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大藏經9,大方廣佛華嚴經卷第四十七

大方廣佛華嚴經卷第四十七     東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 入法界品第三十四之四 爾時善財童子,正念思惟長者教,念不可思議菩薩法門,思惟不可思議菩薩慧光,隨順深入,不可思議甚深法界。攝取菩薩不可思議,淨妙功德。顯現如來不可思議,自在神力。解了不可思議莊嚴佛剎。分別知佛不可思議,住持莊嚴安住境界。思惟不可思議,菩薩境界三昧莊嚴。分別不可思議世界,究竟無礙。向不可思議菩薩,堅固淨業深心。受持不可思議淨業諸願。漸趣南方,至莊嚴閻浮提國,周遍推求海幢比丘,見在靜處結跏趺坐,三昧正受滅出入息,身安不動寂然無覺。從其足下,出阿僧祇長者,阿僧祇婆羅門,皆悉頂冠眾寶天冠,各齎妙寶上味飲食,一切寶衣香華寶鬘,末香塗香資生之具,攝諸貧窮安慰撫接。以眾寶物,令一切眾生皆大歡喜,充滿十方。從其兩膝,出剎利波羅門,皆悉聰慧形色威儀,服飾莊嚴皆悉不同。以微妙音訓導眾生,離惡修善住真實際,說四抏法令眾生歡喜,充滿十方。從腰兩邊出生,一切眾生數等五通仙人,或服草衣或樹皮衣,皆執澡瓶持三岐杖,威儀庠序無有變異,遊行虛空讚歎三寶,為眾生說清淨梵行,調伏諸根演真實義,攝取世間,令諸眾生入智慧海。又復演說世間諸論,令次第住一切善根,充滿十方。從其兩脇出,不可思議龍,不可思議龍女,顯現不可思議諸龍自在,攝取眾生,雨不可思議香莊嚴雲,華莊嚴樹,鬘莊嚴雲,寶蓋莊嚴雲,寶幡莊嚴雲,寶座莊嚴雲,寶宮殿莊嚴雲,寶蓮華莊嚴雲,寶冠莊嚴雲,天形像莊嚴雲,天女莊嚴雲,如是等雲各不可思議。普照十方一切世界,而以供養一切如來,普令眾生皆大歡喜,充滿法界。從胸德字,出無量阿僧祇阿脩羅王,示現阿脩羅王,不可思議自在神力,震動一切大海水,及百千世界。令諸山王皆相衝擊,震動一切諸天宮殿,映蔽一切諸魔光明,悉如聚墨。降伏一切諸魔軍眾,除滅眾生放逸高慢,離怒害心滅不善法,壞煩惱山棄捨戰諍。又以神力覺悟眾生,厭離諸惡永絕生死,不著諸趣,普令眾生常樂寂滅,住菩提心淨菩薩行,住諸波羅蜜,究竟菩薩地,照一切法,普照諸佛方便之法,充滿法界。從其背出,阿僧祇聲聞緣覺,應以二乘化眾生故。著我見者教不淨觀,貪欲多者教慈心觀,瞋恚多者教緣起觀,愚癡多者教方便智,觀察諸法。為等分別說無著法,著境界者說妙願境界。樂寂滅者教入諸趣,饒益眾生充滿法界。從其兩肩出,阿僧祇夜叉王,諸羅剎王種種惡身,長短形色乘種種乘,各與其眾而自圍遶。其有眾生能行善者,及眾賢聖諸菩薩等,若向正道若得果證,皆悉防衛而守護之。或作金剛力士,守護諸佛及佛住處。若有眾生遭諸恐怖,亦防護之悉令無畏。諸疾病者令得除愈,諸在難者悉令解脫,除滅橫死離諸熱惱,教化眾生令得實利,壞生死輪讚歎法輪,摧外道輪充滿法界。從其腹出百千阿僧祇,緊那羅王,各與百千阿僧祇,緊那羅女眷屬圍遶。出百千阿僧祇,乾闥婆王,各與百千阿僧祇,乾闥婆女眷屬圍遶,出百千阿僧祇娛樂音,說實相法讚歎諸佛,稱美菩提及菩薩行,歎菩提門入法輪門,好樂一切自在法門,演說一切般涅槃門,攝持一切諸佛教門,歡喜一切眾生之門,嚴淨一切諸佛剎門,講說一切諸法界門,除滅一切諸障礙門,宣明一切諸善根門,充滿法界。從其口出,百千阿僧祇轉輪聖王,七寶具足四兵圍遶,放無慳光雨摩尼寶,諸貧苦者悉令富樂,無財施者令得專施。為諸群生,歎離殺盜邪婬之法。修習慈心愛語,饒益眾生除滅妄語,遠離惡口攝取眾生,遠離兩舌說和合語,離無義語說甚深法,悉令眾生遠離口過。