大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第六十九

大方廣佛華嚴經卷第六十九 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉　制譯 入法界品第三十九之十 爾時，善財童子，了知彼婆珊婆演底夜神，初發菩提心，所生菩薩藏，所發菩薩願，所淨菩薩度，所入菩薩地，所修菩薩行，所行出離道，一切智光海，普救眾生心，普徧大悲雲；於一切佛剎，盡未來際，常能出生普賢行願。漸次遊行，至普德淨光夜神所，頂禮其足繞無量帀，於前合掌而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而我未知菩薩，云何修菩薩地？云何出生菩薩地？云何成就菩薩地？」夜神答言：「善哉善哉！善男子，汝已能發，阿耨多羅三藐三菩提心，今復問於菩薩地，修行出生及以成就。善男子，菩薩成就十法，能圓滿菩薩行，何者為十？一者，得清淨三昧，常見一切佛，二者，得清淨眼，常觀一切佛相好莊嚴，三者，知一切如來，無量無邊功德大海，四者，知等法界，無量諸佛光明海。五者，知一切如來一一毛孔，放等眾生數大光明海，利益一切眾生，六者，見一切如來一一毛孔，出一切寶色光明燄海，七者，於念念中出現，一切佛變化海，充滿法界；究竟一切諸佛境界，調伏眾生，八者，得佛音聲，同一切眾生言音海，轉三世一切佛法輪，九者，知一切佛無邊名號海，十者，知一切佛調伏眾生，不思議自在力。善男子，菩薩成就此十種法，則能圓滿菩薩諸行。善男子，我得菩薩解脫，名寂靜禪定樂普遊步。普見三世一切諸佛，亦見彼佛清淨國土，道場眾會神通名號，說法壽命言音身相，種種不同悉皆明覩，而無取著，何以故？知諸如來非去，世趣永滅故。非來，體性無生故。非生，法身平等故。非滅，無有生相故。非實，住如幻法故。非妄，利益眾生故。非遷，超過生死故。非壞，性常不變故。一相，言語悉離故。無相，性相本空故。善男子，我如是了知，一切如來時，於菩薩寂靜禪定樂，普遊步解脫門，分明了達成就增長，思惟觀察堅固莊嚴，不起一切妄想分別，大悲救護一切眾生，一心不動修習初禪。息一切意業，攝一切眾生，智力勇猛喜心悅豫，修第二禪。思惟一切眾生自性，厭離生死修第三禪。悉能息滅，一切眾生眾苦熱惱，修第四禪。增長圓滿一切智願，出生一切諸三昧海，入諸菩薩解脫海門，遊戲一切神通，成就一切變化，以清淨智普入法界。善男子，我修此解脫時，以種種方便成就眾生，所謂於在家放逸眾生，令生不淨想可厭想，疲勞想逼迫想，繫縛想羅剎想，無常想苦想，無我想空想，無生想不自在想，老病死想。自於五欲不生樂著，亦勸眾生不著欲樂，唯住法樂，出離於家入於非家。若有眾生住於空閒，我為止息諸惡音聲，於靜夜時為說深法，與順行緣開出家門，示正道路；為作光明除其闇障，滅其怖畏讚出家業。歎佛法僧及善知識，具諸功德，亦歎親近善知識行。復次，善男子，我修解脫時，令諸眾生不生非法貪，不起邪分別，不作諸罪業，若已作者皆令止息，若未生善法，未修波羅蜜行，未求一切智，未起大慈悲，未造人天業皆令其生。