大方廣佛華嚴經卷第三十
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
佛不思議法品第二十八之一
爾時諸菩薩大會中,有諸菩薩作如是念:「諸佛剎土不可思議,諸佛淨願不可思議,諸佛法身不可思議,諸佛音聲不可思議,諸佛智慧不可思議,諸佛神力自在不可思議,諸佛無礙住不可思議,諸佛解脫不可思議。」爾時,世尊知諸菩薩心之所念,即與青蓮華菩薩佛神力,佛智佛辯,佛功德佛無畏,充滿其身,究竟一切諸佛法界,與佛神力境界,無障礙行。分別一切如來種性,與不可數諸佛方便。爾時青蓮華菩薩摩訶薩,即入甚深無礙法界,一切無礙法修菩薩行,成就普賢菩薩所願,隨順一切佛,以大莊嚴而自莊嚴,大悲普觀一切眾生,欲令清淨。於一念中出生,如來無量大智,成就如來無盡智門,成就一切諸陀羅尼諸辯,光明普照一切。爾時青蓮華菩薩,承佛神力,告蓮華藏菩薩言:「佛子,諸佛有無量無數清淨妙住,諸佛安住無量自在。諸佛於一切事未曾失時。一切諸佛,悉皆平等轉淨法輪,諸佛四辯說無窮盡,一切佛法不可思議。一切諸佛,清淨音聲無所不至。一切諸佛,悉能分別無量法界,一切諸佛光明普照。一切諸佛所說,皆入甚深法界。佛子,一切諸佛有十種法界,無量無邊,何等為十?一切諸佛色身清淨,無量無邊超出世間。一切諸佛無礙眼,無量無邊,清淨平等覺一切法。一切諸佛無礙耳,無量無邊,分別一切眾生音聲。一切諸佛,鼻入無量無邊,清淨究竟,一切佛自在到於彼岸。一切諸佛廣長舌相,無量無邊,出妙音聲普聞法界。一切諸佛身業,無量無邊,隨應眾生現如來身。一切諸佛意業,無量無邊,三世無礙法身清淨,不可破壞。一切諸佛無礙解脫法門,無量無邊,示現無盡神力自在。一切諸佛於一切世界,莊嚴佛剎無量無邊,以應眾生。一切諸佛無量無邊,諸菩薩行及諸勝願,自在神力皆悉滿足,悉能覺悟諸佛正法。佛子,是為一切諸佛,十種法界無量無邊。佛子,一切諸佛於念念中,悉能出生十無盡智,何等為十?於一念中悉現一切世界,從兜率天命終。於一念中悉現一切世界,菩薩出生。於一念中悉現一切世界,菩薩出家。於一念中悉現一切世界,往詣道場菩提樹下,成等正覺。於一念中悉現一切世界,轉淨法輪。於一念中悉現一切世界,隨應化導一切眾生,悉令解脫。於一念中悉於一切世界,現莊嚴身隨應眾生。於一念中悉現一切世界,種種莊嚴無數莊嚴,如來自在一切智藏。於一念中遍一切世界,悉現三世一切諸佛。於一念中,為種種諸根精進欲故,顯現三世諸佛種姓,成等正覺開導眾生。佛子,是為一切諸佛,於一念中生十種智。佛子,一切諸佛,有十種未曾失時,一切諸佛,善根業報未曾失時。一切諸佛,授菩提記未曾失時。一切諸佛,隨應眾生示現神力,未曾失時。一切諸佛,現如來身未曾失時。一切諸佛,悉行於捨未曾失時,一切諸佛,入城聚落未曾失時。一切諸佛,攝取歡喜眾生未曾失時。一切諸佛,於難化眾生而放捨之,為調伏故未曾失時。一切諸佛,示現不可思議自在神力,未曾失時。佛子,一切諸佛,有十種不可譬諭,不可思議境界,何等為十?一跏趺坐遍滿十方一切世界。一發言音,悉能演說一切佛法。放一光明,悉能普照一切世界。一身悉能現一切身,不離本處,悉遍示現一切世界。決定一法,悉於諸法無所罣礙。於一念中,悉滿充滿無餘世界。於一念中,悉能示現諸佛功德。於一念中,悉能示現一切三世佛,教化一切眾生,而不捨離,諸佛寂滅無二三昧。佛子,是為一切諸佛十種,不可譬諭,不可思議境界。
