大般涅槃經後分卷下
大唐南海波淩國,沙門若那跋陀羅譯
機感荼毘品第三
爾時,拘尸那城內,一切男女悲泣流淚,不知荼毘法則云何?問阿難言:「如來涅槃,如何法則可以荼毘?」爾時,帝釋具陳上事而以答言:「如佛所說依輪王法。」爾時,拘尸城內一切人民,悲泣流淚摠入城中,即作金棺七寶莊嚴,即辦微妙無價白氈千張,無數細軟妙兜羅綿,辦無數微妙栴檀沈水,百千萬種,和香香泥香水,一切繒蓋幡花等,如雲遍滿在於虛空,積高須彌,既辦已訖悲哀流淚,將至佛所投如來前,悲咽不勝而申供養。爾時,拘尸城內一切人民,及諸大眾,重復悲哀哽咽流淚,復持無量香花幡蓋,一切供具,如雲遍滿空中,互相執手搥胸哽咽,涕泣盈目哀震大千,投如來前悲哀供養。爾時,大眾悲哽喑咽,深重敬心,各以細妙白氎障手,扶於如來入金棺中,注滿香油棺門即閉。爾時拘尸城內,一切士女貪福善心,相欲攝取如來功德,不令天人一切大眾,同擧佛棺,即共詳議遣四力士,壯大無雙,脫其所著瓔珞衣服,期心請擧如來聖棺,欲入城內自申供養,盡其神力都不能勝。爾時城內復遣八大力士,至聖棺所,脫所著衣共擎佛棺,皆盡其神力都亦不得。拘尸城內復遣十六極大力士,來至棺所脫所著衣,共擧佛棺亦不能勝。爾時樓逗語力士言:「縱使盡城內人,男女大小,擧如來棺欲入城內,亦不能得,何況汝等而能勝耶?汝等當請大眾,及諸天力助汝擧棺,乃得入城。」樓逗所言未吃,爾時帝釋即持,微妙大七寶蓋,無數香花幢幡音樂,與諸天眾悲泣流淚,垂在空中供養聖棺,至第六天及色界天,皆如帝釋供養聖棺。爾時世尊大悲普覆,令諸世間得平等心,得福無異。於娑羅林即自擧棺,昇虛空中高一多羅樹,拘尸城內一切人民,及諸世間天人大眾,等共不得擧佛聖棺。
爾時帝釋及諸天眾,即持七寶大蓋,四柱寶臺四面莊嚴,七寶瓔珞垂虛空中,覆佛聖棺,無數香花幢幡瓔珞,音樂微教雜綵,空中供養,至第六天色界諸天,倍前帝釋覆佛聖棺,及申供養。爾時拘尸城內一切人民,見佛聖棺昇在空中,搥胸大哭悲咽懊惱。爾時,一切天人於大聖尊,寶棺前路,遍散七寶真珠香花瓔珞,微妙雜綵繽紛如雲,地及虛空悉皆遍滿,哀泣流淚,供養如來七寶靈棺,同聲唱言:「苦哉苦哉!我等無福,擧佛聖棺遂不能得,我原孤露何有善根?」爾時世尊大聖金棺,於娑羅林虛空之中,徐徐乘空,從拘尸城西門而入。爾時,拘尸城內一切士女,無數菩薩聲聞,天人大眾,地及虛空皆悉遍滿,隨從如來大聖靈棺,互相執手號聲大哭,搥胸叫喚喑咽流淚,各持無數香花寶幢幡蓋,地及虛空悉皆遍滿,悲號哀歎供養靈棺。其拘尸那城一面,縱廣四十八由旬。爾時,如來七寶金棺,徐徐乘空,從拘尸城東門而出,乘空右繞入城南門,漸漸空行從北門出。乘空左繞,還從拘從拘尸西門而入。如是展轉遶三匝已,乘空徐徐還入西門,乘空而行從東門出,空行左遶入城北門,漸漸空行從南門出,乘空右遶還入西門,如是展轉遶經四匝,如是左右遶拘尸城,經于七匝。
