藥師瑠璃光如來本願功德經（全）

藥師瑠璃光如來本願功德經 　　爐香讚（合掌） 爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 　　淨身業真言 唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，薩婆訶。 　　淨口業真言 唵，修唎修唎，摩訶修唎，修修唎，薩婆訶。 　　淨意業真言 唵，縛日囉怛訶賀斛。 　　安土地真言 南無三滿哆，沒馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾，薩婆訶。 　　普供養真言 唵，誐誐曩，三婆縛，伐日囉斛。 　　發願法（合掌） 　稽首三界尊，皈命十方佛， 我今發宏願，持此藥師經， 上報四重恩，下濟三塗苦， 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生瑠璃國， 親覲大慈父，慇懃聞真諦， 學習師子吼，回返娑婆地， 度眾脫苦海，弘法利群迷。 　奉請十二藥叉大將（合掌） 奉請宮毗羅大將，奉請伐折羅大將， 奉請迷企羅大將，奉請安底羅大將， 奉請頞儞羅大將，奉請珊底羅大將。 奉請因達羅大將，奉請波夷羅大將。 奉請摩尼羅大將，奉請真達羅大將。 奉請招杜羅大將，奉請毗羯羅大將。 南無藥師會上佛菩薩（三稱） 　　開經偈 　無上甚深微妙法，百千萬難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 藥師瑠璃光如來本願功德經 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 如是我聞，一時，薄伽梵遊化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下，與大苾芻眾，八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，及國王大臣，婆羅門居士，天龍八部人非人等，無量大眾恭敬圍繞，而為說法。 爾時，曼殊師利法王子，承佛威神從座而起，偏袒一肩右膝著地，向薄伽梵曲躬合掌，白言：「世尊，惟願演說如是相類，諸佛名號及本大願，殊勝功德，令諸聞者業障銷除，為欲利樂像法轉時，諸有情故。」 爾時世尊，讚曼殊室利童子言：「善哉善哉！曼殊師利，汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德。為拔業障所纏有情，利益安樂，像法轉時諸有情故。汝今諦聽極善思惟，當為汝說。」曼殊室利言：「唯然願說，我等樂聞。」 佛告曼殊室利：「東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨瑠璃，佛號藥師瑠璃光如來，應正等覺明行圓滿，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，薄伽梵。曼殊室利，彼世尊藥師瑠璃光如來，本行菩薩道時，發十二願，令諸有情所求皆得。 第一大願：『願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照耀，無量無數無邊世界，以三十二大丈相，八十隨形莊嚴其身，令一切有情，如我無異。』 第二大願：『願我來世得菩提時，身如瑠璃內外明徹，淨無瑕穢光明廣大，功德巍巍身善安住，燄網莊嚴過於日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣作諸事業。』 第三大願：『願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。』 第四大願：『願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。』 第五大願：『願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒，設有毀犯聞我名已，還得清淨不墮惡趣。』 第六大願：『願我來世得菩提時，若諸有情其身下劣，諸根不具醜陋頑愚，盲聾瘖瘂戀躄背僂，白癲顛狂種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具無諸疾苦。』 第七大願：『願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸無醫無藥，無親無家貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。』 第八大願：『願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離願捨女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。』 