爾時迦葉與諸弟子，說是偈已復重悶絕，昏迷躃地良久漸醒，悲哀哽咽不能自裁，大覺世尊千輻輪相，金剛雙足還自入棺，封閉如故。爾時城內一切士女，天人大眾，見大迦葉，復重號哭槌胸大叫，哀震大千無量世界，各將所持悲哽供養。爾時拘尸城內有四力士，纓絡嚴身持七寶炬，大如車輪燄光普照，以焚香樓茶毗如來，炬投香樓自然殄滅，迦葉告言：「大聖寶棺，三界之火所不能燒，何況汝力而能焚耶！」城內復有八大力士，更持七寶大炬，光燄一切將投棺所，亦皆殄滅，城內復有十六極大力士，各持七寶大炬，來投香樓亦悉殄滅，城內復有三十六極大力士，各持七寶大炬來投，亦皆殄滅。爾時迦葉告諸力士：「一切大眾汝等當知，縱使一切天人所有炬火，不能茶毗如來寶棺，汝等不煩勞苦，強欲為作。」爾時城內士女天人大眾，復重悲哀，各以所持號泣供養，一時禮拜右繞七帀，悲號大哭聲震三千。爾時如來以大悲力，從心胸中火踊棺外，漸漸茶毗經於七日，焚妙香樓爾乃方盡。爾時城內士女天人大眾，於七日閒，悲號哭泣哀聲不斷，各以所持供養不歇。爾時四天王各作是念：「我以香水注火令滅，急收舍利天上供養。」作是念已即持七寶金瓶，盛滿香水，復將須彌四埵，四大香潔，出甘乳樹，樹各千圍高百由旬，隨四天王同時而下，至茶毗所樹流甘乳，王寫香瓶一時注火，注已火勢轉高，都無滅也。爾時海神娑伽羅龍王及江神河神，見火不滅各作是念：「我取香水注火令滅，急收舍利住處供養。」作是念已各持寶瓶，盛無量水至茶毗所，一時注火，注已火勢如故，都亦不滅。爾時樓豆語四天王及海神等：「汝等香水令火滅者，可不欲取舍利，還本所居而供養耶？」答言：「實爾。」樓豆語四天王言：「汝大貪心，汝居天上舍利隨汝，若在天宮，地居之人如何得往而供養耶？」復語海神：「汝等住在大海江河，如來舍利汝收取者，地居之人如何得往而供養耶？」爾時四天王即皆懺悔，悔已各還天宮，爾時大海江河神等，皆亦懺悔：「誠如聖言。」悔已各還。
聖軀廓潤品第四
爾時帝釋持七寶瓶及供養具，至茶毗所，其火一時自然滅盡，帝釋即開如來寶棺，欲請佛牙，樓豆即問：「汝何為耶？」答言：「欲請佛牙還天供養。」樓豆言：「莫輒自取可待大眾，爾乃共分。」釋言：「佛先與我一牙舍利，是以我來火即自滅。」帝釋說已即開寶棺，於佛口中右畔上頷，取牙舍利，即還天上起塔供養。爾時有二捷疾羅剎，隱身隨帝釋後，眾皆不見，盜一雙佛牙舍利。爾時城內一切士女，一切大眾即一時來，欲諍舍利，樓豆告言：「大眾當知且待安詳，如佛所說，應當如法共分供養，爾時城內士女一切大眾，不聞樓豆所言，乃各執持矛矟弓箭，刀劍絹索一切戰具，各自莊嚴欲取舍利，爾時城內人眾，即開佛棺，兜羅白氈宛然不燒，大眾見已復大號哭，流淚盈目，各將所持悲哀供養，深心禮拜流淚長跪，同說偈讚：「
如來以大自在力，於一切世得自在，
大悲本願處斯土，周旋苦海度眾生，
無量智慧神通力，出沒生死無罣礙，
能以一身為多身，多身一身為無量。
神變普應咸皆應，無緣即現入涅槃，
我等福盡無應緣，故乃如來見放捨，
佛於娑羅寶棺中，大力士舉皆不起，
大悲之力自輕舉，升空高一多羅樹。
乘空徐繞拘尸城，七日大聖繞七帀，
繞已自臨茶毗所，不共神力所施為，