若已生者令其增長，我與如是順道因緣，乃至令成一切智智。善男子，我唯得此，菩薩寂靜禪定樂，普遊步解脫門。如諸菩薩摩訶薩，具足普賢所有行願，了達一切無邊法界，常能增長一切善根，照見一切如來智力，住於一切如來境界，恒處生死心無障礙，疾能滿足一切智願，普能往詣一切世界，悉能觀見一切諸佛，徧能聽受一切佛法，能破一切眾生癡闇，能於生死大夜之中，出生一切智慧光明，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，去此不遠，於菩提場右邊，有一夜神，名喜目觀察眾生，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」爾時，普德淨光夜神，欲重宣此解脫義，為善財童子而說頌曰： 　若有信解心，盡見三世佛，彼人眼清淨，能入諸佛海。 　汝觀諸佛身，清淨相莊嚴，一念神通力，法界悉充滿。 　盧舍那如來，道場成正覺，一切法界中，轉於淨法輪。 　如來知法性，寂滅無有二，清淨相嚴身，徧示諸世間。 　佛身不思議，法界悉充滿，普現一切剎，一切無不見。 　佛身常光明，一切剎塵等，種種清淨色，念念徧法界。 　如來一毛孔，放不思議光，普照諸群生，令其煩惱滅。 　如來一毛孔，出生無盡化，充徧於法界，除滅眾生苦。 　佛演一妙音，隨類皆令解，普雨廣大法，使發菩提意。 　佛昔修諸行，已曾攝受我，故得見如來，普現一切剎。 　諸佛出世間，量等眾生數，種種解脫境，非我所能知。 　一切諸菩薩，入佛一毛孔，如是妙解脫，非我所能知。 　此近有夜神，名喜目觀察，汝應往詣彼，問修菩薩行。 時善財童子，頂禮其足繞無數帀，殷勤瞻仰辭退而去。爾時善財童子，敬善知識教，行善知識語，作如是念：「善知識者難見難遇，見善知識，令心不散亂。見善知識破障礙山。見善知識，入大悲海救護眾生。見善知識，得智慧光明普照法界。見善知識，悉能修行一切智道。見善知識，普能覩見十方佛海。見善知識，得見諸佛轉於法輪，憶持不忘。」作是念已發意欲詣，喜目觀察眾生夜神所。時喜目神加善財童子，令知親近善知識，能生諸善根增長成熟。所謂令知親近善知識，能修助道具。令知親近善知識，能起猛勇心。令知親近善知識，能作難壞業。令知親近善知識，能得難伏力。令知親近善知識，能入無邊方。令知親近善知識，能久遠修行。令知親近善知識，能辦無邊業。令知親近善知識，能行無量道。令知親近善知識，能得速疾力普詣諸剎。令知親近善知識，能不離本處徧至十方。時善財童子，遽發是念：「由親近善知識，能勇猛勤修一切智道。由親近善知識，能速疾出生諸大願海。由親近善知識，能為一切眾生，盡未來劫受無邊苦。由親近善知識，能被大精進甲，於一微塵中說法，聲徧法界。由親近善知識，能速往詣一切方海。由親近善知識，於一毛道盡未來劫，修菩薩行。由親近善知識，於念念中行菩薩道，究竟安住一切智地。由親近善知識，能入三世一切如來，自在神力諸莊嚴道。由親近善知識，能常徧入諸法界門。由親近善知識，常緣法界未曾動出，而能徧往十方國土。」爾時善財童子，發是念已，即詣喜目觀察眾生夜神所。