷示現迦樓羅王,得成就不可壞,平等力解脫門。普觀海迦樓羅王,得了知一切眾生身,而為現形解脫門。龍音大目精迦樓羅王,得普入一切眾生歿生,行智解脫門。爾時,大速疾力迦樓羅王,承佛威力,普觀一切迦樓羅眾,而說頌言:
 佛眼廣大無邊際,普見十方諸國土,其中眾生不可量,現大神通悉調伏,
 佛神通力無所礙,徧坐十方覺樹下,演法如雲悉充滿,寶髻聽聞心不逆。
 佛於往昔修諸行,普淨廣大波羅蜜,供養一切諸如來,此速疾王深信解。
 如來一一毛孔中,一念普現無邊行,如是難思佛境界,不退莊嚴悉明覩,
 佛行廣大不思議,一切眾生莫能測,導師功德智慧海,此執持王所行處。
 如來無量智慧光,能滅眾生癡惑網,一切世間咸救護,此是堅法所持說。
 法城廣大不可窮,其門種種無數量,如來處世大開闡,此妙冠髻能明入。
 一切諸佛一法身,真如平等無分別,佛以此力常安住,普捷現王斯具演。
 佛昔諸有攝眾生,普放光明徧世間,種種方便示調示,此勝法門觀海悟。
 佛觀一切諸國土,悉依業海而安住,普雨法雨於其中,龍音解脫能如是。
復次,羅睺阿修羅王,得現為大會尊勝主解脫門。毗摩質多羅阿修羅王,得示現無量劫解脫門。巧幻術阿修羅王,得消滅一切眾生苦,令清淨解脫門。大眷屬阿修羅王,得修一切苦行,自莊嚴解脫門。婆稚阿修羅王,得震動十方,無邊境界解脫門。徧照阿修羅王,得種種方便,安立一切眾生解脫門。堅固行妙莊嚴阿修羅王,得普集不可壞善根,淨諸染著解脫門。廣大因慧阿修羅王,得大悲力無疑惑主解脫門。現勝德阿修羅王,得普令見佛承事供養,修諸善根解脫門。善音阿修羅王,得普入一切趣,決定平等行解脫門。爾時,羅睺阿修羅王,承佛威力,普觀一切阿修羅眾,而說頌言:
 十方所有廣大眾,佛在其中最殊特,光明徧照等虛空,普現一切眾生前,
 百千萬劫諸佛土,一剎那中悉明現,舒光化物靡不周,如是毗摩深讚喜。
 如來境界無與等,種種法門常利益,眾生有苦皆令滅,苦末羅王此能見。
 無量劫中修苦行,利益眾生淨世間,由是牟尼智普成,大眷屬王斯見佛。
 無礙無等大神通,徧動十方一切剎,不使眾生有驚怖,大力於此能明了。
 佛出於世救眾生,一切智道咸開示,悉令捨苦得安樂,此義徧照所弘闡。
 世間所有眾福海,佛力能生普令淨,佛能開示解脫處,堅行莊嚴入此門。
 佛大悲身無與等,周行無礙悉令見,猶如影像現世間,因慧能宣此功德。
 希有無等大神通,處處現身充法界,各在菩提樹下坐,此前勝德能宣說。
 如來往修三世行,諸趣輪迴靡不經,脫眾生苦無有餘,此妙音王所稱讚。
復次,示現宮殿主晝神,得普入一切世間解脫門。發起慧香主晝神,得普觀察一切眾生,皆利益令歡喜滿足解脫門。樂勝莊嚴主晝神,得能放無邊可愛樂,法光明解脫門。華香妙光主晝神,得開發無邊眾生,清淨信解心解脫門。普集妙藥主晝神,得積集莊嚴,普光明力解脫門。樂作喜目主晝神,得普開悟一切苦樂眾生,皆令得法解脫門。觀方普現主晝神,得十方法界差別身解脫門。大悲威力主晝神,得救護一切眾生,令安樂解脫門。善根光照主晝神,得普生喜足,功德力解脫門。妙華瓔珞主晝神,得聲稱普聞,眾生見者皆獲益解脫門。爾時,示現宮殿主晝神,承佛威力,普觀一切主晝神眾,而說頌言:
 佛智如空無有盡,光明照耀徧十方,眾生心行悉了知,一切世間無不入,
 知諸眾生心所樂,如應為說眾法海,句義廣大各不同,具足慧神能悉見。
 佛放光明照世間,見聞歡喜不唐捐,示其深廣寂滅處,此樂莊嚴心悟解。
 佛雨法雨無邊量,能令見者大歡喜,最勝善根從此生,如是妙光心所悟。
 普入法門開悟力,曠劫修治悉清淨,如是皆為攝眾生,此妙藥神之所了。
 種種方便化群生,若見若聞咸受益,皆令踊躍大歡喜,妙眼晝神如是見。
 十力應現徧世間,十方法界悉無餘,體性非無亦非有,此觀方神之所入。
 眾生流轉險難中,如來哀愍出世間,悉令除滅一切苦,此解脫門悲力住。
 眾生暗覆淪永夕,佛為說法大開曉,皆使得樂除眾苦,大善光神入此門。
 如來神量同虛空,世間眾神悉從生,凡有所作無空過,如是解脫華纓得。