爾時,七寶聖棺當入城時,一切大眾悲號哽咽,各持無數微妙香木,栴檀沈水一切寶香,文理香潔普熏世界,復持無數寶幢幡蓋,香花瓔珞,至荼毘所悲哀供養。爾時四天王及諸天眾,悲泣流淚,各持天上上妙栴檀沈水,表裏香潔芬馥周遍,各五百根大如車輪,復持一切寶香寶幢,寶蓋妙花瓔珞,至荼毘所悲哀供養。第二天各一千根,第三天各二千,第四天各三千,第五天各四千,第六天各五千,及幡花至荼毘所,悲哀供養。爾時色界無色諸天,惟有香花,至荼毘所悲哀供養。爾時一切世間大眾,各持微妙栴檀沈水,香花幡蓋,至荼毘所悲哀供養。爾時樓逗涕泣盈目,哀悼無極,從諸天人乞妙香木,栴檀沈水足六千根,文理香潔芬馥周遍,至荼毘所悲哀供養。阿耨達池四面縱廣,二百由旬出四大河,佛初成道恒河北岸,一樹栴檀隨佛而生,大如車輪高七多羅樹,香氣普熏供養如來。其香樹神與樹俱生,常取此香供養於佛。佛入涅槃,此一檀樹即隨佛滅,皮葉俱落神亦隨死,有諸異神取此香樹,送荼毘所悲哀供養。其地乃是三世諸佛,荼毘之處。大覺世尊乘本願力,亦於是處荼毘,是處有諸往古諸佛,無量寶塔,金剛不壞堅固之處。爾時如來大聖寶棺,漸漸空行至荼毘所,徐徐垂空,下安七寶床上,其床一切眾妙瓔珞,無價雜綵以為莊嚴,於是時頃復經七日。爾時,拘尸城內一切士女,無數菩薩聲聞,三十三天一切大眾,悲哀哽咽持諸幡蓋,寶幢香花,隨從佛棺經於七日,以佛神力,一切天人無飢渴想,一無思食,唯見哀泣戀慕如來。既滿七日,大聖如來將欲出棺。爾時,拘尸城內一切士女,無數大眾,復大哀泣震動世界,復持香花無數幢蓋,微妙天樂,投佛棺前哀咽供養。是時大眾悲哽流淚,各以細微白氎,自障其手深重敬心,從寶棺中扶於如來,紫磨黃金,三十二相八十種好,堅固不壞金剛之身,安詳而出置七寶床。
爾時大眾重大悲哀,聲震十方普佛世界,復持一切香花繒蓋音樂,深心供養,悶絕哽咽投如來前,是時大眾復更悲咽,盈目流淚,各持無數香水香泥,深重敬心從頭至足,灌洗如來三十二相,八十種子,無量福德智慧莊嚴,金剛堅固紫磨黃金,不壞色身。復洗寶棺微妙清淨。既灌洗已,是時大眾復大號哭,悲哀哽咽,燒微妙香散七寶花,無數寶幢幡蓋,地及虛空悉皆遍滿,悲哀號泣供養如來。是時大眾咸哀喑咽,即持無數妙兜羅綿,從頭至足,纏裏如來金剛色身。既纏身已,復以上妙無價白疊千張,於兜羅上次第相重,纏如來身。纏身已訖,是時大眾重大悲哀,號哭悶絕。復持香花幡蓋寶幢音樂,哽咽供養。是時大眾哀泣流淚,深重敬心,各以白氎障手喑咽悲哽,共扶如來入寶棺中,注滿香油棺門尋閉。爾時,大眾重大悲哀,聲震世界,復持香花幡蓋音樂,號慟悲泣供養寶棺。爾時,一切大眾所集微妙香木,積高須彌,芬馥香氣普薰世界,相重密次成大香樓,四面七寶莊嚴,幢蓋幡花瓔珞雜綵,遍空如雲以為莊嚴,人天音樂悲哀供養。是時天人大眾,將欲舉棺置香樓上,復大悲哀搥胸大叫,聲震大千。復持幢蓋香花音樂,悲哀供養。是時大眾哀悼悲結,深重敬心,各以白氎障手,共擧如來大聖寶棺,置於莊嚴妙香樓上,復大號泣絕而復穌,唱言:「苦哉苦哉!何期孤露無有依恃。」悲咽流淚。復散香花寶幢幡蓋,音樂雜綵,一切盡心悲哀供養。爾時如來大聖寶棺,既上微妙寶香樓已,將欲擧火荼毘如來,是時大眾復大號哭,驚震大千,復更深重悲哀,供養大聖寶棺及妙香樓。爾時一切大眾哀泣盈目,各持七寶香燭大如車輪,焰彩光明遍照世界,一時大哭荼毘香樓,哀震大千一切世界,復以香花遍滿供養。是時寶燭至香樓所,自然殄滅。是時一切諸天,復持無上七寶大燭,焰光普照,悲哀流淚投香樓所,皆悉殄滅。爾時一切海神,持海中火七寶大燭,無數光焰,投香樓所亦皆殄滅。是時大眾長時號哭,一切供養,不知如來何緣未畢?投火香樓荼毘不然。爾時世尊大悲普潤,待迦葉眾來至乃燃。