見彼夜神，在於如來眾會道場，坐蓮華藏師子之座，入大勢力普喜幢解脫，於其身上一一毛孔，出無量種變化身雲，隨其所應，以妙言音而為說法，普攝無量一切眾生，皆令歡喜而得利益，所謂出無量化身雲，充滿十方一切世界，說諸菩薩行檀波羅蜜，於一切事皆無戀著，於一切眾生普皆施與，其心平等無有輕慢，內外悉施難捨能捨。出等眾生數，無量化身雲充滿法界，普現一切眾生之前，說持淨戒無有缺犯，修諸苦行皆悉具足，於諸世間無有所依，於諸境界無所愛著。說在生死輪迴往返，說諸人天盛衰苦樂，說諸境界皆是不淨，說一切法皆是無常，說一切行悉苦無味，令諸世間捨離顛倒，住諸佛境持如來戒。如是演說種種戒行，戒香普熏，令諸眾生悉得成熟。出等眾生數種種身雲，說能忍受一切眾苦，所謂割截捶楚，訶罵欺辱，其心泰然不動不亂，於一切行不卑不高。於諸眾生不起我慢，於諸法性安住忍受。說菩提心無有窮盡，心無盡故智亦無盡，普斷一切眾生煩惱。說諸眾生，卑賤醜陋不具足身，令生厭離。讚諸如來清淨妙色，無上之身令生欣樂，如是方便成熟眾生。又出等眾生界，種種身雲；隨諸眾生心之所樂，說勇猛精進，一切智助道之法，勇猛精進降伏魔冤，勇猛精進發菩提心，不動不退；勇猛精進，度一切眾生出生死海。勇猛精進，除滅一切惡道諸難。勇猛精進壞無著山。勇猛精進，教化成熟一切眾生。勇猛精進，嚴淨一切諸佛國土。如是方便成就眾生。又出種種無量身雲，以種種方便，令諸眾生心生歡喜，捨離惡意厭一切欲。為說慚愧，令諸眾生藏護諸根，為說無上清淨梵行。為說欲界魔境界，令生恐怖。為說不樂世間欲樂，住於法樂，隨其次第入諸禪定，諸三昧樂，令思惟觀察，除滅一切所有煩惱。又為演說，一切菩薩諸三昧海，神力變現自在遊戲，令諸眾生歡喜適悦，離諸憂怖；其心清淨諸根猛利，愛重於法修習增長。又出等眾生界種種身雲，為說往詣十方國土，供養諸佛，及以師長真善知識，受持一切諸佛法輪，精難不懈。又為演說，稱讚一切諸如來海，觀察一切諸法門海，顯示一切諸法性相，開闡一切諸三昧門，開智慧境界，竭一切眾生疑海，示智慧金剛，壞一切眾生見山，升智慧日輪，破一切眾生癡闇，皆令歡喜成一切智。又出等眾生界種種身雲，普詣一切眾生之前，隨其所應，以種種言辭而為說法。或說世間神通福力，或說三界皆是可怖，令其不作世間業行，離三界處出見稠林。或為稱讚一切智道，令其超越二乘之地。或為演說，不住生死不住涅槃，令其不著有為無為。或為演說住於天宮，乃至道場，令其欣樂發菩提意。如是方便教化眾生，皆令究竟得一切智。又出一切世界，微塵數身雲，普詣一切眾生之前。念念中示，普賢菩薩一切行願。念念中示，清淨大願充滿法界。念念中示，嚴淨一切世界海。念念中示，供養一切如來海。念念中示，入一切法門海。念念中示，入一切世界海，微塵數世界海。念念中示，於一切剎盡未來劫，清淨修行一切智道。念念中示入如來力。念念中示，入一切三世方便海。念念中示往一切剎，現種種神通變化。念念中示，諸菩薩一切行願，令一切眾生住一切智，如是所作恒無休息。又出等一切眾生數身雲，普詣一切眾生之前，說諸菩薩，集一切智助道之法，無邊際力；求一切智不破壞力，無窮盡力，修無上行不退轉力，無間斷力，於生死法無染著力，能破一切諸魔眾力，遠離一切煩惱垢力，能破一切業障山力，住一切劫修大悲行，無疲倦力。