復次,普德淨光主夜神,得寂靜禪定樂,大勇健解脫門。喜眼觀世主夜神,得廣大清淨,可愛樂功德相解脫門。護世精氣主夜神,得普現世間,調伏眾生解脫門。寂靜海音主夜神,得積集廣大,歡喜心解脫門。普現吉祥主夜神,得甚深自在,悅意言音解脫門。普發樹華主夜神,得光明滿足,廣大歡喜藏解脫門。平等護育主夜神,得開悟眾生,令成熟善根解脫門。遊戲快樂主夜神,得救護眾生,無邊慈解脫門。諸根常喜主夜神,得普現莊嚴大悲門解脫門。示現淨福主夜神,得普使一切眾生所,樂滿足解脫門。爾時,普德淨光主夜神,承佛威力,徧觀一切主夜眾,而說頌言:
 汝等應觀佛所行,廣大寂靜虛空相,欲海無涯悉治淨,離垢端嚴照十方,
 一切世間咸樂見,無量劫海時一遇,大悲念物靡不周,此解脫門觀世覩。
 導師救護諸世間,眾生悉見在其前,能令諸趣皆清淨,如是護世能觀察。
 佛昔修治歡喜海,廣大無邊不可測,是故見者咸欣樂,此是寂音之所了。
 如來境界不可量,寂而能演徧十方,普使眾生意清淨,尸利夜神聞踊悅。
 佛於無福眾生中,大福莊嚴甚威曜,示彼離塵寂滅法,普發華神悟斯道。
 十方普現大神通,一切眾生悉調伏,種種色相皆令見,此護育神之所觀。
 如來往昔念念中,悉淨方便慈悲海,救護世間無不徧,此福樂神之解脫。
 眾生愚癡常亂濁,其心堅毒甚可畏,如來慈愍為出興,此滅寃神能悟喜。
 佛昔修行為眾生,一切願欲皆令滿,由是具成功德相,此現福神之所入。
復次,遍住一切主方神,得普救護力解脫門。普現光明主方神,得成辦一切眾生,神通業解脫門。光行莊嚴主方神,得破一切暗障,生喜樂大光明解脫門。周行不礙主方神,得普現一切處,不唐勞解脫門。永斷迷惑主方神,得示現等一切眾生數名號,發生功德解脫門。徧遊淨空主方神,得恒發妙音,令聽者皆歡喜解脫門。雲幢大音主方神,得如龍普雨,令眾生歡喜解脫門。髻目無亂主方神,得示現一切眾生業,無差別自在力解脫門。普觀世業主方神,得觀察一切趣中,種種業解脫門。周徧遊覽主方神,得所作事皆究竟,生一切眾生歡喜解脫門。爾時,徧住一切主方神,承佛威力,普觀一切主方神眾,而說頌言:
 如來自在出世間,教化一切諸群生,普示法門令悟入,悉使當成無上智。
 神通無量等眾生,隨其所樂示諸相,見者皆蒙出離苦,此現光神解脫力。
 佛於暗障眾生海,為現法炬大光明,其光普照無不見,此行莊嚴之解脫。
 具足世間種種音,普轉法輪無不解,眾生聽者煩惱滅,此徧住神之所悟。
 一切世間所有名,佛名等彼而出世,悉使眾生離癡惑,此斷迷神所行處。
 若有眾生至佛前,得聞如來美妙音,莫不心性大歡喜,徧遊虛空悟斯法。
 佛於一一剎那中,普雨無邊大法雨,悉使眾生煩惱滅,此雲幢神所了知。
 一切世間諸業海,佛昔開示等無異,普使眾生除業惑,此髻目神之所了。
 一切智地無有邊,一切眾生種種心,如來照見悉明了,此廣大門觀世入。
 佛於往昔修諸行,無量諸度悉圓滿,大慈哀愍利眾生,此徧遊神之解脫。
復次,淨光普照主空神,得普知諸趣,一切眾生心解脫門。普遊深廣主空神,得普入法界解脫門。生吉祥風主空神,得了達無邊境界,身相解脫門。離障安住主空神,得能除一切,眾生業惑障解脫門。廣步妙髻主空神,得普觀察思惟,廣大行海解脫門。無礙光燄主空神,得大悲光普救護,一切眾生厄難解脫門。無礙勝力主空神,得普入一切,無所著福德力解脫門。離垢光明主空神,得能令一切眾生,心離諸蓋清淨解脫門。深遠妙音主空神,得普見十方,智光明解脫門。光徧十方主空神,得不動本處,而普現世間解脫門。爾時,淨光普照主空神,承佛威力,普觀一切主空神眾,而說頌言:
 如來廣大目,清淨如虛空,普見諸眾生,一切悉明了,
 佛身大光明,普照於十方,處處現前住,普遊觀此道。
 佛身如虛空,無生無所取,無得無自性,吉祥風所見。
 如來無量劫,廣說諸聖道,普滅眾生障,圓光悟此門。
 我觀佛往昔,所集菩提行,悉為安世間,妙髻行斯境。
 一切眾生界,漂轉生死海,佛放滅苦光,無礙神能見。
 清淨功德藏,能為世福田,隨以智開覺,力神於此悟。
 眾生癡所覆,流轉於險道,佛為放光明,離垢神能證。
 智慧無邊際,悉現諸國土,光明照世間,妙音斯見佛。
 佛為度眾生,修行徧十方,如是大願心,普現能觀察。