佛子,一切諸佛有十種,出生住持智慧,何等為十?一切諸法無所趣向,而能出生清淨願智。一切諸法無身,而能出生法身智慧。一切諸法悉無有二,而生正覺悟一切法。一切諸法悉無有我,無有眾生,而能出生化眾生智。一切諸法悉無有相,而能出生種種相智。一切世界悉無成敗,而能出生世成敗智。一切諸法無有造者,而能出生業報智慧。一切諸法無可言說,而能出生說法界智。一切諸法無有垢淨,而能出生垢淨智慧。一切諸法無有生滅,而能出生緣起智慧。佛子,是為一切諸佛,十種出生住持智慧。佛子,一切諸佛,有十種無量內法?何等為十?一切諸佛,內身清淨,隨順三世一切諸佛,悉有三輪內法教化眾生。一切諸佛,悉有內深智慧陀羅尼,分別一切佛法。一切諸佛,皆悉內有四辯法輪,於四眾中轉淨法輪。一切諸佛,皆悉內有大慈大悲,悉能不捨一切眾生。一切諸佛,內常寂定,善觀眾生未曾失時。一切諸佛,皆悉內有一切法界,住無礙住。一切諸佛,內一念中悉能示現,三世諸佛出興世。一切諸佛,內有分別一切三昧,阿僧祇劫即是一日。佛子,是為一切諸佛,十種無量內法。佛子,一切諸佛,有十種甚深大法,何等為十?一切諸佛,悉能壞散一切諸魔。一切諸佛,悉能降伏一切外道。一切諸佛,悉能應化一切眾生,令其歡喜。一切諸佛,悉能往詣一切世界,教化眾生。一切諸佛,悉分別知甚深法界。一切諸佛以種種身,遍諸世界而無異身。一切諸佛一一音聲,具四種辯未曾斷絕。一切諸佛眾生見者,皆令歡喜利益不虛。一切諸佛一一毛孔,次第出生一切世界,微塵等佛未曾斷絕。一切諸佛於一一塵中,示現一切世界,微塵等佛剎種種莊嚴,常轉法輪教化眾生,未曾斷絕,而微塵不大世界不小,決定了知安住法界。一切諸佛於一切法,覺悟癡闇具足十力,廣為一切眾生說如實法,除滅癡曀。佛子,是為一切諸佛,十種甚深大法。佛子,一切諸佛有十種功德,離惡清淨,何等為十? 佛子,一切諸佛,有十種功德,離惡清淨,何等為十?一切諸佛,本來修習一切功德,離惡清淨。一切諸佛,悉於三世如來家生,離惡清淨。一切諸佛,於未來際心無所著,離惡清淨。一切諸佛,不著一切三世諸法,離惡清淨。一切諸佛,離種種虛妄,以一莊嚴而自莊嚴,離惡清淨。一切諸佛,功德無盡安住法界等,離惡清淨。一切諸佛,色身淨妙無量無邊,普現十方一切世界,教化眾生未曾失時,離惡清淨。一切諸佛,住四無畏離諸恐怖,於一切天人眾中,大師子吼,廣說諸法令眾歡喜,離惡清淨。不可說不可說劫中,滅度諸佛,若有眾生聞其名者,得大果報如佛現在,離惡清淨。一切諸佛,遠在不可說,不可說世界中住,若有眾生一心正念,彼諸如來即現在前,離惡清淨。佛子,是為一切諸佛,十種功德離惡清淨。佛子,一切諸佛,有十種究竟清淨,何等為十?一切諸佛,諸願究竟清淨。一切諸佛,梵行禁戒究竟清淨。一切諸佛,悉得捨離優婆提,究竟清淨。一切諸佛,佛剎究竟清淨。一切諸佛,眷屬究竟清淨。一切諸佛,種姓究竟清淨。一切諸佛,色身相好究竟清淨。一切諸佛,法身究竟清淨。一切諸佛,無礙一切智身,究竟清淨。一切諸佛解脫,所作已作,永度彼岸究竟清淨。佛子,是為一切諸佛,十種究竟清淨。佛子,一切諸佛,於一切世界一切時,有十種佛事,何等為十?一切諸佛,若有眾生,正憶念者即現在前。一切諸佛,常為眾生說摩訶衍。一切諸佛,常能長養一切眾生,無量善根。一切諸佛若有眾生,始離生死入正法位,悉分別知。一切諸佛,不捨眾生教化時會。一切諸佛,常遊一切世界,無有障礙。一切諸佛,大悲常不捨離一切眾生。一切諸佛,所變化身常不斷絕。一切諸佛,自在神力未曾斷絕。一切諸佛,普常安住清淨法界,悉為眾生而廣演說。