震動一切諸佛國土，令一切眾生生歡喜力。能破一切諸外道力，普於世間轉法輪力，以如是等方便成熟，令諸眾生至一切智。又出等一切眾生心數，無量變化色身雲，普詣十方無量世界，隨眾生心，演說一切菩薩智行，所謂說入一切，眾生界海智。說入一切眾生心海智。說入一切眾生根海智，說入一切眾生行海智。說度一切眾生，未曾失時智。說出一切法界音聲智。說念念徧一切法界海智。說念念知，一切世界海壞智。說念念知，一切世界海，成住莊嚴差別智。說念念自在，親近供養一切如來，聽受法輪智。示現如是智波羅蜜，令諸眾生皆大歡喜，調暢適悅其心清淨，生決定解，求一切智無有退轉，如說菩薩諸波羅蜜，成熟眾生；如是宣說，一切菩薩種種行法，而為利益。復於一一諸毛孔中，出無量種眾生身雲，所謂出興色究竟天，善現天，善見天，無熱天，無煩天，相似身雲。出少廣，廣福，福生，無雲天，相似身雲。出徧淨，無量淨，少淨天，相似身雲。出光音，無量光，少光天，相似身雲。出大梵，梵輔，梵眾天，相似身雲。出自在天，化樂天，兜率陀天，須夜摩天，忉利天，及其釆女諸天子眾，相似身雲。出提頭賴吒乾闥婆王，乾闥婆子乾闥婆女，相似身雲。出毗樓勒叉鳩槃茶王，鳩槃茶子鳩槃茶女，相似身雲。出毗樓博叉龍王，龍子龍女相似身雲，出毗沙門夜叉王，夜叉子夜叉女，相似身雲。出大樹緊那羅王，善慧摩睺羅伽王，大速疾力迦樓羅王，羅睺阿脩羅王，閻羅法王及其子其女，相似身雲。出諸人王及其子其女，相似身雲。出聲聞獨覺，及諸佛眾相似身雲。出地神水神火神，風神河神海神，山神樹神，乃至晝夜主方神等，相似身雲，周徧十方充滿法界，於彼一切眾生之前，現種種聲，所謂風輪聲水輪聲，火燄聲海潮聲，地震聲，大山相擊聲，天城震動聲，摩尼相擊聲，天王聲龍王聲，夜叉聲乾闥婆王聲，阿脩羅王聲，迦樓羅王聲，緊那羅王聲，摩睺羅伽聲，人王聲梵王聲，天女歌詠聲，諸天音樂聲，摩尼寶王聲，以如是等種種音聲，說喜目觀察眾生夜神，從初發心所集功德，所謂承事一切諸善知識，親近諸佛修行善法，行檀波羅蜜難捨能捨。行尸波羅蜜，棄捨王位宮殿眷屬，出家學道。行羼提波羅蜜，能忍世間一切苦事。及以菩薩所修苦行，所持正法皆悉堅固，其心不動。亦能忍受一切眾生，於己身心惡作惡說，忍一切業皆不失壞，忍一切法生決定解，忍諸法性能諦思惟。行精進波羅蜜，起一切智行，成一切佛法。行禪波羅蜜，其禪波羅蜜所有資具，所有修習所有成就，所有清淨，所有起三昧神通，所有入三昧海門，皆悉顯示。行般若波羅蜜，其般若波羅蜜，所有資具所有清淨；大智慧日大智慧雲，大智慧藏大智慧門，皆悉顯示。行方便波羅蜜，其方便波羅蜜所有資具，所有修行所有體性，所有理趣所有清淨，所有相應事，皆悉顯示。行願波羅蜜，其願波羅蜜所有體性，所有成就所有修習，所有相應事，皆悉顯示。行力波羅蜜，其力波羅蜜所有資具，所有因緣所有理趣，所有演說所有相應事，皆悉顯示。行智波羅蜜，其智波羅蜜所有資具，所有體性所有成就，所有清淨所有處所，所有增長所有深入，所有光明所有顯示，所有理趣所有相應事，所有簡擇所有行相，所有相應法，所有所攝法，所知法所知業，所知剎所知劫，所知世所知佛出現，所知佛所知菩薩，所知菩薩心，菩薩位菩薩資具，菩薩發趣菩薩迴向，菩薩大願菩薩法輪，菩薩簡擇法，菩薩法海，菩薩法門海，菩薩法旋流，菩薩法理趣，如是等智波羅蜜，相應境界，皆悉顯示成熟眾生。