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大藏經6,大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八     唐三藏法師玄奘奉 詔譯 初分多問不二品,第六十一之八 「世尊,云何布施波羅蜜多實際相?云何淨戒安忍精進,靜慮般若波羅蜜多實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無布施波羅蜜多際,是布施波羅蜜多實際相。無淨戒乃至,般若波羅蜜多際,是名淨戒乃至,般若波羅蜜多實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何內空實際相?云何外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無內空際,是名內空實際相。無外空乃至,無性自性空際,是名外空,乃至無性自性空實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何真如實際相?云何法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無真如際,是名真如實際相。無法界乃至不思議界際,是名法界乃至,不思議界實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何苦聖諦實際相?云何集滅道聖諦實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無苦聖諦際,是名苦聖諦實際相。無集滅道聖諦際,是名集滅道聖諦實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何四靜慮實際相?云何四無量,四無色定實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無四靜慮際,是名四靜慮實際相。無四無量四無色定際,是名四無量,四無色定實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何苦八解脫實際相?云何八勝處,九次第定十遍處實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無八解脫際,是名八解脫實際相。無八勝處九次第定,十遍處際,是名八勝處,九次第定十遍處實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何四念住實際相?云何四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無四念住際,是名四念住實際相。無四正斷乃至,八聖道支際,是名四正斷,乃至八聖道支實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」 「世尊,云何空解脫門實際相?云何無相無願解脫門實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無空解脫門際,是名空解脫門真如相。無無相無願解脫門際,是無相無願解脫門實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」 「世尊,云何五眼實際相?云何六神通實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無五眼際,是名五眼真實際相。無六神通際,是名六神通實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何佛十力實際相?云何四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無佛十力際,是名佛十力實際相。無四無所畏乃至,十八佛不共法際,是名四無所畏,乃至十八佛不共法實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何無忘失法實際相?云何恒住捨性實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無無忘失法際,是名無忘失法實際相。無恒住捨性際,是名恒住捨性實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何一切智實際相?云何道相智,一切相智實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無一切智際,是名一切智實際相。無道相智一切相智際,是名道相智,一切相智實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何一切陀羅尼門實際相?云何一切三摩地門實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無一切陀羅尼門際,是名一切陀羅尼門實際相。無一切三摩地門際,是名一切三摩地門實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何預流果實際相?云何一來不還,阿羅漢果實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無預流果際,是名預流果實際相。無一來不還,阿羅漢果際,是名一來不還,阿羅漢果實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何獨覺菩提實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無獨覺菩提際,是名獨覺菩提實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何一切菩薩摩訶薩行實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無一切菩薩摩訶薩行際,是名一切菩薩摩訶薩行實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何諸佛無上正等菩提實際相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「善現,無諸佛無上正等菩提際,是名諸佛無上正等菩提實際相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」 復次善現,若菩薩摩訶薩,如實了知色法界相,如實了知受想行識法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,眼處法界相,如實了知,耳鼻舌身意處法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,色處法界相,如實了知,聲香味觸法處法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,眼界法界相,如實了知,耳鼻舌身意界法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,色界法界相,如實了知,聲香味觸法界法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,眼識界法界相,如實了知,耳鼻舌身意識界法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,眼觸法界相,如實了知,耳鼻舌身意觸法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,眼處為緣所生諸受法界相;如實了知,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,地界法界相;如實了知,水火風空識界法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,無明法界相;如實了知,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。 