第九大願：『願我來世得菩提時，令諸有情出魔絹網，解脫一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。』 第十大願：『願我來世得菩提時，若諸有情，王法所加縛錄鞭撻，繫閉牢獄或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。』 第十一大願：『願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業，得聞我名專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。』 第十二大願：『願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱；若聞我名專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香鼓樂眾伎，隨心所翫皆令滿足。』 曼殊室利，是為彼世尊，藥師瑠璃光如來，應正等覺行菩薩道時，所發十二微妙上願。復次，曼殊師利，彼世尊藥師瑠璃光如來，行菩薩道時，所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我若一劫若一劫餘，說不能盡。然彼佛土一向清淨，無有女人亦無惡趣，及苦音聲。瑠璃為地金繩界道，城闕宮閣軒窗羅網，皆七寶成。亦如西方極樂世界，功德莊嚴等無差別，於其國土，有二菩薩摩訶薩，一名日光徧照，二名月光徧照，是彼無量無數，菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持彼世尊，藥師瑠璃光如來，正法寶藏；是故曼殊師利，諸有信心善男子，善女人等，應當願生彼佛世界。」 爾時世尊，復告曼殊室利童子言：「曼殊師利，有諸眾生不識善惡，惟懷貪吝，不知布施及施果報，愚癡無智闕於信根，多聚財寶勤加守護，見乞者來其心不喜，設不獲已而行施時，如割身肉深生痛惜，復有無量慳貪有情，積集資財，於其自身尚不受用，何況能與父母妻子，奴婢作使及來乞者。彼諸有情從此命終，生餓鬼界或傍生趣，由昔人間曾得暫聞，藥師瑠璃光如來名故。今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即於念時從彼處沒，還生人中得宿命念，畏惡趣苦不樂欲樂，好行惠施讚歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足，血肉身分施來求者，況餘財物。復次曼殊室利，若諸有情，雖於如來受諸學處，而破戶羅；有於尸羅軌則，雖得不壞然毀正見；有雖不毀正見，而棄多聞，於佛所說契經深義，不能解了。有雖多聞而增上慢，由增上慢覆敝心故，自是非他嫌謗正法，為魔伴黨。如是愚人自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑。此諸有情，應於地獄傍生鬼趣，流轉無窮。若得聞此，藥師瑠璃光如來名號，便捨惡行修諸善法，不墮惡趣。設有不能捨諸惡行，修行善法，隨惡趣者，以彼如來本願威力，令其現前暫聞名號，從彼命終終還生人趣，得正見精進，善調意樂，便能捨家趣於非家，如來法中受持學處，無有毀犯，正見多聞解甚深義，離增上慢不謗正法，不為魔伴漸次修行，速得圓滿。復次，曼殊室利，若諸有情慳貪嫉妒，自讚毀他，當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦。受劇苦已，從彼命終來生人間，作牛馬駝驢，恒被鞭撻饑渴逼迫，又常負重隨路而行。或得為人，生居下賤作人奴婢，受他驅役恒不自在。若昔人中曾聞世尊，藥師瑠璃光如來名號，由此善因，今復憶念至心歸依，以佛神力眾苦解脫，諸根聰利智慧多聞，恒求勝法常遇善友，永斷魔絹破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死，憂愁苦惱。復次，曼殊室利，若諸有情好喜乖離，更相鬪訟惱亂自他；以身語意，造作增長種種惡業；展轉常為不饒益事，互相謀害，告召山林樹塚等神，殺諸眾生取其血肉，祭祀藥叉羅剎婆等，書怨人名作其形像，以惡咒術而咒詛之。厭魅蠱道咒起屍鬼，令斷彼命及壞其身。是諸有情，若得聞此，藥師瑠璃光如來名號，彼諸惡事悉不能害，一切展轉皆起慈心，利益安樂無損惱意，及嫌恨心。各各歡悅，於自所受生於喜足，不相侵凌互為饒益。復次，曼殊室利，若有四眾苾芻苾芻尼，鄔波索迦鄔波斯迦，及餘淨信。善男子善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年，或復三月受持學處，以此善根，願生西方極樂世界，無量壽佛所，聽聞正法。