又說此神從初發心，所集功德相續次第，所習善根相續次第，所修無量諸波羅蜜，相續次第。死此生彼，及其名號相續次第。親近善友承事諸佛，受持正法修菩薩行，入諸三昧；以三昧力普見諸佛，普見諸剎普知諸劫，深入法界觀察眾生，入法界海；知諸眾生死此生彼，得淨天耳聞一切聲。得淨天眼見一切色，得他心智知眾生心，得宿住智知前際事。得無依無作神足智通，自在遊行徧十方剎。如是所有相續次第。得菩薩解脫，入菩薩解脫海，得菩薩自在，得菩薩勇猛，得菩薩遊步，住菩薩想入菩薩道，如是一切所有功德，相續次第皆悉演說，分別顯示成熟眾生。如是說時，於念念中，十方各嚴淨，不可說不可說諸佛國土，度脫無量惡趣眾生。令無量眾生生天人中，富貴自在。令無量眾生出生死海。令無量眾生，安住聲聞辟支佛地，令無量眾生，住如來地。爾時善財童子，見聞如上所現，一切諸希有事，念念觀察思惟解了，深入安住。承佛威力及解脫力，則得菩薩不思議大勢力，普喜幢自在力解脫，何以故？與喜目夜神，於往昔時同修行故，如來神力所加持故，不思議善根所祐助故，得菩薩諸根故，生如來種中故，得善友力所攝受故，受諸如來所護念故，毗盧遮那如來，曾所化故。彼分善根已成熟故，堪修普賢行故。爾時善財童子，得此解脫已心生歡喜，合掌向喜目觀察眾生夜神，以偈讚曰： 無量無數劫，學佛甚深法，隨其所應化，顯現妙色身。 　了知諸眾生，沉迷嬰妄想，種種身皆現，隨應悉調伏。 　法身恒寂靜，清淨無二相，為化眾生故，示現種種形。 　於諸蘊界處，未曾有所著，示行及色身，調伏一切眾。 　不著內外法，已度生死海，而現種種身，住於諸有界。 　遠離諸分別，戲論所不動，為著妄想者，弘宣十力法。 　一心住三昧，無量劫不動，毛孔出化雲，供養十方佛。 　得佛方便力，念念無邊際，示現種種身，普攝諸群生。 　了知諸有海，種種業莊嚴，為說無礙法，令其悉清淨。 　色身妙無比，清淨如普賢，隨諸眾生心，示現世間相。 爾時善財童子，說此頌已白言：「天神，汝發阿耨多羅三藐三菩提心，為幾時耶？得此解脫其已久如？」爾時，喜目觀察眾生主夜神，以頌答曰： 　我念過去世，過於剎塵劫，剎號摩尼光，劫名寂靜音。 　百萬那由他，俱胝四天下，其王數亦爾，各各自臨馭。 　中有一王都，號曰香幢寶，莊嚴最殊妙，見者皆欣悅。 　中有轉輪王，其身甚微妙，三十二種相，隨好以莊嚴。 　蓮華中化生，金色光明身，勝空照遠近，普及閻浮界。 　其王有千子，勇猛身端正，臣佐滿一億，智慧善方便。 　嬪御有十億，顏容狀天女，利益調柔意，慈心給侍王。 　其王以法化，普及四天下，輪圍大地中，一切皆豐盛。 　我時為寶女，具足梵音聲，身出金色光，照及千由旬。 　日光既已沒，音樂咸寂然，大王及侍御，一切皆安寢。 　彼時德海佛，出興於世間，顯現神通力，充滿十方界。 　放大光明海，一切剎塵數，種種自在身，遍滿於十方。 　地震出妙音，普告佛興世，天人龍神眾，一切皆歡喜。 　一一毛孔中，出佛化身海，十方皆徧滿，隨應說妙法。 　