寶星陀羅尼經卷第六
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
陀羅尼品第六之一
爾時於彼東方之分,有世界名可樂,佛名阿閦,與無量無數,菩薩摩訶薩俱,諸佛境界種種加護。神通力故,於一剎那頃從彼發來,到此釋迦如來阿羅訶,三藐三佛陀中,四天下所住之處。時阿閦佛,如自所化坐蓮華座,彼諸菩薩摩訶薩,亦如己功德神通之力,化作蓮華微妙法座,於蓮華臺向佛而坐。如是東方無量無數,微塵等佛剎眾首,諸佛世尊住世將養,於剎那頃一一如來,與無量無數菩薩摩訶薩,百千俱胝那由他,聲聞大眾從彼發來。到此釋迦如來阿羅訶,三藐三佛陀,於中四天下所住之處,彼來大眾如己神通,化作蓮華微妙法座,於蓮華臺向佛說坐。
爾時於彼南方之分,如來名寶星,乃至廣說,於蓮華臺向佛而坐。爾時於彼西方之分,有佛名阿彌陀,乃至廣說,於蓮華臺向佛而坐。如是北方有佛,名曰鼓音。下方有佛,名毘盧遮那,乃至於彼蓮華臺上,廣說如前。上方如來名曰智光,與無量無數百千俱胝,那由他恒河沙佛剎,微塵等菩薩摩訶薩俱,以諸佛境界種種加護,於一剎那頃從彼發來,到此佛剎中四天下,釋迦如來阿羅訶,三藐三佛陀所住之處。時智光佛到已,如自所化坐蓮華塵,彼諸菩薩摩訶薩等,旣到此已,各各如己所量功德,神通之力,化作蓮華微妙法座,於蓮華臺向佛而坐。
時彼十方諸來菩薩,普集會者,或有雨於閻浮檀金,為供養事供養世尊,乃至作如前所說。或有右遶一切佛剎者,或有渴仰合掌佛前,如法聽者。或有以己,常所行善根之分,思惟住者。爾時須菩提童真,恭敬合掌,以己神通及佛神力,加護持故,於一切佛剎法聲遍滿,說如是偈:
一切疑斷者,牟尼月普來,此昔未見聞,眾成就悉現。
一切諸佛滿,及淨戒菩薩,佛剎如塔廟,一切皆禮拜。
佛今非無因,牟尼佛日來,此土五濁惡,眾生可穢污。
今當降伏魔,黑暗黨破壞,攝受諸善行,為此今故來。
聽聞寂滅法,魔眾悉摧散,生起清淨意,當得三佛陀。
行於大乘道,汝應披忍鎧,及為盡諸惑,汝聽陀羅尼。
各坐蓮華座,同聲請導師,說此擁護法,攝持一切法。
不退陀羅尼,為正法久住,一切障銷滅。
爾時無量無數,得忍菩薩摩訶薩,咸共同聲作如是言:「唯願世尊坐蓮華座,今大悲者,為無上忍大慈所薰,依無畏說攝持一切法,除諸怖畏門,過諸魔道摧倒魔幢,建立法幢滅諸煩惱,降一切怨斷一切疑,入一切智解脫怖畏。於諸護中為最上護,能示菩薩一切法,所謂若念若慧若道若持,若不忘若巧方便,乃至一切行,安樂成就福德所依,加護三摩提羼提陀羅尼,入巧明智,乃至持三十七助道法心。為諸眾生光色怡悅故,力名聞故樂獨住故,樂說辯念令增長故,聞持不忘故,一切怨退故,五穀成熟故,持淨戒故念器成故,行成就故到菩提故。世尊今為我說此,陀羅尼法。正法隨攝久住故,三寶種不斷故,示現無上菩提道故,真際如如,虛空無差別故,眾生壽命養育我人,無差別故。不生不起不滅,一切法平等相,無體真際如如,無差別故。地水火風虛空識界,無差別故。諸佛世尊,我今說此一切法性,出生道場陀羅尼時,無量無數百千俱胝,那由他等眾生,即聞法時,無量眾生於三寶中,得不壞信。諸眾生等為善知識,共相利益,及無量無數眾生,當發阿耨多羅藐三菩提心,得不退轉而得受記。