時大迦葉與五百弟子,在耆闍崛山,去拘尸那五十由旬,身心寂然入于三昧,於正受中倏爾心驚,擧身戰慄從定中出,見諸山地皆大震動,即知如來已入涅槃,時經七日已入棺中,苦哉苦哉,應當疾往至如來所,恐已荼毘不得見佛,三十二相八十種好,真淨色身。迦葉以敬佛故,不敢飛身往如來所,即將弟子尋路疾行,悲哀速往正滿七日,至拘尸城東路首,迦葉遇見一婆羅門,執一天花隨路而來。迦葉問言:「仁者何來?」答曰:「佛般涅槃,我於荼毘所來。」復問:「此是何花?」答言:「於荼毘所得此天花。」迦葉就乞,答言:「不得,我期將歸擬示六親,家中供養。」迦葉就借著其頂上,便即悶絕,昏迷躄地喑咽悲哽,良久乃蘇即自惟忖,於此號泣,不見如來八十種好,紫磨色身何所追益?」即與弟子疾共前進,至拘尸城北門而入。於其城中入一僧坊,見諸比丘叢聚一處,由迦葉言:「汝等遠來深勞苦耶?安坐待食。」迦葉答言:「我之大師已入涅槃,我有何情安此待食?」諸比丘言:「汝師是誰?」答言:「汝不知耶?哀哉痛苦,大覺世尊今已涅槃。」比丘聞已各大歡喜,而作是言:「快哉快哉!如來在世禁制我等,戒律嚴峻,我等甚不堪忍,不能依行。今已涅棸,嚴酸禁戒已應放捨,汝且待食有何急耶?佛神力故掩諸天耳,及大迦葉諸弟子等,皆悉不聞惡比丘語,唯有迦葉獨自聞之。於是迦葉即將弟子,悲泣流淚疾往佛所。是時迦葉與諸弟子,竊共思念:「我等如何得諸供物,將至佛所供養如來?」迦葉復言:「我自生長在此城中,乞供養物亦應可得。」將諸弟子,即就城內次第告乞,得妙白疊足滿千張,復得無數妙兜羅綿,復得無量寶花香泥,香水香油實幢幡蓋,音樂弦歌瓔珞雜綵,悉皆具足,迦葉與諸弟子悲哀流淚,即持疾往出城西門。爾時。迦葉即聞荼毘之所,一切大眾悲咽號哭,共問帝釋:「已供養訖,如何得火燃此香樓,荼毘如來?」帝釋答言:「人眾且待,摩訶迦葉即時而至。」釋言未訖一切大眾,即於哀中即見迦葉,與諸弟子尋路悲來,眾即停哀便為開路,迦葉前進遙見佛棺,將諸弟子一時禮拜,號哭哽咽悶絕躄地,昏濁亂心良久乃醒,流淚不勝,漸漸前行問大眾言:「如何得開大悲聖棺?」大眾答言:「佛入涅槃已經二七,恐有損壞如何得開?」迦葉答言:「如來之身金剛堅固,常樂我淨不可沮壞,德香芬馥若栴檀山。」作是語已涕泗交流,至佛棺所。爾時如來大悲平等,為迦葉故棺自然開,白疊千張及兜羅綿,皆即解散,顯出三十二相八十種好,真金紫磨堅固色身,迦葉與諸弟子見已,悶絕躄地喑咽哀哽,良久乃蘇涕泣盈目,與諸弟子徐上香樓,近佛棺邊,復更喑咽號哭悲哽,即以所得香花幡蓋,寶幢瓔珞音樂弦歌,哀號供養。即以香泥香水,灌洗如來金色之身,燒香散花哀泣供養。灌洗已訖,迦葉與諸弟子,持其所得妙兜羅綿,纏於如來紫磨金色身,次以舊綿纏新綿上。兜羅纏已,復以所得白疊千張,次第相重,於兜羅上纏如來身。纏白氎已復持舊氎,著新氎上次第相纏,總纏已訖棺門即閉,七寶瓔珞一切莊嚴。爾時迦葉復重悲哀,與諸弟子右繞七匝,盈目流淚長跪合掌,說偈哀歎:
苦哉苦哉大聖尊,我今荼毒苦切心,世尊滅度一何速!大悲不能留待我,
我於崛山禪定中,遍觀如來悉不見,又觀見佛已涅槃,倏爾心戰大震驚,
忽見闇雲遍世界,復覩山地大震動,初知如來已涅槃,故我疾來已不見,
世尊大悲不普我,令我不見佛涅槃,不蒙一言相教告,我今孤露何所依?
