大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第七十一

大方廣佛華嚴經卷第七十一 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉　制譯 入法界品第三十九之十二 爾時，善財童子，於普救眾生妙德夜神所，聞菩薩普現一切世間，調伏眾生解脫門，了知信解自在安住，而往寂靜音海夜神所，頂禮其足繞無數帀，於前合掌而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，我欲依善知識，學菩薩行入菩薩行，修菩薩行住菩薩行，唯願慈哀為我宣說，菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？」時彼夜神告善財言：「善哉善哉！善男子，汝能依善知識求菩薩行。善男子，我得菩薩，念念出生廣大喜，莊嚴解脫門。」善財言：「大聖，此解脫門，為何事業行何境界，起何方便作何觀察？」夜神言：「善男子，我發起清淨平等樂欲心，我發離一切世間塵垢，清淨堅固莊嚴，不可壞樂欲心。我發起攀緣不退轉位，永不退轉心。我發起莊嚴，功德寶山不動心。我發起無住處心。我發起普現，一切眾生前救護心。我發起，見一切佛海無厭足心。我發起求，一切菩薩清淨願力心。我發起，住大智光明海心。我發起令一切眾生，超過憂惱曠野心。我發起令一切眾生，捨離愁憂苦惱心。我發起令一切眾生，捨離不可意，色聲香味觸法心。我發起令一切眾生，捨離愛別離苦，冤憎會苦心。我發起令一切眾生，捨離惡緣愚癡等苦心。我發起與一切險難眾生，作依怙心。我發起令一切眾生，出生死苦處心。我發起令一切眾生，捨離生老病死等苦心。我發起令一切眾生，成就如來無上法樂心。我發起令一切眾生，皆受喜樂心。發是心已復為說法，令其漸至一切智地。所謂若見眾生，樂著所住宮殿屋宅，我為說法，令其了達諸法自性，離諸執著。若見眾生，戀著父母兄弟姊妹，我為說法令其得預，諸佛菩薩清淨眾會。若見眾生戀著妻子，我為說法，令其捨離生死愛染，起大悲心，於一切眾生平等無二。若見眾生住於王宮，釆女侍奉；我為說法，令其得與眾聖集會，入如來教。若見眾生染著境界，我為說法，令其得入如來境界。若見眾生多瞋恚者，我為說法，令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠，我為說法，令得清淨精進波羅蜜。若見眾生其心散亂，我為說法，令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林，無明闇障；我為說法，令得出離稠林黑闇。若見眾生無智慧者，我為說法，令得般若波羅蜜。若見眾生染著三界，我為說法令出生死。若見眾生志意下劣，我為說法，令其圓滿佛菩提願。若見眾生住自利行，我為說法令其發起，利益一切諸眾生願。若見眾生志力微弱，我為說法，令得菩薩力波羅蜜。若見眾生愚癡闇心，我為說法，令得菩薩智波羅蜜。若見眾生色相不具，我為說法，令得如來清淨色身。若見眾生形容醜陋，我為說法，令得無上清淨法身。若見眾生色相麤惡，我為說法，令得如來微妙色身。若見眾生情多憂惱，我為說法，令得如來畢竟安樂。若見眾生貧窮所苦，我為說法，令得菩薩功德寶藏。若見眾生住止園林，我為說法，令彼勤求佛法因緣。若見眾生行於道路，我為說法，令其趣向一切智道。若見眾生在聚落中，我為說法，令出三界。若見眾生住止人間，我為說法，令其超越二乘之道，住如來地。若見眾生居住城郭，我為說法，令其得住法王城中。若見眾生住於四隅，我為說法，令得三世平等智慧。