佛子,是為一切諸佛,於一切世界一切時,有十種佛事。佛子,一切諸佛,有十種無盡方便智慧大海,何等為十?一切諸佛,法身無盡智慧大海。一切諸佛,功德無盡智慧大海。一切諸佛,佛眼境界無盡智慧大海。一切諸佛不可思議,善根無盡智慧大海。一切諸佛,行一切法無盡智慧大海。一切諸佛,雨甘露法無盡智慧大海。一切諸佛,讚歎諸佛功德無盡,智慧大海。一切諸佛,本願諸行無盡智慧大海。一切諸佛盡未來際,為一切眾生常作佛事,未曾休息,無有窮盡智慧大海。一切諸佛,知眾生心心所行無盡,智慧大海。一切諸佛,出生一切智,功德無盡智慧大海。佛子,是為一切諸佛,十種無盡方便智慧大海。佛子,一切諸佛有十種常法,何等為十?一諸佛,常行一切諸波羅蜜。一切諸佛,於一切法常離愚癡。一切諸佛常具大悲。一切諸佛,常具無量十力。一切諸佛,常轉無上法輪。一切諸佛,常度一切眾生。一切諸佛,常為眾生成等正覺。一切諸佛,常應化度一切眾生,成等正覺。一切諸佛,常行正念不二之法。一切諸佛常化眾生已,示現涅槃,諸佛境界無有邊際。佛子,是為一切諸佛十種常法。佛子,一切諸佛,有十種無量說佛法門,何等為十?一切諸佛,悉說無量眾生界門。一切諸佛,悉說無量眾生種種行門。一切諸佛,悉說無量眾生諸業報門。一切諸佛,悉說無量方便度眾生門。一切諸佛,悉有無量淨眾生行門。一切諸佛,悉有無量教化一切菩薩,安立菩薩行門。一切諸佛,悉說無量菩薩勝妙願門。一切諸佛,悉說無量世界諸成敗門。一切諸佛,悉說無量清淨佛剎,一切菩薩正希望門。一切諸佛,悉說無量一切世界,去來現在諸佛,無事劫中次第出世,善分別此佛智慧門。佛子,是為一切諸佛,十種無量說佛法門。佛子,一切諸佛有十種法,常為眾生而作佛事,何等為十?一切諸佛色身,常為眾生而作佛事。一切諸佛音聲,常為眾生而作佛事。一切諸佛施,常為眾生而作佛事。一切諸佛不受施,常為眾生而作佛事。一切諸佛,常以地水火風而作佛事。一切諸佛,神力住持境界,常為眾生而作佛事。一切諸佛常以名號,為諸眾生而作佛事。一切諸佛,常以佛剎境界,普為眾生而作佛事。一切諸佛,常以清淨佛剎,為諸眾生而作佛事。佛子,是為一切諸佛十種法,常為眾生而作佛事。佛子,一切諸佛,有十種堅固士法,何等為十?一切諸佛,諸願堅固不可沮壞,如說修行言行相應。一切諸佛,盡未來際劫,修菩薩行功德莊嚴,未曾恐怖。一切諸佛,為化一切眾生故,悉詣不可說不可說世界,而於一切世界,教化眾生無有留難。一切諸佛,於信不信眾生,大悲等觀而無有異。一切諸佛,從初發心乃至正覺,於其中間,未曾退失菩提之心。一切諸佛修諸功德,皆悉迴向一切種智,不求世行。一切諸佛,方諸佛所,隨順修學身口意業,永離聲聞緣覺之心,一向專求無上菩提,成等正覺。一切諸佛平等普照,無量無邊諸佛正法,淨菩薩心,究竟具足一切種智。一切諸佛,悉能捨離一切世樂,不樂世間所可願樂,不著世間,令一切眾生悉滅諸苦,逮得寂滅平等快樂。一切諸佛,為一切眾生故,受無量苦,皆欲建立諸佛種性,悉令眾生樂求菩提,超出生死得十力地。佛子,是為一切諸佛十種堅固士法。佛子,一切諸佛,有十種無障礙住,何等為十?一切諸佛,悉能遍遊一切世界,無障礙住。一切諸佛,悉能安住一切世界,無障礙住。一切諸佛,於一切世界行住坐臥,無障礙住。一切諸佛,於一切世界說法,無障礙住。一切諸佛,於一切世界,皆悉安住兜率陀天,無障礙住。一切諸佛,於三世法界無障礙住。一切諸佛,眷屬充滿一切法界,而為說法無障礙住。一切諸佛於一念中,悉知一切眾生心心所行,以三輪教化而調伏之,無障礙住。