不動如山王，於善不善俱慈愍， 心行如空平等住，孰不承敬此能仁。以斯微蓋奉世尊，於中普現三千界， 諸天龍神宮殿等，故禮智見功德身。十方神變示世間，一切皆如光影等， 眾睹驚歎未曾有，故禮十方大智見。眾會瞻仰大牟尼，靡不心生清淨信， 各見世尊在其前，斯則如來不共相。佛以一音演說法，眾生隨類各得解， 普得受行獲其利，斯則如來不共相。佛以一音演說法，或有恐畏或歡喜， 或生厭離或斷疑，斯則如來不共相。稽首十力諦勇猛，稽首已得無怖畏， 稽首至定不共法，稽首一切大導師，稽首能斷眾結縛，稽首已住於彼岸， 稽首普濟苦群生，稽首不依生死趣，已到有情平等趣，善於諸趣心解脫， 牟尼如是善修空，猶如蓮花不著水。一切相遣無所遣，一切願滿無所願， 大威神力不思議，稽首如空無所住。 爾時，寶性說此伽他讚世尊已，復白佛言：「如是五百童子菩薩，皆已發趣阿耨多羅三藐三菩提，彼咸問我嚴淨佛土，唯願如來哀愍為說淨佛土相。云何菩薩修淨佛土？」 作是語已，佛言：「寶性！善哉！善哉！汝今乃能為諸菩薩，請問如來淨佛土
2007/09/05
山、大海、江河、陂泉、池沼及百拘胝四大洲渚，日月星辰、天宮、龍宮、諸尊神宮、并諸國邑、王都、聚落如是皆現此寶蓋中。 又十方界諸佛如來所說正法，皆如響應，於此蓋內無不見聞。 時諸大眾 覩佛神力，歡喜踊躍歎未曾有，合掌禮佛，瞻仰尊顏，目不暫捨，默然而住。 爾時，寶性即於佛前，右膝著地，合掌恭敬，以妙伽他而讚佛曰： 目淨脩廣妙端嚴，皎如青紺蓮花葉；已證第一淨意樂，勝奢摩陀到彼岸； 久積無邊清淨業，獲得廣大勝名聞；故我稽首大沙門，開導希夷寂路者。 既見大聖以神變，普現十方無量土，其中諸佛演說法，於是一切悉見聞。 法王法力超群生，常以法財施一切，能善分別諸法相，觀第一義摧怨敵， 已於諸法得自在，是故稽首此法王。說法不有亦不無，一切皆待因緣立， 無我無造無受者，善惡之業亦不亡，始在佛樹降魔力，得甘露滅勝菩提。 此中非心意受行，外道群邪所不測，三轉法輪於大千，其輪能寂本性寂。 希有法智天人證，三寶於是現世間，以斯妙法濟群生，無思無怖常安寂， 度生老死大醫王，稽首無邊功德海。八法
2007/09/04
薩、寶杖菩薩、無勝菩薩、勝魔菩薩、嚴土菩薩、金髻菩薩、珠髻菩薩、慈氏菩薩、妙吉祥菩薩、珠寶蓋菩薩，如是等上首菩薩摩訶薩三萬二千。 復有萬梵，持髻梵王而為上首，從本無憂四大洲界，為欲瞻禮、供養世尊及聽法故，來在會坐。 復有萬二千天帝，各從餘方四大洲界，亦為瞻禮、供養世尊及聽法故，來在會坐。 并餘大威力諸天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、釋、梵、護世等。悉來會坐。及諸四眾苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦、俱來會坐。 爾時，世尊無量百千諸來大眾，恭敬圍繞而為說法，譬如大寶妙高山王處于大海，巍然逈出，踞大師子勝藏之座，顯耀威光蔽諸大眾。 時廣嚴城有一菩薩離呫毘種名曰：寶性，與離呫毘五百童子，各持一蓋七寶莊嚴，往菴羅林詣如來所，各以其蓋奉上世尊，奉已頂禮世尊雙足，右繞七匝卻住一面，佛之威神令諸寶蓋合成一蓋，遍覆三千大千世界，而此世界廣長之相悉於中現。 又此三千大世界所有大寶妙高山王、一切雪山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、香山、寶山、金山、黑山、輪圍山、大輪圍
2007/09/03