若見眾生住於諸方，我為說法，令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者，我為彼說不淨觀門，令其捨離生死愛染。若見眾生瞋行多者，我為彼說大慈觀門，令其得入勤加修習。若見眾生癡行多者，我為說法，令得明智觀諸法海。若見眾生等分行者，我為說法，令其得入諸乘願海。若見眾生樂生死樂，我為說法令其厭離。若見眾生厭生死苦，應為如來所化度者，我為說法，令能方便示現受生。若見眾生愛著五蘊，我為說法，令其得住無依境界。若見眾生其心下劣，我為顯示勝莊嚴道。若見眾生心性憍慢，我為其說平等法忍。若見眾生其心諂曲，我為其說菩薩直心。善男子，我以此等無量法施，攝諸眾生；種種方便教化調伏，令離惡道受人天樂，脫三界縛住一切智。我時便得，廣大歡喜法光明海，其心怡暢安隱適悅。復次，善男子，我常觀察，一切菩薩道場眾會，修種種願行，現種種淨身，有種種常光，放種種光明，以種種方便，入一切智門，入種種三昧門，現種種神變，出種種音聲海，具種種莊嚴身，入種種如來門，詣種種國土海，見種種諸佛海，得種種辯才海，照種種解脫境，得種種智光海，入種種三昧海，遊戲種種諸解脫門，以種種門趣一切智。種種莊嚴虛空法界，以種種莊嚴雲，徧覆虛空。觀察種種道場眾會，集種種世界，入種種佛剎，詣種種方海，受種種如來命，從種種如來所，與種種菩薩俱。雨種種莊嚴雲，入如來種種方便，觀如來種種法海，入種種智慧海，坐種種莊嚴座。善男子，我觀此道場眾會，知佛神力無量無邊，生大歡喜。善男子，我觀毗盧遮那如來，念念出現，不可思議清淨色身，既見是已生大歡喜。又觀如來於念念中，放大光明充滿法界，既見是已生大歡喜。又見如來一一毛孔，念念出現無量佛剎，微塵數光明海。又見如來一一毛孔，念念出現無量佛剎，微塵數光明海。一一光明，以無量佛剎，微塵數光明而為眷屬。一一周徧一切法界，消滅一切諸眾生苦，既見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來頂及兩肩，念念出現一切佛剎，微塵數寶燄山雲，充滿十方一切法界。既見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一毛孔，於念念中出一切佛剎，微塵數香光明雲，充滿十方一切佛剎，既見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一相，念念出一切，佛剎微塵數，諸相莊嚴如來身雲，徧往十方一切世界，既見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一毛孔，於念念中出不可說，佛剎微塵數佛變化雲，示現如來，從初發心修波羅蜜，具莊嚴道入菩薩地，既見是已生大歡喜。又善男子，我觀如來一一毛孔，念念出現，不可說不可說，佛剎微塵數天王身雲，及以天王自在神變，充徧一切十方法界，應以天王身而得度者，即現其前而為說法，既見是已生大歡喜。如天王身雲，其龍王夜叉王，乾闥婆王阿脩羅王，迦樓羅王緊那羅王，摩睺伽王，人王梵王身雲，莫不皆於一一毛孔，如是出現如是說法，我見是已，於念念中生大歡喜，生大信樂，量與法界薩婆若等，昔所未得而今始得，昔所未證而今始證，昔所未入而今始入，昔所未滿而今始滿，昔所未見而今始見　昔所未聞而今始聞，何以故？以能了知法界相故，知一切法唯一相故，能平等入三世道故，能說一切無邊法故。善男子，我入此菩薩，念念出生廣大喜，莊嚴解脫光明海。又善男子，此解脫無邊，普入一切法界門故。此解脫無盡，等發一切智性心故。此解脫無際，入無際畔，一切眾生心想中故。此解脫甚深，寂靜智慧所知境界故。此解脫廣大，周徧一切如來境故。此解脫無壞，菩薩智眼之所知故。