一切天人莫能測，佛於大般涅槃中。
金剛不壞力自在，一切茶毗火不然，
自於心中出慈火，焚燒七日示現盡，
天人不能滅此火，如來大悲示應力，
帝釋來至火便滅，妙兜羅緜纏佛身，
大火焚燒都不燃，白氈隨佛寶棺內，
火中儼然而不燒，方知如來自有力，
於法自在為法王，敬禮大悲三界尊，
敬禮聖中無畏者，敬禮普覆大慈力，
敬禮神變自在者，我等從今離世尊，
沒苦無能見救護，哀哉哀哉大聖尊，
方今長別何由見。」
爾時大眾說是偈已，重復悲泣，各以所持盡哀供養，爾時樓豆，普為天人一切大眾，與城內人，共於棺所，徐舉白氈及兜羅緜，其迦葉等白氈千張，火全不燒，其城內人白氈千張，除外一雙餘者灰燼，其兜羅緜宛然如故。爾時樓豆取此白氈及兜羅緜，細破分之與諸大眾，令起寶塔而供養之，其餘燼灰無復得分，眾各自取起塔供養，其城內人，先已遣匠造八金壜，八師子座，各以七寶而為莊嚴，其七寶壜各受一斛，各置七寶師子座上，其八師子七寶之座，座別各有三十二力士，各嚴七寶纓絡雜綵纏身，共舉七寶八師子座。座上復各有八綵女，身嚴七寶纓絡雜綵，持七寶壜，座上復各有八綵女，嚴身纓絡執七寶葢，覆金壜上，座上復有八綵女，身嚴纓絡執雉毛纛，豎壜四面。座別各有無量人眾，持妙音樂幢旛寶葢，華香纓絡，圍繞供養。座各復有無量人眾，各持弓箭矛矟絹索長鉤，一切戰具而圍繞之，從拘尸城前後圍繞，向茶毗所，其八師子七寶之座，出城去後，城內人眾，即持無數香泥香水，尋力士後，平治塗地作香泥路。廣博嚴事向茶毗所，其路兩邊，無數寶幢旛葢香華，真珠纓絡眾妙雜綵，音樂弦歌嚴飾路邊，儼然奉待，大聖世尊舍利而還，其諸力士，持八師子七寶之座，圍繞至茶毗所，即大哀泣號哭哽咽，聲震大千，各以所持深心供養。爾時世尊大悲力故，碎金剛體成末舍利，唯留四牙不可沮壞，爾時大眾既見舍利，復重悲哀，以其所持流淚供養。爾時樓豆與城內人，涕泣盈目收取舍利，著師子座七寶壜中，滿八金壜舍利便盡。爾時一切天人大眾，見佛舍利入金壜中，重更悲哭涕泣流淚，各將所持深心供養。爾時城內，諸大力士及諸士女，將欲持佛舍利金壜，向拘尸城，爾時大眾復重悲哀，各將所持流淚供養。爾時城內諸大力士及圍繞眾，并城內人，悲咽流淚，舉八師子七寶之座，墮香泥路回向拘尸。爾時一切人天大眾，復大悲哀聲震世界，各將所持隨從舍利，哀號供養如來舍利，至城內已置四衢道中，爾時拘尸城人即嚴四兵，無數軍眾身著甲鎧，各執戰具繞拘尸城，四面周帀無數重兵，儼然而住，擬防外人來抄掠故，雖為儀式無戰爭心，復有五百大呪術師，守城四門為遮難故，復有無數寶幢旛葢，微妙莊嚴大雉毛纛，於城四維儼然供養，為標式故。爾時一切士女天人大眾，復大悲哀，各將所持深心供養，其舍利壜置師子座，經於七日，於七日中一切大眾，日夜悲號哀聲不斷，盡其所持深心供養，其八師子七寶之座，各有五百大呪術師，各共持之，遮有天龍夜叉神鬼來欺奪故，經七日閒。爾時如來本生眷屬，迦毗羅衛國王，諸釋種等，佛神力故，都不覺知佛入涅槃，後經三七日爾乃方知，時彼國王諸釋種等，悲哭號泣即共疾來，至拘尸城，見諸兵眾無數千人，圍繞城外，復見寶幢旛葢，列城四維暎發國界。