普請一切諸佛世尊,說大法故。彼諸佛等默受請已,即時於彼蓮華臺上,端身正坐,即入如諸佛境界,入平等願三昧。入三昧已,欲令一切諸佛剎內,諸來會眾一切眾生,一切諸苦皆悉銷滅,一切善根皆得圓滿,及得信淨念解成就,諸佛世尊即見如是,此佛剎內諸來眾生,貪瞋癡等見慢醉高,身見疑取有愛沈下等過,諸心心數皆悉銷滅。一一眾生皆如是解,唯我一人於如來前,正身聽法不為餘人,唯我一人如來以一切思,觀我一切心,一切熱惱皆得銷滅,更無餘人為聽法故,請如來說。
爾時所有此佛剎內,一切眾生普來會者,諸根猛利,合掌同聲白佛言:「世尊,為我等說法,大德善逝,為我等說法,我等當共隨順,成就佛世尊法。」爾時釋迦如來,以香莊嚴最上勝妙,出過一切,遍滿一切諸佛剎土,為供養諸餘佛世尊故,住諸佛前。及一切諸佛剎內,諸來大眾一切眾生,復以種種寶種種華,種種鬘種種香,種種蓋種種幢,種種幡種種莊嚴,捧持滿掬,現諸佛前以為供養。爾時釋迦如來作如是言:「諸佛世尊一心念我,所有現在十方世界,各各世尊,餘世界中普來問我。我於往昔本願如是,於種種穢惡五濁世界,得阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾生失所依止,失三乘道,無明暗室煩惱暗翳,不善法聚纏繞一切,捨遠善法趣三惡道,遠離一切聰慧之者,作諸惡逆者,謗毀正法者,謗毀聖人者,依無慈悲者。我為慈愍此等眾生故,發大悲力大精進力,於彼寒熱疲勞等眾生故,發大悲力精進力,於彼寒熱疲勞諸苦,我忍受之,城邑國土道路宮室,足步遊行,為欲利益諸眾生故,乏少麁澁少味飲食,最可厭惡不喜之食,為諸眾生殖善根故,忍受種種麁澁苦觸,舍那劫貝麁麻衣服,以如是等糞掃之衣,而取著之。山谷林藪空舍塚間,依此止住,乃至受草舍那麁麻樹葉,澁臭惡觸諸惡臥具。以巧方便,我著大悲精進之鎧,為諸眾生說示種種,為剎利王說自在法。為婆羅門說,四毘陀星論等法。為諸大臣說於,教導眾生等法。為諸醫師說,諸藥性所宜之法。為諸商人說賣買法,為諸農夫說田種法。為諸女人說於,嚴飾養育自在無他行法。為諸沙門說忍辱柔和,坐禪誦經勸營眾事,為欲示誨成熟眾生,未到者令到故,未證者令證故,未脫者令脫故,忍受種種諸苦惱事,成就眾生故遊於人間。
我今猶被此諸眾生,因嫉妬故罵詈毀呰,以婬欲法謗毀於我,復以惡言誹謗於我,道我詭言擊讚詐諂,幻偽妄言麁穬,塵土坌污刀毒火輪,鐵搥箭矟鉞斧大石,惡器仗等雨害於我,狂象毒蛇師子虎狼,水牛惡牛,以大力士悉共打擲,來害於我。於我房舍止息之處,及僧伽藍,以不淨臭穢污滿其中。我諸聲聞入城內時,此非法眾生,以非法歌舞,勸請聲聞為非法事,以無量百千方便,欲害於我。為欲隱蔽正法故,欲滅法燈故,欲破法船故,欲散我法會故,欲倒我法幢故。」
爾時,釋迦如來作如是言:「當觀過去諸佛法式,如彼諸佛,於此穢惡五濁惡世,普大集會作妙法式,為令妙法久住故,於一切魔諸惡境界,令摧碎故,三寶種不斷故,為諸眾生增長善根故,一切外道所有言論,以法摧伏故。為諸眾生飢饉荒亂,鬪訟疫病,他方怨敵禁縛言訟,不時寒不時熱,不時風不時雨,身口意業諸過惡見,令銷滅故。
為令一切天龍夜叉,人非人等正迴向故,一切家宅聚落城邑,衢路諸處悉擁護故。一切諂毒蠱道惛悶,惡夢災相悉令壞故。一切五穀藥草華果滋味,令資養故。剎利婆羅門,毘舍首陀,誨示善行故。菩提心令滋茂故,勤修諸波羅蜜故,為令菩薩摩訶薩,巧方便智念行勇猛,樂說辯才得增長故。受佛職位,安慰入智度彼岸故,如彼往昔如來阿羅訶,三藐三菩佛陀,說此金剛法等因緣法心,建立摧碎陀羅尼印句,入差別記法門,演說受持互相隨喜,善哉善哉!如是如是。
