大藏經9，大方廣佛華嚴經卷第四十四

大方廣佛華嚴經卷第四十四 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 入法界品第三十四之一 爾時，佛在舍衛城，祇樹給孤獨園，大莊嚴重閣講堂，與五百菩薩摩訶薩俱，普賢菩薩，文殊師利菩薩，而為上首。夜光幢菩薩，須彌山幢菩薩，寶幢菩薩，無礙幢菩薩，華幢菩薩，離垢幢菩薩，日光幢菩薩，正幢菩薩，離塵幢菩薩，明淨幢菩薩，大地端嚴幢菩薩，寶端嚴幢菩薩。大慧端嚴菩薩，金剛智端嚴菩薩，離垢端嚴菩薩，法日端嚴菩薩，功德山端嚴菩薩，智光端嚴菩薩，普妙德端嚴菩薩。大地藏菩薩，虛空藏菩薩，蓮華藏菩薩，寶藏菩薩，日藏菩薩，淨德藏菩薩，法印藏菩薩，明淨藏菩薩，臍藏菩薩，蓮華藏菩薩。善德眼菩薩，普見眼菩薩，清淨眼菩薩，離垢眼菩薩，無礙眼菩薩，普眼菩薩，善觀眼菩薩，青蓮華眼菩薩，金剛眼菩薩，寶眼菩薩，虛空眼菩薩，善眼菩薩。天冠菩薩，普照法界慧天冠菩薩，道場天冠菩薩。普照法界慧天冠菩薩，道場天冠菩薩，普照十方天冠菩薩，生諸佛藏天冠菩薩，一切世間最上天冠菩薩，明淨天冠菩薩，無量寶天冠菩薩。受一切如來師子座，天冠菩薩，無量寶天冠菩薩。受一切如來師子座，天冠菩薩。普照法界虛空，天冠菩薩。梵王周羅菩薩，龍王周羅菩薩，一切佛化光明周羅菩薩，道場周羅菩薩，一切願海音摩尼寶王，周羅菩薩。出生如來光，眾寶自在周羅菩薩。莊嚴一切虛空寶，摩尼寶王周羅菩薩。一切如來自在光幢，摩尼王網普覆，周羅菩薩。一切佛音轉法輪，周羅菩薩。三世慧音周羅菩薩。大光菩薩，離垢光菩薩，寶光菩薩，離塵光菩薩，夜光菩薩，法光菩薩，寂靜光菩薩，日光菩薩，自在光菩薩，天光菩薩。功德幢菩薩，智幢菩薩，法幢菩薩，諸通幢菩薩，光幢菩薩，華幢菩薩，摩尼幢菩薩，菩提幢菩薩，梵幢菩薩，普光幢菩薩。梵音菩薩，海音菩薩，大地音菩薩，世主音菩薩，山相擊音菩薩，充滿一切法界音菩薩，一切法海雷音菩薩。降伏一切魔音菩薩，大悲方便雲雷音菩薩，滅一切苦安慰音菩薩。法上菩薩，勝上菩薩，智上菩薩，功德須彌山上菩薩，功德珊瑚上菩薩，稱上菩薩，普光上菩薩，大慈上菩薩，智海上菩薩，如來性起上菩薩。光妙德菩薩，勝妙德菩薩，上妙德菩薩，明淨妙德菩薩，法妙德菩薩，月妙德菩薩，明淨妙德菩薩，法妙德菩薩，月妙德菩薩，虛空妙德菩薩，寶妙德菩薩。妙德幢菩薩，知妙德菩薩，娑羅林王菩薩。法王菩薩，眾生王菩薩，梵王菩薩，山王菩薩，寶王菩薩，離生王菩薩，寂靜王菩薩，不動王菩薩，仙王菩薩，勝王菩薩。寂靜音菩薩，無礙音菩薩，說大地音菩薩，大海雷音菩薩，雲音菩薩，法光音菩薩，虛空音菩薩，一切眾生善根雷音菩薩，開悟過去願音菩薩，圓滿道音菩薩，智須彌山音菩薩。虛空覺菩薩，離垢覺菩薩，無礙覺菩薩，善覺菩薩，普照三世覺菩薩，廣覺菩薩，普光覺菩薩，法界光覺菩薩，如是等五百菩薩。此諸菩薩，皆悉出生普賢之行，境界無礙，充滿一切諸佛剎故。