世尊我今大痛苦,情亂迷悶昏濁心,我今為禮世尊頂,為復哀禮如來胸,
為復敬禮大聖手,為復悲禮如來腰,為寂敬禮如來臍,為復深心禮佛足,
何苦不見佛涅槃?惟願示我敬禮處,如來在世眾安樂,今入涅槃皆大苦,
哀哉哀哉深大苦,大悲示教所禮處。
爾時,迦葉哽咽悲哀,說是偈已,世尊大悲,即現二足千輻輪相,出於棺外迴示迦葉,從千輻輪放千光明,遍照十方一切世界。爾時迦葉與諸弟子,見佛足已,一時禮拜千輻輪相,即更悶絕昏迷躄地,良久乃醒。與諸弟子哀號哽咽,右遶七匝。遶七匝已復禮佛足,悲哀哭泣聲震世界,復更說偈哀歎佛足:
如來究竟大悲心,平等慈光無二照,眾生有感無不應,示我二足千輻輪,
我今深心歸命禮,千輻輪相二尊足,千輻輪中放千光,遍照十方普佛剎,
我今歸依頭面禮,千輻輪相長光照,眾生遇光皆解脫,三塗八難皆離苦,
我復歸依頭面禮,輪光普救諸惡趣,世尊往昔無數劫,為我等故修苦行,
今證得此金剛體,足下由放千光明,悲哀稽首歸命禮,安於眾生千輻輪,
佛修眾德為一切,修道樹日降四魔,四魔降已伏外道,眾生因此得正見,
稽首歸依頭面禮,眾生正見光明足,佛為一切真慈父,足光平等度眾生,
我復歸依頭面禮,平等離苦輪足光,我遇千輻光明足,悲喜交流哀切心,
我復悲哀頭面禮,有感千輻輪光相,稽首歸依輪足光,乘究竟乘出三界,
敬禮天人歸依足,輪光普照三有苦,眾生未得脫苦門,皆悉歸命輪光足,
我等輪迴未出離,如何輪足見放捨?哀哉哀哉諸眾生,長夜莫覩輪足光,
悔過世尊大慈悲,示敬千輻輪光足,哀哉今遇輪光相,自此當何復再覩?