於今現在,所有十方諸佛世尊,住世將養者,悉來到此娑婆佛剎,五濁惡世,來問訊我各在華座。彼諸佛等擁護此佛剎內,諸眾生故,應說此金剛法等因緣法心,建立摧碎陀羅尼印句,入差別記法門,演說受持互相隨喜,令妙法久住故,一切諸魔惡境界力,令磨滅故,如前廣說。乃至無障礙智度彼岸故,慈愍攝受及受我請故,為令此佛剎內,說妙法門得久住故,一切外道不能過故,得不壞法及三寶種,不斷絕故。一切眾生得受法味故。」爾時一切諸佛世尊,咸如是言:「如是如是,我等決定作如是事,於此佛剎護持妙法,令久住故。一切諸魔惡境界力,令摧碎故,乃至無障礙智,度彼岸故。我等當說此,金剛法等因緣法心,建立摧碎陀羅尼印句,差別門記大持法門。汝等大眾今當諦聽,一切諸佛大集此剎,說如是呪:
多地也他鴦伽邏鴦伽邏(一)崩伽邏(二)鉢囉朋迦邏(三)婆耶弭呵弭哆藍婆斯(四)阿嵠阿佉門跋利度迷(五)徒曼帝(六)雞跋嚌雞榆利(七)三摩婆訶泥(去音八)三曼多跋達利(九)達迷達迷(十)馱摩雞(十一)闇破隸(十二)弭哆囉丑破隸(十三)破囉婆帝(十四)伽尾(膩宜反十五)伽拏婆藍帝(十六)哂利底利(十七)哂囉呬囉雞(十八)闍婆帝闍婆帝(十九)吒迦斯(二十)吒建帝(二十一)吒迦婆藍(二十二)迦拏婆漠帝(二十三)哂藺帝(二十四)始藺帝(二十五)嬪頭婆帝(二十六)衢婆(去音)醯(二十七)受離(二十八)弭多囉受離(二十九)受履(三十)阿伽離(三十一)阿婆迷(三十二)娑寫多他當(三十三)呼盧哂離(三十四)栴涕隸(三十五)三摩達迷(三十六)馱迷(三十七)俱朱盧(三十八)暮朱盧(三十九)阿質吒(四十)至離(四十一)至離(四十二)遮婆呵(四十三)朱盧朱盧(四十四)弭多囉婆呵(四十五)俱盧俱盧(四十六)娑囉娑囉(四十七)弭株俱株(四十八)摩呵薩囉(四十九)都株都株(五十)磨呵薩底耶離馱耶哺澁箄(五十一)蘇哺澁箄(五十二)度磨鉢離呵隸(五十三)阿波曳(五十四)盧至泥(五十五)迦樂差(五十六)阿婆耶磨薩都毘婆呵底隸(五十七)磨隸竒隸(五十八)鉢濕縛呿(五十九)尸尸囉(六十)盧迦毘那耶迦(六十一)跋時隸(六十二)跋時跋時囉達離(六十三)跋時囉婆帝(六十四)跋時囉馱提(六十五)斫乞囉跋時隸(六十六)斫乞隸(六十七)遮婆泥(六十八)達隸達隸(六十九)婆隸婆隸(七十)布隸(七十一)吒隸(七十二)呼呼隸(七十三)傍伽嬪婆隸(七十四)舍隣舍(七十五)至離(七十六)朱離(七十七)慕隸(七十八)漫茶隸(七十九)漫茶泥(八十)伽伽離(八十一)慕茶泥(八十二)薩婆暮茶泥(八十三)地地囉耶泥(八十四)磨醯濕縛囉(八十五)羅耶泥(八十六)離莘闍泥(八十七)馱婆婆至(八十八)栴茶羅栖迷(八十九)薩婆薩寫呵地瑟魑(去音)多(九十)叱電都婆呵那磨弭泥(九十一)波羅囉底(九十二)烏闍惡伽隸(九十三)毘至泥(九十四)婆遮那囉呵(九十五)蒱隸蒱隸(九十六)瞿盧瞿盧(九十七)慕盧慕盧(九十八)哂離哂離(九十九)呵囉呵囉(一百)迦建茶婆呵(百一)哂哂當(百二)阿喻那建茶時縛羅婆栖(百三)揭馱泥(百四)阿陀阿泥(百五)末伽阿毘呵泥(百六)破羅薩底曳(百七)阿盧呵婆底(百八)哂離哂離(百九)耶陀婆闍耶薩縛惡伽囉(百十)耶陀波蘭者離馱耶婆呵(百十一)薩底耶鉢離婆婆(百十