持無量身，悉能往詣一切佛故。具足無礙淨眼，見一切佛明自在故。至無量處，一切諸佛成正覺時，悉能往詣現前見佛，無休息故。無量智光，普照一切諸法海故。於無量劫，說不可盡辯清淨故。究竟虛空界，智慧境界悉清淨故。無所依止，隨其所應色身故。除滅癡曀，善分別知眾生界故。虛空智慧放大光明網，普照一切諸法界故。復與五百大聲聞俱，悉覺真諦證如實際，深入法性離生死海，安住如來虛空境界，離結使縛不著一切。遊行虛空，於諸佛所疑惑悉滅，深入信向諸佛大海。復與諸天王俱，悉已恭敬供養過去諸佛，長夜饒益一切眾生，心常行慈未曾忘失，守護群生入勝智門，不捨一切眾生，出生諸佛正法境界，守護佛法受持佛性，生如來家，專求一切智門。 爾時，諸菩薩聲聞天人，及其眷屬咸作是念：「如來行，如來智境界，如來持如來力，如來無畏如來三昧，如來住，如來勝妙功德，如來身如來智如來法，一切天人無能知無能度，無能得底，無能受無能思惟，無能觀察無能分別，無能開發無能宣明，無能為人如實解說，除佛持力自在力，威神力，如來本願力，過去善根力，親近善知識力，清淨信心方便力，樂求勝妙法力，清淨正直菩提心力，深心一切智願力。又諸大眾種種意，種種欲種種解，種種語種種地，種種根種種方便，種種心境界，種種依如來功德，種種樂聞法。世尊往昔發一切智，願求一切智，菩薩諸願清淨波羅蜜。菩薩諸地，菩薩滿足行，菩薩莊嚴，菩薩方便莊嚴，菩薩道莊嚴，菩薩出生方便海莊嚴，菩薩自在轉法輪，如來剎清淨自在，如來方便莊嚴眾生界，如來法王法，如來道明普照一切，如來自在入一切眾生處。如來為一切眾生，作最上福田。如來為一切眾生，說功德達嚫。三輪化度一切群生，唯願世尊，大悲慈愍具足顯現。」 爾時，世尊知諸大眾心之所念，以大悲身大悲門，大悲為首，大悲隨順方便法，入師子奮迅三昧，令一切眾生樂清淨法。入三昧已，時大莊嚴重閣講堂，忽然廣博無量無邊，不可破壞，金剛寶地清淨莊嚴，一切摩尼寶王遍布其地，散無量寶華，奇妙眾寶瑠璃為柱，以明淨寶而莊嚴之，眾寶莊校微密無間。閻浮檀金以為樓閣，眾寶欄楯卻敵寮向，阿僧祇欄楯而以莊飾。諸天王寶堅固眾寶，而莊嚴之，摩尼寶網彌覆其上，建眾寶幢懸諸幡蓋，放大光網普照法界。又以不可說眾雜妙寶，莊嚴其外。四邊階道眾寶合成。爾時佛神力故，令祇洹林忽然廣博，與不可說佛剎，微塵數世界等，眾寶莊嚴，不可說寶遍布其地。阿僧祇寶以為恒牆，寶多羅樹而植道側，無量香河微流盈滿，一切寶華以為波浪，皆悉右旋，演說一切佛法音聲，不可思議。分陀利華皆悉開敷，彌布水上。眾寶華樹高顯榮茂，列植其岸。不可思議樓閣，摩尼寶網羅覆其上。阿僧祇妙寶莊嚴，光明普照。阿僧祇摩尼寶王，嚴飾其地。出眾妙香，建立無量摩尼王幢香幢，衣幢幡幢繒幢華幢，莊嚴具幢鬘幢，寶垂帶幢眾寶蓋幢，大摩尼幢，普照摩尼寶幢，出佛音幢，師子寶王幢，出一切佛本生海幢，一切法界幢，摩尼寶王幢，以為莊嚴。時祇洹林上虛空中，有不可思議，天寶宮殿雲，不可思議眾香樹雲，不可說須彌山雲，莊嚴虛空。