大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第七十

大方廣佛華嚴經卷七十 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉　制譯 入法界品第三十九之十一 爾時善財童子，於喜目觀察眾生夜神所，聞普喜幢解脫門，信解趣入了知隨順，思惟修習，念善知識所有教誨，心無暫捨諸根不散，一心願得見善知識，普於十方勤求匪懈，願常親近生諸功德，與善知識同一善根，得善知識巧方便行。依善知識入精進海，於無量劫常不遠離，作是願已，往詣普救眾生妙德夜神所。時彼夜神，為善財童子，示現菩薩，調伏眾生解脫神力；以諸相好莊嚴其身，於兩眉間放大光明，名智燈普照清淨幢，無量光明以為眷屬，其光普照一切世間，照世間已入善財頂，充滿其身。善財爾時，即得究竟清淨輪三昧，得此三昧已，悉見二神兩處中間，所有一切地塵，水塵及以火塵，金剛摩尼眾寶微塵，華香瓔珞諸莊嚴具。如是一切所有微塵，一一塵中各見佛剎，微塵數世界成壞，及見一切地水火風諸大積聚，亦見一切世界接連，皆以地輪任持而住，種種山海種種河池，種種樹林種種宮殿，所謂天宮殿龍宮殿，夜叉宮殿，乃至摩睺羅伽，人非人等宮殿屋宅，地獄畜生閻羅王界，一切住處，諸趣輪轉生死往來，隨業受報各各差別，靡不悉見。又見一切世界差別，所謂或有世界雜穢，或有世界清淨，或有世界趣雜穢，或有世界趣清淨，或有世界雜穢清淨，或有世界清淨雜穢，或有世界一向清淨。或有世界其形平正，或有覆住或有側住。如是等一切世界，一切趣中，悉見此普救眾生夜神，於一切時一切處，隨諸眾生形貌言辭，行解差別，以方便力普現其前，隨宜化度。令地獄眾生免諸苦毒，令畜生眾生不相食噉，令餓鬼眾生無有飢渴，令諸龍等離一切怖，令欲界眾生離欲界苦，令人趣眾生離闇夜怖，毀呰怖惡名怖，大眾怖不活怖，死怖惡道怖，斷善根怖，退菩提心怖，遇惡知識怖，離善知識怖，墮二乘地怖，種種生死怖，異類眾生同住怖，惡時受生怖，惡種族中受生怖，造惡業怖，業煩惱障怖，執著諸想繫縛怖，如是等怖悉令捨離。又見一切眾生，卵生胎生濕生化生，有色無色有想無想，非有想非無想，普現其前常勤救護，為成就菩薩大願力故，深入菩薩三昧力故，堅固菩薩神通力故，出生普賢行願力故，增長菩薩大悲海故，得普覆眾生，無礙大慈故；得普與眾生，無量喜樂故；得普攝一切眾生，智慧方便故；得菩薩廣大解脫，自在神通故；嚴淨一切佛剎故，覺了一切諸法故，供養一切諸佛故，受持一切佛教故，積集一切善根，修一切妙行故。入一切眾生心海，而無障礙故。知一切眾生諸根，教化成熟故。淨一切眾生信解，除其惡障故。破一切眾生，無知黑闇故。令得一切智清淨光明故。時善財童子，見此夜神，如是神力不可思議，甚深境界；普現調伏一切眾生，菩薩解脫已，歡喜無量頭面作禮，一心瞻仰。時彼夜神，即捨菩薩莊嚴之相，還復本形，而不捨其自在神力。爾時，善財童子恭敬合掌，卻住一面以偈讚曰： 　我善財得見，如是大神力，其心生歡喜，說偈而讚歎。 　我見尊妙身，眾相以莊嚴，譬如空中星，一切悉嚴淨。 　所放殊勝光，無量剎塵數，種種微妙色，普照於十方。 　