讚歎大悲令眾生歡喜,離瞋恚心,分別世間一切正法。觀察因緣照明真諦,拔諸群生邪見毒刺。除滅疑惑離一切障,明法實義充滿法界。從其兩目,出百千阿僧祇日,普照十方滅一切闇,悉令眾生除滅垢曀,遠離一切惡道苦毒。令寒者得溫,於垢濁佛剎放明淨光。廣說乃至普照,金銀瑠璃等一切世界,及眾生類,除滅眾生心之重闇,悉令歡喜,能辨眾生無量事業,莊嚴一切世界,妙法境界充滿法界。從其眉間出,百千阿僧祇天王帝釋,無量雜寶以為莊嚴,持釋王法,普照一切諸天宮殿,震動一切須彌山王,悉令諸天於天境界,生厭離心。歎功德力明智慧力,起直心力長深心力,嚴淨念力,堅固菩提心遠離欲樂,讚歎樂見一切諸佛,不歎樂境界,歎聞法樂離世間樂,觀察諸法智慧之樂。離阿脩羅戰鬪恐怖,滅煩惱軍遠離死畏,願降眾魔興妙法山,說須彌廣大法句,能辨眾生無量事業,充滿法界。從其額上出無量梵天,妙色端嚴世界無倫,威儀庠序,演出妙音讚歎諸佛,勸請說法令眾生歡喜,乃至能辨眾生無量事業,充滿法界。從其頭上,出阿僧祇諸菩薩眾,種種形色相好嚴身,放無量光網,現檀波羅蜜讚歎布施,遠離慳吝無所貪著,莊嚴一切世界。稱揚淨戒遠離惡戒,安立眾生菩薩律儀。歎大乘戒,出生大悲功德之藏。說一切有皆悉如夢,說五欲樂無有滋味,安立眾生離煩惱法。稱揚讚歎金色身業,讚歎慈心遠離殺害。滅畜生趣歎多聞力,安立眾生於忍辱力。歎普照自在遠離放逸,安立眾生於不放逸。歎禪波羅蜜,心得自在拔邪見刺。讚歎正見般若波羅蜜,樂智自在。歎隨世間遠離生死,而於諸趣自在受生。歎願力滿足,出諸通明自在壽命。讚歎一切陀羅尼力,出生願力,淨三昧力,現自在生。讚歎智慧,普照一切眾生諸根,分別演說諸心心行,照十力智。讚歎自在薩婆若,充滿法界。從其頂上,出百千阿僧祇佛,身分具足相好莊嚴,猶如金山普照一切,出妙音聲充滿法界,顯現無量無邊神力自在。普雨一切甘露法雨,為坐道場菩薩,雨平等法雲。為灌頂菩薩,雨普門法雲。為深忍菩薩,雨普莊嚴法雲。為童真菩薩,雨堅固山法雲。為不退菩薩,雨海藏法雲。為成就直心菩薩,雨普境界法雲。為方便道菩薩,雨自地音聲法雲。為生貴菩薩,雨隨順世間法雲。為修行菩薩,雨厭離法雲。為治地菩薩,雨長養法雲。為初發心菩薩,雨精進法雲。為信行者,雨無盡門法雲。為色界眾生,雨無盡平等法雲。為大梵天,雨普藏法雲。為大自在天,雨生力法雲。為魔天王,雨心幢法雲。為化樂天,雨淨念法雲。為兜率天,雨淨意法雲。為夜摩天,雨歡喜法雲。為帝釋天,雨莊嚴虛空法雲。為夜叉王,雨歡喜法雲。為乾闥婆王,雨自在圓滿法雲。為阿脩羅王,雨大境界法雲。為迦樓羅王,雨無量世界法雲。為緊那羅王,雨饒益眾生勝智法雲。為諸人王,雨不可樂法雲。為諸龍王,雨歡喜幢法雲。為摩睺羅伽王,雨寂靜法雲。為地獄眾生,雨不亂念莊嚴法雲。為諸畜生,雨智慧法雲。為閻羅王處,雨無畏法雲。為餓鬼處,雨正希望法雲,悉令眾生向賢聖門,充滿法界。彼諸如來一一毛孔,各放阿僧祇淨光明網,阿僧祇妙色,阿僧祇莊嚴,阿僧祇境界辯,阿僧祇事充滿十方。 爾時,善財一心觀察海幢比丘,念彼三昧法門,思惟不可思議菩薩境界,思惟無量無作,現在莊嚴普門法門,觀察法界莊嚴智慧,依佛智住,出菩薩力,建菩薩願力,增廣菩薩諸行。如是正立觀察,一日一夜乃至七日七夜,半月一月,乃至六月六日,過此以後,海幢比丘從三昧起。爾時善財歎未曾有,合掌白言:「甚奇大聖,如此三昧最為甚深,如此三昧最為廣大,如此三昧境界無量,如此三昧不可思議,神力自在。如此三昧,阿僧祇莊嚴以為莊嚴。如此三昧境界,不可破壞。如此三昧無有退轉,如此三昧,普照十方一切世界。