不可說不可說眾寶樂器，演妙法音讚詠如來。不可說寶樹雲，彌覆虛空。不可說眾寶座雲，覆以寶衣，菩薩處上歎佛功德。不可說天寶像雲，以為莊嚴。不可說白淨真珠網雲，以為莊嚴。不可說解脫樓閣雲，以為莊嚴。不可說妙解脫音樂雲，以為莊嚴，何以故？如來善根不可思議故。如來白淨法，不可思議故。如來威神不可思議故。如來一身，充滿一切法界自在，不可思議故。一切佛剎莊嚴，入一佛身，不可思議故。一微塵中現一切佛，一切法界，不可思議故。一毛孔中盡過去際，一切如來次第顯現，不可思議故。如來一毛孔中，出一切佛剎微塵等雲，充滿一切世界，不可思議故。如來一毛孔中，現一切佛剎成壞，不可思議故。如此祇樹給孤獨園，見嚴淨佛剎，一切法界虛空界；一切世界所見嚴淨，亦復如是如來充滿。來詣祇洹菩薩充滿。一切如來大眾海安住，普雨一切妙莊嚴雲，雨一切眾寶光明，普照一切摩尼王雲。以一切蓋雲，莊嚴一切天身雲，雨一切華樹雲，莊嚴一切雜色衣雲。雨一切鬘雲，流莊莊嚴一切，摩尼寶莊嚴雲。雨一切眾生身，雜色香雲，雨寶華雲，諸天女雲，各持妙寶，於虛空中迴轉莊嚴。一切眾寶鉢曇摩華，雜寶師子座，莊嚴虛空。 爾時，東方過不可說佛剎，微塵數等世界海，有世界名，金剛雲明淨燈莊嚴，佛號明淨妙德王。彼大眾中有菩薩，名明淨願光明，與不可說佛剎，微塵數等菩薩，俱來向此土，興種種雲莊嚴虛空，所謂興天華雲，散天末香雲，垂天鬘帶雲，雨天寶雲，天莊嚴雲，天寶蓋雲，天寶衣雲，天幢蓋樹，充滿虛空。以可悅樂眾寶莊嚴，來詣佛所禮拜供養，即於東方化作，一切莊嚴樓閣，寶蓮華藏師子之座，如意寶網羅覆其身，與其眷屬結跏趺坐。爾時，南方過不可說佛剎，微塵數等世界，有世界名金剛藏，佛號普照妙德王。彼大眾中有菩薩，名不可壞精進勢王，與不可說佛剎，微塵數等菩薩，俱來向此土，皆悉齋持一切妙香，神力持故，普熏一切佛世界海，執持一摩尼寶網，華鬘瓔珞寶衣寶像，妙德光明諸莊嚴具，一切妙師子寶以為莊嚴；神力持故，充滿一切諸佛世界，來詣佛所禮拜供養，即於南方，化作白淨妙寶樓閣，普照十方寶蓮華藏，師子之座結跏趺坐，以寶華網羅覆其身。爾時，西方過不可說佛剎，微塵數等世界海，有世界名，寶燈須彌山幢，佛號法界智燈。彼大眾中有菩薩，名無上普妙德王，與世界海微塵數等菩薩，俱來向此土。興不可說佛剎微塵數等，種種色香須彌山雲，充滿一切法界。不可說佛剎微塵等，種種色香水須彌山雲，充滿一切法界。不可說佛剎，微塵等種種色，摩尼寶王須彌山雲，充滿一切法界。不可說佛剎，微塵等種種色，莊嚴寶幢須彌山雲，充滿一切法界。不可說佛剎，微塵等種種金剛藏，摩尼寶王須彌山雲，充滿一切法界。不可說佛剎，微塵等閻浮檀寶幢，須彌山雲，充滿一切法界。不可說佛剎，微塵等摩尼寶王，遍照一切法界須彌山雲，普覆虛空。一切如來不可說佛剎，微塵等相好摩尼寶王，普照須彌山雲，充滿一切眾生境界。一切如來為菩薩時，不可說佛剎微塵等所行，須彌山雲，充滿一切法界。