而未定者，若聞世尊，藥師瑠璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰文殊師利菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，無盡意菩薩，寶蓮華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩，是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色，眾寶華中自然化生，或有因此生於天上，雖生天上，而本善根亦未窮盡，不復更生諸餘惡趣，天上壽盡還生人間，或為輪王統攝四州，威德自在，安立無量百千有情，於十善道。或生剎帝利婆羅門，居士大家，多饒財寶倉庫盈溢，形相端正眷屬具足，聰明智慧勇健威猛，如大力士。若是女人，得聞世尊，藥師瑠璃光如來名號，至心受持，於後不復更受女身。復次，曼殊室利，彼藥師瑠璃光如來，得菩提時由本願力，觀諸有情遇眾病苦，瘦戀乾消黃熱等病，或被厭魅蠱毒所中，或復短命或時橫死，欲令是等病苦消除，所求願滿。時彼世尊入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱，既入定已於肉髻中，出大光明，光中演說大陀羅尼曰： 南謨薄伽伐帝，鞞殺社，窶嚕薜瑠璃，鉢喇婆，喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿囉喝帝，三藐三勃陀耶，怛姪他，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞剎社，三沒揭帝，娑訶。 爾時，光中說此咒已，大地震動放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。曼殊室利，若見男子女人，有病苦者，應當一心為彼病人，常清淨澡漱。或食或藥或無蟲水，咒一百八徧與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求至心念誦，皆得如是無病延年，命終之後生彼世界，得不退轉乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子女人，於彼藥師瑠璃光如來，至心慇重，恭敬供養者，常持此咒勿令廢忘。復次，曼殊室利，若有淨信男子女人，得聞藥師瑠璃光如來，應正等覺所有名號，聞已誦持，晨嚼齒木澡漱清淨，以諸香花燒香塗香，作眾伎樂供養形像。於此經典，若自書若教人書，一心受持聽聞其義，於彼法師應修供養，一切所有資身之具，悉皆施與勿令乏少，如是便蒙諸佛護念，所求願滿乃至菩提。」 爾時，曼殊室利童子，白佛言：「世尊，我當誓於像法轉時，以種種方便，令諸淨信，善男子善女人等，得聞世尊，藥師瑠璃光如來名號；乃至睡中，亦以佛名覺悟其耳。世尊，若於此經受持讀誦，或復為他演說開示，若自書若教人書，恭敬尊重，以種種花香塗香，粖香燒香，花鬘瓔珞旛蓋伎樂，而為供養。以五色綵作囊盛之，掃灑淨處敷設高座，而用安處。爾時，四大天王與其眷屬，及餘無量百千天眾，皆詣其所供養守護。世尊，若此經寶流行之處，有能受持；以彼世尊，藥師瑠璃光如來，本願功德及聞名號，當知是處無復橫死，亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣。設已奪者還得如故，身心安樂。」佛告曼殊室利：「如是如是，如汝所說，曼殊室利，若有淨信，善男子善女人，欲供養彼世界，藥師瑠璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之，散種種花燒種種香，以種種幢旛，莊嚴其處，七日七夜，受持八分齋戒，食清淨食澡浴香潔，著清淨衣；應生無垢無濁，無怒害心，於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨平等之心，鼓樂歌讚右遶佛像，復應念彼如來，本願功德，讀誦此經思惟其義，演說開示。隨所樂求一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男好得男女，若復有人忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於住處百怪出現，此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊，藥師瑠璃光如來者，惡夢惡相諸不吉祥，皆悉隱沒不能為患。或有水火刀毒懸險，惡象獅子虎狼熊羆，毒蛇惡蠍蜈蚣軸蜒，蚊虻等怖。若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾盜，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。