如此三昧,具有無量義趣方便。大聖,其有菩薩入此三昧,能為一切除滅眾苦,永絕地獄餓鬼畜生,一切楚毒,遠離諸難。令天人趣悉得寂靜,令眾生歡喜,常樂甚深禪定境界,厭離有為超出三界,發菩提心。長養智慧功德因緣,長養彌廣無上大悲,生大願力照菩薩道,智慧莊嚴大波羅蜜,究竟出生大乘境界,智慧遍照普賢所行,得菩薩諸地智慧光明,具一切菩薩清淨願行,證一切智境。大聖,此三昧者名為何等?」「善男子,此三昧者名普眼捨得。又名清淨光明,般若波羅蜜境界。又名清淨莊嚴普門。善男子,修習般若波羅蜜故,得此三昧;得此三昧時,即得百萬阿僧祇三昧。大聖,此三昧唯有此功德境界,復有餘耶?」「善男子,此三昧者,分別一切世界,無所障礙。究竟一切世界,無所障礙。遊行一切世界,無所障礙。莊嚴一切世界,無所障礙。修治一切世界,無所障礙。嚴淨一切世界,無所障礙。見一切佛無所障礙。觀一切佛功德,無所障礙。知一切佛自在神力,無所障礙。究竟一切佛力,無所障礙。度一切佛功德大海,無所障礙。雨一切佛淨妙法雲,無所障礙。度一切佛法,無所障礙。得一切佛轉法輪智,不可破壞無所障礙。得一切佛,清淨大眾海之源底,無所障礙。隨順普入十方世界,無所障礙。隨順觀察十方佛法,無所障礙。大悲攝取十方眾生,無所障礙。大慈充滿十方世界,無所障礙。見十方佛心無厭足,無所障礙。隨順遍入眾生大海,無所障礙。了知眾生一切根海,無所障礙。分別一切諸眾生海,無所障礙。善男子,我唯知此清淨光明,般若波羅蜜三昧法門,云何能說,諸大菩薩究竟之行?諸大菩薩,皆悉深入智慧大海,善能分別清淨法界,智慧究竟一切法趣,慧光無量充滿一切,得大陀羅尼自在光明,一切三昧圓滿清淨,出生一切自在通明,深入一切無盡辯海,雷震一切諸地音聲,悉能救護一切眾生,我尚不能說彼所行,況其功德,顯其境界說其境界,說其法門,明其積聚諸功德藏,說其正道,諸三昧門流平等智慧。善男子,於此南方有一住處,名曰海潮。彼有園林名普莊嚴,有優婆夷名曰休捨,汝詣彼問,云何菩薩修菩薩道,淨菩薩道?」時善財童子歡喜無量,於海幢比丘所,不堅固中而得堅固,於不實中而得真實,究竟功德妙藏境界,得明淨智普照一切,逮得甚深三昧光明,到淨解脫,方便觀察一切世界,淨諸法門,明淨智慧普照十方,頭面禮足遶無數匝,眷仰觀察辭退南行。 爾時善財童子,正念思惟海幢比丘,心未曾捨樂見無厭,顧戀聖音目想慈顏,正念思惟其心境界,三昧境界,願行境界。正念思惟明淨智慧,敬善知識向善知識,念善知識得見諸佛。善知識者,開示顯現一切佛法,善知識者是奇特法,令人得見諸佛法故。善知識者為明淨眼,令人見佛如虛空故。善知識者為善津濟,令人於佛華池得源底故。漸漸南行至海潮處,見普莊嚴園林,七寶垣牆周匝圍遶,諸妙寶樹行列莊嚴,一切華樹雨華如雲,布散其地,香樹芬馨普熏十方,鬘樹垂鬘寶樹雨寶,遍布莊嚴,眾寶衣樹彌覆一切,諸音樂樹出微妙音,以如是等諸殄玩具,而以莊嚴。此園林中,有一萬講堂,眾寶合成。一萬樓閣,閻浮檀金以覆其上。一萬宮殿,毘樓遮那寶莊嚴。一萬浴池眾寶合成,七寶欄楯周匝圍遶。八功德水湛然盈滿。閻浮檀金沙,淨水寶珠遍布池底,四面寶階端嚴齊正,寶多羅樹周匝行列,鳧雁鴛鴦孔雀哀鸞,異類眾鳥遊戲其中,出和雅音。覆以金網,風起自然出微妙聲,設眾寶帳寶樹周遍,建阿僧祇殊勝寶幢,放大光明照百由旬。百萬池沼黑栴檀泥,凝積池底,生寶蓮華充滿其中。從彼蓮華出大光明,普照一切。彼園林中有大宮殿,名莊嚴幢,海幢妙寶以為其地,瑠璃寶柱莊嚴殊妙,巍巍高大猶若金山,眾生見者無不喜樂。