此解脫無底，盡於法界之源底故。此解脫者即是普門，於一事中，普見一切諸神變故。此解脫者終不可取，一切法身等無二者。此解脫者終無有生，以能了知如幻法故。此解脫者猶如影像，一切智願光所生故。此解脫者猶如變化，化生菩薩諸勝行故。此解脫者猶如大地，為一切眾生所依處故。此解脫者猶如大水，能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火，乾竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風，令諸眾生，速疾趣於一切智故。此解脫者，猶如大海種種功德，莊嚴一切諸眾生故。此解脫者如須彌山，出一切智法寶故。此解脫者如大城郭，一切妙法所莊嚴故。此解脫者猶如虛空，普容三世佛神力故。此解脫者猶如大雲，普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如淨日，能破眾生無知闇故。此解脫者猶如滿月，滿足廣大福德海故。此解脫者猶如真如，悉能周徧一切處故。此解脫者猶如自影，從自善根所化出故。此解脫者猶如呼響，隨其所應為說法故。此解脫者猶如影像，隨眾生心而照現故。此解脫者如大樹王，開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛，從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠，出生無量自在力故。此解脫者，如離垢藏摩尼寶王，示現一切三世，如來諸神力故。此解脫者，如喜幢摩尼寶，能平等出一切，諸佛法輪聲故。善男子，我今為汝說此譬喻，汝應思惟隨順悟入。」爾時善財童子，白寂靜音海夜神言：「大聖，云何修行得此解脫？」夜神言：「善男子，菩薩修行十大法藏，得此解脫，何等為十？一，修布施廣大法藏，隨眾生心悉令滿足，二，修淨戒廣大法藏，普入一切佛功德海，三，修堪忍廣大法藏，能徧思惟一切法性，四，修精進廣大法藏，趣一切智恒不退轉，五，修禪定廣大法藏，能滅一切眾生熱惱，六，修般若廣大法藏，能徧了知一切法海，七，修方便廣大法藏，能徧成熟諸眾生海，八，修諸願廣大法藏，徧一切佛剎，一切眾生海，盡未來劫修菩薩行，九，修諸力廣大法藏，念念現於一切法界海，一切佛國土，成等正覺常不休息，十，修淨智廣大法藏，得如來智，遍知三世一切諸法，無有障礙。善男子，若諸菩薩安住，如是十大法藏，則能獲得如是解脫，清淨增長，積集堅固安住圓滿。」善財童子言：「聖者，汝發阿耨多羅三藐三菩提心，其已久如？」夜神言：「善男子，此華藏莊嚴世界海東，過十世界海，有世界海，名一切淨光寶，此世界海中，有世界種，名一切如來願光明音；中有世界，名清淨光金莊嚴，一切香金剛摩尼王為體，形如樓閣，眾妙寶雲以為其際，住於一切寶瓔珞海，妙宮殿雲而覆其上，淨穢相雜。此世界中，乃往古世有劫，名普光幢，國名普滿妙藏，道場名一切寶藏妙月光明，有佛名不退轉法界音，於此成阿耨多羅三藐三菩提。我於爾時作菩提樹神，名具足福德燈光明幢，守護道場。我見彼佛成等正覺，示現神力，發阿耨多羅三藐三菩提心，即於此時獲得三昧，名普照如來功德海。此道場中，次有如來出興於世，名法樹威德山。我時命終還生此中，為道場主夜神，名殊勝福智光，見彼如來轉正法輪，現大神通，即得三昧名，普照一切離貪境界。次有如來出興於世，名一切法海音聲王。我於彼時身為夜神，因得見佛承事供養，即獲得三昧名，生長一切善法地。次有如來出興於世，名寶光明燈幢王，我於彼時身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名普現神通光明雲。