大般若波羅蜜多經卷第五百五十五
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
第四分隨順品第二十九
「復次善現,諸菩薩摩訶薩,應觀諸法不和合故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無分別故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無雜壞故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無表示故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法隨順慧故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法唯有言說,假施設故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法唯假建立,無處無時亦無實事,可宣說故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法但有虛假,性相用故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無限礙故,隨順般若波羅蜜多。應觀色蘊無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀受想行識蘊無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼處無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意處,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀色處無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀聲香味觸法處,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼界無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意界,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀色界無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀聲香味觸法界,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼識界無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意識界,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼觸無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意觸,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼觸為緣所生諸受,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀地界無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀水火風空識界,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀因緣無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀等無間緣,所緣緣,增上緣,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀無明無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無限量故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無相狀故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法通達相故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法本性淨故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無言說故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無生等故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無滅等故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法涅槃等故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法真如等故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無去來故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無自他故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法自他等故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法異生聖者,本性淨故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法棄捨重擔,無增益故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無方便故,隨順般若波羅蜜多。所以者何?色蘊本性無方無處,受想行識本性,無方無處。眼處本性無方無處,耳鼻舌身意處本性,無方無處。色處本性無方無處,聲香味觸法處本性,無方無處。眼界本性無方無處,耳鼻舌身意界本性,無方無處。色界本性無方無處,聲香味觸法界本性,無方無處。眼識界本性無方無處,耳鼻舌身意識界本性,無方無處。眼觸本性無方無處,耳鼻舌身意觸本性,無方無處。眼觸為緣所生諸受本性,無方無處,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受本性,無方無處。地界本性無方無處,水火風空識界本性,無方無處。因緣本性無方無處,等無間緣,所緣緣,增上緣本性,無方無處。無明本性無方無處,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱本性,無方無處。復次善現,應觀諸法寂滅安樂故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無愛無離故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無染無離故,隨順般若波羅蜜多。