一切諸佛,能以一身悉住一切諸佛,不可思議法門,無障礙住。一切諸佛,悉分別知一切眾生,無障礙住。一切諸佛,悉能分別一切如來,無障礙住。佛子,是為一切諸佛,十種無障礙住。佛子,是為一切諸佛無障礙住。一切諸佛,有十種最勝無上莊嚴,何等為十?一切諸佛,悉有色身相好,最勝無上莊嚴,是為一切諸佛,最勝無上色身莊嚴。一切諸佛,悉有八種微妙音聲,一一音聲,悉有五百妙音眷屬,不可稱數百千音聲,以為莊嚴。無量無邊妙音聲技,皆悉清淨;普能演說,一切諸佛正法義味,悉離恐怖,安住無畏大師子吼,悉令一切法界,一切眾生聞其音聲,隨其本行種種善根,皆令開解。是為一切諸佛,最勝無上口業莊嚴。一切諸佛,悉有十力莊嚴意業,開敷諸佛大三昧華,十八不共莊嚴境界,無所罣礙。住法界地,悉得諸佛法之原底,無餘法界皆悉莊嚴,於一念中,悉分別知三世一切法界,一切眾生心心所行,而無有餘。是為一切諸佛,最勝無上意業莊嚴。一切諸佛,悉有最勝無上光明莊嚴,皆悉普放大光明藏,一一光明,悉有無數妙光明網,以為眷屬,普照十方諸佛世界,除滅一切世間闇冥,現佛出世,作不退最勝佛事,出生無量清淨法身;是為一切諸佛,最勝無上光明莊嚴。一切諸佛若微笑時,悉於口中放不可數,阿僧祇劫億那由他光,各有種種無量,不可思議色,普照十方一切世界,悉授無量無數,阿僧祇眾生,阿耨多羅三藐三菩提記;是為一切諸佛,最勝無上普照,一切離癡示現莊嚴。一切諸佛,悉有無量法身離礙,清淨法界無量無邊,遠離世間不染世間,不著世間解世真實,行出世法斷語言道,攝無言際離陰界入,是為一切諸佛,最勝無上法身莊嚴。一切諸佛,悉有無量常妙光明,普照十方一切世界,不可說不可說諸雜妙色,而莊嚴之,普照世間無所障礙,出生一切光明之藏;是為一切諸佛,最勝無上常光莊嚴。一切諸佛,悉有無量妙色,悅樂妙色清淨妙色,隨應一切眾生妙色,映蔽三界光明妙色,究竟彼岸無上妙色;是為一切諸佛最勝無上,無量妙色莊嚴。一切諸佛自然清淨,三世佛寶聖家中生,離一切惡,修行一切清淨勝法,出生一切智,如來種姓清淨無礙;是為一切諸佛最勝無上,清淨種姓莊嚴。一切諸佛大慈,諸力莊嚴其身,自然清淨,遠離一切不善覺觀,身行永息觀諸無厭,心淨解脫大悲具足,一切眾生第一福田,無上受者。哀愍眾生,普令安立一切種智,出生無量功德寶藏。一切眾生長養善根,智慧功德之藏;是為一切諸佛,最勝無上大慈大悲,究竟功德寶藏清淨莊嚴。佛子,是為一切諸佛,最勝無上十種莊嚴。佛子,一切諸佛,有十種自在正法,何等為十?一切諸佛,於一切法隨意自在,句身味身辯無窮盡,說一切法而無障礙,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛,隨應眾生化不失時,隨其所願而為說法,未曾失時,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛,悉能六種震動十方世界,未曾惱亂於一眾生,虛空等世界,無量阿僧祇種種莊嚴,或擧或下或合或散,於一一世界,一一處所眾生,亦不惱亂眾生之心,亦不令其生疑惑,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛,能以智慧,受持一切世界種種莊嚴,於一念中,示現一切世界種種莊嚴,不可數不可數阿僧祇劫,歎莊嚴具而無窮盡,永離一切世界染污,莊嚴世間一切佛剎,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛,若見一眾生應受化者,於不可數不可數,阿僧祇劫,結跏趺坐身不疲厭,專念彼人未曾廢忘,而不失時。