有阿僧祇淨摩尼寶,普照一切出自然香,謂明相香,香王香,覺悟香等敷眾寶座,謂蓮華藏座,照諸方藏座,明淨藏座,眾生悅樂藏座,師子藏座,離垢寶藏座,不思議藏座,普門摩尼妙寶藏座,光嚴藏座,大海藏座,金剛師子藏座。無量窗牖妙寶莊飾,又張一萬眾妙寶帳,謂寶衣帳,妙寶華帳,寶樹枝帳,摩尼寶帳,金帳,莊嚴帳,香帳,娛樂帳,自在龍王帳,馬王帳,釋天莊嚴寶帳。一萬寶網絞絡其上,謂金鈴網,珍寶蓋網,眾寶像網,海藏珠網,青瑠璃摩尼寶網,師子吼網,月摩尼網,香像網,眾寶山網,寶王網。一萬光明普照世界,謂夜光摩尼光明,日藏摩尼淨寶光明,月幢摩尼妙寶光明,香閻光明,妙藏摩尼寶光明,鉢曇摩光明,夜光摩尼淨寶光明,大燈摩尼淨寶光明,普照諸方摩尼光明。又出十種大香電光,雨十種雲出過諸天,謂十種黑栴檀雲,十種曼陀羅華雲,十種莊嚴樹雲,十種鬘雲,十種雜色衣雲,十種寶雲,十種天子雲,十種天女雲,十種菩薩雲,常樂聞法。爾時休捨優婆夷,處金色藏座,海藏寶莊嚴網,羅覆其身。吉由羅莊嚴出過諸天,大摩尼網莊嚴其首。師子珠寶,無量如意淨摩尼藏,嚴飾其身。無量億眾恭敬圍遶,合掌而住。東方無量眾生,諸梵天王,梵身大梵梵輔,他化自在天王,乃至人及非人,一切諸王來詣其所,南西北方四維上下,亦復如是。其有得見此優婆夷者,一切眾病皆悉除愈,心淨離垢拔邪見刺,除滅障礙淨無礙地,於彼地中長養善根,成就諸根方便,攝一切智。一切陀羅尼門,一切三昧門,皆現在前。發一切願門,究竟一切行門,出生一切門。其心廣大,出生一切通,得無礙身靡所不至。爾時善童子,入普莊嚴園林,周遍觀察,見休捨優婆夷,處金色座,往詣其所頭面禮足,遶無數匝白言:「大聖,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何學菩薩行,修菩薩道?唯願為我具足演說。」答言:「善男子,我唯成就一法門,若見聞念知親近我者,皆悉不虛。善男子,若有眾生不種善根,不親近善知識,不為諸佛所護念者,彼諸眾生不能見我。善男子,若有眾生能見我者,則於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉,東方諸佛常來我所,處寶師子座為我說法,南西北方四維上下,一切諸佛悉來我所,處寶師子座為我說法。善男子,我常見諸佛菩薩,未曾遠離。善男子,我此大眾有,八萬四千億菩薩,皆我同行,於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。此普莊嚴園林,一切眾會,亦於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。」善財白言:「大聖,發菩提心來,為久如耶?」答言:「善男子,我念過去於錠光佛所,出家求道淨修梵行,恭敬供養聞法受持。次於離垢佛所,出家求道淨修梵行,恭敬供養聞法受持。次於妙幢佛,妙德佛,功德藏佛,毘樓遮那佛,普眼佛,梵壽佛,自在佛,善天佛。善男子,我於如是等,三十六恒河沙佛所,出家求道淨修梵行,恭敬供養聞法受持,了知一切諸佛智慧,初發菩薩心充滿法界,無量大悲攝取眾生,發諸菩薩無量大願,究竟十方法界,無量大悲普覆眾生。於一切剎一切劫中,修習菩薩無量諸行,無量三昧力,不捨不轉菩薩正道。菩薩無量陀羅尼力,善能護持一切眾生,菩薩無量淨智慧力,方便正念普照三世。菩薩無量諸通明力,遍遊一切諸世界網。菩薩無量諸辯才力,能以一言悅一切眾。善男子,我有菩薩無量自在神力,能以一身滿一切剎。」善財白言:「大聖,久如當成,阿耨多羅三藐三菩提?」「善男子,菩薩不為教化一眾生故,發菩提心,不為教化百眾生,乃至不為教化不可說,不可說轉眾生故,發菩提心,廣說如阿僧祇品。