我時於夢中，見佛諸神變，亦聞深妙法，心生大歡喜。 　一萬主夜神，共在空中住，讚歎佛興世，同時覺悟我。 　賢慧汝應起，佛已現汝國，劫海難值遇，見者得清淨。 　我時便寐寤，即覩清淨光，觀此從何來？見佛樹王下。 　諸相莊嚴體，猶如寶山王，一切毛孔中，放大光明海。 　見已心歡喜，便生此念言，願我得如佛，廣大神通力。 　我時尋覺悟，大王并眷屬，令見佛光明，一切皆欣慶。 　我時與大王，騎從千萬億，眾生亦無量，俱行詣佛所。 　我於二萬歲，供養彼如來，七寶四天下，一切皆奉施。 　時彼如來說，功德普雲經，普應群生心，莊嚴諸願海。 　夜神覺悟我，令我得利益，我願作是身，覺諸放逸者。 　我從此初發，最上菩提願，往來諸有中，其心無忘失。 　從此後供養，十億那由佛，恒受人天樂，饒益諸群生。 　初佛功德海，第二功德燈，第三妙寶幢，第四虛空智。 　第五蓮華藏，第六無礙慧，第七法月王，第八智燈輪。 　第九兩足尊，寶燄山燈王，第十調御師，三世華光音。 　如是等諸佛，我悉曾供養，然未得慧眼，入於解脫海。 　從此次第有，一切寶光剎，其劫名天勝，五百佛興世。 　最初月光輪，第二名日燈，第三名光幢，第四寶須彌。 　第五名華燄，第六號燈海，第七熾然佛，第八天藏佛。 　九光明王幢，十普智光王，如是等諸佛，我悉曾供養。 　尚於諸法中，無而計為有，從此復有劫，名曰梵光明。 　世界蓮華燈，莊嚴極殊妙，彼有無量佛，一一無量眾。 　我悉曾供養，尊重聽聞法，初寶須彌佛，二功德海佛。 三法界音佛，四法震雷佛，五名法幢佛，六名地光佛。 　七名法力光，八名虛空覺，第九須彌光，第十功德雲。 　如是等如來，我悉曾供養，未能明了法，而入諸佛海。 　次後復有劫，名為功德月，爾時有世界，其名功德幢。 　彼中有諸佛，八十那由他，我皆以妙供，深心而敬奉。 　初乾闥婆王，二名大樹王，三功德須彌，第四寶眼佛。 　第五盧舍那，第六光莊嚴，第七法海佛，第八光勝佛。 　九名賢勝佛，第十法王佛，如是等諸佛，我悉曾供養。 　然未得深智，入於諸法海，此後復有劫，名為寂靜慧。 　剎號金剛寶，莊嚴悉殊勝，於中有千佛，次第而出興。 　眾生少煩惱，眾會悉清淨，初金剛臍佛，二無礙力佛， 　三名法界影，四號十方燈，第五名悲光，第六名戒海， 　第七忍燈輪，第八法輪光，九名光莊嚴，十名寂靜光。 　如是等諸佛，我悉曾供養，猶未能深悟，如空清淨法。 　遊行一切剎，於彼修諸行。次第復有劫，名為善出現， 　剎號香燈雲，淨穢所共成，億佛於中現，莊嚴剎及劫。 　所說種種法，我皆能憶持，初名廣稱佛，次名法海佛， 　三名自在王，四名功德雲，第五法勝佛，第六天冠佛， 　第七智燄佛，第八虛空音，第九兩足尊，名普生殊勝， 　第十無上士，眉間勝光明，如是一切佛，我悉曾供養， 　然猶未能淨，離諸障礙道。次第復有劫，名集堅固王， 　剎號寶幢主，一切善分布，有五百諸佛，於中而出現。 　我恭敬供養，求無礙解脫，最初功德輪，其次寂靜音， 　次名功德海，次名日光王，第五功德王，第六須彌相， 　次名法自在，次佛功德王，第九福須彌，第十光明王。 　如是等諸佛，我悉曾供養，所有清淨道，普入盡無餘。 　