善現,若菩薩摩薩如實了知,布施波羅蜜多法界相;如實了知,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,地界法界相;如實了知,水火風空識界法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,內空法界相,如實了知,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,真如法界相;如實了知,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離性性,法定法住實際,虛空界不思議界法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,苦聖諦法界相;如實了知,集滅道聖諦法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,四靜慮法界相;如實了知,四無量四無色定法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,八解脫法界相;如實了知,八勝處九次第定,十遍處法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,地界法界相;如實了知,水火風空識界法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,四念住法界相,如實了知,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,空解脫門法界相,如實了知,無相無願解脫門法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。 善現,若菩薩摩薩如實了知,五眼法界相;如實了知,六神通法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,佛十力法界相,如實了知,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,無忘失法法界相;如實了知,恒住捨性法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,一切智法界相;如實了知,道相智一切相智法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,一切陀羅尼門法界相,如實了知,一切三摩地門法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,預流果法界相;如實了知,一來不還,阿羅漢果法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,獨覺菩提法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,一切菩薩摩訶薩行法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。善現,若菩薩摩薩如實了知,諸佛無上正等菩提法界相,是菩薩摩訶薩於一切法,如實了知略廣之相。」 爾時具壽善現白佛言:「世尊,云何色法界相?云何受想行識法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,色界虛空界是名色法界,此色法界,無斷無別而可施設,是名色法界相。受想行識界虛空界,是名受想行識法界;此受想行識法界,亦無斷無別而可施設,是名受想行識法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何眼處法界相?云何耳鼻舌身意處法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,眼處界虛空界,是名眼處法界,此眼處法界,無斷無別而可施設,是名眼處法界相。耳鼻舌身意處界虛空界,是名耳鼻舌身意處法界;此耳鼻舌身意處法界,亦無斷無別而可施設,是名耳鼻舌身意處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何色處法界相?云何聲香味觸法處法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,色處界虛空界,是名色處法界,此色處法界,無斷無別而可施設,是名色處法界相。聲香味觸法處界,虛空界,是名聲香味觸法處法界;此聲香味觸法處法界,亦無斷無別而可施設,是名聲香味觸法處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何眼界法界相?云何耳鼻舌身意界法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,眼界界虛空界,是名眼界法界,此眼界法界,無斷無別而可施設,是名眼界法界相。耳鼻舌身意界界,虛空界,是名耳鼻舌身意界法界;此耳鼻舌身意界法界,亦無斷無別而可施設,是名耳鼻舌身意界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何色界法界相?云何聲香味觸法界法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,色界界虛空界,是名色界法界,此色界法界,無斷無別而可施設,是名色界法界相。聲香味觸法界界,虛空界,是名聲香味觸法界法界;此聲香味觸法界法界,亦無斷無別而可施設,是名聲香味觸法界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何眼識界法界相?云何耳鼻舌身意識界法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,眼識界界虛空界,是名眼識界法界,此眼識界法界,無斷無別而可施設,是名眼識界法界相。耳鼻舌身意識界界,虛空界,是名耳鼻舌身意識界法界;此耳鼻舌身意識界法界,亦無斷無別而可施設,是名耳鼻舌身意識界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何眼觸法界相?云何耳鼻舌身觸處法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,眼觸界虛空界,是名眼觸法界,此眼觸法界,無斷無別而可施設,是名眼觸法界相。耳鼻舌身意觸界,虛空界,是名耳鼻舌身意觸法界;此耳鼻舌身意觸法界,亦無斷無別而可施設,是名耳鼻舌身意觸法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何眼觸為緣,所生諸受法界相?云何耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,眼觸為緣所生諸受界,虛空界,是名眼觸為緣,所生諸受法界,此眼觸為緣所生諸受法界,無斷無別而可施設,是名眼處為緣,所生諸受法界相。耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受界虛空界,是名耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受法界;此耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受法界,亦無斷無別而可施設,是名耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何地界法界相?云何水火風空識界法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,地界界虛空界,是名地界法界,此地界法界,無斷無別而可施設,是名地界法界相。水火風空識界虛空界,是名水火風空識界法界;此水火風空識界法界,亦無斷無別而可施設,是名水火風空識界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何無明法界相?云何行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,無明界虛空界,是名無明法界,此無明法界,無斷無別而可施設,是名無明法界相。行乃至老死,愁歎苦憂惱界虛空界,是名行乃至老死,愁歎苦憂惱法界;此行乃至老死,愁歎苦憂惱法界,亦無斷無別而可施設,是名行乃至老死,愁歎苦憂惱法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」 「世尊,云何布施波羅蜜多法界相?