次有如來出興於世，名功德須彌光，我於彼時身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名普照諸佛海。次有如來出興於世，名法雲音聲王，我於彼時身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名一切法海燈。次有如來出興於世，名智燈照耀王，我於彼時身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名滅一切眾生苦，清淨光明燈。次有如來出興於世，名法勇妙德幢，我於彼時身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名三世如來光明藏。次有如來出興於世，名師子勇猛法智燈，我於彼時身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名一切世間，無障礙智慧輪。次有如來出興於世，名智力山王，我於彼時身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名普照三世眾生諸根行。善男子，清淨光金莊嚴世界，普光明幢劫中，有如是等佛剎，微塵數如來出興於世。我於彼時或為天王，或為龍王或為夜叉王，或為乾闥婆王，或為阿脩羅王，或為迦樓羅王，或為緊那羅王，或為摩睺羅伽王，或為人王或為梵王，或為天身或為人身，或為男子身，或為女人身，或為童男身，或為童女身，悉以種種諸供養具，供養於彼一切如來，亦聞其佛所說諸法；從此命終，還即於此世界中生，經二佛剎微塵數劫，修菩薩行。然後命終，生此華藏莊嚴世界海，娑婆世界，值迦羅鳩孫馱如來，承事供養；得三昧名，離一切塵垢光明。次值拘那含牟尼如來，承事供養；得三昧名，普現一切諸剎海。次值迦葉如來，承事供養，得三昧名，演一切眾生言音海。次值毗盧遮那如來，於此道場成等正覺，念念示現大神通力；我時得見，即獲此念念出生，廣大喜莊嚴解脫；得此解脫已，能入十不可說不可說，佛剎微塵數，法界安立海。見彼一切法安立海，一切佛剎所有微塵。一一塵中，有十不可說不可說，佛剎微塵數佛國土。一一佛土，皆有毗盧遮那如來，坐於道場。於念念中成正等覺，現諸神變；所現神變，一一皆徧一切法界海。亦自見身，在彼一切諸如來所，又亦聞其所說妙法。又亦見彼一切諸佛，一一毛孔出變化海，現神通力。於一切法界海，一切世界海，一切世界種，一切世界中，隨眾生心轉正法輪。我得速疾陀羅尼力，受持思惟一切文義；以明了智，普入一切清淨法藏。以自在智，普遊一切甚深法海。以周徧智，普知三世諸廣大義。以平等智，普達諸佛無差別法。如是悟解一切法門。一一法門中，悟解一切修多羅雲。一一脩多羅雲中，悟解一切法海。一一法海中，悟解一切法品。一一法品中，悟解一切法雲。一一法雲中，悟解一切法流。一一法流中，出生一切大喜海。一一大喜海，出生一切地。一一地出生，一切三昧海。一一三昧海，得一切見佛海。一一見佛海，得一切智光海。一一智光海，普照三世徧入十方。知無量如來，往昔諸行海。知無量如來，所有本事海。知無量如來，難捨能施海。知無量如來，清淨戒輪海。知無量如來，清淨堪忍海。知無量如來，廣大精進海。知無量如來，甚深禪定海。知無量如來，般若波羅蜜海。知無量如來，力波羅蜜海。知無量如來，智波羅蜜海。知無量如來，往昔超菩薩地。知無量如來，往昔住菩薩地，無量劫海現神通力。知無量如來，往昔入菩薩地。知無量如來，往昔修菩薩地。知無量如來，往昔治菩薩地。知無量如來，往昔觀菩薩地。知無量如來，昔為菩薩時，常見諸佛。知無量如來，昔為菩薩時，盡見佛海劫海同住。知無量如來，昔為菩薩時，以無量身徧生剎海。