然於所入門，未能成就忍。次第復有劫，名為妙勝主， 　剎號寂靜音，眾生煩惱薄，於中有佛現，八十那由他。 　我悉曾供養，修行最勝道，初佛名華聚，次佛名海藏。 　次名功德生，次號天王髻，第五摩尼藏，第六真金山， 　第七寶聚尊，第八法幢佛，第九名勝財，第十名智慧。 　此十為上首，供養無不盡。次第復有劫，名曰千功德， 　爾時有世界，號善化幢燈，六十億那由，諸佛興於世。 　最初寂靜幢，其次奢摩他，第三百燈王，第四寂靜光。 　第五雲密陰，第六日大明，七號法燈光，八名殊勝燄， 　九名天勝藏，十名大吼音，如是等諸佛，我悉常供養， 　未得清淨忍，深入諸法海。次第復有劫，名無著莊嚴， 　爾時有世界，名曰無邊光，中有三十六，那由他佛現。 　初功德須彌，第二虛空心，第三具莊嚴，第四法雷音， 　第五法界聲，第六妙音雲，第七照十方，第八法海音， 　第九功德海，第十功德幢，如是等諸佛，我悉曾供養。 　次有佛出現，名為功德幢，我為月面天，供養人中王。 　時佛為我說，無依妙法門，我聞專念持，出生諸願海。 　我得法淨眼，寂滅定總持，能於念念中，悉見諸佛海。 　我得大悲藏，普明方便眼，增長菩提心，成就如來力。 　見眾生顛倒，執常樂我淨，愚癡闇所覆，妄想起煩惱。 　行止見稠林，往來貪欲海，集於諸惡趣，無量種種業。 　一切諸趣中，隨業而受身，生老死眾患，無量苦逼迫。 　為彼眾生故，我發無上心，願得如十方，一切十力尊， 　緣佛及眾生，起於大願雲，從是修功德，趣入方便道。 願雲悉彌覆，普入一切道，具足波羅蜜，充滿於法界。 　速入於諸地，三世方便海，一念修諸佛，一切無礙行。 　佛子我爾時，得入普賢道，了知十法界，一切差別門。 善男子，於汝意云何？彼時轉輪聖王，名十方主，能紹隆佛種者，豈異人乎？文殊師利童子是也。爾時夜神覺悟我者，普賢菩薩之所化耳。我於爾時為王寶女，蒙彼夜神覺悟於我，令我見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。自從是來，經佛剎微塵數劫，不隨惡趣常生人天，於一切處常見諸佛，乃至於妙燈功德幢佛所，得此大勢力普喜幢，菩薩解脫。以此解脫，如是利益一切眾生。善男子，我唯得此，大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩，於念念中，普詣一切諸佛如來所，疾能趣入一切智海。於念念中以發趣門，入於一切諸大願海。於念念中以願海門，盡未來劫盡未來劫，念念出生一切諸行，一一行中，出生一切剎微塵數身。一一身普入，一切法界門。一一法界門，一切佛剎中，隨眾生心說諸妙行。一切剎一一塵中，悉見無邊諸如來海。一一如來所，悉見徧法界諸佛神通。一一如來所，悉見往劫修菩薩行。一一如來所，受持守護所有法輪。一一如來所，悉見三世，一切如來諸神變海，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，此眾會中有一夜神，名普救眾生妙德。汝詣問彼，菩薩云何入菩薩行？淨菩薩道？」時善財童子，頂禮其足繞無數帀，殷勤瞻仰辭退而去。 大方廣佛華嚴經卷第六十九