為一眾生住持壽命,盡未來際劫,結跏趺坐身不疲厭,念彼眾生未曾廢忘。如一眾生,一切眾生亦復如是,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛,悉遍往詣一切世界,諸如來所而無障礙。一一方面,各有法界等世界海,一一方無量世界網,法界等一切世界海,於一念中悉能周遍,轉妙法輪而無障礙,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛,調伏教化一切眾生故,於念念中成等正覺,非不先覺諸佛正法,亦不住學地而成正覺。於諸佛法得無罣礙,不捨自在力,無量智慧境界教化眾生,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛,能以眼入作耳入佛事,能以耳入作鼻入佛事,能以鼻入作舌入佛事,能以舌入作身入佛事,能以身入作意入佛事,能以意入,於一切世界種種境界,世間境界,出世間境界,於一一境界能作佛事,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛於一毛孔,悉能安置一切眾生。一一眾生,其身悉與不可說,不可說諸佛剎等,於彼眾生而不迫迮。一一眾生,悉壽無量阿僧祇劫,普能遊行無量世界,於諸世界見佛興世,轉淨法輪,宣暢演說無數法門,廣說過去不可數法,未來現在不可數法。一切眾生行四威儀,而不迫迮,是為一切諸佛自在正法。一切諸佛於一念中,現蓮華寶藏師子之座,如來淨身與法界等,處彼寶座成等正覺,示現如來自在神力。如一念中,示現一如來成等正覺。於一念中示現一切世界,微塵數如來成等正覺,亦復如是。如一念中,於一切念中亦復如是。如蓮華寶藏師子之座,示成正覺,如是一切不可說,不可說法界等清淨佛剎,不可思議種種莊嚴世界,種種境界,不可說佛剎,或有同相或有異相,不可說阿僧祇劫,說不能盡。無量諸佛種種念種種時,不可思議。於一念中,一切諸佛以少方便,示現一切眾生,亦復如是。佛子,是為一切諸佛,十種自在正法。佛子,一切諸佛,具足十種不思議法已,成等正覺,何等為十?一切諸佛一一妙相,百福悉具成等正覺。一切諸佛,具足一切佛法成等正覺。一切諸佛,具足修習諸功德行,成等正覺。一切諸佛,善知眾生諸根熟已,成等正覺。一切諸佛,具足成就無壞勝法,成等正覺。一切諸佛,具足嚴淨佛剎,成等正覺。一切諸佛,具足一切種智成等正覺。一切諸佛,色身相好滿足,見者不虛成等正覺。一切諸佛,悉具諸佛平等正法,成等正覺。一切諸佛,悉具一切諸佛事已,然後入於無餘涅槃。佛子,是為一切諸佛,滿足十種不思議法,成等正覺。佛子,是為一切諸佛,滿足十種不思議法,成等正覺。佛子,一切諸佛,有十種巧妙方便,何等為十?一切諸佛,悉知諸法無有究竟,而究竟說諸佛善根,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛,了一切法悉無所見,各不相知,無縛無脫無取無集,無具足無自在無究竟,而一切佛於彼法中,實知無異離眾垢污,於一切法悉得自在,於無取法中不壞實際,善究竟覺大自在地,見一切法界,覺悟一切智,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛離諸相際,不住一切相,而分別知一切諸相,亦不亂自性。