復次，曼殊室利，若有淨信，善男子善女人等，乃至盡形不事餘天，唯當一心歸佛法僧，受持梵戒若，五戒十戒，菩薩四百戒，苾芻二百五十戒，苾芻尼五百戒，於所受中或有毀犯，怖墮惡趣。若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生。或有女人臨當產時，受於極苦，若能至心稱名禮讚，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除，所生之子身分具足，形色端正見者歡喜，利根聰明安隱少病，無有非人奪其精氣。」 爾時，世尊告阿難言：「如我稱揚彼世尊，藥師瑠璃光如來，所有功德。此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？」阿難白言：「大德世尊，我於如來所說契經，不生疑惑，所以者何？一切如來身語意業，無不清淨。世尊，此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言無有異也，世尊，有諸眾生信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：『云何但念，藥師瑠璃光如來，一佛名號，便獲爾所功德勝利？』由此不信還生誹謗，彼於長夜失大利樂，隨諸惡趣流轉無窮。」佛告阿難：「是諸有情若聞世尊，藥師瑠璃光如來名號，至心受持不生疑惑，墮惡趣者無有是處。阿難，此是諸佛甚深所行，難可信解；汝今能受，當知皆是如來威力。阿難，一切聲聞獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。阿難，人身難得，於三寶中信敬尊重，亦難可得；聞世尊藥師瑠璃光如來名號，復難於是。阿難，彼藥師瑠璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願，我若一劫若一劫餘，而廣說者；劫可速盡，彼佛行願善巧方便，無有盡也。」 爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從座起偏袒右肩，右膝著地曲躬合掌，而白佛言：「大德世尊，像法轉時有諸眾生，為種種患之所困厄，長病羸瘦不能飲食，喉唇乾燥。見諸方暗死相現前，父母親屬朋友知識，啼泣圍繞。然彼自身臥在本處，見琰魔使引其神識，至于琰魔法王之前，然諸有情有俱生神，隨其所作若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王。爾時彼王推問其人，計算所作，隨其罪福而處斷之。時彼病人親屬知識，若能為彼歸依世尊，藥師瑠璃光如來，請諸眾僧轉讀此經，然七層之燈，懸五色續命神旛，或有是處，彼識得還如在夢中，明了自見。或經七日或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時如從夢覺，皆自憶知善不善業，所得果報；由自證見業果報故，乃至命難，亦不造作諸惡之業。是故淨信，善男子善女人等，皆應受持，藥師瑠璃光如來名號，隨力所能敬供養。」 爾時，阿難問救脫菩薩言：「善男子，應云何恭敬供養，彼世尊藥師瑠璃光如來，續命旛燈？復云何造？」救脫菩薩言：「大德，若有病人欲脫病苦，當為其人七日七夜，受持八分齋戒，應以飲食及餘資具，隨力所辦，供養苾芻僧。晝夜六時禮拜行道。供養彼世尊，藥師瑠璃光如來，讀誦此經四十九徧，然四十九燈，造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日，光明不絕。造五色旛，長四十九搩手，應放雜類眾生，至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。復次，阿難，若剎帝利灌頂王等，災難起時，所謂人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等，爾時，應於一切有情，起慈悲心赦諸繫閉，依前所說供養之法，供養彼世尊，藥師瑠璃光如來，由此善根，及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，風雨順時穀稼成熟，一切有情無病歡樂，於其國中無有暴惡，藥叉等神惱有情者，一切惡相皆即隱沒，而剎帝利灌頂王等，壽命色力無病自在，皆得增益。阿難，若帝后妃主，儲君王子大臣輔相，中宮釆女百官黎庶，為病所苦及餘厄難，亦應造立五色神旛，然燈續明，放諸生命散雜色花，燒眾名香，病得除愈眾難解脫。」爾時阿難，問救脫菩薩言：「善男子，云何已盡之命，而可增益？」救脫菩薩言：「大德，汝豈不聞如來說，有九橫死耶？是故勸造續命旛燈，修諸福德；以修福故，盡其壽命不經苦患。」阿難問言：「九橫云何？」