大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之四十二 「復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說預流向預流果，若常若無常，說一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，若常若無常。說預流向預流果，若樂若苦，說一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，若樂若苦。說預流向預流果，若我若無我，說一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，若我若無我。說預流向預流果，若淨若不淨，說一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行淨戒，是行淨戒波羅蜜多。復作是說：『行淨戒者應求，預流向預流果，若常若無常；應求一來向，乃至阿羅漢果，若常若無常。應求預流向預流果，若樂若苦，應求一來向，乃至阿羅漢果，若樂若苦。應求預流向預流果，若我若無我，應求一來向，乃至阿羅漢果，若我若無我。應求預流向預流果，若淨若不淨，應求一來向，乃至阿羅漢果，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行淨戒，是行淨戒波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求預流向預流果，若常若無常，求一來向乃至，阿羅漢果，若常若無常。求預流向預流果，若樂苦苦，求一來向乃至，阿羅漢果，若樂若苦。求預流向預流果，若我若無我，求一來向乃至，阿羅漢果，若我若無我。求預流向預流果，若淨若不淨，求一來向乃至阿羅漢果，若淨若不淨。依此等法行淨戒者，我說名為行有所得，相似淨戒波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似淨戒波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說一切獨覺菩提，若常若無常。說一切獨覺菩提，若樂若苦。說一切獨覺菩提，若我若無我。說一切獨覺菩提，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行淨戒，是行淨戒波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求一切獨覺菩提，若常若無常。求一切獨覺菩提，若樂苦苦。求一切獨覺菩提，若我若無我。求一切獨覺菩提，若淨若不淨。依此等法行淨戒者，我說名為行有所得，相似淨戒波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似淨戒波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說一切菩薩摩訶薩行，若常若無常。說一切菩薩摩訶薩行，若樂若苦。說一切菩薩摩訶薩行，若我若無我。說一切菩薩摩訶薩行，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行精進，是行精進波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求一切菩薩摩訶薩行，若常若無常。求一切菩薩摩訶薩行，若樂若苦。求一切菩薩摩訶薩行，若我若無我。求一切菩薩摩訶薩行，若淨若不淨。依此等法行淨戒者，我說名為行有所得，相似淨戒波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似淨戒波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說諸佛無上正等菩提，若常若無常。說諸佛無上正等菩提，若樂若苦。說諸佛無上正等菩提，若我若無我。說諸佛無上正等菩提，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行淨戒，是行淨戒波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求諸佛，無上正等菩提，若常若無常。求諸佛無上正等菩提，若樂若苦。求諸佛無上正等菩提，若我若無我。求諸佛無上正等菩提，若淨若不淨。依此等法行淨戒者，我說名為行有所得，相似淨戒波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似淨戒波羅蜜多。 時天帝釋復白佛言：「世尊，云何善男子善女人等，說有所得布施波羅蜜多，名說相似布施波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說色若常若無常，說受想行識，若常若無常。說色若樂若苦。說受想行識，若樂若苦。說色若我若無我，若受想行識，若我若無我。說色若淨若不淨，說受想行識，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般布施，是行布施波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色，若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂苦苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。若有能依，此等法行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者，應求色若常若無常，應求受想行識，若常若無常，應求色若樂若苦，應求受想行識，若樂若苦。應求色若我若無我，應求受想行識，若有若無我。應求色若淨若不淨，應求受想行識，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂若苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說眼處若常若無常，說耳鼻舌身意處，若常若無常。說眼處若樂若苦。說耳鼻舌身意處，若樂若苦。說眼處若我若無我，說耳鼻舌身意處，若我若無我。說眼處若淨若不淨，說耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼處，若常若無常，求耳鼻舌身意處，若常若無常。求眼處若樂苦苦，求耳鼻舌身意處，若樂若苦。求眼處若我若無我，求耳鼻舌身意處，若我若無我。求眼處若淨若不淨，求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依，此等法行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者，應求眼處若常若無常，應求耳鼻舌身意處，若常若無常，應求眼處若樂若苦，應求耳鼻舌身意處，若樂若苦。應求眼處若我若無我，應求耳鼻舌身意處，若我若無我。應求眼處，若淨若不淨，應求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼處，若常若無常，求耳鼻舌身意處，若常若無常。求眼處若樂若苦，求耳鼻舌身意處，若樂若苦。求眼處若我若無我，求耳鼻舌身意處，若我若無我。求眼處若淨若不淨，求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說色處若常若無常，說聲香味觸法處，若常若無常。說色處若樂若苦。說聲香味觸法處，若樂若苦。說色處若我若無我，說聲香味觸法處，若我若無我。說色處若淨若不淨，說聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色處，若常若無常，求聲香味觸法處，若常若無常。求色處若樂若苦，求聲香味觸法處，若樂若苦。求色處若我若無我，求聲香味觸法處，若我若無我。求色處若淨若不淨，求聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能依，此等法行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者，應求色處，若常若無常，應求聲香味觸法處，若常若無常，應求色處若樂若苦，應求聲香味觸法處，若樂若苦。應求色處，若我若無我，應求聲香味觸法處，若我若無我。應求色處，若淨若不淨，應求聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色處，若常若無常，求聲香味觸法處，若常若無常。求色處若樂若苦，求聲香味觸法處，若樂若苦。求色處若我若無我，求聲香味觸法處，若我若無我。求色處若淨若不淨，求聲香味觸法處，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說眼界若常若無常，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。說眼界若樂若苦。說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說眼界若我若無我，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。說眼界若淨若不淨，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼界，若常若無常，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。求眼界若樂若苦，求色界眼識界，若樂若苦。求眼界若我若無我，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。求眼界若淨若不淨，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者，應求眼界，若常若無常，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求眼界若樂若苦，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求眼界，若我若無我，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求眼界，若淨若不淨，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼界，若常若無常，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。求眼界若樂若苦，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受若樂若苦。求眼界若我若無我，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。求眼界若淨若不淨，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說耳界若常若無常，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。說耳界若樂若苦。說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說耳界若我若無我，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。說耳界若淨若不淨，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求耳界，若常若無常，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。求耳界若樂若苦，求聲界耳識界，若樂若苦。求耳界若我若無我，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。求耳界若淨若不淨，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者，應求耳界，若常若無常，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求耳界若樂若苦，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求耳界，若我若無我，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求耳界，若淨若不淨，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求耳界，若常若無常，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。求耳界若樂若苦，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受若樂若苦。求耳界若我若無我，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。求耳界若淨若不淨，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說鼻界若常若無常，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。說鼻界若樂若苦。