二)末伽避盧呵泥(百十三)阿遮羅勃提(百十四)馱馱鉢囉遮囉(百十五)波遮耶(百十六)賓茶離馱耶(百十七)栴達囉遮囉拏(百十八)阿遮隸(百十九)輸達泥(百二十)鉢囉乞離底耶末伽(百二十一)伊羅伽離梨(百二十二)鉢囉弊(百二十三)娑囉勃囉帝(百二十四)薩婆哆囉哆他多(百二十五)薩底耶阿奴伽帝(百二十六)阿那婆囉那勃囉帝(百二十七)阿羅多(百二十八)鴦瞿隸(百二十九)奢彌泥(百三十)毘勃囉磨婆喻哂(百三十一)阿哂多阿婆囉(百三十二)尼囉婆耶婆(百三十三)阿質囉末伽(百三十四)羅那羅瞿薩隸(百三十五)底離囉多那傍世(百三十六)達磨迦時縛羅袇達隸(百三十七)三沒囉婆底(百三十八)磨呵馱步多毘耶(百三十九)三沒達囉鞞伽婆底陀羅尼達隸拏(百四十)磨佡沒達囉蘇囉鉢囉底三毘陀沒達囉(百四十一)阿跋多尼(百四十二)三跋多尼(百四十三)三慕賀塞迦囉(百四十四)毘地喻多囉栖那廁底沒達離都呬(百四十五)曳雞質畢利地毘婆呵(百四十六)婆婆婆呵呵呵(百四十七)雞吒迦婆吒(百四十八)世羅鉢囉底底離多曳那沒達離多(百四十九)陀囉尼(百五十)馱囉馱囉馱囉(百五十一)檀地羅檀地羅呼色(百五十二)迦薩婆離馱耶沒達離都呬(百五十三)闍茶闍跋吒(百五十四)闍呿娑吒(百五十五)蘇末底末底(百五十六)磨呵馱步多沒達離多(百五十七)曳雞質殺阿耶單那尼失離多步多(百五十八)伽尼弭尼(百五十九)薩遮尼(百六十)瞿沙薩遮尼(百六十一)沒達離多(百六十二)遮離耶阿地瑟佗那(百六十三)婆迦鉢他(百六十四)那阿溺他(百六十五)磨呵布尼(百六十六)沒遮阿婆多囉(百六十七)磨呵迦盧拏耶(百六十八)沒達離多(百六十九)薩婆三藐(百七十)鉢囉底鉢地(百七十一)至囉囉多藍(百七十二)時縛羅都(百七十三)達磨泥底離(百七十四)薩鞞慕尼(百七十五)勃離娑婆(百七十六)磨呵迦盧拏(百七十七)三磨提(百七十八)若那羅婆跋隸那(百七十九)梅底離(百八十)底耶伽阿底毘離耶跋隸那(百八十一)阿地瑟魑多(百八十二)薩婆步都(百八十三)烏波遮耶也(百八十四)薩婆呵(百八十五)
爾時,一切諸佛土中所有大眾,至此佛剎普來會者,皆共同聲作如是言:「南無一切諸佛,南無一切佛,皆共三反作如是言:「怪哉,牟尼眾集甚大希有,如是希有實未曾有,我昔未聞此,金剛法等因緣法心,建立一切法摧碎陀羅尼,印句差別法門。一切教師正法住持,三寶種不斷絕,悉能摧破魔境界力,斷魔絹縛降伏魔怨,建立法幢護持法分,乃至能滿諸佛境界故,今一切諸佛世尊,說此陀羅尼,印句差別法門記。是一切眾生心印,大希有行,調伏六入。乃至令一切眾生,得無上涅槃故。說此陀羅尼印記法時,三十恒沙等,菩薩摩訶薩,成就此陀羅尼,得三昧忍。
爾時月光童子,即從坐起合掌普觀,佛加護故及自神通力,出大法聲,悉皆遍滿此佛剎內,說如是偈:
佛月難得值,值是眾亦難,聰慧眾難得,及菩薩行者。
如是妙法印,第一難得聞,如來大悲者,能護持正法。
摧一切魔黨,及退諸怨敵,三寶永不斷,諸佛受持故。
一切障壞破,忍辱柔和增,及眾生迴向,護王并國土。
遮諸作惡者,及斷諸惡見,安慰諸菩薩,示現菩提道。
增長波羅蜜,賢善行滿足,樂說方便智,如是等增長。
皆受持佛語,攝持諸白法,擁護陀羅尼,明淨菩提道。
熾然證實法,汝等一切眾,皆當斷疑網,信於陀羅尼。
此是滿足道,所謂得菩提,我等復欲說,擁護陀羅尼。
