摩訶僧祇律卷第十四 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅，共法顯 譯 明單提九十二事法之三 佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士，請眾多知識比丘。是諸比丘中，有一長者比丘，行摩那埵在下行坐。檀越優婆夷見已問言：「尊者坐處先在上，今何故乃坐此中耶？」答言：「得坐處便坐，何須問也？」優婆夷言：「我知尊者坐處，正應在此，我亦悉知諸尊者坐處。」時難陀語優婆夷言：「汝何故為呼，汝阿闍梨在上座坐？汝阿闍梨小兒時戲，猶故未除。」優婆夷聞已，心不歡喜作是念。「我阿闍梨，故當犯小小戒故，在此下坐。」即捉飯筐飲食，擲地而去作是言：「尊者自於此中取食。」作是語已，入房裏掩戶一扇，而說偈言： 出家已經久，修習於梵行，童子戲不止，云何受信施？ 諸比丘以是因緣，往白世尊。佛言：「呼難陀來。」來已佛問難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾世尊。」佛語難陀：「此是惡事，梵行人間放逸已，還作如法。云何嗤弄，向未受具戒人，說其麁惡？從今日後，不聽向未受具戒人，說他麁罪。」 復次，佛住舍衛城，廣說如上。時有乞食比丘，時到著入聚落衣，持鉢入城，次行乞食到一家舍。時男子即語女人言：「汝施出家人食。」女人問言：「何道出家？」答言：「釋種出家。」女人言：「我不與食。」問言：「何故不與？」答言：「此非梵行人，是故不與。」比丘語女人言：「姊妹，我是梵行人。」女人言：「尊者迦盧比丘，大名德人，猶尚不能修梵行，汝今云何自言，我是梵行人？」比丘聞是惡語，心懷愁惱，更不乞食即還精舍，一日斷食故四大羸弱，往世尊所頭面禮足，却住一面。佛知而故問：「汝今何故四大羸弱？」以上因緣具白世尊。佛言：「比丘，汝何不語彼，縱迦盧比丘非是梵行，何妨我修梵行？」答言：「我能向彼說，但世尊制戒，不得向未受具戒人，說他麁罪，是故不說。」佛言：「善哉善哉！善男子，乃能不為命故，違佛教戒。」佛告諸比丘：「是迦盧比丘，在家出家人，皆知非梵行，僧與作非梵行羯磨。作法者應作是說：『大德僧聽，是迦盧比丘，在家出家人，悉知非是梵行。若僧時僧忍聽，說迦盧比丘非梵行。』白如是如是，白三羯磨。」佛問諸比丘：「已與迦盧比丘，作說非梵行羯磨未？」答言：「已作。」 佛告諸比丘：「依止舍衛城者，皆悉令集，以十利故，與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘知他比丘麁罪，向未受具戒人說，除羯磨，波夜提。」比丘者如上說，知者若自知，若從他聞。麁罪者，四事十三事。未受具足者，除比丘比丘尼，雖比丘尼...