大般若波羅蜜多經,卷第一百三十二
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品,第三十之三十
「憍尸迦,若善男子善女人等,教三千大千世界,諸有情類,皆住預流一來,不還阿羅漢果,所獲福聚不如有人,教一有情令其安住,獨覺菩提,何以故?憍尸迦,獨覺菩提所有功德,勝預流等百千倍故。憍尸迦,若善男子善女人等,教三千大千世界,諸有情類,皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人,教一有情令趣,無上正等菩提,何以故?憍尸迦,若教有情令趣,無上正等菩提,則令世間佛眼不斷,所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流一來,不還阿羅漢果,獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有如是應正等覺,證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶法寶僧寶,一切世間歸依供養。以是故憍尸迦,一切世間,若天若魔若梵,若沙門若婆羅門,及阿素洛人非人等,應以無量上妙花鬘,塗散等香,衣服瓔珞寶幢幡蓋,眾妙珍奇伎樂燈明,盡諸所有,供養恭敬尊重讚歎,菩薩摩訶薩。憍尸迦,由此當知,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,所獲福聚勝前福聚,無量無邊,何以故?如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切世出世間,勝善法故。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有光天,少光天,無量光天,極光淨天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦,集聖諦,滅聖諦,道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮,四無量四無色定,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有八解脫,八勝處九次第定,十遍處,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門,無相解脫門,無願解脫門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有五眼六神通,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法,恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切智,道相智一切相智,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門,一切三摩地門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有預流一來,不還阿羅漢,及預流向預流果,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有獨覺,及獨覺菩提,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有,一切菩薩摩訶薩,及諸菩薩摩訶薩行,施設可得。由此般若波羅,祕密藏中所說法故,世間便有,一切如來應正等覺,及諸佛無上正等菩提,施設可得。
復次憍尸迦,三千大千世界,諸有情類。若善男子善女人等,教化十方,各如殑伽沙等世界,諸有情類,皆令修學十善業道,於意云何?是善男子善女人等,由此因緣得福多不?」天帝釋言:「甚多世尊,甚多善逝!」佛言:「憍尸迦,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜多,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,是善男子善女人等,所獲福聚甚多於前,何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅,修學此法,速入聲聞正性離性,得預流果得一來果,得不還果,得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅,修學此法,速入獨覺正性離性,漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅,修學此法,速入菩薩正性離性,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅密多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多。內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。苦聖諦,集聖諦,滅聖諦。無漏四靜慮,四無量四無色定。八解脫,八勝處九次第定,十遍處。四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。五眼六神通,佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。無忘失法,恒住捨性。一切智,道相智一切相智。一切陀羅尼門,一切三摩地門。及餘無量無邊佛法,皆是此中所說,一切無漏之法。憍尸迦,若善男子善女人等,教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化,十方各如殑伽沙界,諸有情類,皆令修學十善業道,何以故?憍尸迦,諸有修行十善業道,不免地獄傍生鬼趣,若諸有情住預流果,便得永脫三惡趣故,況教令住一來不還,阿羅漢果,所獲福聚而不勝彼。憍尸迦,若善男子善女人等,教化十方,各如殑伽沙等世界,諸有情類,皆住預流一來,不還阿羅漢果,所獲福聚不如有人,教一有情令其安住,獨覺菩提,何以故?憍尸迦,獨覺菩提所有功德,勝預流等百千倍故。憍尸迦,若善男子善女人等,教化十方,各如殑伽沙等世界,諸有情類,皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人,教一有情令趣,無上正等菩提,何以故?憍尸迦,若教有情令趣,無上正等菩提,則令世間佛眼不斷,所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流一來,不還阿羅漢果,獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有如是應正等覺,證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶法寶僧寶,一切世間歸依供養。以是故憍尸迦,一切世間,若天若魔若梵,若沙門若婆羅門,及阿素洛人非人等,應以無量上妙花鬘,塗散等香,衣服瓔珞寶幢幡蓋,眾妙珍奇伎樂燈明,盡諸所有,供養恭敬尊重讚歎,菩薩摩訶薩。憍尸迦,由此當知,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,所獲福聚勝前福聚,無量無邊,何以故?如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切世出世間,勝善法故。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有光天,少光天,無量光天,極光淨天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦,集聖諦,滅聖諦,道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮,四無量四無色定,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有八解脫,八勝處九次第定,十遍處,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門,無相解脫門,無願解脫門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有五眼六神通,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法,恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切智,道相智一切相智,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門,一切三摩地門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有預流一來,不還阿羅漢,及預流向預流果,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有獨覺,及獨覺菩提,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有,一切菩薩摩訶薩,及諸菩薩摩訶薩行,施設可得。由此般若波羅,祕密藏中所說法故,世間便有,一切如來應正等覺,及諸佛無上正等菩提,施設可得。