守護說法者,增長聞慧故,誰有與欲者,菩薩大名聞,
及得無障故,能令諸眾生,利益增長故。
爾時恒河沙等,童真菩薩摩訶薩,咸共同聲作如是言:「我等今者,與此受持陀羅尼欲。若有善男子善女人,比丘比丘尼,優婆塞優婆夷,當淨洗浴著淨衣服,用種種華莊嚴為帳,燒種種香設種種食,種種衣服,安置敷設嚴飾綺繡,竪立種種微妙幡幢,及諸華蓋莊嚴道場,昇軟妙觸師子之座,開示分別此陀羅尼者,於彼無有心亂者,四大亂身亂意亂,無有毒氣噓觸其身,無有能令頭痛者,內外身分及以四支,悉無病惱,無有能令音聲蹇澁。若復法師,往昔所有不善之業,四大亂聲亂者。若彼法師,讀此陀羅尼故,一切業障盡滅無餘,得安隱住。有來聽者,亦無四大亂及以聲亂,若有聞此陀羅尼者,彼不善業四大長病,及聲亂者一切皆滅。」是時月光童子,瞻仰無量恒河沙等,諸佛世尊,諸大菩薩之所圍遶。月光童子曲躬合掌,作如是言:「諸佛世尊慈悲念我,當與我欲,今當說此陀羅尼呪。」即於佛前說大明呪:
多地也他羼帝(一)阿娑摩路卑(二)彌哆離(三)蘇摩婆坻(四)縊呬娜婆軍闍脾(五)娜婆闍娜婆軍闍脾(六)茂羅俞陀泥(七)婆茶呿婆茶呿(八)婆茶呿摩囉婆(九)哆他多跛履侈陀(十)婆婆婆頗頗頗娑娑娑(十一)阿茂羅(十二)阿者離(十三)陀陀波囉者羅(十四)脾地離(十五)縊迦娜耶跛履侈陀(十六)栴陀那抵履尼(十七)菩薩離(十八)菩薩囉抵履尼(十九)呿伽藪囉抵履尼(二十)娑娜婆藪囉抵履尼(二十一)復哆句胝跛履侈陀(二十二)闍閜(來可反)闍閜呿呿(二十三)婆栘闍閜呿(二十四)娜摩佉沙呿(二十五)迦迦佉(二十六)呵呵呵呵(二十七)虎虎虎(二十八)娑波履奢脾陀娜(二十九)波履侈陀(三十)阿摩摩(三十一)儞也摩摩(三十二)棄也摩摩(三十三)娑母陀囉母陀囉婆佉(三十四)僧塞迦囉孃跋履侈陀(三十五)菩提娑(上音)乞史坻脾摩(三十六)摩訶脾摩(三十七)部(去音)哆句胝(三十八)阿迦捨始婆娑跛履侈陀(三十九)娑婆呵(四十)
爾時一切他方佛土,諸佛世尊,菩薩摩訶薩及大聲聞,釋梵護世天龍夜叉,乾闥婆等,諸大神王大威德者,咸共稱讚善哉善哉!白諸佛言:「世尊,此陀羅尼甚大迅疾,有大力勢,能遮一切怨敵怖畏,病患諸難,惡夢惡相皆悉解脫,乃至無障礙智,無上智大福智聚,之所依故,說此陀羅尼。」爾時,世自在主大梵天王,以大梵力境界莊嚴,變為女人,於無量壽佛前坐,第一端正色相圓滿,勝過於天,第一具足衣服莊嚴,華鬘塗香持用嚴飾。時世自在大梵天王,即從坐起合掌恭敬,作如是言:「世尊,當擁護我圓音演說,如是音聲,悉能遍滿一切佛剎,普得聞知而無障礙。如我今者如此呪句,善能護持說法法師,及聽法者。若於後時,若魔若魔眷屬,若天若天男女,或龍龍女,或龍父母男女眷屬,乃至毘舍遮女,毘舍遮父母男女大小,并其眷屬人非人等,於說法師及聽法者,伺求其短,實作怨家詐為親友,於說法師及聽法者,乃至惱害損惱一毛,或奪精氣或毒氣噓,或惡心視,乃至一念頃。我於彼等人若非人,諸魔鬼輩梵止斷除,令彼昏濁。與其要誓,我當擁護諸佛世尊,圓音演說,能以法聲滿諸佛剎,唯願世尊當念助我,持無量壽佛默然受請。」時大眾中有一釋天,名曰持髻,以金天冠勝妙光明,莊嚴其身,在於佛前不遠而坐。