一切如來示現，不可說佛剎微塵等，莊嚴道場，來詣佛所禮拜供養。即於西方化作，一切香王樓閣，以真珠寶網羅覆其上。如帝釋幢，寶蓮華藏師子之座，結跏趺坐。金色寶網羅覆其身，如意寶王為髻明珠。北方過不可說佛剎，微塵數等世界，有世界名，寶衣光明幢，佛號法界虛空妙德，彼大眾中有菩薩，名無礙妙德藏王，與世界海微塵等菩薩，俱來向此土，以一切寶繒雲，莊嚴虛空，神力持故充滿虛空。雜寶衣雲，雜香熏衣雲，日幢摩尼寶衣雲，金色妙衣雲，眾寶網衣雲，閻浮檀金色莊嚴衣雲，白淨寶衣雲，明淨寶王衣雲，妙光寶衣雲，海莊嚴寶王衣雲，莊嚴虛空。神力持故，皆悉充滿一切虛空，來詣佛所禮拜供養，即於北方化作，大海摩尼寶王樓閣，瑠璃寶蓮華藏師子之座，結跏趺坐。妙寶王網羅覆其身，清淨寶王為髻明珠。東北方過不可說佛剎，微塵數等世界，有世界名，放離垢歡喜光明網，佛號無礙眼。彼大眾中有菩薩，名法界善化願月王，與世界海微塵等菩薩俱，來向此土。興寶樓閣雲，皆悉充滿一切世界，香樓閣雲，香煙樓閣雲，華樓閣雲，栴檀樓閣雲，金剛樓閣雲，摩尼樓閣雲，金樓閣雲，寶衣樓閣雲，鉢曇摩樓閣雲，皆悉普覆一切佛剎，來詣佛所禮拜供養。即於東北方化作，一切法界門寶山樓閣，不可稱香王寶蓮華藏，師子之座結跏趺坐，摩尼華網羅覆其身，妙莊嚴藏摩尼寶王，以為天冠。東南方過不可說佛剎，微塵數等世界，有世界名，香雲莊嚴幢，佛號龍自在王。彼大眾中有菩薩，名法義慧焰王，與世界微塵等菩薩俱，來向此土，興無量金色圓滿光雲，普覆虛空，無量寶色圓滿光雲，佛白毫相圓滿光雲，眾寶雜色圓滿光雲，寶蓮華藏圓滿光雲，眾寶樹華圓滿光雲，如來無見頂相圓滿光雲，閻浮檀金色圓滿光雲，日光圓滿光雲，月光圓滿光雲，普覆虛空來詣佛所，禮拜供養。即於東南方化作，明淨摩尼寶王樓閣，金剛寶蓮華藏師子之座，結跏趺坐，寶焰光網羅覆其身。西南方過不可說佛剎，微塵數等世界，有世界名光藏，佛號法月普照智王。彼大眾中有菩薩，名壞散一切眾魔智幢王，與世界微塵等菩薩，俱來向此土，一一毛孔，普興虛空界等寶華焰雲，遍照一切世界。放香焰雲，眾寶焰雲，金剛焰雲，香煙焰雲，大龍自在電光焰雲，明淨摩尼寶焰雲，金色寶焰雲，妙德藏摩尼寶王網焰雲。一一毛孔，各放虛空界等，如來光明海雲，普照三世，來詣佛所禮拜供養。即於西南方化作，一切方便門光網，普照法界摩尼樓閣。香燈焰寶蓮華藏，師子之座結跏趺坐，摩尼寶藏王，妙光明網羅覆其身；冠一切眾生，向解脫音摩尼寶王冠。西北方過不可說佛剎，微塵數等世界，有世界名，淨願摩尼寶藏，佛號普明淨妙德須彌山王。彼大眾中有菩薩，名明淨願智幢王，與世界微塵等菩薩俱，來向此土。於念念中，一切相好一切毛孔，皆出三世一切諸佛身雲，充滿一切虛空界。又出一切菩薩身雲，一切如來本生身雲，一切聲聞緣覺身雲，一切如來道場菩提樹雲，一切如來自在雲，一切世界王身雲，一切嚴淨佛剎雲。於念念中，一切相好一切毛孔，皆出如是等雲，充滿虛空，來詣佛所禮拜供養。