摩訶僧祇律卷第三 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅，共法顯 譯 明四波羅夷法之三（盜戒之餘） 復次佛住王舍城，廣說如上，瓶沙王先祖時，罪人法，有作賊者，以手拍頭以為嚴教，賊大慚愧與死無異，後更不作。至祖王時治罪人法，有作賊者，以灰圍之須臾放去，賊大慚愧與死無異，後更不作。至父王時治罪人法，有作賊者驅令出城，賊自慚愧與死無異，後更不作。瓶沙王法，有作賊諸驅令出國，以是為教。時有一賊七反驅出，猶故來還劫殺村城。爾時有人捉得此賊，縛送與王，白王言：「此賊七反驅出，猶故來還劫殺村城，願王苦治。」王告大臣：「將是賊去以罪治之。」大臣白言：「止止大王，王自治罪莫付臣下，何有捨，王臣下專輒，大王教令時所尊重，正出於王治法久存。」王言：「將去截其小指。」爾時，有司速將罪人，急截其指，恐王有悔。時王即自試咬指看，痛殊難忍，即便遣信勅語大臣，莫截彼指，臣答王言：「已截其指。」王甚愁悔即自念言：「我今便為法王之末，非法王始，夫為王者憂念民物，何有人王傷截人指？」爾時瓶沙王疾勅嚴駕，往詣世尊，頂禮佛足却坐一面，白佛言：「世尊，我曾祖先王治罪人法，唯以手拍頭，次第諸王及至我身，惡法日滋正化漸薄，謬得為王傷截人體，自惟無道愧懼實深。」佛告大王：「治國，盜齊幾錢罪應至死？盜齊幾錢應驅出國？盜齊幾錢應用刑罰？」爾時瓶沙王白佛言：「世尊，以十九錢為一罽利沙槃，分一罽利沙槃為四分，若盜一分若一分直，罪應至死。」爾時世尊為瓶沙王，隨順說法示教利喜。示教利喜已，憂憒即除禮佛而退。王去不久，時世尊往眾多比丘所，敷座而坐告諸比丘：「向瓶沙王來至我所，為我作禮於一面坐，而白我言：『世尊，我先祖治罪人法，以手拍頭，正化相承乃至我身。』」我即問言：「大王，盜至幾錢罪應至死，乃至應罰？王言：『十九錢作一罽利沙槃，分一罽利沙槃，以為四分。若盜一分直，罪應至死。』我為瓶沙王隨順說法，歡喜而去。」佛告諸比丘：「從今當知十九故錢，名一罽利沙槃，分一罽利沙槃為四分，若盜一分若一分直，犯波羅夷。」時諸比丘白佛言：「世尊，云何是瓶沙王畏罪乃爾。」佛告諸比丘：「是瓶沙王，不但今世如是畏罪，過去世時亦曾畏罪。」諸比丘白佛言：「世尊，已曾爾耶？」佛言：「如是，過去世時，有城名波羅奈。國名迦尸。爾時有王號曰名稱，時國人民皆工巧技術，以自生活，所謂伎樂歌頌，或作金銀寶器花鬘瓔珞，嚴飾之具，或調象馬及諸道術，種種工巧無不備悉，以是生活。若無工巧...