爾時持髻釋天,告世自在如是言:「姊妹,勿以染污之心,於無量壽如來座前而坐,勿惱世尊,何以故?樂戲論者是凡夫法,如來世尊永無戲論,汝若如是惑倒如來。姊妹,如來平等無違無諍,一味如是等虛空界,虛空亦不妄置三行盡相,如虛空不分別無分別,諸行如是如來如是,諸欲功德不為戲論,不分別無不分別,而無所住不受不取,如是無命無生,無養育無人,無陰界入,無取無戲論。姊妹,汝今云何如來前,而作戲論?」
爾時無量壽如來,告天主言:「汝應審諦然後發言,勿作不如法語,令汝得罪受不愛果,此是大善丈夫,為無量諸佛之所注意,於諸佛所種諸善根。又此善丈夫,為欲供養如來事故,現女人身相妙飾莊嚴,汝勿於此說言是女。」時持髻釋天,白自在梵天言:「善男子,當起慈悲攝受於我,施我歡喜,莫令我今以言,得惡果報。」爾時懷樂菩薩白,無量壽佛言:「世尊,若此釋天不悔此語,得何果報?」時無量壽佛,告懷樂菩薩言:「善男子,今此釋天若不悔者,於未來世八萬四千生中,作草驢身為他輕賤。是故善男子,常須慎意護此口業。」
爾時佛告世自在梵天言:「善男子,隨汝樂說,我已擁護汝所說也。」世自在梵天旣蒙護念,歡喜合掌,遍觀十方作如是言:「唯願世尊一心念我,若佛菩薩及聲聞眾,天龍夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦羅樓,緊那羅,摩睺羅伽,欲令正法久住世者,願於此處同與我欲。若法師及聽眾,欲得隨順相應。無惱亂者,當與我欲。若彼惡魔人非人等,未來之世於說法者,及眾生類作惱亂時,我當遮障與彼要誓,斷其惡心。」自在梵天作是語時,所出音聲遍滿,一切諸佛世界。爾時一切諸梵天王,一時同聲作如是言:「我等亦以此陀羅尼,同共與欲,所以者何?我等於後亦當,受持此陀羅尼,亦當擁護未來之世,善男子等。有能開示演說,如是法門及聽法眾,我當令彼隨順相應,得如所願。我等今於佛世尊,菩薩摩訶薩,及大聲聞眾前,與此陀羅尼欲。」時彼自在梵天,作如是言:「唯願世尊,及菩薩聲聞大弟子眾,擁護於我。」即說呪曰:
多地也他(一)阿摩離(二)毘摩離(三)伽拏山地(四)呵離(五)氈地(六)摩呵氈地(七)遮彌(八)摩呵遮彌(九)蘇彌(十)薩他彌(十一)阿婆呵(十二)毘婆呵(十三)鴦伽闍(十四)泥哆囉佉毘(十五)茂羅波履侈啼(十六)樂叉氈馳(十七)毘舍遮氈馳(十八)阿跋哆泥(十九)三跋哆泥(二十)僧塞迦囉泥(二十一)讇波泥(二十二)摸呵泥(二十三)嘔遮吒泥(二十四)呵摩呵(二十五)呵摩呵呵摩呵(二十六)阿軍遮泥(二十七)佉伽舍婆(二十八)阿摩羅(二十九)阿茂羅(三十)茂羅波履跋坻(三十一)阿婆羅佉婆(三十二)娑婆呵(三十三)
「世尊,若有男子女人,違逆不行,聖眾大集所說神呪者,眼精墮落頭頂破裂,支節分散。」復說呪曰:
多地也他阿者者(一)阿婆呵者者(二)帚迦囉叉(三)遮遮吒(四)佉遮遮(五)那佉遮遮(六)遮遮遮遮(七)那遮吒茂羅遮遮(八)遮茂羅(九)遮遮呵摩茂羅遮遮(十)呵牟呵牟(十一)婆茶婆呵(十二)娑婆呵(十三)
爾時一切梵王,乃至毘舍遮王,聞是說已皆唱善哉,作如是言:「假使鬼神有大威力,雄猛迅疾所向摧碎,力能過千。我今以陀羅尼章句,悉令絹著。如是一切諸惡鬼神,能與眾生作不利益者,皆使潜滅無逃活處。」自在梵天復作是言:「若有住惡無慈愍心,不知恩德惱眾生者,若鬼若魔及其眷屬,常來伺求,受灌頂職剎利王等。或伺求妃后王子王女,及綵女等,乃至宰相官屬,并餘民庶,於佛法中得清淨信者,若男若女童男童女,優婆塞優婆夷,樂聽法者。