即於西北方化作，諸方清淨摩尼妙寶樓閣，清淨一切眾生，摩尼寶蓮華藏師子之座，結跏趺坐。堅固光明真珠寶網，羅覆其身，首冠普覆摩尼寶冠。下方過不可說佛剎，微塵數等世界，有世界名，一切如來光圓滿清淨，佛號無礙虛空智幢王。彼大眾中有菩薩，名壞散一切障智慧勢王，與世界微塵等菩薩俱，來向此土。於一切毛孔，出一切眾生語海音雲，三世菩薩行海音雲，一切菩薩願音雲，一切菩薩成就，清淨波羅蜜音雲，一切菩薩行妙音聲雲。充滿一切世界，一切菩薩積集自在音雲。一切菩薩往詣道場，降伏眾魔成最正覺，自在音雲。一切諸佛轉正法輪，修多羅音雲。隨其應化度眾生，方便音雲。令一切眾生隨時方便，得妙智慧善根音雲。來詣佛所禮拜供養。即於下方化作，諸佛寶光明藏莊嚴樓閣，寶蓮華藏師子之座，結咖趺坐。普照道場摩尼寶王，為髻明珠。上方過不可說佛剎，微塵數等世界，有世界名說無盡覺，佛號圓滿普智光音。彼大眾中有菩薩，名分別法界智通王，與世界海微塵等菩薩俱，來向娑婆世界，釋迦牟尼佛所。一切相好一切毛孔，一切肢節一切身分，一切莊嚴具，一切衣服中，出盧舍那等過去諸佛。未來一切已受記佛，未受記佛。現在十方一切世界，一切諸佛及眷屬雲，皆悉顯現。過去所行檀波羅蜜，及受施者皆悉顯現。過去所修尸波羅蜜，持戒清淨。過去羼提波羅蜜，割截肢節心不動亂。過去修習毘梨耶波蜜，過去修習一切如來，禪波羅蜜。過去修習，一切如來轉淨法輪。過去一切悉捨不著壽命，過去歡喜樂求諸菩薩道。過去出生菩薩，清淨大莊嚴願。過去一切菩薩力波羅蜜，過去一切菩薩圓滿智慧，皆悉具足。出如是等諸自在雲，充滿法界皆悉顯現，來詣佛所禮拜供養。即於上方化作，金剛莊嚴藏樓閣，青金剛寶蓮華藏，師子之座結跏趺坐，一切寶網羅覆其身；三世佛號摩尼寶王，為髻明珠。是諸菩薩及其眷屬，皆悉具足普賢行願，成就三世佛清淨智眼，轉一切佛淨妙法輪，攝取諸佛勝妙音聲，修多羅海。具足一切菩薩，自在究竟彼岸。於念念中，悉詣一切諸如來所，現自在力，一身充滿一切世界，能於一切如來眾生，現清淨身。於一微塵，悉能示現一切世界，隨所應化成熟眾生，未曾失時。於一毛孔，出一切佛妙法雷音，知眾生界皆悉如幻，知一切佛悉如電光，知一切有趣皆悉如夢，知一切果報如鏡中像，知一切生如熱時焰，知一切世間皆如變化。具足成就如來十力，無所畏法，於大眾中能師子吼，深入無盡一切辯海，決定了知一切眾生，語言法海。於淨法界行無礙行，知一切法皆悉無諍，具足菩薩諸通妙智，勤修精進摧伏諸魔，安住三世勝妙智慧，無所染著清淨妙行，得佛莊嚴一切智地。知一切有悉無所有，深入一切法界智海，以不壞智入一切世界，於一切世界普現自在，示現一切世界受生，知一切世界種種形色，以微細境界現廣佛剎，以廣佛剎現微細境界。於一念中住一切佛住，得一切佛住持智身，得清淨慧，了知十方一切剎海。於一念中，悉能出生無量自在，遍滿十方一切世界海，此諸菩薩皆悉成就，如是等無量功德，滿祇洹林，皆是如來威神力故。