知無量如來，昔為菩薩時，周徧法界修廣大行。知無量如來，昔為菩薩時，示現種種諸方便門，調伏成熟一切眾生。知無量如來放大光明，普照十方一切剎海。知無量如來現大神力，普現一切諸眾生前。知無量如來廣大智地，知無量如來轉正法輪，知無量如來示現相海，知無量如來示現身海，知無量如來廣大力海。彼諸如來從初發心，乃至法滅，我於念念悉得知見。善男子，汝問我言：『汝發心來其已久如？』善男子，我於往昔過二佛剎，微塵數劫，如上所說，於清淨光金莊嚴世界中，為菩提樹神，聞不退轉法界音如來說法，發阿耨多羅三藐三菩提心，於二佛剎微塵數劫中，修菩薩行。然後乃生此娑婆世界，賢劫之中。從迦羅鳩孫馱佛，至釋迦牟尼佛，及此劫中，未來所有一切諸佛，我普如是親近供養。如於此世界，賢劫之中，供養未來一切諸佛；一切世界一切劫中，所有未來一切諸佛，悉亦如是親近供養。善男子，彼清淨光金莊嚴世界，今猶現在。諸佛出現相續不斷，汝當一心修此，菩薩大勇猛門。」爾時，寂靜音海主夜神，欲重宣此解脫義，為善財童子而說頌言： 善財聽我說，清淨解脫門，聞已生歡喜，勤修令究竟。 　我昔於劫海，生大信樂心，清淨如虛空，常觀一切智。 　我於三世佛，皆生信樂心，并及其眾會，悉願常親近。 　我昔曾見佛，為眾生供養，得聞清淨法，其心大歡喜。 　常尊重父母，恭敬而供養，如是無休懈，入此解脫門。 　老病貧窮人，諸根不具足，一切皆愍濟，令其得安隱。 　水火及王賊，海中諸恐怖，我昔修諸行，為救彼眾生。 　煩惱恒熾然，業障所纏覆，墮於諸險道，我救彼眾生。 　一切諸惡趣，無量楚毒苦，生老病死等，我當悉除滅。 　願盡未來劫，普為諸群生，滅除生死苦，得佛究竟樂。 「善男子，我唯知此，念念出生廣大喜，莊嚴解脫。如諸菩薩摩訶薩，深入一切法界海，悉知一切諸劫數，普見一切剎成壞，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，此菩提場如來會中，有主夜神，名守護一切城增長威力，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」爾時善財童子，一心觀察，寂靜音海主夜神身，而說頌言： 　我因善友教，來詣天神所，見神處寶座，身量無有邊。 　非是著色相，計有於諸法，劣智淺識人，能知尊境界。 　世間天及人，無量劫觀察，亦不能測度，色相無邊故。 　遠離於五蘊，亦不住於處，永斷世間疑，顯現自在力。 　不取內外法，無動無所礙，清淨智慧眼，見佛神通力。 　身為正法藏，心是無礙智，既得智光照，復照諸群生。 　心集無邊業，莊嚴諸世間，了世皆是心，現身等眾生。 　知世悉如夢，一切佛如影，諸法皆如響，令眾無所著。 　為三世眾生，念念示現身，而心無所住，十方徧說法。 　無邊諸剎海，佛海眾生海，悉在一塵中，此尊解脫力。 時善財童子，說此偈已，頂禮其足繞無量帀，殷勤瞻仰辭退而去。爾時善財童子，隨順寂靜音海夜神教，思惟觀察所說法門，一一文句皆無忘失，於無量深心，無量法性，一切方便神通智慧，憶念思擇相續不斷，其心廣大證入安住，行詣守護一切城夜神所，見彼夜神，坐一切寶光明摩尼王，師子之座。無數夜神所共圍繞，現一切眾生色相身，現普對一切眾生身，現不染一切世間身，現一切眾生身數身，現超過一切世間身，現成熟一切眾生身，現速往一切十方身，現究竟如來體性身，現究竟調伏眾生身。善財見已歡喜踊躍，頂禮其足繞無量帀，於前合掌而作是言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，修菩薩行時，云何饒益眾生？云何以無上攝，而攝眾生？云何順諸佛教？云何近法王位？唯願慈哀為我宣說。」