比丘比丘尼,優婆塞優婆夷,樂聽法者,如是鬼魔人非人等,求其長短。我當擁護乃至能令,一剎那頃惡心不起,況復於彼一毛惱亂,若起惡心惱亂破壞,奪其精氣以毒噓身,如是伺求覔其過者。以此陀羅尼威神力故,若魔眷屬人非人等,頭破七分,眼精殞墜心水乾枯,得白癲病其身臭爛,失本神通陷沒於地。復為惡風所吹,擲置四方無人之處,塵土坌身狂迷心亂,周慞馳走,所行之地地皆破壞,隨墮其中,深八萬四千由旬,於彼命終。若是魔等違背此呪,水行之類,於佛聖教得清淨信者,勤營僧事比丘比丘尼等,彼諸鬼神作惱亂者,亦得如上所說惡報,頭破七分及以命終。若是不退魔場陀羅尼,隨所在處,我等當勤加護,所有一切樂法眾生,我當勤心晝夜守護。及彼一切惡毒夜叉,富單那等,我當逐出其境界。若陀羅尼所在之處,一切國土鬪諍飢饉,他方怨敵,非時風雨寒熱疫病,我當除斷令無有餘,亦令不國一切人民,善根成就,隨順和合安隱豐饒。能令法師及聽法者,名聞高遠無有病苦,亦為勸勵四輩檀越,利養供給。」
寶星陀羅尼經卷第六
多地也他鴦伽邏鴦伽邏(一)崩伽邏(二)鉢囉朋迦邏(三)婆耶弭呵弭哆藍婆斯(四)阿嵠阿佉門跋利(五)度迷徒曼帝(六)雞跋嚌雞榆利(七)三摩婆訶泥(去音八)三曼多跋達利(九)達迷達迷(十)馱摩雞(十一)闇破雞(十二)弭哆囉丑破隸(十三)破囉婆帝(十四)伽尼(膩宜十五)伽拏婆藍帝(十六)哂利底利(十七)哂囉呬囉雞(十八)閻(特瞻切)婆帝婆帝(十九)吒迦斯吒建帝(二十)吒迦婆藍帝(二十一)伽拏婆漢帝(二十二)哂藺帝(二十三)始藺帝(二四五)嬪頭婆帝(二十五)衢婆(去音)醯(二十六)受離弭多囉受離(二十七)受履阿伽離(二十八)阿婆迷(二十九)娑寫多他當(三十)呼盧哂離(三十一)栴涕隸三摩達迷(三十二)馱迷(三十三)俱朱盧(三十四)暮朱盧(三十五)阿質吒至離(三十六)至遮婆呵(三十七)朱盧朱盧(三十八)弭多囉婆呵(三十九)俱盧俱盧(四十)娑囉娑囉(四十一)弭株俱株(四十二)摩呵薩囉(四十三)都株都株(四十四)磨呵薩底耶(四十五)奚離馱耶哺數箄(四十六)蘇哺澁箄(四十七)度磨鉢離呵隸(四十八)阿婆移盧至泥(四十九)迦樂差脾(五十)阿婆耶磨薩都毘婆呵(五十一)底底隸(五十二)磨磨隸(五十三)鉢濕縛呿(五十四)尸尸囉(五十五)盧迦毘那耶迦(五十六)跋時隸跋時囉達隸(五十七)跋時囉婆帝(五十八)跋時囉馱提(五十九)斫迦囉跋時提(六十)斫迦囉跋時隸(六十一)斫乞隸遮婆泥(六十二)達隸達隸(六十三)婆隸婆隸(六十四)布隸(六十五)吒隸(六十六)呼呼隸(六十七)傍伽嬪婆隸(六十八)舍利舍利(六十九)至離朱離(七十)慕隸(七十一)曼茶隸(七十二)漫茶泥(七十三)伽伽囉離(七十四)慕茶泥(七十五)薩婆暮茶泥(七十六)地地囉耶泥(七十七)磨醯濕縛囉羅耶泥(七十八)奚離莘闍泥(七十九)馱婆婆至(八十)栴茶羅栖迷(八十一)薩婆薩寫阿地瑟恥(去音)多(八十二)叱電都婆呵那(八十三)磨弭泥(八十四)波羅囉底(八十五)烏闍伽隸(八十六)毘至泥(八十七)婆那囉呵(八十八)蒱蒱隸(八十九)瞿盧瞿盧(九十)慕盧慕盧(九十一)哂離哂離(九十二)呵囉呵囉(九十三)迦建茶婆呵(九十四)哂哂哆(九十五)阿喻那建茶(九十六)時縛羅婆栖(九十七)揭馱泥(九十八)阿陀呵泥(九十九)末伽毘盧呵泥(一百)破羅薩底(一百一)阿盧沙婆底(一百二)哂離哂離(一百三)耶陀婆闍耶薩