一切諸性無有自性,而能示現阿僧祇清淨色身,種種嚴淨佛剎妙相,佛一切智具足智身,明淨智燈除滅癡闇,普能示現一切眾生,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛知眾生際,非過去非未來非現在,法界亦非去來現在。如如實性捨離虛妄,而能演說三世佛見,一切佛平等境界,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛,身口意業無所造作,究竟無住離諸數法,到於彼岸,而出生無量功德寶藏,分別演說世間,出世間法,具足成就無礙智慧,示現無量自在神力,度脫一切法界等眾生,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛,悉知一切法無知無見,非一非異非相非無相,非莊嚴非不莊嚴,一切諸法皆無自性,不生不滅,而於所有無所有法中,亦不壞世間法相。一切智人見人,示現勝妙智慧,自在廣說一切諸法,而於如如亦不永滅,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛能於一時,皆悉分別知一切時,不捨離生平等正法,一切時中皆所不攝,非晝非夜,非半月非一月,非一歲非百歲,非劫成非劫敗,非時不離時,而於無量時轉淨法輪。或須臾時,或於晝初中後時,或於夜初中後時,或於七日一月一歲百歲,乃至不可思議,阿僧祇劫時,乃至盡未來際劫,於一切時轉淨法輪,未曾暫息,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛,知一切法界,非時不離時。是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛,具足成就無量無畏,具足成就不可數辯,不可量辯不可盡辯,不可壞辯,無邊辯不共辯,無窮盡辯真實辯,方便分別演說,一切句身味身辯。一切法辯,隨性隨想隨行。廣說諸法,不可說不可說,億那由他修多羅。彼諸一一修多羅,初中後善究竟善說,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛正覺法界,無名無性無三世名,無眾生名,無法名無非法名,無功德名無非功德名,無菩薩名無佛名,無數名無非數名,無生名無滅名,非有名非無名,非一名非種種名,一切諸法自性無言,無方無處捨離音聲,言語道斷究竟彼岸,離虛妄境修無形法,除滅一切覺觀虛妄,不著一切世間語言,而能出生一切諸法,句身味身,是為一切諸佛巧妙方便。一切諸佛,知一切法不生,無有受者。知色不生,受想行識不生。一切諸法皆悉寂滅,無入無界,法界無所有,而亦不壞一切法相,一切諸法無有起者,悉如虛空。一切法寂滅無有業報,無所學無成就,無數無非數,非有非無非生非滅,非垢非淨無來無去,亦無有住,無眾生非無眾生,亦無教化,無命非無命,無因緣非無因緣,無緣起非無緣起;而善分別,正定邪定不定眾生,成就十力四無所畏,一切種智;於大眾中,大師子吼如來境界,是為一切諸佛巧妙方便。佛子,是為一切佛十種巧妙方便。」
大方廣佛華嚴經卷第三十
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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