一一毛孔放，眾生心數光，一一光明端，皆出寶蓮華。 　華中出化身，能滅眾生苦，光中出妙香，普熏於眾生。 　復雨種種華，供養一切佛，兩眉放妙光，量與須彌等。 　普觸諸含識，令滅愚癡闇，口放清淨光，譬如無量日。 　普照於廣大，毗盧舍那境，眼放清淨光，譬如無量月。 　普照十方剎，悉滅世癡翳，現化種種身，相狀等眾生。 　充滿十方界，度脫三有海，妙身徧十方，普現眾生前。 　滅除水火賊，王等一切怖，我承喜目教，今得詣尊所。 　見尊眉間相，放大清淨光，普照十方海，悉滅一切闇。 　顯現神通力，而來入我身，我遇圓滿光，心生大歡喜。 　得總持三昧，普見十方佛，我於所經處，悉見諸微塵。 　一一微塵中，各見塵數剎，或有無量剎，一切咸濁穢。 　眾生受諸苦，常悲歎號泣，或有染淨剎，少樂多憂苦。 　示現三乘像，往彼而救度，或有淨染剎，眾生所樂見。 　菩薩常充滿，住持諸佛法，一一微塵中，無量淨剎海。 　毗盧遮那佛，往劫所嚴淨，佛於一切剎，悉坐菩提樹。 　成道轉法輪，度脫諸群生，我見普救天，於彼無量剎。 　一切諸佛所，普皆往供養。 爾時善財童子，說此頌已，白普救眾生妙德夜神言：「天神，今此解脫甚深希有，其名何等？得此解脫其已久如？修何等行而得清淨？」夜神言：「善男子，是處難知，諸天及人一切二乘，所不能測，何以故？此是住普賢菩薩行者境界故，住大悲藏者境界故，救護一切眾生者境界故；能淨一切，三惡八難者境界故；能於一切佛剎中，紹隆佛種，不斷者境界故。能住持一切佛法者境界故。能於一切劫修菩薩行，成滿大願海者境界故。能於一切法界海，以清淨智光，滅無明闇障者境界故。能以一念智慧光明，普照一切，三世方便海者境界故，我承佛力今為汝說。善男子，乃往古世，過佛剎微塵數劫。爾時有劫名圓滿清淨，世界名毗盧遮那大威德。有須彌山微塵數如來，於中出現，其佛世界以一切，香王摩尼寶為體，眾寶莊嚴，住無垢光明摩尼海上，其形正圓淨穢合成，一切嚴具帳雲，而覆其上，一切莊嚴摩尼輪山，千帀圍繞。有十萬億那由他四天下，皆妙莊嚴。或有四天下惡業眾生，於中止住。或有四天下，雜業眾生於中止住。或有四天下，善根眾生於中止住。或有四天下，一向清淨，諸大菩薩之所止住。此界東際輪圍山側，有四天下，名寶燈華幢，國界清淨飲食豐足，不藉耕耘而生稻梁，宮殿樓閣悉皆奇妙，諸如意樹處處行列，種種香樹恒出香雲，種種鬘樹恒出鬘雲，種種華樹常雨妙華，種種寶樹出諸奇寶，無量色光周帀照耀。諸音樂樹出諸音樂，隨風吹動演妙音聲，日月光明摩尼寶王，普照一切。晝夜受樂無時間斷。此四天下，有百萬億那由他，諸王國土；一一國土，有千大河周帀圍繞，一一皆以妙華覆上，隨流漂動出天樂音，一切寶樹列植其岸，種種珍奇以為嚴飾，舟船來往稱情戲樂。一一河間有百萬億城，一一城有，百萬億那由他聚落，如是一切城邑聚落，各有無量百千億，那由他宮殿園林，周帀圍繞。此四天下閻浮提內，有一國土名寶華燈，安隱豐樂人民熾盛，其中眾生具行十善，有轉輪王於中出現，名毗盧遮那妙寶蓮華髻，於蓮華中忽然化生，三十二相以為嚴好，七寶具足王四天下，恒以正法教導群生。王有千子端正勇健，能伏冤敵。