時彼夜神告善財言：「善男子，汝為救護一切眾生故，汝為嚴淨一切佛教故，汝為供養一切如來故。汝欲住一切劫，救眾生故。汝欲守護，一切佛種性故。汝欲普入十方，修諸行故。汝欲普入，一切法門海故。汝欲以平等心，徧一切故。汝欲普受，一切佛法輪故。汝欲普隨一切眾生，心之所樂雨法雨故，問諸菩薩所修行門。善男子，我得菩薩，甚深自在妙音解脫，為大法師無所罣礙。善能開示諸佛法藏故；具大誓大慈悲力，令一切眾生，住菩提心故。能作一切利眾生事，積集善根無有休息故。為一切眾生調御之師，令一切眾生，住薩婆若道故。為一切世間清淨法日，普照世間令生善根故。於一切世間其心平等，普令眾生增長善法故。於諸境界其心清淨，除滅一切諸不善業故。誓願利益一切眾生，身恒普現一切國土故。示現一切本事因緣，令諸眾生安住善行故。恒事一切諸善知識，為令眾生安住佛教故。佛子，我以此等法施眾生，令生白法求一切智，其心堅固，猶如金剛那羅延藏，善能觀察佛力魔力，常得親近諸善知識，摧破一切業惑障山，集一切智助道之法，心恒不捨一切智地。善男子，我以如是淨法光明，饒益一切眾生，集善根助道法時，作十種觀察法界，何者為十？所謂我知法界無量，獲得廣大智光明故。我知法界無邊，見一切佛所知見故。我知法界無限，普入一切諸佛國土，恭敬供養諸如來故。我知法界無畔，普於一切法界海中，示現修行菩薩行故。我知法界無斷，入於如來不斷智故。我知法界一性，如來一音，一切眾生無不了故。我知法界性淨，了如來願，普度一切諸眾生故。我知法界徧眾生，普賢妙行悉周徧故。我知法界一莊嚴，普賢妙行善莊嚴故。我知法界不可壞，一切智善根充滿法界，不可壞故。善男子，我作此十種觀察法界，集諸善根辦助道法，了知諸佛廣大威德，深入如來難思境界。又善男子，我如是正念思惟，得如來十種，大威德陀羅尼輪，何等為十？所謂普入一切法陀羅尼，普持一切法陀羅尼，普說一切法陀羅尼，普念十方一切佛陀羅尼，普說一切佛名號陀羅尼；普入三世，諸佛願海陀羅尼；普入一切諸乘海陀羅尼，普入一切眾生業海陀羅尼，疾轉一切業陀羅尼輪。疾生一切智陀羅尼輪。善男子，此十陀羅尼輪，以十千陀羅尼輪，而為眷屬，恒為眾生演說妙法。善男子，我或為眾生說聞慧法，或為眾生說思慧法，或為眾生說修慧法，或為眾生說一有法，或為眾生說一切有法，或為眾生說，一如來名海法；或為說，一切如來名海法；或為說一世界海法，或為說一切世界海法，或為說一佛授記海法，或為說一切佛授記海法，或為說一如來，眾會道場海法。或為說一切如來，眾會道場海法。或為說一如來法輪海法。或為說，一切如來法輪海法。或為說一如來修多羅法。或為說，一切如來修多羅法，或為說一如來集會法，或為說一切如來集會法。或為說一薩婆若心海法，或為說，一切薩婆若心海法。或為說一乘出離法，或為說一切乘出離法。善男子，我以如是等，不可說法門，為眾生說。善男子，我入如來，無差別法界門海。說無上法普攝眾生，盡未來劫住普賢行。善男子，我成就此，甚深自在妙音解脫，於念念中，增長一切諸解脫門，念念充滿一切法界。」時善財童子，白夜神言：「奇哉天神，此解脫門如是希有，聖者證得其已久如？」夜神言：「善男子，乃往古世，過世界轉微塵數劫，有劫名離垢光明，有世界名法界功德雲，以現一切眾生業，摩尼王海為體，形如蓮華。住四天下，微塵數香摩尼，須彌山網中，以出一切如來本願音蓮華，而為莊嚴；須彌山微塵數蓮華，而為眷屬。須彌山微塵數，香摩尼以為間錯。有須彌山微塵數四天下，一一四天下，有百千億那由他，不可說不可說城。善男子，彼世界中，有四天下名為妙幢，中有王都，名普寶華光，去此不遠有菩提場，名普顯現法王宮殿。須彌山微塵數如來，於中出現。其最初佛名，法海雷音光明王；彼佛出時有轉輪王，名清淨日光明面，於其佛所，受持一法海旋修多羅。