僧伽羅剎所集經卷下 符秦罽賓三藏,僧伽跋澄等譯 爾時世尊云何說道跡?於彼說道迹時,猶如王大路謂之王路,星宿謂星宿路。此迹亦如是,至涅槃者謂至涅槃路。彼是等見處所,等志等語等命,無有差違,等方便不缺漏,等念無量等三昧,色不變易,緣彼若干色,無有婬欲亦無塵垢,結使永使不起,無有色愛著,亦無眾刺。欲滅愛故亦無有泥,欲除邪見故等見具足,等滅結使故永不復起。彼微妙果故現種種義,欲除希望故無有眾想。欲求出要樂故,若干果成就。無著要故等度彼名色。於彼遊行故,謂是道一無有二,皆得至彼第一義處所為緣。一往者,自心誓願謂一入。爾時,世尊以第一辯而知道,以能自覺則不壞敗,所為業勝無有亂想,果報已獲得諸善根,能覺寤彼眾生,便說是道使至無為,於是便說此偈: 所興眾生類,有道甘露法,佛有是功德,於世最第一, 我於今自得,清淨禁戒具,為人須倫說,是故我拜手。 爾時,世尊知鴦崛鬘今應受化,當於爾時無惡知識言論,覺已便往彼道,唯有一人存在,血流盈路人皆證知,飛鳥鷲鳥處處噉食,時鴦崛鬘行如疾風,若舉足時,群鹿飛鳥皆悉驚怖馳走。是時蛇崛鬘,在闍梨園中,左右顧視無所睹見,唯見世尊端正無比,紫磨金色,方便所為腰不傾曲,身體極軟細行步庠序。盡其力勢走逐如來後。是時世尊不改舊行,亦不能及。爾時世尊便化此地,使作坑渠荊棘,以是之故不能得及。或有作是說,以腳躡地,以是之故不能及世尊。或有作是說,化無色,四大眼識不可持。或作是說,佛功德不可思議,然彼鴦崛鬘,力如暴象無能當者。然佛威力不可思議,猶彼神龍那羅延,億百千數,亦不能得近如來。是時,鴦崛鬘便作是嘆曰:「見此未曾有。」便白世尊:「此意甚奇甚特。」便無瞋恚害意,作是思惟:「此誰恩德?此必神人,猶如此惡世我還此美,猶如飢饉有利,亦如生愛念。然我不能得及,此必是善知識,今我疲極住。」遙語世尊言: 當為我身故,世所希見聞,今亦自見德,願當小留住。 世尊告曰:「汝自不住,方言我住。」於是鴦崛鬘白世尊言: 沙門自不住,我住言不住,云何我不住?願世尊具說。 是時世尊告曰: 無惡則是住,持戒護人長,如迦葉弟子,是故汝不住。 彼本行少諸惡永盡,流血污體,便解劍捨著一面,白世尊言: 師今是我護,遭遇此聖師,求為作弟子,不違師禁戒。 爾時,世尊作是故告曰:「善來比丘。」便說此偈: 猶彼大海水,亦生烟火災,未受降伏者,今應受我化, 亦有善降伏,清淨而得度,亦...