，集法寶慧為大導師，正直審諦柔和微密，妙達諸法難見難知，甚深實義隨入一切，有趣無趣意樂所歸，獲無等等佛智灌頂，近力、無畏、不共佛法，已除所有怖畏惡趣，復超一切險穢深坑，永棄緣起金剛刀仗，常思示現諸有趣生，為大醫王善知方術，應病與藥愈疾施安，無量功德皆成就，無量佛土皆嚴淨，其見聞者無不蒙益，諸有所作亦不唐捐，設經無量百千俱胝那庾多劫，讚其功德亦不能盡。其名曰：等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩、定神變王菩薩、法自在菩薩、法幢菩薩、光幢菩薩、光嚴菩薩、大嚴菩薩、寶峰菩薩、辯峰菩薩、寶手菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常延頸菩薩、常喜根菩薩、常喜王菩薩、無屈辯菩薩、虛空藏菩薩、執寶炬菩薩、寶吉祥菩薩、寶施菩薩、帝網菩薩、光網菩薩、無障靜慮菩薩、慧峰菩薩、天王菩薩、壞魔菩薩、電天菩薩、現神變王菩薩、峰相等嚴菩薩、師子吼菩薩、雲雷音菩薩、山相擊王菩薩、香象菩薩，大香象菩薩、常精進菩薩、不捨善軛菩薩、妙慧菩薩、妙生菩薩、蓮花勝藏菩薩、三摩地王菩薩、蓮花嚴菩薩、觀自在菩薩、得大勢菩薩、梵網菩
2007/08/31
說無垢稱經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住廣嚴城菴羅衛林，與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬二千、皆為一切眾望所識，大神通業修已成辦，諸佛威德常所加持，善護法城，能攝正法，為大師子吼聲敷演，美音遐振周遍十方，為諸眾生不請善友，紹三寶種能使不絕，降伏魔怨，制諸外道，永離一切障及蓋纏，念定總持無不圓滿，建立無障解脫智門，逮得一切無斷殊勝，念慧等持，陀羅尼辯，皆獲第一，布施調伏、寂靜尸羅、安忍、正勤、靜慮 、般若、方便善巧，妙願、力、智波羅蜜多，成無所得，不起法忍，已能隨轉不退法輪，咸得無相妙印所印，善知有情諸根勝劣，一切大眾所不能伏而能調御，得無所畏，已積無盡福智資糧，相好嚴身色像第一。捨諸世間所有飾好，名稱高遠踰於帝釋，意樂堅固猶若金剛，於諸佛法得不壞信，流法寶光，澍甘露雨，於眾言音微妙第一，於深法義廣大緣起，已斷二邊見習相續，演法無畏如師子吼，其所講說乃如雷震，不可稱量過稱量境
2007/09/05
山、大海、江河、陂泉、池沼及百拘胝四大洲渚，日月星辰、天宮、龍宮、諸尊神宮、并諸國邑、王都、聚落如是皆現此寶蓋中。 又十方界諸佛如來所說正法，皆如響應，於此蓋內無不見聞。 時諸大眾 覩佛神力，歡喜踊躍歎未曾有，合掌禮佛，瞻仰尊顏，目不暫捨，默然而住。 爾時，寶性即於佛前，右膝著地，合掌恭敬，以妙伽他而讚佛曰： 目淨脩廣妙端嚴，皎如青紺蓮花葉；已證第一淨意樂，勝奢摩陀到彼岸； 久積無邊清淨業，獲得廣大勝名聞；故我稽首大沙門，開導希夷寂路者。 既見大聖以神變，普現十方無量土，其中諸佛演說法，於是一切悉見聞。 法王法力超群生，常以法財施一切，能善分別諸法相，觀第一義摧怨敵， 已於諸法得自在，是故稽首此法王。說法不有亦不無，一切皆待因緣立， 無我無造無受者，善惡之業亦不亡，始在佛樹降魔力，得甘露滅勝菩提。 此中非心意受行，外道群邪所不測，三轉法輪於大千，其輪能寂本性寂。 希有法智天人證，三寶於是現世間，以斯妙法濟群生，無思無怖常安寂， 度生老死大醫王，稽首無邊功德海。八法
2007/09/04