百萬億那由他宮人釆女，皆悉與王同種善根，同修諸行同時誕生，端正姝妙猶如天女，身真金色常放光明，諸毛孔中恒出妙香，良臣猛將具足十億。王有正妃名圓滿面，是王女寶端正殊特，皮膚金色目髮紺青，言同梵音身有天香，常放光明照千由旬。其有一女，名普智燄妙德眼，形體端嚴色相殊美，眾生見者情無厭足。爾時，眾生壽命無量，或有不定而中夭者，種種形色種種音聲，種種名字種種族姓，愚智勇怯貧富苦樂，無量品類皆悉不同。時或有人語餘人言：『我身端正，汝形鄙陋。』作是語已遞相毀辱，集不善業。以是業故，壽命色力一切樂事，悉皆損減。時彼城北有菩提樹，名普光法雲音幢，以念念出現一切如來，道場莊嚴堅固摩尼王，而為其根；一切摩尼以為其榦，眾雜妙寶以為其葉，次第分布普相稱可，四方上下圓滿莊嚴，放寶光明出妙音聲，說一切如來甚深境界，於彼樹前有一香池，名寶華光明演法雷音。妙寶為岸，百萬億那由他，寶樹圍繞。一一樹形如菩提樹，眾寶瓔珞周帀垂下，無量樓閣皆寶所成，周徧道場以為嚴飾，彼香池內出大蓮華，名普現三世一切如來，莊嚴境界雲，須彌山微塵數佛，於中出現。其第一佛名， 普智寶燄妙德幢，於此華上，最初得阿耨多羅三藐三菩提，無量千歲演說正法，成熟眾生。其彼如來未成佛時，十千年前，此大蓮華放淨光明，名現諸神通成熟有情。若有眾生遇斯光者，心自開悟無所不了，知十千年後，佛當出現。九千年前放淨光明，名一切眾生離垢燈。若有眾生遇斯光者，得清淨眼見一切色，知九千年後，佛當出現。八千年前放大光明，名一切眾生業果音，若有眾生遇甚光者，悉得自知諸業果報；知八千年後，佛當出現。七千年前放大光明，名生一切善根音，若有眾生遇斯光者，一切諸根悉得圓滿，知七千年後佛當出現。六千年前放大光明，名佛不思議境界音，若有眾生遇斯光者，其心廣大普得自在；知六千年後，佛當出現。五千年前放大光明，名嚴淨一切佛剎音，若有眾生遇斯光者，悉見一切清淨佛土，知五千年後佛當出現。四千年前放大光明，名一切如來境界，無差別燈；若有眾生遇斯光者，悉能往覲一切諸佛，知四千年後佛當出現。三千年前放大光明，名三世明燈，若有眾生遇斯光者，悉能現見一切如來，諸本事海，知三千年後佛當出現。二千年前放大光明，名如來離翳智慧燈，若有眾生遇斯光者，則得普眼，見一切如來神變，一切諸佛國土，一切世界眾生，知二千年後佛當出現。一千年前放大光明，名令一切眾生，見佛集諸善根，若有眾生遇斯光者，則得成就見佛三昧，知一千年後佛當出現。次七日前放大光明，名一切眾生歡喜音，若有眾生遇斯光者，得普見諸佛生大歡喜，知七日後佛當出現。滿七日已，一切世界悉皆震動，純淨無染，念念普現，十方一切清淨佛剎，亦現彼剎種種莊嚴。若有眾生根性純熟，應見佛者咸詣道場。爾時彼世界中，一切輪圍一切須彌，一切諸山一切大海，一切地一切城，一切垣牆一切宮殿，一切音樂一切語言，皆出音聲，讚說一切諸佛，如來神力境界。又出一切香雲，一切燒香雲，一切末香雲，一切香摩尼形像雲，一切寶燄雲，一切燄藏雲，一切摩尼衣雲，一切瓔珞雲，一切妙華雲，一切如來光明雲，一切如來圓光雲，一切音樂雲，一切如來願聲雲，一切如來言音海雲，一切如來相好雲；顯示如來出現世間，不思議相。