不為教化一世界眾生故,發菩提心,乃至不為教化不可說,不可說世界眾生故,發菩提心。不為教化閻浮提,微塵等眾生故。不為教化三千大千世界,微塵等眾生故,乃至不為教化,不可說不可說,三千大千世界,微塵等眾生故,發菩提心。菩薩不為,恭敬供養一如來故,發菩提心,乃至不為淨不可說,不可說剎故發菩提心。菩薩不為淨不可說,不可說剎故發菩提心,乃至不為淨不可說,不可說三千大千世界,微塵等剎故發菩提心。菩薩不為護持一佛法故,發菩提心,廣說如上。菩薩不為滿一願故,發菩提心。不為莊嚴一剎故,不為知一佛眷屬故,不為受持一佛法故,不為知一眾生心海故,不為度一眾生根海故,不為知一世界諸劫,次第成敗故。不為知一眾生,煩惱習氣故。不為斷一眾生煩惱故,不為滿一眾生行故,發菩提心。欲教化一切眾生故,發菩提心。欲恭敬供養一切諸佛,欲嚴淨一切佛剎,欲守護受持一切佛法,欲滿足一切大願,欲知一切佛眷屬,欲知一切眾生心海,欲知一切眾生心心所行,欲知一切眾生諸根輪。欲知一切世界,一切劫數次第成敗。欲知一切眾生煩惱習氣,欲斷一切眾生煩惱,欲滿一切眾生行故,發菩提心。善男子,略說菩薩有如是等,百萬阿僧祇方便法門,菩薩悉應究竟了知,隨順智慧,究竟修習菩薩等行,淨一切佛剎,心無倒惑。善男子,是故我發此願,淨一切剎我願乃滿。斷一切眾生煩惱習氣,我願乃滿。」「大聖,此法門者名為何等?」「善男子,此法門名離憂安隱幢,我唯知此法門,諸大菩薩其心如海,悉能容受一切佛法,我當云能知其行?諸菩薩心堅固正直,如須彌山,諸大菩薩則為良藥,若有見者除滅煩惱。諸大菩薩則為淨日,除滅一切眾生癡闇。諸大菩薩則為大地,悉能載持一切眾生。諸大菩薩則為智風,長養一切眾生實義。諸大菩薩則為自在,以淨智光普照一切。諸大菩薩則為慶雲,隨其所應雨甘露法。諸大菩薩則為淨月,放諸功德光明之網。諸大菩薩則為帝釋,悉能守護一切眾生。我當云何能知其行?善男子,於此南方有一國土,名曰海潮。彼有仙人名毘目多羅,善能解說菩薩諸行,汝詣彼問。」時善財童子頭面禮足,遶無數匝,觀察無厭悲泣流淚,正念思惟:「得菩提難,遇善知識難,得與上人共同止難,得菩薩諸根難,滿足菩薩正直心難,值遇同意善知識難,觀真實難,如法正教難,出生妙心難,念一切智難,長養法明難。」作是念已辭退南行。 爾時善財童子,思惟隨順菩薩正教,淨菩薩行,心能長養菩薩德力,心見諸佛心欲菩提,心能發起長養大願,心照十方一切諸法,心見法實,心覆一切無有散亂,心淨智慧,觀諸法界除滅癡闇,心淨正直除滅障礙。心能降伏一切眾魔,漸漸遊行至海潮國,周遍推求仙人毘目多羅。時彼仙人在大林中,阿僧祇樹莊嚴此林,寶葉普覆,諸華果樹常以嚴飾,寶樹雨寶遍散其地,大栴檀樹周匝行列。諸沈水樹常出妙音,尼拘律樹閻浮提樹,雨甘香果。優鉢羅,鉢曇摩,分陀利華以為莊嚴。爾時善財見彼仙人,在此林中,服樹皮衣縈髮草坐,一萬仙人以為眷屬,如栴檀林栴檀圍遶,往詣其所五體敬禮,念善知識能開導我,薩婆若門。念善知識現真實道。念善知識,能安置我一切智地。念善知識然智寶燈,明淨慧光,長養十方智慧光明。善知識道即一切智,無盡之藏。善知識為燈,照一切智境界故。善知識為橋,度生死故。善知識為蓋,生大慈力覆一切故。善知識為不虛,照一切法真實相故。善知識為海潮,滿足大悲故,作是念已,遶無數匝合掌而立,白言:「大聖,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何學菩薩行,修菩薩道?」