說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說鼻界若我若無我，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。說鼻界若淨若不淨，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求鼻界，若常若無常，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。求鼻界若樂若苦，求香界鼻識界，若樂若苦。求鼻界若我若無我，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。求鼻界若淨若不淨，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者，應求鼻界，若常若無常，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求鼻界若樂若苦，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求鼻界，若我若無我，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求鼻界，若淨若不淨，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求鼻界，若常若無常，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。求鼻界若樂若苦，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受若樂若苦。求鼻界若我若無我，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。求鼻界若淨若不淨，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說舌界若常若無常，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。說舌界若樂若苦，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說舌界若我若無我，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。說舌界若淨若不淨，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者應求，舌界若常若無常；應求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求舌界若樂若苦，應求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求舌界若我若無我，應求味界舌識界，舌觸舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求舌界若淨若不淨，應求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求舌界，若常若無常，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。求舌界若樂若苦，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若樂若苦。求舌界若我若無我，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。求舌界若淨若不淨，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說身界若常若無常，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若常若無常。說身界若樂若苦，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說身界若我若無我，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若我若無我。說身界若淨若不淨，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者，應求身界若常若無常；應求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求身界若樂若苦，應求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求身界若我若無我，應求觸界身識界，身觸身觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求身界若淨若不淨，應求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求身界，若常若無常，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若常若無常。求身界若樂苦苦，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若樂若苦。求身界若我若無我，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若我若無我。求身界若淨若不淨，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說意界若常若無常，說法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若常若無常。說意界若樂若苦，說法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說意界若我若無我，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若我若無我。說意界若淨若不淨，說法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者應求，意界若常若無常；應求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求意界若樂若苦，應求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求意界若我若無我，應求法界意識界，意觸意觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求意界若淨若不淨，應求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求意界，若常若無常，求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若常若無常。求意界若樂苦苦，求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若樂若苦。求意界若我若無我，求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若我若無我。求意界若淨若不淨，求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說地界若常若無常，說水火風空識界，若常若無常。說地界若我若無我，說水火風空識界，若我若無我。說地界若淨若不淨，說水火風空識界，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者應求，地界若常若無常；應求水火風空識界，若常若無常。應求地界若樂若苦，應求水火風空識界，若樂若苦。應求地界若我若無我，應求水火風空識界，若我若無我。應求地界若淨若不淨，應求水火風識界，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求地界，若常若無常，求水火風空識界，若常若無常。求地界若樂苦苦，求水火風空識界，若樂若苦。求地界若我若無我，求水火風空識界，若我若無我。求地界若淨若不淨，求水火風空識界，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說無明若常若無常，說行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，若常若無常。說無明若我若無我，說行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，若我若無我。說無明若淨若不淨，說行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者應求，無明若常若無常；應求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若常若無常。應求無明若樂若苦，應求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若樂若苦。應求無明若我若無我，應求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若我若無我。應求無明若淨若不淨，應求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求無明，若常若無常，求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若常若無常。求無明若樂若苦，求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若樂若苦。求無明若我若無我，求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若我若無我。求無明若淨若不淨，求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說布施波羅蜜多，若常若無常，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。說布施波羅蜜多，若我若無我，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。說布施波羅蜜多，若淨若不淨，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者應求，布施波羅蜜多，若常若無常；應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。應求布施波羅蜜多，若樂若苦，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若樂若苦。應求布施波羅蜜多，若我若無我，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。應求布施波羅蜜多，若淨若不淨，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求布施波羅蜜多，若常若無常，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。求布施波羅蜜多，若樂苦苦，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若樂若苦。求布施波羅蜜多，若我若無我，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。求布施波羅蜜多，若淨若不淨，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說內空若常若無常，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若常若無常。說地內空若我若無我，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若我若無我。說內空若淨若不淨，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。復作是說：『行布施者應求，內空若常若無常；應求外空乃至，無性自性空，若常若無常。應求內空若樂若苦，應求外空乃至，無性自性空，若樂若苦。應求內空若我若無我，應求外空乃至，無性自性空，若我若無我。應求內空若淨若不淨，應求外空乃至，無性自性空，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行布施，是行布施波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求內空，若常若無常，求外空乃至，無性自性空，若常若無常。求內空若樂苦苦，求外空乃至，無性自性空，若樂若苦。求內空若我若無我，求外空乃至，無性自性空，若我若無我。求內空若淨若不淨，求外空乃至，無性自性空，若淨若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有所得，相似布施波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似布施波羅蜜多。」 大般若波羅蜜多經卷第一百四十四