善男子，此普照三世，一切如來莊嚴境界，大寶蓮華王，有十佛剎微塵數蓮華，周帀圍繞。諸蓮華內，悉有摩尼寶藏師子之座。一一座上，皆有菩薩結跏趺坐。善男子，彼普智寶燄，妙德幢王如來，於此成阿耨多羅三藐三菩提時，即於十方一切世界中，成耨多羅三藐三菩提，隨眾生心悉現其前，為轉法輪。於一世界，令無量眾生離惡道苦。令無量眾生，住於聲聞辟支佛地。令無量眾生，成就出離菩提之行。令無量眾生，成就勇猛幢菩提之行。令無量眾生，成就法光明菩提之行。令無量眾生，成就清淨根菩提之行。令無量眾生，成就平等力菩提之行。令無量眾生，成就入法城菩提之行。令無量眾生，成就徧至一切處，不可壞神通力菩提之行。令無量眾生，入普門方便道，菩提之行。令無量眾生，安住三昧門菩提之行。令無量眾生，成就緣一切清淨境界，菩提之行。令無量眾生，發菩提心。令無量眾生住菩薩道，令無量眾生，安住清淨波羅蜜道。令無量眾生，住菩薩初地。令無量眾生，住菩薩二地，乃至十地。令無量眾生，入於菩薩殊勝行願。令無量眾生，安住普賢清淨行願。善男子，彼普智寶燄妙幢如來，現如是不思議自在神力，轉法輪時。於彼一一諸世界中，隨其所應，念念調伏無量眾生。時普賢菩薩，知寶華燈王城中眾生，自恃色貌及諸境界，而生憍慢陵蔑他人，化現妙身端正殊特，往詣彼城放大光明，普照一切，令彼聖王及諸妙寶，日月星宿眾生身等，一切光明悉皆不現，譬如日出眾景奪曜，亦如聚墨對閻浮金。時諸眾生咸作是言：『此為是誰，為天為梵？今放此光，令我等身所有光色，皆不顯現。』種種思惟無能解了。爾時，普賢菩薩，在彼寶宮殿上，虛空中住而告之言：『大王當知今汝國中，有佛興世，在普光明法雲音幢，菩提樹下。』時聖王女蓮華妙眼，見普賢菩薩所現色身，光明自在；及聞身上，諸莊嚴具所出妙音，心生歡喜作如是念：『願我所有一切善根，得如是身如是莊嚴，如是相好如是威儀，如是自在。今此大聖能於眾生，生死長夜黑闇之中，放大光明，開示如來出興於世，願令於我亦得如是，為諸眾生作智光明，破彼所有無知黑闇。願我所在受生之處，常得不離此善知識。』善男子，時轉輪王與其寶女，千子眷屬大臣輔佐，四種兵眾，及其城內無量人民，前後圍繞，以王神力俱升虛空，高一由旬，放大光明照四天下，普使一切咸得瞻仰，欲令眾生俱往見佛，以偈讚曰： 如來出世間，普救諸群生，汝等應速起，往詣導師所。 　無量無數劫，乃有佛興世，演說深妙法，饒益一切眾。 　佛觀諸世間，顛倒常癡惑，輪迴生死苦，而起大悲心。 　無數億千劫，修習菩提行， 為欲度眾生，斯由大悲力，頭目手足等，一切悉能捨。 為求菩提故，如是無量劫，無量億千劫，導師難可遇。 見聞若承事，一切無空過，今當共汝等，往觀調御尊。 坐於如來座，降魔成正等，瞻仰如來身，放演無量光。 種種微妙色，除滅一切闇，一一毛孔中，放光不思議。 普照諸群生，咸令大歡喜，汝等咸應發，廣大精進心。 詣彼如來所，恭敬而供養。 爾時，轉輪聖王說偈讚佛，開悟一切眾生已，從輪王善根，出十千種大供養雲，往詣道場向如來所，所謂一切寶葢雲，一切華帳雲，一切寶衣雲，一切寶鈴網雲，一切香海雲，一切寶座雲，一切寶幢雲，一切宮殿雲，一切妙華雲，一切諸莊嚴具雲，於虛空中周徧嚴飾。