No.633（nos,632-634） 佛說如來智印經一卷 僧祐魂闕譯人，今附宋錄 如是我聞，一時，佛在王舍城，迦蘭陀竹園，與大比丘眾，千二百五十人俱，菩薩三萬億，皆得陀羅尼，住空無相無願三昧，無著法門，得陀羅尼門。知一切眾生，諸根具足及不具足，又知眾生一切所行。 爾時，世尊即入佛境界三昧，無色無執無示無形，無施設無根本，無變無得，無我無主，無作無不作，無來無去，無住無攀緣，無為非為，非相應非不相應，無心非心行，非實非不實，非在非近，非離諸法。入是三昧時，不見如來身及身相，不見心及心相，不見衣不見坐，不見所坐不見行，如是三昧生諸功德，是佛境界，即於此定放大光明，遍照三千大千世界。於此世界日月星辰，妙寶神珠火光電曜，天宮釋宮乃至梵宮，光悉不現。如來三昧力故，三千世界聞眾妙香，無有餘天聞光香者。一切世界中間幽冥之處，佛光普照莫不大明，斫迦羅山，摩訶斫迦羅山，須彌山王及諸名山，其中眾生不見本相。爾時三千大千世界，七寶羅網彌覆其上，現希有相，一切世界生奇妙華。迦蘭陀竹園，及耆闍崛山，通為一會，坦然平正生千葉華，大如車輪，華上皆有七寶羅網，莊飾嚴麗垂布如雲。摩竭提界，皆悉柔軟如迦陵衣。爾時東方恒沙世界諸佛，告萬阿僧祇菩薩，皆一生補處：「汝往娑婆世界，其國有佛名，釋迦牟尼如來，應供正遍知，當說入一切佛境界三昧，名如來智印，佛今入此定也。若有菩薩聞此三昧，勝百千劫行六波羅蜜，汝應往聽。」彼諸菩薩各以神力，如屈伸臂頃，至娑婆世界迦蘭陀竹園，前詣佛所頂禮佛足，遶佛七匝坐蓮華座，南西北方四維上下，亦復如是。時此三千大千世界，聲聞緣覺及發大心者，皆悉來集，俱詣竹園共至佛所。於此世界，復有八十億菩薩，於一念頃一時來集，於四部眾次第而坐。復有三十萬聲聞，承佛禪定皆悉在會。此三千大千世界，釋提桓因，護世四王，乃至大自在天，淨居天等，一切龍王，一切夜叉王，一切乾闥婆王，一切迦樓羅王，一切修和那王，各與眷屬無數圍遶，而來集會，頂禮佛足隨次就坐。時此三千大千世界，大威德眾皆悉雲集，上至梵世無空缺處。爾時舍利弗，大目犍連，摩訶迦葉，摩訶俱絺羅，摩訶迦旃延，須菩提，邠耨文陀尼子，問文殊師利：「如來今在何處？以何色像見如來乎？如來繫念其相云何？」文殊答言：「汝諸聲聞，大智成就三昧自在，各以定力觀察佛身，及繫念處，為在何所？」諸大聲聞入三昧觀，不見佛身及繫念處。時諸聲聞於此，三千大千世界觀察推求，不...