復次,無礙光明主風神,得普入佛法,及一切世間解脫門。普現勇業主風神,得無量國土出現,咸廣大供養解脫門。飄擊雲幢主風神,得以香風,普滅一切眾生病解脫門。淨光莊嚴主風神,得普生一切眾生善根,令摧滅重障山解脫門。力能竭水主風神,得能破無邊惡魔解脫門。大聲吼主風神,得永滅一切,眾生怖解脫門。樹杪垂髻主風神,得入一切諸法實相,辯才海解脫門。普行無礙主風神,得調伏一切眾生,方便藏解脫門。種種宮殿主風神,得入寂靜禪定門。滅極重愚癡暗解脫門。大光普照主風神,得隨順一切眾生行,無礙力解脫門。爾時,無礙光明主風神,承佛威力,普觀一切主風神眾,而說頌言:
 一切諸佛法甚深,無礙方便普能入,所有世間常出現,無相無形無影像,
 汝觀如來於往昔,一念供養無邊佛,如是勇猛菩提行,此普現神能悟了。
 如來救世不思議,所有方便無空過,悉使眾生離諸苦,此雲幢神之解脫。
 眾生無福受諸苦,重蓋密障常迷覆,一切皆令得解脫,此淨光神所了知。
 如來廣大神通力,克殄一切魔軍眾,所有調伏諸方便,勇健威力能觀察。
 佛於毛孔演妙音,其音普徧於世間,一切苦畏皆令息,此徧吼神之所了。
 佛於一切眾剎海,不思議劫常演說,此如來地妙辯才,樹杪髻神能悟解。
 佛於一切方便門,智入其中悉無礙,境界無邊無畏等,此普行神之解脫。
 如來境界無有邊,處處方便皆令見,而身寂靜無諸相,種種宮神解脫門。
 如來劫海修諸行,一切諸力皆成滿,能隨世法應眾生,此普照神之所見。
大方廣佛華嚴經卷第三
南無三滿哆,沒馱喃,阿鉢囉帝,喝多折,折捺彌,唵,雞彌雞彌,怛塔葛塔喃,末瓦山矴鉢囉帝,烏怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎訶。
華嚴海會,舍那如來,蓮華藏海坐華臺,諸佛歎奇哉!萬象昭回,幽暗一時開。
華嚴字母,眾藝親宣,善財童子得真傳,祕密義幽玄,功德無邊,唱誦利人天。
四生九有,同登華藏玄門,八難三塗,共入毗處性海。
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準提尊大白身法千座行和讚   日本桐山大師作,譯為中文   爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)   開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚  歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。  如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。  其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。  密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。  縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。  直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。  有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。  疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。  初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。  所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。  原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。  我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。  勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。  父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。  三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。  佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。  菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。  子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。  如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。  前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。  此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。  更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。  應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。  此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。  我身所以有今日,皆因過去因緣成...

大藏經13,寶女所問經卷第四

寶女所問經卷第四    西晉月氏三藏竺法護譯 三十二相品第九 於是寶女問世尊曰:「唯然大聖,今所可謂如來至真,三十有二大人之相,前世宿命行何功德,而致逮得三十有二,大人之相遍布在體?」佛告寶女:「吾往古典行無量德,合集眾行,如來由是逮得,三十有二大人之相,遍布于體。今粗擧要,如來之相,足安平立大人之相者,乃往堅固勸助,而不退轉,未曾覆蔽他人功故。如來手足而有法輪,大人相者,乃往古世興設若干,種種施故。如來指纖長好,大人相者,乃往古世則說經義,救護眾生令無患故。如來手足生網幔理,大人相者,乃往古世,未曾破壞地人眷屬故。如來手足柔軟微妙,大人相者,乃往古世而以惠施,若干種衣細軟服故。如來而有七合充滿,大人相者,乃往古世廣設眾施,供諸乏故。如來之膝平正無節,腨腸如鹿大人相者,乃往古世奉受經典,不違失故。如來之身,其陰馬藏大人相者,乃往古世謹慎己身,遠欲法故。如來之身,頰車充滿猶如師子,大人相者,乃往古世廣修淨業,修行備故。如來至真常於胸前,自然卍字大人相者,乃往古世,蠲除穢濁不善行故。如來肢體具足成就,大人相者,乃往古世施以無畏,安慰人故。如來手臂長出於膝,大人相者,乃往古世,人有所作佐助勸故。如來身淨而無瑕庛,大人相者,乃往古世奉行十善,無厭足故。如來腦戶充滿弘備,大人相者,乃往古世其有病者,若干種藥瞻視療故。如來師子步大人相者,乃往古世殖眾德本,具足備故。如來四十齒白,大人相者,乃往古世,志性等仁於眾生故。如來牙齒無有間疏,大人相者,乃往古世設人諍鬪,令合和故。如來頷牙大人相者,乃往古世則以微妙,可意之物而興施故。如來紺清美好髮眉,大人相者,乃往古世,善自護已身口心故。如來廣長舌大人相者,乃往古世所言至誠,護口之過故。如來舋舋大人相者,以無量福供養究竟,心行仁和使得覆蓋。如來梵聲哀鸞之音,大人相者,乃往古世言語柔和,與眾人言護口節辭,無央數人聞其所語,無不悅故。如來瞳子紺青色,大人相者,乃往古世,常以慈目察眾人故。如來之眼如月初生,大人相者,乃往古世無麁暴志,心性和順故。如來眉間白毫,大人相者,乃往古世敬禮尊長故。如來肌膚柔軟妙好,大人相者,乃往古世,心念錜集法品藏故。如來身形紫磨金色,大人相者,乃往古世,多施衣服臥具床故。如來之體一一毛生,大人相者,乃往古世,離於集會眾閙之故。如來之毛上向右旋,大人相者,乃往古世尊敬於師,受善友教稽首從故。如來頭髮紺青色,大人相...