爾時諸大聲聞，舍利弗，目揵連，摩訶迦葉，離婆多，須菩提，阿泥盧豆，難陀，金毘迦旃延，富樓那彌多羅尼子。如是等諸大聲聞，在祇洹林不見如來自在，如來莊嚴如來境界，如來變化，如來師子吼，如來妙功德，如來自在行，如來勢力，如來住持力，清淨佛剎。如是等事皆悉不見，亦復不見，不可思議菩薩大會。菩薩境界自在變化，菩薩眷屬隨所來方，妙寶莊嚴諸師子座，菩薩宮殿。三昧自在周遍觀察。菩薩奮迅勤行精進，供養諸佛。菩薩授記長養善根，菩薩受身清淨法身，智身願身色身相好，無量光明圓滿莊嚴，放大光明網變化身雲，菩薩充滿一切方網，菩薩諸行圓具足。如是等事，一切聲聞諸大弟子，皆悉不見，何以故？修習別異善根行故；本不修習，能見如來自在善根，亦不修習淨佛土行。又不讚歎見佛自在，所得功德。不於生死中教化眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心，亦不安立眾生於佛菩提，亦不守護如來種姓，令不斷絕，亦不攝取一切眾生，亦不成就諸波羅蜜。不為眾生稱歎，勝妙智慧眼地，亦不修習一切智行，不求諸佛離世善根，亦不出生自在淨剎，不求菩薩諸通明眼，不修菩薩境界不壞善根。亦不出生佛力，住持菩薩大願。又亦不知諸法如幻，菩薩集會悉皆如夢。亦不修習，菩薩離生聖行之心，不得普賢清淨智眼。是諸功德，不與聲聞辟支佛共。以是因緣諸大弟子，不見不聞不入不知，不覺不念不能遍觀，亦不生意，何以故？此是菩薩智慧境界，非諸聲聞智慧境界。是故諸大弟子，在祇洹林，不見如來自在神力。亦無三昧清淨智眼，於微細處見諸境界；亦無法門神力境界，亦無諸力勝妙功德，亦無是處智，亦無智眼能見聞覺知，及生意念。亦不樂說不能讚歎，不能顯現不能施與，不能勸化，安立眾生於彼妙法，何以故？以聲聞乘出三界故。又以滿足聲聞之道，住聲聞果，不能具足無所有智，住具實諦，常樂寂靜遠離大悲，常自調伏捨離眾生。是故雖與如來對面而坐，不能覺知神變自在。譬如餓鬼裸形飢渴，擧身燒然，為諸虎狼毒獸所逼，往詣恒河欲求水飲，或見枯竭或見灰炭，所以者何？悉由宿行罪業障故。一切聲聞亦復如是，雖在祇洹，不覩如來自在神力，所以者何？無明障曀覆淨眼故。譬如有人於大會中昏寢，夢見諸天城郭，帝釋宮殿，園觀林流眾寶莊嚴，散諸雜華，寶樹行列妙衣覆上。諸天男子遊戲其中，自然妙音共相娛樂，受天快樂。其人自覩安住此處，見天宮殿無量莊嚴，其餘大會悉不知見，所以者何？覺夢界故。一切菩薩世界諸王，亦復如是，如彼夢中無所不見，深入菩薩妙法門故，積集善根，出生一切智願故，決定明了佛功德故，正向菩薩弘誓道故，滿足一切智故，滿足普賢諸行願故，得一切菩薩圓滿地故，得一切菩薩三昧自在故，行一切菩薩無礙智故。是故一切諸大菩薩，悉覩如來，不可思議神變境界，深入明達究竟彼岸。一切聲聞諸大弟子，皆不能知。譬如雪山有諸藥草，賢明良醫悉分別知，雖有捕獵放牧人等，遊止彼山悉不能知。