縛伽囉(一百四)耶陀波蘭者奚馱耶婆呵(一百五)薩底耶鉢離婆婆(一百六)末伽毘盧呵泥(一百七)阿遮羅勃提(一百八)馱馱鉢囉遮囉(一百九)波遮耶賓荼離馱耶(一百一十)旃達遮囉拏(一百一十一)阿遮隸輸達泥(一百一十二)鉢囉訖履底末祇(一百一十三)伊羅伽離梨(一百一十四)鉢囉鞞(一百一十五)娑囉勃囉帝(一百十六)薩婆哆囉哆他多(一百一十七)薩底耶奴伽帝(一百一十八)阿那婆囉那勃囉帝(一百一十九)阿羅哆(一百二十)鴦瞿隸(一百二十一)奢畛泥(一百二十二)勃囉磨婆喻)呵呵哂多婆哂囉(一百二十三)尼囉婆耶婆(一百二十四)阿質囉末伽(一百二十五)羅那羅瞿薩隸(一百二十六)底離囉多那傍世(一百二十七)達磨迦耶(一百二十八)時縛羅旃達隸(一百二十九)薩母囉婆底(一百三十)磨呵馱步毘耶(一百三十一)薩母達囉鞞伽婆底(一百三十二)陀羅尼沒達隸(一百三十三)磨佡沒達囉(一百三十四)蘇囉鉢囉底三毘陀沒達囉(一百三十五)阿跋哆尼(一百三十六)三跋多尼(一百三十七)三慕賀塞迦囉(一百三十八)毘地喻多栖那(一百三十九)廁底沒達離都死(一百四十)曳雞質畢利地毘婆呵(一百四十一)婆呵婆呵婆呵(一百四十二)雞吒迦婆吒(一百四十三)世羅鉢囉底底離多曳那(一百四十四)沒達離多陀囉尼(一百四十五)馱囉馱囉馱囉(一百四十六)檀地羅檀地羅(一百四十七)呼色迦薩婆離馱耶(一百四十八)達離堵死(一百四十九)闍茶闍婆吒(一百五十)闍呿娑吒(一百五十一)蘇麼底麼底(一百五十二)磨呵馱步哆達多(一百五十三)質殺荼耶單那尼失離多步多(一百五十四)伊尼弭尼(一百五十五)薩遮尼(一百五十六)瞿沙薩遮尼(一百五十七)沒達離多遮離耶阿地瑟佗那(一百五十八)簿鉢他那阿溺他(一百五十九)磨呵布尼耶,三沒遮耶阿婆多囉(一百六十)磨呵迦盧拏耶沒達離多(一百六十一)薩婆三藐鉢囉底鉢指囉囉多藍(一百六十二)時縛羅堵達磨泥底離(一百六十三)薩鞞慕尼勃離娑婆磨呵迦盧拏三摩提(一百六十四)若那羅婆跋隸那(一百六十五)梅底離底耶伽底(一百六十六)毘離耶跋隸那,阿地瑟魑多(一百六十七)薩婆步都,烏波遮耶也(一百六十八)薩婆呵
多地也他羼帝(一)阿娑摩路卑(二)彌帝隸蘇摩婆坻(三)縊呬娜婆軍闍脾(四)娜婆軍闍脾(五)娜婆軍闍脾(六)茂羅輸陀泥(七)婆茶呿(八)婆茶呿(九)摩囉婆哆他多(十)跛履侈陀(十一)婆頗娑婆頗婆(十二)阿茂羅(十三)阿者離(十四)陀陀波囉者羅(十五)脾地隸(十六)縊迦娜耶跛履侈陀(十七)旃陀那蒂(都泥切)履尼(十八)菩薩離(十九)菩薩囉蒂履尼(二十)呿伽藪囉蒂履尼(二十一)娑娜婆藪囉蒂履尼(二十二)步多句胝跛履侈陀(二十三)闍攞(來可反)呿攞呿(二十四)婆曳闍蒂呿(二十五)娜摩去沙呿(二十六)迦迦佉(二十七)呵呵呵呵(二十八)虎虎虎虎(二十九)娑波履奢脾陀娜,波履侈陀(三十)阿摩摩儞也摩摩(三十一)棄也摩摩(三十二)娑母陀囉母陀囉婆佉(三十三)僧塞迦囉孃跛履侈陀(三十四)菩提娑(上音三十五)乞史坻脾摩(三十六)摩訶脾摩(三十七)部(去音)哆句胝(三十八)阿迦捨始婆娑跛履侈陀(三十九)娑婆呵
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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