所以者何?色蘊真性無染無離染,受想行識蘊真性,無染無離染。眼處真性無染無離染,耳鼻舌身意處真性,無染無離染。色處真性無染無離染,聲香味觸法處真性,無染無離染。眼界真性無染無離染,耳鼻舌身意界真性,無染無離染。色界真性無染無離染,聲香味觸法界真性,無染無離染。眼識界真性,無染無離染,耳鼻舌身意識界真性,無染無離染。眼觸真性無染無離染,耳鼻舌身意觸真性,無染無離染。眼觸為緣所生諸受真性,無染無離染,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受真性,無染無離染。地界真性無染無離染,水火風空識界真性,無染無離染。因緣真性無染無離染,等無間緣,所緣緣,增上緣真性,無染無離染。無明真性無染無離染,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱真性,無染無離染。復次善現,應觀諸法畢竟清淨故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無著離著故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法覺悟菩提,及佛智故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法空無相無願故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法,良藥慈悲為上首故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法慈住梵住,無過無取故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法於諸有情,無瞋無忿故,隨順般若波羅蜜多。應觀大海無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀虛空無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀色蘊離諸相故,隨順般若波羅蜜多。
應觀受想行識蘊離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼處離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意處,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀色處離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀聲香味觸法處,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼界離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意界,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀色界離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀聲香味觸法界,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼識界離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意識界,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼觸離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意觸,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼觸為緣所生諸受,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意為緣,所生諸受離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀地界離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀水火風空識界,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀因緣離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀等無間緣,所緣緣,增上緣,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀無明離諸相故,隨順般若波羅蜜多。應觀行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,離諸相故,隨順般若波羅蜜多。
應觀色蘊無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀受想行識蘊無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼處無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意處,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀色處無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀聲香味觸法處,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼界無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意界,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀色界無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀聲香味觸法界,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼識界無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意識界,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼觸無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意觸,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀眼觸為緣所生諸受,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀耳鼻舌身意為緣,所生諸受無