大藏經16,入楞伽經卷第八

入楞伽經卷第八    元魏天竺三藏菩提留支譯 剎那品第十四 爾時,聖者大慧菩薩摩訶薩,復白佛言:「世尊,惟願如來應正遍知為我說,善逝為我說,一切法生滅之相。云何如來說,一切法念念不住?」佛告大慧菩薩言:「善哉善哉!善哉大慧,汝今諦聽當為汝說。」大慧言:「善哉世尊唯然受教。」佛告大慧:「一切法一切法者,所謂善法不善法,有為法無為法,世間法出世間法,有漏法無漏法,內法外法,大慧,略說五陰法,因心意意識熏習增長,諸凡夫人依心意意識熏習故,分別善不善法。大慧,聖人現證三昧三摩跋提,無漏善法樂行。大慧,是名善法。復次,大慧,言善不善法者,所謂八識,何等為八?一者,阿梨耶識,二者意,三者意識,四者眼識,五者耳識,六者鼻識,七者舌識,八者身識。大慧,五識身共意識身,善不善法,展轉差別相續,體無差別身,隨順生法生已還滅,不知自心見虛妄境界。即滅時,能取境界形相大小,勝如之狀。大慧,意識共五識身相應生,一念時不住。是故我說,彼法念時不住。大慧,言剎尼迦者,名之為空。阿梨耶識名如來藏,無共意轉識熏習,故名為空。愚癡凡夫不覺不知,執著諸法剎那不住,墮在邪見而作是言:『無漏之法,亦剎那不住。』破彼真如如來藏故。大慧,五識身者不生六道,不受苦樂,不作涅槃因。大慧,如來藏者不受苦樂,非生死因,餘法者共生共滅,依於四種熏習醉故,而諸凡夫不覺不知,邪見熏習,言一切法剎那不住。復次大慧,金剛如來藏,如來證法非剎那不住。如來證法若剎那不住者,一切聖者不成聖人。大慧,非非聖人以聖人故。大慧,金剛住於一劫,稱量等住不增不減。大慧,云何愚癡凡夫分別諸法,言剎那不住?而諸凡夫不得我意,不覺不知內外諸法,念念不住。」大慧復白佛言:「世尊,如來常說滿足六波羅贏法,得阿耨多羅三藐三菩提。世尊,何等為六波羅蜜?云何滿足?」佛告大慧菩薩言:「大慧,波羅蜜差別有三種,謂世間波羅蜜,出世間波羅蜜,出世間上上波羅蜜。大慧,言世間波羅蜜者,愚癡凡夫執著我我所法,墮於二邊,為於種種勝妙境界,行波羅蜜,求於色等境界果報。大慧,愚癡凡夫行,尸波羅蜜,羼提波羅蜜,毘梨耶波羅蜜,禪波羅蜜,般若波羅蜜,乃至生於梵天,求五神通世間之法。大慧,是名世間諸波羅蜜。大慧,言出世間波羅蜜者,謂聲聞辟支佛,取聲聞辟支佛涅槃心,修行波羅蜜。大慧,如彼世間愚癡凡夫,為於自身求涅槃樂,而行世間波羅蜜行,聲聞緣覺亦復如是,為自身故求涅槃樂,行出世間波羅...