孔子作春秋，止於越滅吳，春秋結束，進入戰國時代，就是由王道精神的春秋時代，進入霸道時期的戰國時代，王道以前，還有一個仁道時代，就是三皇五帝周文王等的仁道精神，春秋時代結束於三家分晉，與越滅吳，就是晉國的三個家臣，把晉王的封地瓜分了，晉王不知是逃亡他國，或死掉，還須查查歷史，春秋以前，有濟亡扶傾的精神，尤其不滅先賢之國，吳國是泰伯與仲雍建立的，而這兩人是周文王的父親歷季，的大哥與二哥，而越國卻將吳國滅了，吳國滅亡，卻導因於，孔子派其弟子子貢出使齊燕，一使而強魯霸越，就是導至吳國滅亡，孔子霸越滅吳的動機，好像是吳國要出兵打魯國，而魯國是孔子的國家，但以後越滅吳時，齊燕也沒救吳國，所以，從春秋進入戰國，應與孔子有關，雖孔子是主張仁道與王道。
北宋末年發生的故事，所寫成的水滸傳，一般人都是以，對與錯的兩邊，好人與壞人的兩邊，來看這些故事，這本書卻沒寫出，中原民族在不同方言，與不同宗族的環伺下，（如五胡十六國，安祿安等種族，及南方苗客等，進入中原）很難生存的情形，雖是小吏也多被人陷害，不給他做官；而其手段，不外透過搶其妻妾或家人，來激怒他而發生事端，最後就是連家產，田宅，都被佔，成為罪犯，如林沖是東京八十萬禁軍的教頭，他上司的兒子，卻漠視他的武藝，以強佔他妻子，來激怒他，而使他成為罪犯；又如又如西門慶也是以，通姦武大郎的妻子鄱金蓮，來激怒他弟弟武松，來使他犯罪，失去官位，其田宅等；又如一個姓張的，也是以通姦宋江的妾，來激怒宋江，使其犯罪，而這時楊家將的後代楊志，已經沒法接近皇帝，反成為罪犯，就是一個和尚魯智深，也是因為解救一個，本不相識的女人，而發生事情犯罪，也就是北宋末年，基層官員已經，被對中原氏族，炎黃子孫不好的宗族，氏族，所把持，導至金人攻入中原，北宋滅已，所以，現在政府的基層人員，不應被對炎黃子孫不好的宗族所把持，會導至國家的衰弱，與滅亡，應在基層人員上，及街上店面上，及公司與工廠裏，給炎黃子孫，留多些位置。
佛經上說，女人有五不能，就是一，不能當佛，二，不能當魔王，三，不能當梵王，四，不能當轉輪聖王，五，不能當閻魔王（好像），日本，韓國，中國，歐美各國政府，民間，大都用男人做事比較多，國家才會強，法律才會落實而不會改變，只有台灣的政府機構，用女人太多，如縣市政府，郵局，地政事務所，稅務局等，裏面都是女的，男人沒幾個，應規定政府機關，給男人至少40/100的保障名額，就是與女人同工同酬，也沒關係，政府與私人公司，喜用女人，是不是男人的薪水，比女人高，導至喜用女人？不要因薪水比女人高些，而導至沒工作；但外國又不會，因為這點而多用女人，臺灣雖男女的就業人數差不多，男的多一點，但是與男子多的，軍隊，警察，消防隊，工程人員等，一起平均數的，其實，一般情形下，就業形情是女多於男，尤其是政府基構。
以前，有四，五次，聽大陸來的人說，民國三十四或三十六年，南京的立法院，投票決定，以那一種話做為國語，結果河洛語（閩南語）以一票之差，輸給北京語，有人說北京語，還可能做弊才羸的，那時的立法員委，不論說什麼方言，好像都不氣河洛語，或這些立法委員，應大都是河洛底的；但現在大陸的，人民代表大會的代表，大概河洛人，河洛底的人，已經沒有了。又說河洛語在大陸很多省份，都有人說，不但是幾郷連在一起說，而且是幾縣的人，連在一起說，也就是河洛語本是一種，很種要的語言，但現在在台灣，卻有被禁止意思，雖沒明說，如河洛歌一年只能做兩首，竟量不培養新的河洛歌星，電視的河洛節目，一天不能超過一個小時，一個星期一次的歌唱節目，河洛歌曲，不能超過兩首，現在三台幾乎沒有河語節目，但客家無線台，卻一天演二十個小時左右，完全不會發生事情，而且，客家無線台，是用政府的補助來維持的，完全沒有廣告，沒有以廣告來賺錢維持，但政府為什麼？對河洛語的播放節目，禁的那麼嚴，卻對客家節目，定的那麼寬鬆，應是政府人員，不論是本省籍或大陸籍的人，以客家人居多，才會優待客語節目；以及河洛人的凋零滅絕，現在說河洛語的人，大多是別種人說的，應主張建立電視河洛語無線台，也由政府補助，編列預算，成立河洛委員會等。
問題是客家語，就是客家人也不願說開，有些地區，有人時硬不說客家語，一直說國語或河洛語，到人走時，才說一句客語；有些地區的人，客語說的小小聲的，使人聽的到，但這表明不肯人加入說。所以，客語在客家人，不願說開的情形下，好像沒法推廣。
現在的女人，我常聽見女人主動約男人的，有的用國語，有的用客家語，有的用河洛語都有，但我卻不曾用這些語言，來約女人，因我知道這些女人，不會給不同宗種，或她不喜歡的宗族玩，有些宗族甚至不願互相說話，那怎麼有辦法交往，也沒辦法在一起上班，若考上，恐怕也很難過，而自己辭掉，或發生問題走了，但有時大概，沒法進入政府或私人公司，因為口試的分數，若佔太重，有的佔40/100，主持口試的，若不喜歡這宗族的人，給他口試零分，那他筆試再好，也考不上，所以，建議政府，公私機關的口試分數，佔總分的比率不能太多，最多只能5/100，現在的女人，經過性的控制，不必戰爭，就把另一宗種消滅了，滅絕了，而滅絕的大多是炎黃子孫，河洛人等，雖有人說，河洛人也是客家人的一種。