爾時,迦葉與諸弟子,說是偈已復重悶絕,昏迷躄地良久方醒,悲哀哽咽不能自裁,大覺世尊千輻輪相,金剛雙足,還自入棺封閉如故。爾時,城內一切士女,天人大眾,見大迦葉復重號哭,搥胸大叫哀震大千,無量世界,各將所持悲哽供養。
爾時,拘尸城內有四力士,瓔珞嚴身持七寶炬,大如輪輪焰光普照,以焚香樓荼毘如來,炬投香樓自然殄滅,迦葉告言:「大聖寶棺,三界之火所不能燒,何況汝等而能燒耶?」城內復有八大力士,更持七寶大炬光焰一切,將投棺所亦皆殄滅。城內復有十六極大力士,各持七寶大炬,來投香樓亦悉殄滅。城內復有三十六極大力士,各持七寶大炬來投,亦皆殄滅。
爾時,迦葉告諸力士一切大眾:「汝等當知縱使一切,天人所有炬火,不能荼毘如來寶棺,汝等不須勞苦強欲為作。」爾時,城內士女天人大眾,復重悲哀,各以所持號泣供養。一時禮拜右遶七匝,悲號大哭聲震三千。爾時如來以大悲力,從心胸中火踊棺外,漸漸荼毘經于七日,焚妙香樓爾乃方盡。爾時,城內士女天人大眾,於七日間悲號哭泣,哀聲不斷,各以所持供養不歇。爾時四天王各作是念:「我以香水注火令滅,急收舍利天上供養。」作是念已,即持七寶金瓶盛滿香水,復將須彌四埵,四大香潔出甘乳樹,樹各千圍高百由旬,隨四天王同時而下,至荼毘所,樹流甘乳注寫香瓶,一時注火。注已火勢轉高,都無滅也。爾時海神莎伽羅龍王,及江神河神,見火不滅各作是念:「我取香水注火令滅,急收舍利住處供養。」作是念已,各持寶瓶盛取無量香水,至荼毘所一時注火。注已火熱如故,都亦不滅。爾時樓逗語四天王,及海神等:「汝注香水令火滅者,可不欲取舍利,還本所居供養耶?」答言:「實爾。」樓逗語四天王言:「汝大貪心,汝居天上舍利隨汝。若在天宮,地居之人如何得往,而供養耶?」復語海神:「汝等住在大海江河,如來舍利汝收取者,地居之人如何得往,而供養耶?」爾時,四天王即皆懺悔,悔已各還天宮,爾時大海江河神等,皆亦懺悔:「誠如聖言。」悔已各還。
大般涅槃經,聖軀廓潤品第四
爾時,帝釋持七寶瓶,及供養具至荼毘所,其火一時自然滅盡,帝釋即開如來寶棺,欲請佛牙。樓逗即問:「汝何為耶?」答言:「欲請佛牙還天供養。」樓逗言:「莫輒自取,可待大眾爾乃共分。」釋言:「佛先與我一牙舍利,是以我來火即自滅。」帝釋說是語已,即開寶棺,於佛口中右畔上頷,取牙舍利,即還天上起塔供養。爾時,有二捷疾羅剎,隱身隨釋眾皆不見,盜取一雙佛牙舍利。爾時城內一切士女,一切大眾,即一時來欲爭舍利,樓逗告言:「大眾當知待且安詳,如佛所說,應當如法共分供養。」爾時,城內士女一切大眾,不聞樓逗所言,乃各執持矛矟弓箭,絹索一切戰具,各自莊嚴欲取舍利。爾時,城內人眾即開佛棺,兜羅白氎宛然不燒,大眾見已復大號哭,流淚盈目,各將所持悲哀供養,深心禮拜流淚長跪,同說偈讚:
如來以大自在力,於一切世得自在,大悲本願處斯土,周旋苦海度眾生,
無量知導神慧力,出沒生死無罣礙,能以一身為多身,多身一身為無量,
神變普應咸皆見,無緣即現入涅槃,我等福盡無應緣,故乃如來見放捨,
佛於娑羅寶棺中,大力士擧皆不起,大悲之力自輕擧,昇空高一多羅樹,
乘虛徐遶拘尸城,七日大聖遶七匝,遶已自臨荼毘所,不共神力所施為,
一切天人莫能測,佛於大般涅槃中,金剛不壞力自在,一切荼毘火不燃,
自於心中出慈火,焚燒七日示現盡,人天不能滅此火,如來大悲示應力,
帝釋來至火便滅,妙兜羅綿纏佛身,大火焚燒都不燃,白氎隨佛寶棺內,
火中儼然而不燒,方知如來自在力,於法自在為法王,敬禮大悲三界尊,
敬禮聖中無畏者,敬禮普覆大慈力,敬禮神變自在者,我等從今離世尊,
沒苦無能見救護,哀哉哀哉大聖尊,方今長別何由見?