時彼仙人觀察大眾,而作是言:「汝等當知此童子者,已發阿耨多羅三藐三菩提心,請一切眾生普施無畏,饒益一切眾生,向深智海,欲飲一切諸佛法雨,欲盡一切法海源底,欲成世間智慧大海,欲興大悲重雲,欲雨甘露法雨,欲出世間明淨智月,欲滅世間諸煩惱闇,欲長養一切眾生善根。」爾時大眾各持,種種金色妙華,香可悅樂散童子上,頭面禮足曲躬敬遶,作如是言:「此童子者,悉能救護一切眾生,滅三惡道,離閻羅趣一切諸難,消竭愛海除滅苦陰,捨愚癡闇斷貪愛縛,能昇功德金剛圍山,建立世間智慧須彌,於世間出明淨智日,顯曜一切善根諸法,示導世間明識善惡。」時彼仙人告大眾言:「若有能發,阿耨多羅三藐三菩提心者,得一切智,淨一切佛功德之地。」時彼仙人告善財言:「善男子,我已成就,菩薩無壞幢智慧法門。」善財白言:「大聖,彼法門者,境界云何?」時彼仙人即申右手,摩善財頂。摩已執善財手,即時善財自見其身,在於十方十佛世界,微塵等佛所,見彼諸佛相好莊嚴,以阿僧祇寶珍玩之具,莊嚴其剎。又見彼佛眷屬大海,所從聞法悉能受持,乃至不失一句一味,分別受持正法梵輪。受諸法雲入佛大願,淨修諸力清淨願行,究竟諸功德藏。見彼諸佛,隨應化度一切眾生。見一切佛,清淨圓滿大光明網。見已隨順無礙智慧光明,究竟佛力。或自見身於一佛所,一日一夜。或復自見於餘佛所,七日七夜。如是次第於餘佛所,或有半月一月,一歲百歲千歲,或百千歲百千億歲,或百億那由他歲。或半劫一劫,百劫千劫百千劫。或百億那由他劫,乃至不可說不可說,那由他劫。或閻浮提微塵等劫,乃至不可說不可說世界,微塵等劫。爾時善財,為無壞幢智慧法門照故,得明淨藏三昧。無盡法門三昧照故,得遊一切方陀羅尼光明。金剛圓滿光明法門照故,得分別智意樓閣三昧。住平地莊嚴法藏,般若波羅蜜精進照故,得佛虛空藏三昧光明。一切諸佛法輪三昧,光明相照故,得三世圓滿智無盡光明。時彼仙人放善財手,爾時善財即自見身,還在本處。時彼仙人問善財言:「汝憶念耶?」答言:「唯然大聖,善知識力故。」「善男子,我唯知此,菩薩無壞幢智慧法門,我豈能知大菩薩行。諸大菩薩皆得,一切眾生自在三昧。於一切時輪而得自在,出生諸佛無盡智慧,證一切佛嚴淨慧燈。於一念中了三世事,於一切世間現淨慧身,充滿法界。隨眾生所應悉現其前,了知一切眾生所行,圓滿清淨悉可愛樂,我豈能知大菩薩行,妙功德願,嚴淨佛剎善察論機,智慧境界甚深三昧,神力自在解脫境界,遊戲神通法身音聲,究竟智慧。如事等事非我境界。善男子,於此南方有一國土,名曰進求,有婆羅門名方便命,汝詣問彼,云何菩薩向菩薩道,修菩薩道?」時善財童子歡喜無量,恭敬禮已遶無數匝,瞻仰觀察辭退南行。 爾時善財童子,為無壞幢智慧法門所照,決了諸佛不可思議,自在神力,善知菩薩不可思議法門,又不可思議,菩薩三昧智慧,以照其心,得一切時三昧光明,得一切相三昧境界光明,得明淨智,令一切眾生得勝妙處。得一切至處道法門,隨順世間                 心無有二,以明淨智普照境界,得一切聲聞明淨忍藏,得無生忍智法實相,常行菩薩行,不捨菩薩心,增長薩婆若心,得十力明普照一切,樂妙法音心無厭足,如說修行住薩婆若,究竟一切智境界,出生無量菩薩莊嚴心,滿足菩薩清淨大願,於一念頃,遍至一切諸佛剎網,教化成熟無量眾生海,心無懈倦,悉見菩薩無量行境界,悉分別見一切世間,見諸佛剎種種莊嚴,於微細境界,悉能安置無量世界。又能見彼種種莊嚴,悉能分別無量諸語言法。又知無量眾生欲樂,善知諸眾生無量所行,以無量方便教化眾生,善知殊方,隨其所應化度眾生。念善知識漸漸遊行,至進求國,周遍推求彼婆羅門。時婆羅門修諸苦行,求一切智,四面火聚猶如大山,中有刀山高酸無極,從彼山上自投火聚。