到已頂禮，普智寶燄妙德幢王如來足，繞無量百千帀，即於佛所，坐普照十方寶蓮華座。時轉輪王女，普智燄妙眼，即解身上諸莊嚴具，持以散佛。時莊嚴具於虛空中，變成寶葢，寶網垂下龍王執持。一切宮殿於中間列，十種寶葢周帀圍繞，形如樓閣內外清淨，諸瓔珞雲及諸寶樹，香海摩尼以為莊嚴；於此葢中有菩提樹，枝葉榮茂普覆法界，念念示現無量莊嚴，毗盧遮那如來，坐此樹下。有不可說佛剎，微塵數菩薩前後圍繞，皆從普賢行願出生，住諸菩薩無差別住，亦見有一切諸世間主，亦見如來自在神力。又見一切諸劫次第，世界成壞。又亦見彼一切世界，一切諸佛出興次第。又亦見彼一切世界，一一皆有普賢菩薩，供養於佛調伏眾生。又亦見彼一切菩薩，莫不皆在普賢身中，亦見自身在其身內；亦見其身，在一切如來前，一切普賢前，一切菩薩前，一切眾生前。又亦見彼一切世界，一一各有佛剎，微塵數世界，種種際畔種種住持，種種形狀種種體性，種種安布種種莊嚴，種種清淨；種種莊嚴雲，而覆其上。種種劫名種種佛興，種種三世種種方處，種種住法界，種種入法界，種種住虛空，種種如來菩提場，種種如來神通力，種種如來師子座，種種如來大眾海，種種如來眾差別，種種如來巧方便，種種如來轉法輪，種種如來妙音聲，種種如來言說海，種種如來契經雲，既見是已其心清淨，生大歡喜。普智寶燄妙德幢王如來，為說修多羅，名一切如來轉法輪；十佛剎微塵數，修多羅而為眷屬。時彼女人聞此經已，則得成就十千三昧門，其心柔輭無有麤彊，如初受胎如始誕生，如娑羅樹初始生芽，彼三昧心亦復如是，所謂現見一切佛三昧，普照一切剎三昧，入一切三世門三昧，說一切佛法輪三昧，知一切佛願三昧，開悟一切眾生，令出生死苦三昧，常願破一切眾生闇三昧，常願滅一切眾生苦三昧，常願生一切眾生樂三昧；教化一切眾生，不生疲厭三昧。一切菩薩無障礙三昧，普詣一切清淨佛剎三昧。得如是等十千三昧已，復得妙定心不動心，歡喜心安慰心，廣大心，順善知識心，緣甚深一切智心，住廣大方便海心，捨離一切執著心，不住一切世間境界心，入如來境界心，普照一切色海心，無惱害心無高倨心，無疲倦心無退轉心，無懈怠心，思惟諸法自性心，安住一切法門海心，觀察一切法門海心，了知一切眾生海心，救護一切眾生海心，普照一切世界海心，普生一切願海心，悉破一切障山心，積集福德助道心，現見諸佛十力心，普照菩薩境界心，增長菩薩助道心，遍緣一切方海心，一心思惟普賢大願，發一切如來，十佛剎微塵數願海。願嚴淨一切佛國，願調伏一切眾生，願徧知一切法界，願普入一切法界，願於一切佛剎，盡未來際劫，修菩薩行。願未來際去，不捨一切菩薩行。願得親近一切如來，願得承事一切善友，願得供養一切諸佛，願於念念中修菩薩行，增一切智無有間斷，發如是等，十佛剎微塵數願海，成就普賢所有大願。時彼如來，復為其女開示演說，成就如來所有願海，一心趣向一切智位。善男子，復於此前過十大劫，有世界名，日輪光摩尼，佛號因陀羅幢妙相，此妙眼女，於彼如來遺法之中，普賢菩薩勸其修補，蓮華座上故壞佛像，既修補已而復彩畫，既彩畫已復寶莊嚴，發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，我念過去，由普賢菩薩善知識故，種此善根。