復見大呪術師，守城四門，王及釋等問呪師言：「佛涅槃耶？」答云：「佛涅槃來過四七日，茶毗已竟將分舍利。」王言：「我等是佛所生眷屬，佛神力故，令我不知如來涅槃，我今欲見如來舍利，卿可開路令我得入。」呪師兵眾聞是語已，即聽入城，王及釋種得入城已，見佛舍利在師子座，悲號哽咽涕淚交流，右繞七帀，繞七帀已抆淚而言：「我今欲請如來舍利一分，將還供養。」大眾對答言：「雖知汝是釋種眷屬，然佛世尊先已有言，分布舍利未見及汝，各有請主汝如何得？汝可還耶。」爾時王及釋種，不果所請，號哭悲哀悶絕躃地，良久方醒悲不自勝，語眾人言：「如來世尊是我釋種，愍汝等故於此涅槃，汝等如何見有欺忽，乃不分我一分舍利！」作是語訖各禮舍利，右繞七帀，悲泣流淚心生忿恨，慨悼還家。爾時摩伽陀主阿闍世王，害父王已深生悔恨，身生惡瘡，既遇世尊月愛光觸，身瘡漸愈，來詣佛所求哀懺悔，世尊大悲，即以甘露微妙法藥，洗蕩身瘡極重罪滅，即還本宮，都不覺知如來涅槃，於涅槃夜，夢見月落日從地出，星宿雲雨繽紛而隕，復有煙氣從地而出，見七彗星現於天上，復夢天上有大火聚，徧空熾然一時墮地，夢已尋覺心大驚顫，即召諸臣具陳斯夢，此何祥耶？臣答王言：「是佛涅槃不祥之相，佛滅度後，三界眾生六道有識，煩惱橫起，故現大火從天落地，佛入滅度，月愛慈光慧雲普潤，悉皆滅沒，即夢月落。星落地者，佛涅槃後八萬律儀，一切戒法，眾生違反不依佛教，乃行邪法墮於地獄。日出地者，佛涅槃後三塗惡道，苦聚日光出現世閒，故感斯夢。」王聞是語將諸臣從，夜半即來至拘尸城，見諸無數四兵之眾，防衛拘尸無量重數，復見城門有呪術師，防止外難，王見是已即問呪師：「佛涅槃耶？」師答言：「佛涅槃來已經四七，當今大眾將分舍利。」王言：「佛入涅槃我都不知，我於夜夢見不祥事，以問諸臣，方知如來入大涅槃，我欲入城，禮拜如來金剛舍利，汝為通路。」呪師聞已即聽前入，王至城內四忂道中，見師子座舍利金壜，復觀大眾悲哀供養，王與從眾一時禮拜，悲泣流淚右繞七帀，哀慘供養。爾時王就大眾，請求如來一分舍利，還國供養，大眾答言：「何晚至耶？佛已先說分布方法，舍利皆已各有所請，無有仁分仁可還宮。」阿闍世王不果所請，愁憂不樂即禮舍利，惆悵而還。爾時毗離外道名王，佛涅槃後經三七日，爾乃方知，即將臣從疾往拘尸，既至拘尸，即見無數四兵之眾，防衛拘尸繞無量重。爾時阿勒伽羅王，佛涅槃後經三七已，爾乃方知，即將臣從疾往拘尸，既至拘尸，即見無數四兵之眾，防衛拘尸繞無量重。爾時毗耨國不畏王，佛入涅槃經三七日，爾乃方知。爾時遮羅迦羅國王，佛入涅槃經三七日，爾乃方知。爾時波肩羅外道名王，佛入涅槃經三七日，爾乃方知即將臣從，疾往拘尸，既至拘尸，即見無數四兵之眾，防衛拘尸繞無量重，復見城門有大呪師，防止外難。王問呪師：「佛涅槃耶？」答言：「佛涅槃來已經四七，當今大眾將分舍利。」王語呪師：「佛入涅槃我都不知，故今晚至，我欲入城，禮拜供養如來舍利，汝可開路。」呪師聞王即聽前入，至四衢道，見師子座七寶莊嚴，安置舍利七寶金壜，復見大眾悲哀供養，王將徒眾一時禮拜，悲哀流淚右繞七帀，各齎所持悽慘供養，王語眾言：「佛入涅槃我都不知，一何苦哉不得見佛，請眾與我一分舍利，還國供養。」