爾時善財詣婆羅門,頭面禮足合掌而立,白言:「大聖,我已發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何學菩薩行,修菩薩道?願為我說。」答言:「善男子,汝今若能登此刀山,投火聚者,菩薩諸行皆悉清淨。」爾時善財作如是念:「得人身難,離諸難難,聞佛法難,遇善知識難,得與同止難,得聞正教難,得正命難,順趣正法難,此將非魔魔所使耶?非善知識而現善知識相,將非惡菩薩耶?而今為我作壽命難,作善根難,薩婆若難,此非正教險惡道耳,遠離法門,薩婆若等一切佛法。」作是念時,十萬梵天虛空中,作如是言:「善男子,莫作是念莫作是念,此是大聖,具足金剛智慧光明,精進不退,悉已究竟一切境界,欲竭一切眾生貪愛大海,欲裂一切諸邪見網,欲燒一切眾生煩惱,除滅愚闇普照一切,令一切眾生離生死險難,除滅三世愚癡闇冥,放淨光明普照一切。」時諸梵天及自在天,眾生主天等諸邪見天,作如是言:「我造眾生,我為一切世間最勝,我為最上我為第一。」是諸天等,見婆羅門修大苦行,五熱炙身。見如是已,各於諸禪不得滋味,來詣其所。時婆羅門,以自在力而為說法,令滅邪見捨離我心,發大慈悲普覆眾生,長養菩提正直之心,開四種道求佛法身,隨所應化悉能示現,佛微妙音,一切悉聞無有障礙。復有一萬魔在虛空中,以種種摩尼寶華,散婆羅門告善財言:「善男子,此婆羅門苦行力故,放大光明,令我宮殿諸莊嚴具,悉如聚墨,我不復樂。」即與無量諸天天女,眷屬圍遶來詣其所,為我說法,悉於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。復有一萬他化自在天,在虛空中,各持天華恭敬供養,作如是言:「善男子,此婆羅門苦行力故,放大光明,令我宮殿諸莊嚴具,悉如聚墨我不復樂。即與眷屬來其所,為我說法,令我於心而得自在,於煩惱中而得自在,於受生中而得自在,除滅障礙而得自在,於一切三昧而得自在,於莊嚴具而得自在,於壽命中而得自在,乃至令我於一切佛法,而得自在。」復有一萬化自在天,在虛空中,以天妓樂恭敬供養,作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身,放大光明照我宮殿,及莊嚴具。照已悉令我等,不樂五欲,不求欲樂身心柔軟,與眷屬俱來詣其所,為我說法,淨心明淨心,善奇特心,軟柔心歡喜心,乃至逮得清淨十力,長養離生,出生無量清淨之身,乃至得佛清淨法身,得清淨口,微妙音聲遍至一切,無所障礙,乃至得一切智。復有一萬兜率陀天,與其眷屬在虛空中,雨一切末香雲,恭敬供養作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身時,我自於宮殿不樂須臾,來詣其所,為我解說無著之法,少欲知足長養善根,發菩提心,乃至究竟一切佛法。」復有一萬諸天,三十三天及阿脩羅,與眷屬俱在虛空中,雨曼陀羅華雲,摩訶曼陀羅華雲,恭敬供養作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身時,我於天樂不須臾樂著,來詣其所為我說法,遠離欲樂乃至為我說,無常法變易不住,斷除一切放逸高慢,長養發起菩提之心。又善男子,我見此婆羅門時,須彌山頂六種震動,我於爾時心大恐,專求一切智。」復有一萬大龍王,伊那槃那難陀,跋難陀等,興黑栴檀香雲,諸龍王女出妙樂音,雨天華雲天香水雲,恭敬供養作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身時,放大光明,普照一切龍王宮殿,令諸龍王離熱沙苦,金翅鳥怖,滅瞋恚熱身體清涼,發歡喜心。