從是已來不墮惡趣，常於一切天王人王，種族中生，端正可喜眾相圓滿，令人樂見。常見於佛，常得親近普賢菩薩，乃至於今示導開悟，成熟於我令生歡喜。善男子，於意云何？爾時，毗盧遮那藏妙寶蓮華髻，轉輪聖王，豈異人乎？今彌勒菩薩是。時王妃圓滿面，寂靜音海夜神是。今所住處去此不遠。時妙德眼童女者，即我身是。我於彼時身為童女，普賢菩薩勸我，修補蓮華座像，以為無上菩提因緣，令我發於，阿耨多羅三藐三菩提心，我於彼時初始發心；次復引導，令我得見妙德幢佛，解身瓔珞散佛供養，見佛神力聞佛說法；即得菩薩，普現一切世間，調伏眾生解脫門；於念念中，見須彌山微塵數佛，亦見彼佛道場眾會，清淨國土。我皆尊重恭敬供養，聽聞說法依教修行。善男子，過彼毗盧遮那大威德世界，圓滿清淨劫已。次有世界，名寶輪妙莊嚴，劫名大光，有五百佛於中出現，我皆承事恭敬供養，其最初佛名大悲幢，初出家時我為夜神，恭敬供養。次有佛出，名金剛那羅延幢，我為轉輪王，恭敬供養，其佛為我說修多羅，名一切佛出現；十佛剎微塵數，修多羅以為眷屬。次有佛出，名金剛無礙德，我於彼時為轉輪王，恭敬供養。其佛為我說修多羅，名普照一切眾生根，須彌山微塵數修多羅，而為眷屬，我皆受持。次有佛出，名火燄山妙莊嚴，我於彼時為長者女，其佛為我說修多羅，名普照三世藏，閻浮提微塵數修多羅，而為眷屬，我皆聽聞如法受持。次有佛出，名一切法海高勝王。我為阿脩羅王，恭敬供養；其佛為我說修多羅，名分別一切法界，五百修多羅，而為眷屬，我皆聽聞如法受持。次有佛出，名海獄法光明，我為龍王女，雨如意摩尼雲，而為供養；其佛為我說修多羅，名增長歡喜，；百萬億修多羅，而為眷屬，我皆聽聞如法受持。次有佛出，名寶燄山燈，我為海神，雨寶蓮華雲，恭敬供養。其佛為我說修多羅，名法界方便海光明。佛剎微塵數修多羅，而為眷屬，我皆聽聞如法受持。次有佛出，名功德海光明輪，我於彼時為五通仙，現大神通，六萬諸仙前後圍繞，雨香華雲而為供養，其佛為我說修多羅，名無著法燈，六萬修多羅而為眷屬，我皆聽聞如法受持。次有佛出，名毗盧遮那功德藏，我於彼時為主地神，名出生平等義。與無量地神俱，雨一切寶樹，一切摩尼藏，一切寶瓔珞雲，而為供養。其佛為我說修多羅，名出生一切如來智藏，無量修多羅而為眷屬，我皆聽聞受持不忘。善男子，如是次第其最後佛，名充滿虛空法界妙德燈，我為妓女名曰美顏，見佛入城歌舞供養，承佛神力踊在虛空，以千偈頌讚歎於佛，佛為於我放眉間光，名莊嚴法界大光明，徧觸我身；我蒙光已，既得解脫門，名法界方便不退藏。善男子，此世界中，有如是等佛剎微數數劫。一切如來於中出現，我皆承事恭敬供養，彼諸如來所說正法，我皆憶念，乃至不忘一文一句，於彼一一諸如來所，稱揚讚歎一切佛法，為無量眾生廣作利益。於彼一一諸如來所，得一切智光明，現三世法界海，入一切普賢行。善男子，我依一切智光明故，於念念中見無量佛。既見佛已，先所未得先所未見，普賢諸行悉得成滿，何以故？以得一切智光明故。」爾時，普救眾生夜神，欲重明此解脫義，承佛神力，為善財童子而說頌言： 善財聽我說，甚深難見法，普照於三世，一切差別門。 　