爾時大眾說是偈已,重復悲泣各以所持,盡哀供養。爾時。樓逗普為天人一切大眾,與城內人共於棺所,徐擧白氎及兜羅綿,其迦葉等白氎千張,火全不燒。其城內人白氎千張,除外一重餘者灰燼。其兜羅綿宛然如故。爾時樓逗取此白氎,及兜羅綿細破分之,與諸大眾令起寶塔,而供養之。樓逗復取氎灰 亦細分眾,令起寶塔而供養之,其餘燼灰無復得分,眾各自取起塔供養。其城內人先已遣匠,造八金壜八師子座,各以七寶而為莊嚴,其寶壜各受一斛,各置七寶師子座上。其八師子七寶之座,座別各有三十二力士,各嚴七寶瓔珞雜綵纏身,共擧七寶八師子座,座上復各有八婇女,身嚴七寶瓔珞雜綵,持七寶壜。座上復各有八婇女,嚴身瓔珞執七寶蓋,覆金壜上。座上復各有八婇女,身嚴瓔珞持七寶劍,衛七寶壜。座上復各有八婇女,身嚴瓔珞執雉毛纛,竪壜四面。座別各有無量人眾,持妙香樂幢幡寶蓋,香花瓔珞圍遶供養。座各復有無量人眾,各持弓箭矛矟絹索長鉤,一切戰具而圍遶之。從拘尸城前後圍繞,向荼毘所,其八師子七寶之座,出城去後,城內人眾,即持無數香泥香水,尋力士後平治塗地,作香泥路,廣博嚴事向荼毘所,其路兩邊,無數寶幢幡蓋香花,真珠瓔珞眾妙雜綵,音樂弦歌嚴飾路邊,儼然供養,待大聖尊舍利而還,其諸力士,持八師子七寶之座,圍遶至荼毘所,即大哀泣號哭哽咽,聲震大千,各以所持深心供養。
爾時,世尊大悲力故,碎金剛體成末舍利,惟留四牙不可沮壞。爾時,大眾既見舍利,復重悲哀,以其所持流淚供養。爾時樓逗與城內人,涕泣盈目收取舍利,著師子座上七寶壜中,滿八金壜舍利便盡。爾時一切天人大眾,見佛舍利入金壜中,重更悲號涕泣流淚,各將所持深心供養。爾時,城內諸大力士,及諸士女,將欲持佛舍利金壜,向拘尸城。爾時大眾復重悲哀,各將所持流淚供養。爾時城內諸大力士,及圍遶眾并城內人,悲咽流淚,擧八師子七寶之座,隨香泥路迴向拘尸。爾時一切天人大眾,復次悲哀聲震世界,各將所持,隨從舍利哀號供養。如來舍利至城內已,置四衢道中。爾時拘尸城人,即嚴四兵無數軍眾,身著甲鎧各執戰具,遶拘尸城四面周匝,無數重兵儼然而住,擬防外人來抄掠故,雖為儀式無戰諍心,復有五百大呪術師,守城四門為遮難故。復有無數寶幢幡蓋,微妙莊嚴大雉毛纛,於城四維儼然供養,為標式故。爾時城內一切士女,天人大眾復大悲哀,各將所持深心供養,其舍利壜置師子座,經于七日,於七日中一切大眾,日夜悲號哀聲不斷,盡以所持深心供養,其八師子七寶之座,各有五百大呪術師,各共持之。遮有天龍夜叉神鬼,來欺奪故,經七日間。爾時如來本生眷屬,迦毘羅國王諸釋種等,佛神力故,都不覺知佛入涅槃,佛涅槃後經三七日,爾乃方知。時彼國土諸釋種等,悲哭號泣,即共疾來至拘尸城,見諸兵眾無數千人,圍繞城外,復見寶幢幡蓋列城四維,映蔽國界。復見大呪術師,守城四門,王及釋等問呪師言:「佛涅槃耶?」答云:「佛涅槃來過四七日,荼毘已竟將分舍。」王言:「我等是佛所生眷屬,佛神力故,令我不知如來涅槃,我今欲見如來舍利,卿可開路令我得入。」呪師兵眾聞是語已,即聽入城,王及釋種得入城已,見佛舍利在師子座,悲號哽咽涕淚交流,右遶七匝,遶七匝已收淚而言:「我今欲請如舍利一分,將還供養。」大眾答言:「雖知汝是釋種眷屬,然佛世尊先已有言,分布舍利未見及汝,各有請主,汝如何得!