發喜心已而為說法,厭惡龍趣,至誠悔過除滅業障,發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至住一切智。」復有一萬夜叉王,種種供養此婆羅門,及以善財作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身時,我及羅剎鳩槃茶等,悉於眾生發大慈心,無所嬈害。慈心力故不樂宮殿,與眷屬俱來詣其所。彼婆羅門,以大慈心蔭覆我等,令我歡喜身心柔軟,安隱快樂為法,乃至令無量夜叉,羅剎,鳩槃茶等,發阿耨多羅三藐三菩提心。」復有一萬乾闥婆王,在虛空中作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身時,放大光明照我宮殿,悉令我等得不思議樂,來詣其所為我說法,乃至令發,阿耨多羅三藐三菩提心,得不退轉。」復有一萬阿脩羅,在虛空中右膝胡地,一心合掌恭敬供養,作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身時,一切阿脩羅宮殿,大地海水皆悉震動,我等爾時除滅高心,來詣其所為我說法,遠離一切諂曲幻心,得深法忍,安住不動具足十力。」復有一萬迦樓羅王,勇力持等,化為外道童子,在虛空中作如是言:「乃至為我說法,安立大慈讚歎大悲,度生死海。沒於五欲泥者,歎淨直心門,生慧方便翅,隨其所應皆悉化度。」一萬緊那羅王,在虛空中作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身時,於我寶多羅樹中,金鈴網中寶瓔珞中,諸寶樹中,種種樂器中,自然演出微妙音聲,佛聲法聲比丘僧聲,不退轉諸菩薩聲,菩提心聲:『某方某國有某菩薩,發菩提心修行苦行,修大布施莊嚴道場,往詣道場成正覺聲。』善男子,我聞是聲即大歡喜,來詣其所為我說法,令無量眾生,於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。」復有無量欲界諸天,在虛空中供養恭敬,作如是言:「善男子,此婆羅門五熱炙身時,放大光明,乃至普照阿鼻地獄,除滅苦痛。若有眾生見斯光者,命終生天。知報恩故捨五欲樂,來詣其所樂觀無厭,為我說法,乃至令無量眾生發菩提心。」爾時善財童子聞奇特法,心大歡喜,於婆羅門所,發起真實善知識心,頭面禮足如是白言:「向疑聖教違知識教,唯願大聖受我悔過。」時婆羅門,為善財童子而說偈言:  欲求菩提者,當順知識教,除滅諸疑惑,一心常恭敬。  修習於正道,知法真實相,安住於道場,成就佛菩提。 爾善財童子,即登刀山自投火聚,未至中間,即得菩薩安住三昧。旣至火焰,復得菩薩,寂靜安樂照明三昧。得三昧已白言:「甚奇大聖,如是刀山及大火聚,我身觸時安隱快樂。」時婆羅門告善財言:「善男子,我唯成就此,菩薩無盡法門,明淨法王諸菩薩行,滿足諸願,悉滅眾生煩惱邪見,得不退轉不可盡心,離懈怠心一切無畏。得金剛那羅延藏,究竟大境界,無有疲倦遠離諸垢,不動如風輪,精進不退,以大莊嚴而自莊嚴,饒益眾生。如是法門,我當云何能知能說?善男子,於此南方,有城名師子奮迅,有一童女名彌多羅尼,汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行,修菩薩道?」時善財童子,頭面禮足遶無數匝,觀察無厭辭退南行。 大方廣佛華嚴經卷第四十七

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