北宋末年發生的故事，所寫成的水滸傳，一般人都是以，對與錯的兩邊，好人與壞人的兩邊，來看這些故事，這本書卻沒寫出，中原民族在不同方言，與不同宗族的環伺下，（如五胡十六國，安祿安等種族，及南方苗客等，進入中原）很難生存的情形，雖是小吏也多被人陷害，不給他做官；而其手段，不外透過搶其妻妾或家人，來激怒他而發生事端，最後就是連家產，田宅，都被佔，成為罪犯，如林沖是東京八十萬禁軍的教頭，他上司的兒子，卻漠視他的武藝，以強佔他妻子，來激怒他，而使他成為罪犯；又如又如西門慶也是以，通姦武大郎的妻子鄱金蓮，來激怒他弟弟武松，來使他犯罪，失去官位，其田宅等；又如一個姓張的，也是以通姦宋江的妾，來激怒宋江，使其犯罪，而這時楊家將的後代楊志，已經沒法接近皇帝，反成為罪犯，就是一個和尚魯智深，也是因為解救一個，本不相識的女人，而發生事情犯罪，也就是北宋末年，基層官員已經，被對中原氏族，炎黃子孫不好的宗族，氏族，所把持，導至金人攻入中原，北宋滅已，所以，現在政府的基層人員，不應被對炎黃子孫不好的宗族所把持，會導至國家的衰弱，與滅亡，應在基層人員上，及街上店面上，及公司與工廠裏，給炎黃子孫，留多些位置。
佛經上說，女人有五不能，就是一，不能當佛，二，不能當魔王，三，不能當梵王，四，不能當轉輪聖王，五，不能當閻魔王（好像），日本，韓國，中國，歐美各國政府，民間，大都用男人做事比較多，國家才會強，法律才會落實而不會改變，只有台灣的政府機構，用女人太多，如縣市政府，郵局，地政事務所，稅務局等，裏面都是女的，男人沒幾個，應規定政府機關，給男人至少40/100的保障名額，就是與女人同工同酬，也沒關係，政府與私人公司，喜用女人，是不是男人的薪水，比女人高，導至喜用女人？不要因薪水比女人高些，而導至沒工作；但外國又不會，因為這點而多用女人，臺灣雖男女的就業人數差不多，男的多一點，但是與男子多的，軍隊，警察，消防隊，工程人員等，一起平均數的，其實，一般情形下，就業形情是女多於男，尤其是政府基構。
以前，有四，五次，聽大陸來的人說，民國三十四或三十六年，南京的立法院，投票決定，以那一種話做為國語，結果河洛語（閩南語）以一票之差，輸給北京語，有人說北京語，還可能做弊才羸的，那時的立法員委，不論說什麼方言，好像都不氣河洛語，或這些立法委員，應大都是河洛底的；但現在大陸的，人民代表大會的代表，大概河洛人，河洛底的人，已經沒有了。又說河洛語在大陸很多省份，都有人說，不但是幾郷連在一起說，而且是幾縣的人，連在一起說，也就是河洛語本是一種，很種要的語言，但現在在台灣，卻有被禁止意思，雖沒明說，如河洛歌一年只能做兩首，竟量不培養新的河洛歌星，電視的河洛節目，一天不能超過一個小時，一個星期一次的歌唱節目，河洛歌曲，不能超過兩首，現在三台幾乎沒有河語節目，但客家無線台，卻一天演二十個小時左右，完全不會發生事情，而且，客家無線台，是用政府的補助來維持的，完全沒有廣告，沒有以廣告來賺錢維持，但政府為什麼？對河洛語的播放節目，禁的那麼嚴，卻對客家節目，定的那麼寬鬆，應是政府人員，不論是本省籍或大陸籍的人，以客家人居多，才會優待客語節目；以及河洛人的凋零滅絕，現在說河洛語的人，大多是別種人說的，應主張建立電視河洛語無線台，也由政府補助，編列預算，成立河洛委員會等。
問題是客家語，就是客家人也不願說開，有些地區，有人時硬不說客家語，一直說國語或河洛語，到人走時，才說一句客語；有些地區的人，客語說的小小聲的，使人聽的到，但這表明不肯人加入說。所以，客語在客家人，不願說開的情形下，好像沒法推廣。
現在的女人，我常聽見女人主動約男人的，有的用國語，有的用客家語，有的用河洛語都有，但我卻不曾用這些語言，來約女人，因我知道這些女人，不會給不同宗種，或她不喜歡的宗族玩，有些宗族甚至不願互相說話，那怎麼有辦法交往，也沒辦法在一起上班，若考上，恐怕也很難過，而自己辭掉，或發生問題走了，但有時大概，沒法進入政府或私人公司，因為口試的分數，若佔太重，有的佔40/100，主持口試的，若不喜歡這宗族的人，給他口試零分，那他筆試再好，也考不上，所以，建議政府，公私機關的口試分數，佔總分的比率不能太多，最多只能5/100，現在的女人，經過性的控制，不必戰爭，就把另一宗種消滅了，滅絕了，而滅絕的大多是炎黃子孫，河洛人等，雖有人說，河洛人也是客家人的一種。
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