眾言：「汝何來晚，佛已先說分布法軌，舍利皆已各有所請，無有仁分仁可還宮。」王及臣眾不果所請，愁憂不樂即禮舍利，悲戀而還。爾時迦毗羅等七國王臣，不果所願心懷悲憤，慨戀而還各至本邑，咸遣使臣同詣拘尸，再求舍利，城人報曰：「世尊慈父，既於我界而般涅槃，全身舍利應畱永劫，於此供養，終不分與外邑諸人。」諸國答曰：「若分者善若不與者，我等當以彊力奪取。」城人告曰：「徒事鬪爭終不可得。」闍王復使雨行大使，馳兵請分，告城人曰：「若與者善，若不見分我加兵力，彊奪將去。」答曰：「任意。」爾時，拘尸城中，所有壯士男女，並閑弓射即便總出，嚴整四兵，欲與諸邑交兵合戰。爾時毗離國諸梨車種，遂集四兵往拘尸城，在一面住。阿勒國諸剎帝利，亦集四兵在一面住。毗耨國諸婆羅門，亦集四兵在一面住。遮羅迦羅國諸釋子，亦集四兵在一面住。師伽國拘樓羅，亦集四兵在一面住。波肩羅國力士，亦集四兵往拘尸城，在一面住。爾時拘尸那城七軍圍繞，為舍利故各欲奪取，爾時大眾中，有一婆羅門姓煙，在八軍中高聲大唱：「拘尸城諸力士主聽，佛無量劫積善修忍，諸君亦常聞讚忍法，今日何可於佛滅後，為舍利故起兵相奪，諸君當知此非敬事，舍利現在但當分作八分。」諸力士言：「敬如來議。」爾時，姓煙婆羅門，即分舍利以為八分， 作八分竟高聲大唱：「汝諸力士主聽，盛舍利瓶請以見與，欲還頭那羅聚落起瓶塔，華香旛葢技樂供養。」諸力士答言：「敬從來請。」爾時必波延那婆羅門居士，復以高聲大唱：「拘尸城中諸力士主聽，燒佛處炭與我，欲還本國起炭塔，華香技樂供養。」諸力士答婆羅門：「敬從來請。」爾時拘尸城諸力士，得第一分舍利，即於國中起塔，華香技樂種種供養。波肩羅婆國力士，得第二分舍利，還歸起塔種種供養。師伽那婆國拘樓羅眾，得第三分舍利，還歸起榙種種供養，阿勒遮國諸剎帝利，得第四分舍利，還國起塔供養。毗耨國諸婆羅門，得第五分舍利，還國起塔種種供養。毗離國諸梨車，得第六分舍利，還國起塔種種供養。遮羅迦羅國諸釋子，得第七分舍利，還國起塔種種供養。摩伽陀主阿闍世王，得第八分舍利，還王舍城起塔，華香技樂種種供養。姓煙婆羅門得舍利瓶，還頭那羅聚落起塔，華香供養。必波羅延那婆羅門居士，得炭還國起塔供養。爾時閻浮提中，八舍利塔第九瓶塔，第十炭塔，如是分布舍利事已，時諸菩薩及聲聞眾，天人龍鬼國王長者，大臣人民一切大眾，悲號涕泣槌胸大哭，五體投地作禮而去。
大般涅槃經後分卷下
聖軀廓潤品第四
爾時帝釋持七寶瓶及供養具，至茶毗所，其火一時自然滅盡，帝釋即開如來寶棺，欲請佛牙，樓豆即問：「汝何為耶？」答言：「欲請佛牙還天供養。」樓豆言：「莫輒自取可待大眾，爾乃共分。」釋言：「佛先與我一牙舍利，是以我來火即自滅。」帝釋說已即開寶棺，於佛口中右畔上頷，取牙舍利，即還天上起塔供養。爾時有二捷疾羅剎，隱身隨帝釋後，眾皆不見，盜一雙佛牙舍利。爾時城內一切士女，一切大眾即一時來，欲諍舍利，樓豆告言：「大眾當知且待安詳，如佛所說，應當如法共分供養，爾時城內士女一切大眾，不聞樓豆所言，乃各執持矛矟弓箭，刀劍絹索一切戰具，各自莊嚴欲取舍利，爾時城內人眾，即開佛棺，兜羅白氈宛然不燒，大眾見已復大號哭，流淚盈目，各將所持悲哀供養，深心禮拜流淚長跪，同說偈讚：「