菩薩摩訶薩亦復如是，具足一切智，出生一切菩薩自在，明了如來神足變化，彼諸聲聞大弟子眾，雖處祇洹悉不覺知，所以者何？常求自安不廣濟故。譬如地中有諸寶藏，唯呪術者德能別知，記錄庫藏，以自資給奉養父母，賑恤親屬拯濟貧乏。菩薩摩訶薩亦復如是，以淨慧眼入佛自在，不可思議神力境界，普入無量方便大海，諸三昧滿。恭敬供養一切諸佛，守護正法，以四攝法攝取眾生。諸大聲聞雖處祇洹，不覩如來自在神變。譬如盲人至大寶洲，行住坐臥不見眾寶。此諸聲聞亦復如是，在祇洹林大法寶洲，親侍世尊，不覩如來自在神變，菩薩大眾，所以者何？不得菩薩清淨眼故，不能次第覺法界故。譬如有人以明淨藥，而用治眼，於夜闇中處在大眾，悉見眾人行住坐臥，餘人不見。如來亦爾，逮得無礙清淨智眼，悉能知見一切世間，示現無量自在神變，及菩薩眾。諸大聲聞不覩如來，自在神變及菩薩眾。譬如比丘在大會中，入一切處定，所謂地火火風，天眾生境界，其餘大眾悉不能見，地水火風乃至境界，諸一切處。如來所現不可思議，菩薩悉見，諸大聲聞不知。譬如有人以曀身藥，自塗其身，行住坐臥無能見者，唯有彼人悉能覩見。如來亦復如是，永離世間無能見者，唯一切智菩薩境界，非諸聲聞之所能知。如人從生有二種天，常隨侍衛，一曰同生，二曰同名。天常見人人不見天。如來神變亦復如是，非諸聲聞所能知見，唯諸菩薩乃能覩見。譬如比丘於大眾中，入滅盡定，不捨諸根亦不滅度，而不知見諸大眾事，所以者何？滅定力故。諸大聲聞亦復如是，處祇洹林大眾之中，諸根現前，而不覩見如來神變，不入不知不覺不念，不生心意，所以者何？如來境界甚深彌曠，難知難見難得原底，無有限量遠離世間，不可思議無能壞者，非諸聲聞緣覺境界。爾時，明淨願光明菩薩，承佛神力觀察十方，以偈頌曰： 　瞻察堅固人，菩提難思議，祇洹林顯現，無量自在法。 　如來神力持，顯現無量德，世間悉迷惑，不知諸佛法。 　法王甚深法，無量難思議，顯現大變化，一切莫能測。 　如來莊嚴相，讚歎不可盡，以法無相故，宣明一切佛。 　最勝於祇洹，顯現自在力，甚深不可議，遠離諸言道。 　觀察無量德，菩薩眾雲集，不思議剎來，供養於最勝。 　悉滿諸大願，常修無礙行，一切諸世間，莫能知其心。 　一切諸緣覺，無量大聲聞，皆悉不能知，菩薩行境界。 　菩薩大智慧，一切莫能壞，遠離諸亂想，究竟深智地。 　最大名稱人，深入無量定，顯現自在力，充滿諸法界。 爾時，不可壞精進勢王菩薩，承佛神力觀察十方，以偈頌曰： 　瞻察真佛子，功德智慧廣，究竟菩薩道，安隱諸世間。 　無量智明鑒，禪定心不動，智慧甚深廣，境界不可測。 　閑靜祇洹林，無量妙莊嚴，菩薩皆充滿，悉依正覺住。 　無量大眾海，一切無所著，十方來會此，處華師子座。 　除滅眾虛妄，一切無所著，離垢無礙心，究竟諸法界。 　建立智慧幢，不動如金剛，諸法無變化，示現無量變。 　一切十方界，無量億佛剎，悉能遍往詣，而亦不分身。 　瞻仰釋師子，無量力自在，以佛威神故，十方大眾集。 　