增壹阿含經卷第三十四 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 七日品第四十之一 一 聞如是，一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時眾多比丘食後，皆集普會講堂，作如是論議：「此須彌山極為廣大，非眾山之所及，甚奇甚特高廣極峻。如是不久當復壞敗，無有遺餘。依須彌山更有大山，亦復壞敗。」爾時世尊以天耳，聞眾多比丘而作是論，即從座起，往至彼講堂即就坐。爾時世尊告諸比丘：「汝等在此為何等論？欲何所施行？」諸比丘對曰：「諸人集此論其法事，向所論說皆自如法。」世尊告曰：「善哉比丘，汝等出家正應法論，亦復不捨賢聖默然，所以然者，若比丘集聚一處，當施行二事，云何為二？一者，當共法論，二者，當賢聖默然。汝等論此二事，終獲安隱不失時宜，汝等向者，作何等如法之議？」諸比丘對曰：「今眾多比丘來集此堂，作如是論議：『甚奇甚特，此須彌山極高廣大，然此須彌山，如是不久當復敗壞，及諸四面鐵圍山，亦當如是壞敗。』向者集此作如法論也。」 世尊告曰：「汝等欲聞此世間境界，壞敗之變乎？」諸比丘白佛言：「今正是時，唯願世尊以時演說，使眾生之類心得解脫。」世尊告諸比丘：「汝等善思念之，藏在心懷。」諸比丘對曰：「如是，世尊。」爾時，諸比丘從佛受教，世尊告曰：「須彌山者極為廣大，非眾山所及。若比丘欲知須彌山，出水上高八萬四千由旬，入水亦深八萬四千由旬；然須彌山四種寶所造，金銀水精琉璃，又有四角亦四種所造，金銀水精琉璃。金城銀郭銀城金郭，水精城琉璃郭，琉璃城水精郭。然須彌山上，有五種天在彼居止，皆由宿緣而住彼間，云何為五？所謂彼銀城中，有細腳天在彼居止。彼金城中，有尸利沙天在彼居止。水精城中，有歡悅天在彼居止。琉璃城中，有力盛天在彼居止。金銀城中間，毘沙門天王在彼居住，將諸閱叉不可稱計。金城水精城中間，有毘博叉天王，將諸龍神在彼居止。水精城琉璃城中間，有毘勒叉天王，在彼居止。琉璃城銀城中間，有提頭賴吒天王，在彼居止。 比丘當知須彌山下，有阿須倫居止，若阿須倫欲與，三十三天共鬪時，先與細腳天共鬪；設得勝復至金城，與尸利沙天共鬪；已勝尸利沙天，復至水精城，與歡悦天共鬪。已勝故復至琉璃城，已勝彼天，便共三十三天共鬪。比丘當知須彌山頂，三十三天在彼居止，晝夜照明光自相照，故致此耳。依須彌山日月流行，日天子城郭，縱廣五十一由旬，月天子城郭，縱廣三十九由旬，最大星縱廣一由旬，最小星縱廣二百步。須彌山頂東西南北，縱廣八萬四千由...