如來以大自在力，於一切世得自在，
大悲本願處斯土，周旋苦海度眾生，
無量智慧神通力，出沒生死無罣礙，
能以一身為多身，多身一身為無量。
神變普應咸皆應，無緣即現入涅槃，
我等福盡無應緣，故乃如來見放捨，
佛於娑羅寶棺中，大力士舉皆不起，
大悲之力自輕舉，升空高一多羅樹。
乘空徐繞拘尸城，七日大聖繞七帀，
繞已自臨茶毗所，不共神力所施為，
一切天人莫能測，佛於大般涅槃中。
金剛不壞力自在，一切茶毗火不然，
自於心中出慈火，焚燒七日示現盡，
天人不能滅此火，如來大悲示應力，
帝釋來至火便滅，妙兜羅緜纏佛身，
大火焚燒都不燃，白氈隨佛寶棺內，
火中儼然而不燒，方知如來自有力，
於法自在為法王，敬禮大悲三界尊，
敬禮聖中無畏者，敬禮普覆大慈力，
敬禮神變自在者，我等從今離世尊，
沒苦無能見救護，哀哉哀哉大聖尊，
方今長別何由見。」
爾時大眾說是偈已，重復悲泣，各以所持盡哀供養，爾時樓豆，普為天人一切大眾，與城內人，共於棺所，徐舉白氈及兜羅緜，其迦葉等白氈千張，火全不燒，其城內人白氈千張，除外一雙餘者灰燼，其兜羅緜宛然如故。爾時樓豆取此白氈及兜羅緜，細破分之與諸大眾，令起寶塔而供養之，其餘燼灰無復得分，眾各自取起塔供養，其城內人，先已遣匠造八金壜，八師子座，各以七寶而為莊嚴，其七寶壜各受一斛，各置七寶師子座上，其八師子七寶之座，座別各有三十二力士，各嚴七寶纓絡雜綵纏身，共舉七寶八師子座。座上復各有八綵女，身嚴七寶纓絡雜綵，持七寶壜，座上復各有八綵女，嚴身纓絡執七寶葢，覆金壜上，座上復有八綵女，身嚴纓絡執雉毛纛，豎壜四面。座別各有無量人眾，持妙音樂幢旛寶葢，華香纓絡，圍繞供養。座各復有無量人眾，各持弓箭矛矟絹索長鉤，一切戰具而圍繞之，從拘尸城前後圍繞，向茶毗所，其八師子七寶之座，出城去後，城內人眾，即持無數香泥香水，尋力士後，平治塗地作香泥路。廣博嚴事向茶毗所，其路兩邊，無數寶幢旛葢香華，真珠纓絡眾妙雜綵，音樂弦歌嚴飾路邊，儼然奉待，大聖世尊舍利而還，其諸力士，持八師子七寶之座，圍繞至茶毗所，即大哀泣號哭哽咽，聲震大千，各以所持深心供養。爾時世尊大悲力故，碎金剛體成末舍利，唯留四牙不可沮壞，爾時大眾既見舍利，復重悲哀，以其所持流淚供養。爾時樓豆與城內人，涕泣盈目收取舍利，著師子座七寶壜中，滿八金壜舍利便盡。爾時一切天人大眾，見佛舍利入金壜中，重更悲哭涕泣流淚，各將所持深心供養。爾時城內，諸大力士及諸士女，將欲持佛舍利金壜，向拘尸城，爾時大眾復重悲哀，各將所持流淚供養。爾時城內諸大力士及圍繞眾，并城內人，悲咽流淚，舉八師子七寶之座，墮香泥路回向拘尸。爾時一切人天大眾，復大悲哀聲震世界，各將所持隨從舍利，哀號供養如來舍利，至城內已置四衢道中，爾時拘尸城人即嚴四兵，無數軍眾身著甲鎧，各執戰具繞拘尸城，四面周帀無數重兵，儼然而住，擬防外人來抄掠故，雖為儀式無戰爭心，復有五百大呪術師，守城四門為遮難故，復有無數寶幢旛葢，微妙莊嚴大雉毛纛，於城四維儼然供養，為標式故。