佛涅槃後，其王出家護持正法，法欲滅時有千部異眾，千種說法；近於末劫業惑障重，諸惡比丘多有鬪諍，樂著境界不求功德，樂說王論賊論女論，國論海論，及以一切世間之論。時王比丘而語之言：『奇哉苦哉！佛於無量諸大劫海，集此法炬，云何汝等而共毀滅？』作是語已，上升虛空高七多羅樹，身出無量諸色燄雲，放種種色大光明網，令無量眾生除煩惱熱，令無量眾生發菩提心。以是因緣，彼如來教，復於六萬五千歲中，而得興盛。時有比丘尼，名法輪化光，是此王女，百千比丘尼而為眷屬，聞父王語及見神力，發菩提心永不退轉，得三昧名一切佛教燈；又得此，甚深自在妙音解脫，得已身心柔輭。即得現見，法海雷音光明王如來，一切神力。善男子，於汝意云何？彼時轉輪聖王，隨於如來轉正法輪，佛涅槃後興隆末法，豈異人乎？今普賢菩薩是。其法輪化光比丘尼，即我身是，我於彼時守護佛法，令十萬比丘尼，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。又令得見一切佛三昧。又令得一佛法輪，金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海，般若波羅蜜。次有佛興，名離垢法光明。次有佛興，名法輪光明髻。次有佛興，名法日功德雲。次有佛興，名法海妙音王。次有佛興，名法日智慧燈。次有佛興，名法華幢雲。次有佛興，名法燄山幢王。次有佛興，名甚深法功德月。次有佛興，名法智普光藏。次有佛興，名開示普智藏。次有佛興，名功德藏山王。次有佛興，名普門須彌賢。次有佛興，名一切法精進幢。次有佛興，名法寶華功德雲。次有佛興，名寂靜光明髻。次有佛興，名法光明慈悲月。次有佛興，名功德燄海。次有佛興，名智日光明。次有佛興，名普賢圓滿智。次有佛興，名神通智光王。次有佛興，名福德華光燈。次有佛興，名智師子幢王。次有佛興，名日光普照王。次有佛興，名須彌寶莊嚴相。次有佛興，名日光普照。次有佛興，名法王功德月。次有佛興，名開敷蓮華妙音雲。次有佛興，名日光明相。次有佛興，名普光明妙法音。次有佛興，名師子金剛那羅延無畏。次有佛興，名普智勇猛幢。次有佛興，名普開法蓮華身。次有佛興名功德妙華海。次有佛興，名道場功德月。次有佛興，名法炬熾然月。次有佛興，名普光明髻。次有佛興，名法幢燈。次有佛興，名金剛海幢雲。次有佛興，名名稱山功德雲。次有佛興，名栴檀妙月。次有佛興，名普妙光明華。次有佛興，名照一切眾生光明王。次有佛興，名功德蓮華藏。次有佛興，名香燄光明王。次有佛興，名波頭摩華因。次有佛興，名眾相山普光明。次有佛興，名普名稱幢。次有佛興，名須彌普門光明。次有佛興，名功德法城光。次有佛興，名大樹山光明。次有佛興，名普德光明幢。次有佛興，名功德吉祥相。次有佛興，名勇猛法力幢。次有佛興，名法輪光明音。次有佛興，名功德山智慧光。次有佛興，名無上妙法月。次有佛興，名法蓮華淨光幢。次有佛興，名寶蓮華光明藏。次有佛興，名光燄雲山燈。次有佛興，名普覺華。次有佛興，名種種功德燄須彌藏。次有佛興，名圓滿光山王。次有佛興，名福德雲莊嚴。次有佛興，名法山雲幢。次有佛興，名功德山光明。次有佛興，名法日雲燈王。次有佛興，名法雲名稱王。次有佛興名法輪雲。次有佛興，名開悟菩提智光幢。次有佛興，名普照法輪月。次有佛興，名寶山威德賢。次有佛興，名賢德廣大光。次有佛興，名普智雲。次有佛興，名法力功德山。次有佛興，名功德香燄王。次有佛興，名金色摩尼山妙音聲。次有佛興，名頂髻出一切光明雲。次有佛興，名法輪熾盛光。次有佛興，名無上功德山。次有佛興，名精進炬光明雲。次有佛興，名三昧印廣大光明冠。次有佛興，名寶光明功德王。次有佛興，名法炬寶葢音。次有佛興，名普照虛空界，無畏法光明。