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀地界無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀水火風空識界,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀因緣無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀等無間緣,所緣緣,增上緣,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀無明無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀日光輪,照無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀一切音聲無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀一切有情無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀積集善法無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法得定無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀一切佛法無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀諸法無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀空性無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀一切心及心所,無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀心行無邊際故,隨順般若波羅蜜多。應觀善法無轉變故,隨順般若波羅蜜多。應觀不善法無量故,隨順般若波羅蜜多。應觀一切法如師子吼故,隨順般若波羅蜜多。所以者何?色蘊如大海,受想行識蘊如大海。眼處如大海,耳鼻舌身意處如大海。色處如大海,聲香味觸法處如大海。眼界如大海,耳鼻舌身意界如大海。色界如大海,聲香味觸法界如大海。眼識界如大海,耳鼻舌身意識界如大海。眼觸如大海,耳鼻舌身意觸如大海。眼觸為緣所生諸受如大海,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如大海。地界如大海,水火風空識界如大海。因緣如大海,等無間緣,所緣緣,增上緣如大海。無明如大海,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱如大海。
復次善現,色蘊如虛空,受想行識蘊如虛空。眼處如虛空,耳鼻舌身意處如虛空。色處如虛空,聲香味觸法處如虛空。眼界如虛空,耳鼻舌身意界如虛空。色界如虛空,聲香味觸法界如虛空。眼識界如虛空,耳鼻舌身意識界如虛空。眼觸如虛空,耳鼻舌身意觸如虛空。眼觸為緣所生諸受如虛空,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如虛空。地界如虛空,水火風空識界如虛空。因緣如虛空,等無間緣,所緣緣,增上緣如虛空。無明如虛空,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱如虛空。
復次善現,色如妙高山種種嚴飾,受想行識如妙高山,種種嚴飾。眼處如妙高山種種嚴飾,耳鼻舌身意處,如妙高山種種嚴飾。色處如妙高山種種嚴飾,聲香味觸法處,如妙高山種種嚴飾。眼界如妙高山種種嚴飾,耳鼻舌身意界,如妙高山種種嚴飾。色界如妙高山種種嚴飾,聲香味觸法界,如妙高山種種嚴飾。眼識界如妙高山種種嚴飾,耳鼻舌身意識界,如妙高山種種嚴飾。眼觸如妙高山種種嚴飾,耳鼻舌身意觸,如妙高山種種嚴飾。眼觸為緣所生諸受,如妙高山種種嚴飾,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受,如妙高山種種嚴飾。地界如妙高山種種嚴飾,水火風空識界,如妙高山種種嚴飾。因緣如妙高山種種嚴飾,等無間緣,所緣緣,增上緣,如妙高山種種嚴飾。無明如妙高山種種嚴飾,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如妙高山種種嚴飾。
復次善現,色蘊如日輪生光,受想行識蘊,如日輪生光。眼處如日輪生光,耳鼻舌身意處如日輪生光。色處如日輪生光,聲香味觸法處,如日輪生光。眼界如日輪生光,耳鼻舌身意界,如日輪生光。色界如日輪生光,聲香味觸法界,如日輪生光。眼識界如日輪生光,耳鼻舌身意識界,如日輪生光。眼觸如日輪生光,耳鼻舌身意觸,如日輪生光。眼觸為緣所生諸受,如日輪生光,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如日輪生光。地界如日輪生光,水火風空識界,如日輪生光。因緣如日輪生光,等無間緣,所緣緣,增上緣如日輪生光。無明如日輪生光,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如日輪生光。
復次善現,色蘊如聲無邊際,受想行識蘊如聲無邊際。眼處如聲無邊際,耳鼻舌身意處如聲無邊際。色處如聲無邊際,聲香味觸法處,如聲無邊際。眼界如聲無邊際,耳鼻舌身意界,如聲無邊際。色界如聲無邊際,聲香味觸法界,如聲無邊際。眼識界如聲無邊際,耳鼻舌身意識界,如聲無邊際。眼觸如聲無邊際,耳鼻舌身意觸,如聲無邊際。眼觸為緣所生諸受,如聲無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如聲無邊際。地界如聲無邊際,水火風空識界,如聲無邊際。因緣如聲無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣如聲無邊際。無明如聲無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如聲無邊際。
復次善現,色蘊如有情界無邊際,受想行識蘊,如有情界無邊際。眼處如有情界無邊際,耳鼻舌身意處,如有情界無邊際。色處如有情界無邊際,聲香味觸法處,如有情界無邊際。眼界如有情界無邊際,耳鼻舌身意界,如有情界無邊際。色界如有情界無邊際,聲香味觸法界,如有情界無邊際。眼識界如有情界無邊際,耳鼻舌身意識界,如有情界無邊際。眼觸如有情界無邊際,耳鼻舌身意觸,如有情界無邊際。眼觸為緣所生諸受,如有情界無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受,如有情界無邊際。地界如有情界無邊際,水火風空識界,如有情界無邊際。因緣如有情界無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣如有情界無邊際。無明如有情界無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如有情界無邊際。