如我初發心，專求佛功德，所入諸解脫，汝今應諦聽。 　我念過去世，過剎微塵劫，次前有一劫，名圓滿清淨。 　是時有世界，名為徧照燈，須彌塵數佛，於中出興世。 　初佛名智燄，次佛名法幢，第三法須彌，第四德師子。 　第五寂靜王，第六滅諸見，第七高名稱，第八大功德。 　第九名勝日，第十名月面，於此十佛所，最初悟法門。 　從此後次第，復有十佛出，初名虛空處，第二名普光。 　三名住諸方，四名正念海，五名高勝光，六名須彌雲。 　七名法燄佛，八名山勝佛，九名大悲華，十名法界華。 　此十出現時，第二悟法門。從此後次第，復有十佛出。 　第一光幢佛，第二智慧佛，第三心義佛，第四德主佛。 　第五天慧佛，第六慧王佛，第七勝智佛，第八光王佛。 　第九勇猛佛，第十蓮華佛，於此十佛所，第三悟法門。 　從此後次第，復有十佛出，第一寶燄山，第二功德海。 　第三法光明，第四蓮華藏，第五眾生眼，第六香光寶。 　七須彌功德，八乾闥婆王，第九摩尼藏，第十寂靜色。 　從此後次第，復有十佛出，初佛廣大智，次佛寶光明。 　第三虛空雲，第四殊勝相，第五圓滿戒，第六那羅延， 　第七須彌德，第八功德輪，第九無勝幢，第十大樹山。 　從此後次第，復有十佛出，第一娑羅藏，第二世主身， 　第三高顯光，第四金剛照，第五地威力，第六甚深法， 　第七法慧音，第八須彌幢，第九勝光明，第十妙寶光。 　從此後次第，復有十佛出，第一梵光明，第二虛空音， 　第三法界身，第四光明輪，第五智慧幢，第六虛空燈， 　第七微妙德，第八徧照光，第九勝福光，第十大悲雲。 　從此後次第，復有十佛出，第一力光慧，第二普現前。 　第三高顯光，第四光明身，第五法起佛，第六寶相佛。 　第七速疾風，第八勇猛幢，第九妙寶葢，第十照三世。 　從此後次第，復有十佛出，第一願海光，第二金剛身， 　第三須彌德，第四念幢王，第五功德慧，第六智慧燈， 　第七光明幢，第八廣大智，第九法界智，第十法海智。 　從此後次第，復有十佛出，初名布施法，次名功德輪， 　三名勝妙雲，四名忍智燈，五名寂靜音，六名寂靜幢， 　七名世間燈，八名深大願，九名無勝幢，十名智燄海。 　從此後次第，復有十佛出，初佛法自在，二佛無礙慧， 　三名意海慧，四名眾妙音，五名自在施，六名普現前， 　七名隨樂身，八名住勝德，第九本性佛，第十賢德佛。 　須彌塵數劫，此中所有佛，普作世間燈，我悉曾供養。 　佛剎微塵劫，所有佛出現，我皆曾供養，入此解脫門。 　我於無量劫，修行得此道，汝若能修行，不久亦當得。 善男子，我唯知此，菩薩普現一切世間，調伏眾生解脫。如諸菩薩摩訶薩，集無邊行生種種解，現種種身具種種根，滿種種願，入種種三昧，起種種神變，能種種觀察法，入種種智慧門，得種種法光明，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，去此不遠有主夜神，名寂靜音海，坐摩尼光幢，莊嚴蓮華座，百萬阿僧祇主夜神，前後圍繞，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，頂禮其足繞無數帀，殷勤瞻仰辭退而去。 大方廣佛華嚴經卷第七十