薩、寶杖菩薩、無勝菩薩、勝魔菩薩、嚴土菩薩、金髻菩薩、珠髻菩薩、慈氏菩薩、妙吉祥菩薩、珠寶蓋菩薩，如是等上首菩薩摩訶薩三萬二千。 復有萬梵，持髻梵王而為上首，從本無憂四大洲界，為欲瞻禮、供養世尊及聽法故，來在會坐。 復有萬二千天帝，各從餘方四大洲界，亦為瞻禮、供養世尊及聽法故，來在會坐。 并餘大威力諸天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、釋、梵、護世等。悉來會坐。及諸四眾苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦、俱來會坐。 爾時，世尊無量百千諸來大眾，恭敬圍繞而為說法，譬如大寶妙高山王處于大海，巍然逈出，踞大師子勝藏之座，顯耀威光蔽諸大眾。 時廣嚴城有一菩薩離呫毘種名曰：寶性，與離呫毘五百童子，各持一蓋七寶莊嚴，往菴羅林詣如來所，各以其蓋奉上世尊，奉已頂禮世尊雙足，右繞七匝卻住一面，佛之威神令諸寶蓋合成一蓋，遍覆三千大千世界，而此世界廣長之相悉於中現。 又此三千大世界所有大寶妙高山王、一切雪山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、香山、寶山、金山、黑山、輪圍山、大輪圍
2007/09/03
，集法寶慧為大導師，正直審諦柔和微密，妙達諸法難見難知，甚深實義隨入一切，有趣無趣意樂所歸，獲無等等佛智灌頂，近力、無畏、不共佛法，已除所有怖畏惡趣，復超一切險穢深坑，永棄緣起金剛刀仗，常思示現諸有趣生，為大醫王善知方術，應病與藥愈疾施安，無量功德皆成就，無量佛土皆嚴淨，其見聞者無不蒙益，諸有所作亦不唐捐，設經無量百千俱胝那庾多劫，讚其功德亦不能盡。其名曰：等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩、定神變王菩薩、法自在菩薩、法幢菩薩、光幢菩薩、光嚴菩薩、大嚴菩薩、寶峰菩薩、辯峰菩薩、寶手菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常延頸菩薩、常喜根菩薩、常喜王菩薩、無屈辯菩薩、虛空藏菩薩、執寶炬菩薩、寶吉祥菩薩、寶施菩薩、帝網菩薩、光網菩薩、無障靜慮菩薩、慧峰菩薩、天王菩薩、壞魔菩薩、電天菩薩、現神變王菩薩、峰相等嚴菩薩、師子吼菩薩、雲雷音菩薩、山相擊王菩薩、香象菩薩，大香象菩薩、常精進菩薩、不捨善軛菩薩、妙慧菩薩、妙生菩薩、蓮花勝藏菩薩、三摩地王菩薩、蓮花嚴菩薩、觀自在菩薩、得大勢菩薩、梵網菩
2007/08/31
說無垢稱經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住廣嚴城菴羅衛林，與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬二千、皆為一切眾望所識，大神通業修已成辦，諸佛威德常所加持，善護法城，能攝正法，為大師子吼聲敷演，美音遐振周遍十方，為諸眾生不請善友，紹三寶種能使不絕，降伏魔怨，制諸外道，永離一切障及蓋纏，念定總持無不圓滿，建立無障解脫智門，逮得一切無斷殊勝，念慧等持，陀羅尼辯，皆獲第一，布施調伏、寂靜尸羅、安忍、正勤、靜慮 、般若、方便善巧，妙願、力、智波羅蜜多，成無所得，不起法忍，已能隨轉不退法輪，咸得無相妙印所印，善知有情諸根勝劣，一切大眾所不能伏而能調御，得無所畏，已積無盡福智資糧，相好嚴身色像第一。捨諸世間所有飾好，名稱高遠踰於帝釋，意樂堅固猶若金剛，於諸佛法得不壞信，流法寶光，澍甘露雨，於眾言音微妙第一，於深法義廣大緣起，已斷二邊見習相續，演法無畏如師子吼，其所講說乃如雷震，不可稱量過稱量境
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