救脫菩薩言：「若有諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫授以非藥，實不應死而便橫死。又信世間邪魔外道，妖孽之師妄說禍福，便生恐動心不自正，卜問覓禍，殺種種眾生，解奏神明呼諸魍魎，請乞福佑，欲冀延年終不能得，愚癡迷惑信邪倒見，遂令橫死入於地獄，無有出期，是名初橫。二者，橫被王法之所誅戮，三者，畋獵嬉戲耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣，四者，橫為火焚，五者，橫為水溺，六者，橫為種種惡獸所噉，七者，橫墮山崖，八者，橫為毒藥厭禱咒詛，起屍鬼等之所中害，九者，饑渴所困不得飲食，而便橫死，是為如來略說橫死，有此九種，其餘復有無量諸橫，難可具說。復次阿難，彼琰魔王，主領世間名籍之記，若諸有情不孝五逆，破辱三寶壞君臣法，毀於信戒。琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。是故我今勸諸有情，然燈造旛放生修福，令度苦厄不遭眾難。」 爾時眾中，有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂： 　宮毗羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將。 　頞儞羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將。 　摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毗羯羅大將。 此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬，同時舉聲白佛言：「世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊，藥師瑠璃光如來名號，不復更有惡趣之怖，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂，隨於何等村城國土，空閑林中。若有流布此經，或復受持，藥師瑠璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀此經，以五色縷結我名字，得如願已然後解結。」 爾時世尊，讚諸藥叉大將言：「善哉善哉！大藥叉將，汝等念報世尊，藥師瑠璃光如來因德者，常應如是，利益安樂一切有情。」 爾時，阿難白佛言：「世尊，當何名此法門？我等云何奉持？」佛告阿難：「此法門名，說藥師瑠璃光如來，本願功德；亦名說十二神將，饒益有情結願神咒；亦名拔除一切業障，應如是持。」時薄伽梵說是語已，諸菩薩摩訶薩，及大聲聞，國王大臣，婆羅門居士，天龍藥叉，健達縛阿素洛，揭路荼緊捺洛，莫呼洛伽人非人等，一切大眾聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。 藥師瑠璃光如來本願功德經 　　藥師灌頂真言 南謨薄伽伐帝，鞞殺社，窶嚕薜瑠璃，鉢喇婆，喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿囉喝帝，三藐三勃陀耶，怛姪他，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭諦，娑訶。 　　解冤偈 解結解結解冤結，解了多生冤和業，洗心滌慮發虔誠，今對佛前求解結。 藥師佛，藥師佛，消災延壽藥師佛，隨心滿願藥師佛。 　　消解病咒 唵，室哩哆，室哩哆，喗吒唎，娑婆訶。 　　讚 十二藥叉大將，助佛宣揚，五色彩縷結其名，隨願悉圓成，冤業冰清，福壽永康寧。 藥師教主延壽能仁，日光普照月光臨。 菩薩降福隆，藥叉神明，擁護保安寧。 藥師會上熾盛光王，十二大願妙難量，苦海作舟航，廣大吉祥，諸佛盡稱揚。 藥師會上瑠璃光王，八大菩薩降吉祥，七佛護壇場，日月威光，滅罪免災殃。 七佛護壇場，日月威光，滅罪免災殃。 藥師大願功德無邊，大千沙界盡包含，寶地佈金蓮，我佛弘宣，福壽廣增延。 南無藥師海會佛菩薩摩訶薩（三稱） 　　藥師偈 藥師如來瑠璃光，焰網莊嚴無等倫， 無邊行願利有情，各遂所求皆不退。 南無東方淨瑠璃世界，藥師瑠璃光如來。 　　藥師讚 藥師佛延壽王，光臨水月壇場，悲心救苦降吉祥，免難消災障，懺悔眾等（檀那）三世罪，願祈福壽綿長，吉星高照沐恩光，如意保安康，吉星高照沐恩光，如意保安康。 　　三皈依 自皈依佛當願眾生，體解大道發無上心。 自皈依法當願眾生，深入經藏智慧如海。 自皈依僧當願眾生，統理大眾一切無礙。 　　迴向偈 佛光注照本命元辰，災星退度福星臨，九曜保長生，運限和平，福壽永康寧。 　願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 　普願災障盡消除，世世常行菩薩道。