爾時一切士女天人大眾，復大悲哀，各將所持深心供養，其舍利壜置師子座，經於七日，於七日中一切大眾，日夜悲號哀聲不斷，盡其所持深心供養，其八師子七寶之座，各有五百大呪術師，各共持之，遮有天龍夜叉神鬼來欺奪故，經七日閒。爾時如來本生眷屬，迦毗羅衛國王，諸釋種等，佛神力故，都不覺知佛入涅槃，後經三七日爾乃方知，時彼國王諸釋種等，悲哭號泣即共疾來，至拘尸城，見諸兵眾無數千人，圍繞城外，復見寶幢旛葢，列城四維暎發國界。復見大呪術師，守城四門，王及釋等問呪師言：「佛涅槃耶？」答云：「佛涅槃來過四七日，茶毗已竟將分舍利。」王言：「我等是佛所生眷屬，佛神力故，令我不知如來涅槃，我今欲見如來舍利，卿可開路令我得入。」呪師兵眾聞是語已，即聽入城，王及釋種得入城已，見佛舍利在師子座，悲號哽咽涕淚交流，右繞七帀，繞七帀已抆淚而言：「我今欲請如來舍利一分，將還供養。」大眾對答言：「雖知汝是釋種眷屬，然佛世尊先已有言，分布舍利未見及汝，各有請主汝如何得？汝可還耶。」爾時王及釋種，不果所請，號哭悲哀悶絕躃地，良久方醒悲不自勝，語眾人言：「如來世尊是我釋種，愍汝等故於此涅槃，汝等如何見有欺忽，乃不分我一分舍利！」作是語訖各禮舍利，右繞七帀，悲泣流淚心生忿恨，慨悼還家。爾時摩伽陀主阿闍世王，害父王已深生悔恨，身生惡瘡，既遇世尊月愛光觸，身瘡漸愈，來詣佛所求哀懺悔，世尊大悲，即以甘露微妙法藥，洗蕩身瘡極重罪滅，即還本宮，都不覺知如來涅槃，於涅槃夜，夢見月落日從地出，星宿雲雨繽紛而隕，復有煙氣從地而出，見七彗星現於天上，復夢天上有大火聚，徧空熾然一時墮地，夢已尋覺心大驚顫，即召諸臣具陳斯夢，此何祥耶？臣答王言：「是佛涅槃不祥之相，佛滅度後，三界眾生六道有識，煩惱橫起，故現大火從天落地，佛入滅度，月愛慈光慧雲普潤，悉皆滅沒，即夢月落。星落地者，佛涅槃後八萬律儀，一切戒法，眾生違反不依佛教，乃行邪法墮於地獄。日出地者，佛涅槃後三塗惡道，苦聚日光出現世閒，故感斯夢。」王聞是語將諸臣從，夜半即來至拘尸城，見諸無數四兵之眾，防衛拘尸無量重數，復見城門有呪術師，防止外難，王見是已即問呪師：「佛涅槃耶？」師答言：「佛涅槃來已經四七，當今大眾將分舍利。」王言：「佛入涅槃我都不知，我於夜夢見不祥事，以問諸臣，方知如來入大涅槃，我欲入城，禮拜如來金剛舍利，汝為通路。」呪師聞已即聽前入，王至城內四忂道中，見師子座舍利金壜，復觀大眾悲哀供養，王與從眾一時禮拜，悲泣流淚右繞七帀，哀慘供養。爾時王就大眾，請求如來一分舍利，還國供養，大眾答言：「何晚至耶？佛已先說分布方法，舍利皆已各有所請，無有仁分仁可還宮。」阿闍世王不果所請，愁憂不樂即禮舍利，惆悵而還。爾時毗離外道名王，佛涅槃後經三七日，爾乃方知，即將臣從疾往拘尸，既至拘尸，即見無數四兵之眾，防衛拘尸繞無量重。爾時阿勒伽羅王，佛涅槃後經三七已，爾乃方知，即將臣從疾往拘尸，既至拘尸，即見無數四兵之眾，防衛拘尸繞無量重。爾時毗耨國不畏王，佛入涅槃經三七日，爾乃方知。爾時遮羅迦羅國王，佛入涅槃經三七日，爾乃方知。