汝可還耶!」爾時,王及釋種不果所請,號哭悲哀悶絕躄地,良久及醒悲不自勝,語眾人言:「如來世尊是我釋種,愍汝等故於此涅槃,汝等如何見有欺忽?乃不分我一分舍利。」作是語訖右遶七匝,悲泣流淚,生忿恨心慨悼還家。爾時,摩迦陀主阿闍世王,害父王已深生悔恨,身生惡瘡,既遇世尊月愛光觸,身瘡漸愈,來詣佛所求哀懺悔,世尊大悲,即以甘露微妙法藥,洗蕩身瘡極重罪滅,即還本宮,都不覺知如來涅槃,於涅槃夜夢見月落,日從地出,星宿雲雨繽紛而隕,復有煙氣從地而出,見七慧星現於天上,復夢見天上有大火聚,遍空熾燃一時墮地。夢已尋覺心大驚戰,即召諸臣具陳斯夢,此何祥耶?」臣答王言:「是佛涅槃不祥之相,佛滅度後,三界眾生六道有識,煩惱橫起,故現大火從天落地。佛入滅度,月愛慈光慧雲普潤,悉皆滅沒即雲月落。星落地者,佛涅槃後,八萬律儀一切戒法,眾生違反不依佛教,乃行邪法墮於地獄。日出地者,佛涅槃後三塗惡道,苦聚日光出現世間,故感斯夢。」王聞是語將諸臣從,夜半即來至拘尸城,見無數四兵之眾,防衛拘尸無量重數,復見城門有呪術師,防止外難。王見是已即問呪師:「佛涅槃耶?」呪師答言:「佛涅槃來已經四七,當今大眾將分舍利。」王言:「佛入涅槃我都不知,我於夜夢見不祥事,以問諸臣,方知如來入大涅槃,我欲入城,禮拜如來金剛舍利,汝為通路。」呪師聞已即聽前入,王至城內四衢道中,見師子座舍利金壜,復覩大眾悲哀供養,王與徒眾一時禮拜,悲泣流淚,右遶七匝哀慘供養。爾時王就大眾,請求如來一分舍利,還國供養。大眾答言:「何晚至耶?佛已先說分布方法,舍利皆已各有所請,無有仁分,仁可還宮。」阿闍世王不果所請,愁憂不樂即禮舍利,惆悵而還。
爾時毘離外道名王,佛涅槃後經三七已,爾乃方知,即將臣從疾往拘尸,既至拘尸,即見無數四兵之眾,防衛拘尸遶無量重。爾時,阿勒伽羅王,佛涅槃後經三七已,爾乃方知,即將臣從往拘尸。既至拘尸,即見無數四兵之眾,防衛拘尸遶無量重。爾時,毘耨隊不畏王,佛入涅槃經三七已,爾乃方知。爾時,遮羅伽羅國王,佛入涅槃經三七已,爾乃方知。爾時,波肩羅外道名王,佛入涅槃經三七已,爾乃方知,即將臣從疾往拘尸,既至拘尸,即見無數四兵之眾,防衛拘尸遶無量重,復見城門有大呪師防止外難,王問呪師:「佛涅般耶?」答言:「佛涅槃來已經四七,當今大眾將分舍利。」王語呪師:「佛入涅槃我都不知,故今晚至,我欲入城,禮拜供養如來舍利,汝可開路。」呪師聞已即聽前入,至四衢道見師子座,七寶莊嚴,安置七寶舍利金壜,復見大眾悲哀供養,王將從眾一時禮拜,悲哀流淚右遶七匝,各以所持悽慘供養,王語眾言:「佛入涅槃我都不知,一何苦哉!不得見佛,請眾與我一分舍利,還國供養。」眾言:「汝何來晚,佛已先說分布法軌,舍利皆已各有所請,無有仁分仁可還宮。」王及臣眾不果所,愁憂不樂,即禮舍利悲戀而還。爾時,諸菩薩及聲聞眾,天人龍鬼國王長者,大臣人民一切大眾,悲號涕泣搥胸大哭,五體投地作禮而去。
大般涅槃經後分卷下
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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