佛子悉究竟，一切語言道，佛法不可壞，安住法界地。 　法性不可壞，牟尼甚深法，句身及味身，分別無窮盡。 爾時，無上普妙德王菩薩，承佛神力觀察十方，以偈頌曰： 　瞻察堅固人，智慧廣圓滿，善知時非時，為眾演說法。 　遠離諸外道，調伏諸論師，隨其所應化，為現自在力。 　正覺非量法，亦非無量法，牟尼悉超越，有量無量法。 　譬如明淨日，除滅一切闇，導師智亦然，普照三世法。 　譬如十五日，圓滿明淨月，最勝亦如是，白淨法圓滿。 　譬如虛空中，淨日光明耀，普照於一切，佛自在亦然。 　譬如虛空性，一切無障礙，世間燈如是，自在無障礙。 　譬如大地性，能持諸群生，世間燈法輪，能持亦如是。 　譬如大風性，飄疾無障礙，佛法亦如是，速遍諸世間。 　譬如大水輪，世界所依住，智慧輪亦然，三世佛所依。 爾時，無礙妙德王菩薩，承佛神力觀察十方，以偈頌曰： 　譬如大寶山，饒益諸群生，如來功德山，饒益亦如是。 　譬如大海水，清涼而澄淨，如來亦如是，能除熱渴愛。 　譬如須彌山，安峙於大海，如來山亦然，安住深法海。 　譬如大海中，能出一切寶，無師智亦然，覺難覺無難。 　導師甚深智，無量無有數，顯現自在力，無能思議者。 　譬如工幻師，示現種種事，佛智亦如是，現諸自在力。 　譬如如意珠，能滿一切意，最勝亦如是，悉滿諸淨願。 　譬如明淨寶，悉能照一切，導師亦如是，普照一切法。 　譬如隨方寶，正住諸方現，無礙燈亦然，諸法於中現。 　譬如淨水珠，澄清諸濁水，見佛亦如是，諸根悉清淨。 爾時，法界善化願月王菩薩，承佛神力觀察十方，以偈頌曰： 　譬如青寶珠，能青一切色，若有見佛者，皆悉同菩提。 　一一微塵中，最勝現自在，悉能淨無量，無邊諸菩薩。 　逮得甚深法，種種莊嚴事，唯諸菩薩境，世間莫能測。 　具足諸莊嚴，如來淨妙行，成就菩薩道，深入諸法界。 　正覺所示現，不可思議剎，一切現在佛，菩薩悉充滿。 　釋師子成就，無量自在法，示現大神變，無量無有邊， 　菩薩種種行，無量無有邊，如來自在力，為之悉顯現。 　佛子善修學，甚深諸法界，成就無礙智，明了一切法。 　如來威神力，為眾轉法輪，出生勝功德，令世悉清淨。 　如來淨境界，甚深圓滿智，實智大龍王，度脫一切眾。 爾時，法義慧焰王菩薩，承佛神力觀察十方，以偈頌曰： 　最勝有三世，聲聞諸弟子，皆悉不能知，如來擧足事。 　去來今現在，一切諸緣覺，亦復不能知，如來擧足事。 　何況世凡夫，結使所纏縛，愚闇覆淨眼，而能知導師。 　最勝無量德，具足諸智慧，超出語言道，一切莫能知。 　譬如明淨月，光明無能知，導師亦如是，功德不可議。 　如來一方便，出生無量化，無數劫思算，不能知少分。 　如來一方便，出生無量德，一切智正法，皆悉無能知。 　若有求菩提，修習菩薩行，是彼之境界，所能分別知。 　不思議方便，超度生死海，若滅吾我心，是則能究竟。 　清淨心無量，大願悉成滿，逮得佛菩提，最勝之境界。 大方廣佛華嚴經卷第四十四