復次善現,色蘊如地無邊際,受想行識蘊,如地無邊際。眼處如地無邊際,耳鼻舌身意處,如地無邊際。色處如地無邊際,聲香味觸法處,如地無邊際。眼界如地無邊際,耳鼻舌身意界,如地無邊際。色界如地無邊際,聲香味觸法界,如地無邊際。眼識界如地無邊際,耳鼻舌身意識界,如地無邊際。眼觸如地無邊際,耳鼻舌身意觸,如地無邊際。眼觸為緣所生諸受,如地無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如地無邊際。地界如地無邊際,水火風空識界,如地無邊際。因緣如地無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣如地無邊際。無明如地無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如地無邊際。
復次善現,色蘊如水無邊際,受想行識蘊如水無邊際。眼處如水無邊際,耳鼻舌身意處,如水無邊際。色處如水無邊際,聲香味觸法處,如水無邊際。眼界如水無邊際,耳鼻舌身意界,如水無邊際。色界如水無邊際,聲香味觸法界,如水無邊際。眼識界如水無邊際,耳鼻舌身意識界,如水無邊際。眼觸如水無邊際,耳鼻舌身意觸,如水無邊際。眼觸為緣所生諸受,如水無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如水無邊際。地界如水無邊際,水火風空識界,如水無邊際。因緣如水無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣如水無邊際。無明如水無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如水無邊際。
復次善現,色蘊如火無邊際,受想行識蘊,如火無邊際。眼處如火無邊際,耳鼻舌身意處,如火無邊際。色處如火無邊際,聲香味觸法處,如火無邊際。眼界如火無邊際,耳鼻舌身意界,如火無邊際。色界如火無邊際,聲香味觸法界,如火無邊際。眼識界如火無邊際,耳鼻舌身意識界,如火無邊際。眼觸如火無邊際,耳鼻舌身意觸,如火無邊際。眼觸為緣所生諸受,如火無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如火無邊際。地界如火無邊際,水火風空識界,如火無邊際。因緣如火無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣如火無邊際。無明如火無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如火無邊際。
復次善現,色蘊如風無邊際,受想行識蘊,如風無邊際。眼處如風無邊際,耳鼻舌身意處,如風無邊際。色處如風無邊際,聲香味觸法處,如風無邊際。眼界如風無邊際,耳鼻舌身意界,如風無邊際。色界如風無邊際,聲香味觸法界,如風無邊際。眼識界如風無邊際,耳鼻舌身意識界,如風無邊際。眼觸如風無邊際,耳鼻舌身意觸,如風無邊際。眼觸為緣所生諸受,如風無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如風無邊際。地界如風無邊際,水火風空識界,如風無邊際。因緣如風無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣如風無邊際。無明如風無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如風無邊際。
復次善現,色蘊如虛空無邊際,受想行識蘊,如虛空無邊際。眼處如虛空無邊際,耳鼻舌身意處,如虛空無邊際。色處如虛空無邊際,聲香味觸法處,如虛空無邊際。眼界如虛空無邊際,耳鼻舌身意界,如虛空無邊際。色界如虛空無邊際,聲香味觸法界,如虛空無邊際。眼識界如虛空無邊際,耳鼻舌身意識界,如虛空無邊際。眼觸如虛空無邊際,耳鼻舌身意觸,如虛空無邊際。眼觸為緣所生諸受,如虛空無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受,如虛空無邊際。地界如虛空無邊際,水火風空識界,如虛空無邊際。因緣如虛空無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣如虛空無邊際。無明如虛空無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如虛空無邊際。
復次善現,色蘊離集善相,受想行識蘊,離集善相。眼處離集善相,耳鼻舌身意處,離集善相。色處離集善相,聲香味觸法處,離集善相。眼界離集善相,耳鼻舌身意界,離集善相。色界離集善相,聲香味觸法界,離集善相。眼識界離集善相,耳鼻舌身意識界,離集善相。眼觸離集善相,耳鼻舌身意觸,離集善相。眼觸為緣所生諸受,離集善相,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受離集善相。地界離集善相,水火風空識界,離集善相。因緣離集善相,等無間緣,所緣緣,增上緣離集善相。無明離集善相,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,離集善相。
復次善現,色蘊離集法相,受想行識蘊,離集法相。眼處離集法相,耳鼻舌身意處,離集法相。色處離集法相,聲香味觸法處,離集法相。眼界離集法相,耳鼻舌身意界,離集法相。色界離集法相,聲香味觸法界,離集法相。眼識界離集法相,耳鼻舌身意識界,離集法相。眼觸離集法相,耳鼻舌身意觸,離集法相。眼觸為緣所生諸受,離集法相,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受離集法相。地界離集法相,水火風空識界,離集法相。因緣離集法相,等無間緣,所緣緣,增上緣離集法相。無明離集法相,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,離集法相。
復次善現,色蘊如定無邊際,受想行識蘊,如定無邊際。眼處如定無邊際,耳鼻舌身意處,如定無邊際。色處如定無邊際,聲香味觸法處,如定無邊際。眼界如定無邊際,耳鼻舌身意界,如定無邊際。色界如定無邊際,聲香味觸法界,如定無邊際。眼識界如定無邊際,耳鼻舌身意識界,如定無邊際。眼觸如定無邊際,耳鼻舌身意觸,如定無邊際。眼觸為緣所生諸受,如定無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如定無邊際。地界如定無邊際,水火風空識界,如定無邊際。因緣如定無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣如定無邊際。無明如定無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,如定無邊際。