云何淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,布施波羅蜜多界,虛空界,是名布施波羅蜜多法界,此布施波羅蜜多法界,無斷無別而可施設,是名布施波羅蜜多法界相。淨戒乃至,般若波羅蜜多界虛空界,是名淨戒,乃至般若波羅蜜多法界;此淨戒乃至,般若波羅蜜多法界,亦無斷無別而可施設,是名淨戒乃至,般若波羅蜜多法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何內空法界相?云何外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,內空界虛空界,是名內空法界,此內空法界,無斷無別而可施設,是名內空法界相。外空乃至,無性自性空界,虛空界,是名外空乃至,無性自性空法界;此外空乃至,無性自性空法界,亦無斷無別而可施設,是名外空乃至,無性自性空法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何真如法界相?云何法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,真如界虛空界,是名真如法界,此真如法界,無斷無別而可施設,是名真如法界相。法界乃至不思議界,虛空界,是名法界乃至,不思議界法界;此法界乃至,不思議界法界,亦無斷無別而可施設;是名法界,乃至不思議界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何苦聖諦法界相?云何集滅道聖諦法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,苦聖諦界虛空界,是名苦聖諦法界,此苦聖諦法界,無斷無別而可施設,是名苦聖諦法界相。集滅道聖諦界虛空界,是名集滅道聖諦法界;此集滅道聖諦法界,亦無斷無別而可施設,是名集滅道聖諦法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何四靜慮法界相?云何四無量,四無色定法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,四靜慮界虛空界,是名四靜慮法界,此四靜慮法界,無斷無別而可施設,是名四靜慮法界相。四無量四無色定界,虛空界,是名四無量,四無色定法界;此四無量,四無色定法界,亦無斷無別而可施設,是名四無量,四無色定法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何八解脫法界相?云何八勝處,九次第定十遍處法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,八解脫界虛空界,是八解脫法界,此八解脫法界,無斷無別而可施設,是名八解脫法界相。八勝處九次第定,十遍處界虛空界,是名八勝處,九次第定十遍處法界;此八勝處,九次第定十遍處法界,亦無斷無別而可施設,是名八勝處,九次第定十遍處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」 「世尊,云何空解脫門法界相?云何無相無願,解脫門法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,空解脫門界虛空界,是名空解脫門法界,此空解脫門法界,無斷無別而可施設,是名空解脫門法界相。無相無願解脫門界,虛空界,是名無相無願解脫門法界;此無相無願解脫門法界,亦無斷無別而可施設,是名無相無願,解脫門法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何五眼法界相?云何六神通法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,五眼界虛空界,是名五眼法界,此五眼法界,無斷無別而可施設,是名五眼法界相。六神通界虛空界,是名六神通法界;此六神通法界,亦無斷無別而可施設,是名六神通法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何佛十力法界相?云何四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,佛十力界虛空界,是名佛十力法界,此佛十力法界,無斷無別而可施設,是名佛十力法界相。四無所畏乃至,十八佛不共法界,虛空界,是名四無所畏乃至,十八佛不共法法界;此四無所畏,乃至十八佛不共法法界,亦無斷無別而可施設,是名四無所畏乃至,十八佛不共法法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何無忘失法法界相?云何恒住捨性法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,無忘失法界虛空界,是名無忘失法法界,此無忘失法法界,無斷無別而可施設,是名無忘失法法界相。恒住捨性界虛空界,是名恒住捨性法界;此恒住捨性法界,亦無斷無別而可施設,是名恒住捨性法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何一切智法界相?云何道相智,一切相智法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,一切智界虛空界,是名一切智法界,此一切智法界,無斷無別而可施設,是名一切智法界相。道相智一切相智界,虛空界,是名道相智,一切相智法界;此道相智,一切相智法界,亦無斷無別而可施設,是名道相智,一切相智法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何一切陀羅尼門法界相?云何一切三摩地門法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,一切陀羅尼門界,虛空界,是名一切陀羅尼門法界,此一切陀羅尼門法界,無斷無別而可施設,是名一切陀羅尼門法界相。一切三摩地門界,虛空界,是名一切三摩地門法界;此一切三摩地門法界,亦無斷無別而可施設,是名一切三摩地門法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」 「世尊,云何預流果法界相?云何一來不還,阿羅漢果法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,預流果界虛空界,是名預流果法界,此預流果法界,無斷無別而可施設,是名預流果法界相。一來不還阿羅漢果界,虛空界,是名一來不還,阿羅漢果法界;此一來不還,阿羅漢果法界,亦無斷無別而可施設,是名一來不還,阿羅漢果法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何獨覺菩提法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,獨覺菩提界虛空界,是名獨覺菩提法界,此獨覺菩提法界,無斷無別而可施設,是名獨覺菩提法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何一切菩薩摩訶薩行法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,一切菩薩摩訶薩行界,虛空界,是名一切菩薩摩訶薩行法界,此一切菩薩摩訶薩行法界,無斷無別而可施設,是名一切菩薩摩訶薩行法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」「世尊,云何諸佛無上正等菩提法界相?諸菩薩摩訶薩如實了知,而於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」佛言:「善現,諸佛無上正等菩提界,虛空界,是名諸佛無上正等菩提法界,此諸佛無上正等菩提法界,無斷無別而可施設,是名諸佛無上正等菩提法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知,當於中學,於一切法如實了知,略廣之相。」 大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

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