爾時波肩羅外道名王，佛入涅槃經三七日，爾乃方知即將臣從，疾往拘尸，既至拘尸，即見無數四兵之眾，防衛拘尸繞無量重，復見城門有大呪師，防止外難。王問呪師：「佛涅槃耶？」答言：「佛涅槃來已經四七，當今大眾將分舍利。」王語呪師：「佛入涅槃我都不知，故今晚至，我欲入城，禮拜供養如來舍利，汝可開路。」呪師聞王即聽前入，至四衢道，見師子座七寶莊嚴，安置舍利七寶金壜，復見大眾悲哀供養，王將徒眾一時禮拜，悲哀流淚右繞七帀，各齎所持悽慘供養，王語眾言：「佛入涅槃我都不知，一何苦哉不得見佛，請眾與我一分舍利，還國供養。」眾言：「汝何來晚，佛已先說分布法軌，舍利皆已各有所請，無有仁分仁可還宮。」王及臣眾不果所請，愁憂不樂即禮舍利，悲戀而還。爾時迦毗羅等七國王臣，不果所願心懷悲憤，慨戀而還各至本邑，咸遣使臣同詣拘尸，再求舍利，城人報曰：「世尊慈父，既於我界而般涅槃，全身舍利應畱永劫，於此供養，終不分與外邑諸人。」諸國答曰：「若分者善若不與者，我等當以彊力奪取。」城人告曰：「徒事鬪爭終不可得。」闍王復使雨行大使，馳兵請分，告城人曰：「若與者善，若不見分我加兵力，彊奪將去。」答曰：「任意。」爾時，拘尸城中，所有壯士男女，並閑弓射即便總出，嚴整四兵，欲與諸邑交兵合戰。爾時毗離國諸梨車種，遂集四兵往拘尸城，在一面住。阿勒國諸剎帝利，亦集四兵在一面住。毗耨國諸婆羅門，亦集四兵在一面住。遮羅迦羅國諸釋子，亦集四兵在一面住。師伽國拘樓羅，亦集四兵在一面住。波肩羅國力士，亦集四兵往拘尸城，在一面住。爾時拘尸那城七軍圍繞，為舍利故各欲奪取，爾時大眾中，有一婆羅門姓煙，在八軍中高聲大唱：「拘尸城諸力士主聽，佛無量劫積善修忍，諸君亦常聞讚忍法，今日何可於佛滅後，為舍利故起兵相奪，諸君當知此非敬事，舍利現在但當分作八分。」諸力士言：「敬如來議。」爾時，姓煙婆羅門，即分舍利以為八分， 作八分竟高聲大唱：「汝諸力士主聽，盛舍利瓶請以見與，欲還頭那羅聚落起瓶塔，華香旛葢技樂供養。」諸力士答言：「敬從來請。」爾時必波延那婆羅門居士，復以高聲大唱：「拘尸城中諸力士主聽，燒佛處炭與我，欲還本國起炭塔，華香技樂供養。」諸力士答婆羅門：「敬從來請。」爾時拘尸城諸力士，得第一分舍利，即於國中起塔，華香技樂種種供養。波肩羅婆國力士，得第二分舍利，還歸起塔種種供養。師伽那婆國拘樓羅眾，得第三分舍利，還歸起榙種種供養，阿勒遮國諸剎帝利，得第四分舍利，還國起塔供養。毗耨國諸婆羅門，得第五分舍利，還國起塔種種供養。毗離國諸梨車，得第六分舍利，還國起塔種種供養。遮羅迦羅國諸釋子，得第七分舍利，還國起塔種種供養。摩伽陀主阿闍世王，得第八分舍利，還王舍城起塔，華香技樂種種供養。姓煙婆羅門得舍利瓶，還頭那羅聚落起塔，華香供養。必波羅延那婆羅門居士，得炭還國起塔供養。爾時閻浮提中，八舍利塔第九瓶塔，第十炭塔，如是分布舍利事已，時諸菩薩及聲聞眾，天人龍鬼國王長者，大臣人民一切大眾，悲號涕泣槌胸大哭，五體投地作禮而去。
大般涅槃經後分卷下
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