復次善現,色蘊離色蘊自性,色蘊真如是佛法。受想行識蘊,離受蘊等自性,受蘊等真如是佛法。眼處離眼處自性,眼處真如是佛法;耳鼻舌身意處,離耳處等自性,耳處等真如是佛法。色處離色處自性,色處真如是佛法;聲香味觸法處,離聲處等自性,聲處等真如是佛法。眼界離眼界自性,眼界真如是佛法;耳鼻舌身意界,離耳界等自性,耳界等真如是佛法。色界離色界自性,色界真如是佛法;聲香味觸法界,離聲界等自性,聲界等真如是佛法。眼識界離眼識界自性,眼識界真如是佛法;耳鼻舌身意識界,離耳識界等自性,耳識界等真如是佛法。眼觸離眼觸自性,眼觸真如是佛法;耳鼻舌身意觸,離耳觸等自性,耳觸等真如是佛法。眼觸為緣所生諸受,離眼觸為緣,所生諸受自性,眼觸為緣,所生諸受真如是佛法;耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受,離耳觸為緣,所生諸受等自性,耳觸為緣,所生諸受等真如是佛法。地界離地界自性,地界真如是佛法;水火風空識界,離水界等自性,水界等真如是佛法。因緣離因緣自性,因緣真如是佛法;等無間緣,所緣緣,增上緣,離等無間緣等自性,等無間緣等真如是佛法。無明離無明自性,無明真如是佛法;行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,離行等自性,行等真如是佛法。
復次善現,色蘊法性無邊際,受想行識蘊,法性無邊際。眼處法性無邊際,耳鼻舌身意處,法性無邊際。色處法性無邊際,聲香味觸法處,法性無邊際。眼界法性無邊際,耳鼻舌身意界,法性無邊際。色界法性無邊際,聲香味觸法界,法性無邊際。眼識界法性無邊際,耳鼻舌身意識界,法性無邊際。眼觸法性無邊際,耳鼻舌身意觸,法性無邊際。眼觸為緣所生諸受,法性無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受法性無邊際。地界法性無邊際,水火風空識界,法性無邊際。因緣法性無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣法性無邊際。無明法性無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,法性無邊際。
復次善現,色蘊空法性無邊際,受想行識蘊空,法性無邊際。眼處空法性無邊際,耳鼻舌身意處空,法性無邊際。色處空法性無邊際,聲香味觸法處空,法性無邊際。眼界空法性無邊際,耳鼻舌身意界空,法性無邊際。色界空法性無邊際,聲香味觸法界空,法性無邊際。眼識界空法性無邊際,耳鼻舌身意識界空,法性無邊際。眼觸空法性無邊際,耳鼻舌身意觸空,法性無邊際。眼觸為緣所生諸受空,法性無邊際,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受空,法性無邊際。地界空法性無邊際,水火風空識界空,法性無邊際。因緣空法性無邊際,等無間緣,所緣緣,增上緣空法性無邊際。無明空法性無邊際,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱空,法性無邊際。
復次善現,色蘊心無邊際,色蘊心行生故,受想行識蘊心無邊際,受蘊等心行生故。眼處心無邊際,眼處心行生故,耳鼻舌身意處心無邊際,耳處等心行生故。色處心無邊際,色處心行生故,聲香味觸法處心無邊際,聲處等心行生故。眼界心無邊際,眼界心行生故,耳鼻舌身意界心無邊際,耳界等心行生故。色界心無邊際,色界心行生故,聲香味觸法界心無邊際,聲界等心行生故。眼識界心無邊際,眼識界心行生故,耳鼻舌身意識界心無邊際,耳識界等心行生故。眼觸心無邊際,眼觸心行生故,耳鼻舌身意觸心無邊際,耳觸等心行生故。眼觸為緣所生諸受,心無邊際,眼觸為緣所生諸受,心行生故,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受心無邊際,耳觸為緣所生諸受等,心行生故。地界心無邊際,地界心行生故,水火風空識界心無邊際,水界等心行生故。因緣心無邊際,因緣心行生故,等無間緣,所緣緣,增上緣心無邊際,等無間緣等心行生故。無明心無邊際,無明心行生故,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱心無邊際,行等心行生故。
復次善現,色蘊善不善,乃至不可得,受想行識蘊,善不善乃至不可得。眼處善不善,乃至不可得,耳鼻舌身意處,善不善乃至不可得。色處善不善,乃至不可得,聲香味觸法處,善不善乃至不可得。眼界善不善,乃至不可得,耳鼻舌身意界,善不善乃至不可得。色界善不善,乃至不可得,聲香味觸法界,善不善乃至不可得。眼識界善不善,乃至不可得,耳鼻舌身意識界,善不善乃至不可得。眼觸善不善,乃至不可得,耳鼻舌身意觸,善不善乃至不可得。眼觸為緣所生諸受,善不善乃至不可得,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受善不善,乃至不可得。地界善不善,乃至不可得,水火風空識界,善不善乃至不可得。因緣善不善,乃至不可得,等無間緣,所緣緣,增上緣善不善,乃至不可得。無明善不善,乃至不可得,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,善不善乃至不可得。
復次善現,色蘊無動,受想行識蘊無動。眼處無動,耳鼻舌身意處無動。色處無動,聲香味觸法處無動。眼界無動,耳鼻舌身意界無動。色界無動,聲香味觸法界無動。眼識界無動,耳鼻舌身意識界無動。眼觸無動,耳鼻舌身意觸無動。眼觸為緣所生諸受無動,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受無動。地界無動,水火風空識界無動。因緣無動,等無間緣,所緣緣,增上緣無動。無明無動,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱無動。
復次善現,色蘊如師子吼,受想行識蘊如師子吼。眼處如師子吼,耳鼻舌身意處如師子吼。色處如師子吼,聲香味觸法處如師子吼。眼界如師子吼,耳鼻舌身意界如師子吼。色界如師子吼,聲香味觸法界如師子吼。眼識界如師子吼,耳鼻舌身意識界如師子吼。眼觸如師子吼,耳鼻舌身意觸如師子吼。眼觸為緣所生諸受,如師子吼,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受如師子吼。地界如師子吼,水火風空識界,如師子吼。因緣如師子吼,等無間緣,所緣緣,增上緣如師子吼。無明如師子吼,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱如師子吼。善現當知,諸菩薩摩訶薩,能如是思惟觀察,覺悟蘊等,隨順般若波羅蜜多,便能遠離誑諂作意,亦能遠離毀他作意,亦能遠離我想作意,亦能遠離毀他作意,亦能遠離我想作意,亦能遠離嫉慳作意,由此亦能圓滿,一切難得希有真淨功德,亦能圓滿嚴淨佛土,亦能圓滿無上佛法,所謂無上正等菩提。」時薄伽梵說是經已,無量菩薩摩訶薩眾,慈氏菩薩而為上首,具壽善現及舍利子,阿難陀等諸大聲聞,并諸天龍阿素洛等,一切大眾聞佛所說,皆大歡喜信受奉行。
大般若波羅蜜多經,卷第五百五十五
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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