復次憍尸迦,置此十方,各如殑伽沙等世界,諸有情類。若善男子善女人等,教化十方一切世界,諸有情類,皆令修學十善業道,於意云何?是善男子善女人等,由此因緣得福多不?」天帝釋言:「甚多世尊,甚多善逝!」佛言:「憍尸迦,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜多,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,是善男子善女人等,所獲福聚甚多於前,何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅,修學此法,速入聲聞正性離性,得預流果得一來果,得不還果,得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅,修學此法,速入獨覺正性離性,漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅,修學此法,速入菩薩正性離性,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅密多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多。內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。苦聖諦,集聖諦,滅聖諦。無漏四靜慮,四無量四無色定。八解脫八勝處,九次第定十遍處。四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。五眼六神通,佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。無忘失法,恒住捨性。一切智,道相智一切相智。一切陀羅尼門,一切三摩地門。及餘無量無邊佛法,皆是此中所說,一切無漏之法。憍尸迦,若善男子善女人等,教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化,如是十方一切世界,諸有情類,皆令修學十善業道,何以故?憍尸迦,諸有修行十善業道,不免地獄傍生鬼趣,若諸有情住預流果,便得永脫三惡趣故,況教令住一來不還,阿羅漢果,所獲福聚而不勝彼。憍尸迦,若善男子善女人等,教化如是十方一切世界,諸有情類,皆住預流一來,不還阿羅漢果,所獲福聚不如有人,教一有情令其安住,獨覺菩提,何以故?憍尸迦,獨覺菩提所有功德,勝預流等百千倍故。憍尸迦,若善男子善女人等,教化如是十方一切世界,諸有情類,皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人,教一有情令趣,無上正等菩提,何以故?憍尸迦,若教有情令趣,無上正等菩提,則令世間佛眼不斷,所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流一來,不還阿羅漢果,獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有如是應正等覺,證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶法寶僧寶,一切世間歸依供養。以是故憍尸迦,一切世間,若天若魔若梵,若沙門若婆羅門,及阿素洛人非人等,應以無量上妙花鬘,塗散等香,衣服瓔珞寶幢幡蓋,眾妙珍奇伎樂燈明,盡諸所有,供養恭敬尊重讚歎,菩薩摩訶薩。憍尸迦,由此當知,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,所獲福聚勝前福聚,無量無邊,何以故?如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切世出世間,勝善法故。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有光天,少光天,無量光天,極光淨天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦,集聖諦,滅聖諦,道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮,四無量四無色定,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有八解脫,八勝處九次第定,十遍處,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門,無相解脫門,無願解脫門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有五眼六神通,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法,恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切智,道相智一切相智,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門,一切三摩地門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有預流一來,不還阿羅漢,及預流向預流果,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有獨覺,及獨覺菩提,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有,一切菩薩摩訶薩,及諸菩薩摩訶薩行,施設可得。由此般若波羅,祕密藏中所說法故,世間便有,一切如來應正等覺,及諸佛無上正等菩提,施設可得。
復次憍尸迦,若善男子善女人等,教贍部洲諸有情類,皆令修學四靜慮,四無量四無色定,於意云何?是善男子善女人等,由此因緣得福多不?」天帝釋言:「甚多世尊,甚多善逝!」佛言:「憍尸迦,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜多,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,是善男子善女人等,所獲福聚甚多於前,何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅,修學此法,速入聲聞正性離性,得預流果得一來果,得不還果,得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅,修學此法,速入獨覺正性離性,漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅,修學此法,速入菩薩正性離性,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅密多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多。內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。苦聖諦,集聖諦,滅聖諦。無漏四靜慮,四無量四無色定。八解脫,八勝處九次第定,十遍處。四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。五眼六神通,佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。無忘失法,恒住捨性。一切智,道相智一切相智。一切陀羅尼門,一切三摩地門。及餘無量無邊佛法,皆是此中所說,一切無漏之法。憍尸迦,若善男子善女人等,教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化,南贍部洲諸有情類,皆令修學四靜慮,四無量四無色定,何以故?憍尸迦,諸有修行四靜慮,四無量四無色定,不免地獄傍生鬼趣,若諸有情住預流果,便得永脫三惡趣故,況教令住一來不還,阿羅漢果,所獲福聚而不勝彼?憍尸迦,若善男子善女人等,教南贍部洲諸有情類,皆住預流一來,不還阿羅漢果,所獲福聚不如有人,教一有情令其安住,獨覺菩提,何以故?憍尸迦,獨覺菩提所有功德,勝預流等百千倍故。憍尸迦,若善男子善女人等,教南贍部洲諸有情類,皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人,教一有情令趣,無上正等菩提,何以故?憍尸迦,若教有情令趣,無上正等菩提,則令世間佛眼不斷,所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流一來,不還阿羅漢果,獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有如是應正等覺,證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶法寶僧寶,一切世間歸依供養。以是故憍尸迦,一切世間,若天若魔若梵,若沙門若婆羅門,及阿素洛人非人等,應以無量上妙花鬘,塗散等香,衣服瓔珞寶幢幡蓋,眾妙珍奇伎樂燈明,盡諸所有,供養恭敬尊重讚歎,菩薩摩訶薩。憍尸迦,由此當知,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,所獲福聚勝前福聚,無量無邊,何以故?如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切世出世間,勝善法故。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有光天,少光天,無量光天,極光淨天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦,集聖諦,滅聖諦,道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮,四無量四無色定,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有八解脫,八勝處九次第定,十遍處,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門,無相解脫門,無願解脫門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有五眼六神通,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法,恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切智,道相智一切相智,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門,一切三摩地門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有預流一來,不還阿羅漢,及預流向預流果,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有獨覺,及獨覺菩提,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有,一切菩薩摩訶薩,及諸菩薩摩訶薩行,施設可得。由此般若波羅,祕密藏中所說法故,世間便有,一切如來應正等覺,及諸佛無上正等菩提,施設可得。」
大般若波羅蜜多經卷第一百三十二
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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