次有佛興，名月相莊嚴幢。次有佛興，名光明燄山雲。次有佛興，名照無障礙法虛空。次有佛興，名開顯智光身。次有佛興，名世主德光明音。次有佛興，名一切法三昧光明音。次有佛興，名法音功德藏。次有佛興，名熾然燄法海雲。次有佛興。名普照三世相大光明。次有佛興，名普照法輪山。次有佛興，名法界師子光。次有佛興，名須彌華光明。次有佛興，名一切三昧海師子燄。次有佛興，名普智光明燈。善男子，如是須彌山，微塵數如來；其最後佛，名法界城智慧燈。並於離垢光明劫中，出興于世。我皆尊重親近供養，聽聞受持所說妙法；亦於彼一切諸如來所，出家學道護持法教。入此菩薩，甚深自在妙音解脫；種種方便，教化成熟無量眾生。從是已來，於佛剎微塵數劫，所有諸佛出興於世，我皆供養修行其法。善男子，我從是來於生死夜，無明昏寐諸眾生中，而獨覺悟；令諸眾生守護心城，捨三界城，住一切智無上法城。善男子，我唯知此，甚深自在妙音解脫，令諸世間離戲論語，不作二語常真實語，恒清淨語。如諸菩薩摩訶薩，能知一切語言自性；於念念中，自在開悟一切眾生，入一切眾生言音海，於一切言辭悉皆辯了，明見一切諸法門海，於普攝一切法陀羅尼，已得自在。隨諸眾生心之所疑，而為說法，究竟調伏一切眾生，能普攝受一切眾生，巧修菩薩諸無上業，深入菩薩諸微細智。能善觀察諸菩薩藏，能自在說諸菩薩法，何以故？已得成就，一切法輪陀羅尼故，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，此佛會中有主夜神，名開敷一切樹華，汝詣問彼，菩薩云何學一切智？云何安立一切眾生，住一切智？」爾時，守護一切城主夜神，欲重宣此解脫義，為善財童子而說頌言： 菩薩解脫深難見，虛空如如平等相，普見無邊法界內，一切三世諸如來。 　出生無量勝功德，證入難思真法性，增長一切自在智，開通三世解脫道。 　過於剎轉微塵劫，爾時有劫名淨光，世界名為法燄雲，其城號曰寶華光。 　其中諸佛興於世，量與須彌塵數等，有佛名為法海音，於此劫中先出現。 　乃至其中最後佛，名為法界燄燈王，如是一切諸如來，我皆供養聽受法。 　我見法海雷音佛，其身普作真金色，諸相莊嚴如寶山，發心願得成如來。 　我暫見彼如來身，即發菩提廣大心，誓願勤求一切智，性與法界虛空等。 　由斯普見三世佛，及以一切菩薩眾，亦見國土眾生海，而普攀緣起大悲。 　隨諸眾生心所樂，示現種種無量身，普遍十方諸國土，動地舒光悟含識。 　見第二佛而親近，亦見十方剎海佛，乃至最後佛出興，如是須彌塵數等。 　於諸剎轉微塵劫，所有如來照世燈，我皆親近而瞻奉，令此解脫得清淨。 爾時善財童子，得入此菩薩，甚深自在妙音解脫故，入無邊三昧海，入廣大總持海，得菩薩大神通，獲菩薩大辯才。心大歡喜，觀察守護一切城主夜神，以偈讚曰： 　已行廣大妙慧海，已度無邊諸有海，長壽無患智藏身，威德光明住此眾。 　了達法性如虛空，普入三世皆無礙，念念攀緣一切境，心心永斷諸分別。 　了達眾生無有性，而於眾生起大悲，深入如來解脫門，廣度群迷無量眾。 　觀察思惟一切法，了知證入諸法性，如是修行佛智慧，普化眾生令解脫。 　天是眾生調御師，開示如來智慧道，普為法界諸含識，說離世間眾怖行。 　已住如來諸願道，已受菩提廣大教，已修一切遍行力，已見十方佛自在。 　天神心淨如虛空，普離一切諸煩惱，了知三世無量剎，諸佛菩薩及眾生。 　天神一念悉了知，晝夜日月年劫海，亦知一切眾生類，種種名相各差別。 　十方眾生生死處，有色無色想無想，隨順世俗悉了知，引導使入菩提路。 　已生如來誓願家，已入諸佛功德海，法身清淨心無礙，隨眾生樂現眾色。 時善財童子，說此頌已，禮夜神足繞無量帀，殷勤瞻仰辭退而去。 大方廣佛華嚴經卷第七十一