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大藏經9,大方廣佛華嚴經卷第四十六

大方廣佛華嚴經卷第四十六     東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 入法界品第三十四之三 爾時,文殊師利如象王迴,觀善財童子作如是言:「善哉善哉!善男子,乃能發阿耨多羅三藐三菩提心,求善知識親近善知識,問菩薩行求菩薩道。善男子,是為菩薩第一之藏,具一切智。所謂求善知識,親近恭敬而供養之。是故善男子,應求善知識親近恭敬,一心供養而無厭足,問菩薩行,云何修習菩薩道?云何滿足菩薩行?云何清淨菩薩行?云何究竟菩薩行?云何出生菩薩行?云何正念菩薩道?云何緣於菩薩境界道?云何增廣菩薩道?云何菩薩具足普賢行?」爾時文殊師利,為善財童子以偈頌曰: 善哉功德藏,能來詣我所,發廣大悲心,專求無上道。 先發諸大願,除滅眾生苦,究竟菩薩行,成就無上道。 若有諸菩薩,不厭生死苦,具足普賢行,一切莫能壞。 功德光勝來,清淨功德海,正求普賢行,饒益一切眾。 無量無有邊,世界諸佛所,聞說淨法雲,受持不忘失。 悉於十方界,普見無量佛,成滿諸願海,具足菩薩行。 究竟方便海,安住如來地,隨順諸佛教,逮得一切智。 一切世界中,法王積劫行,具足普賢道,究竟佛菩提。 一切剎劫海,修習菩薩行,滿足諸大願,成就普賢乘。 無量諸眾生,聞彼名號者,修習普賢願,得成無上道。 爾時,文殊師利說此偈已,告善財言:「善男子,於此南方有一國土,名曰可樂,其國有山名曰和合,於彼山中有一比丘,名功德雲,汝詣彼問,云何菩薩學菩薩行?修菩薩道?乃至云何具普賢行?善男子,彼比丘者,善能顯說菩薩所行。」時善財童子,從文殊師利聞法歡喜,頭面禮足遶無數匝,瞻仰悲戀泣涕辭退。漸漸南行向可樂國,登和合山。於彼山中周遍一心觀察,求覓大師為在何所?如是尋求乃至七日。爾時善財童子見彼比丘,乃在山頂靜思經行,見已馳詣頭面禮足,右遶而住白言:「大聖,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何學菩薩行,修菩薩道?我聞大善能宣暢,唯願垂慈具足演說。」時彼比丘告善財言:「善哉善哉!善男子,乃能發阿耨多羅三藐三菩提心,問菩薩行。善男子,如是事者難中之難,所謂能問菩薩所行,修菩薩道,入菩薩境界,出生清淨菩薩之道,求於菩薩清淨廣心,具足諸願,隨順世間所應化者,於生死中求解脫門,有為無為心不染著。善男子,我於解脫力,逮得清淨方便慧眼,普照觀察一切世界,境界無礙除一切障,一切佛化陀羅尼力,或見東方一佛二佛,十百千萬,十億百億百千億,或見百億那由他,千億那由他,百千億那由他佛。或見無量阿僧祇,不可思議不可稱,無分齊無邊際,不可量不可說,不可說不可說佛。或見閻浮提微塵等佛,或見四天下微塵等佛,或見小千世界微塵等佛。或見二千世界微塵等佛。或見三千大千世界,微塵等佛。南西北方四維上下,亦復如是。種種形色,種種自在遊戲神通,種種眷屬莊嚴,放大光網。種種清淨莊嚴佛剎,隨受化者而師子吼。善男子,我唯知此普門光明,觀察正念諸佛三昧,豈能了知菩薩,圓滿清淨智行。諸大菩薩得,圓滿普佛三昧門,悉能覩見一切諸佛,及其眷屬,嚴淨佛剎。得一切眾生遠離顛倒,念佛三昧門,隨一切眾生所應,悉令清淨。得一切力,究竟念佛三昧門,正念修習諸佛十力。得諸法中心無顛倒,念佛三昧門,悉得覩見一切佛雲,於彼佛所聞法受持。得分別十方一切如來,念佛三昧門,悉見一切世界海中,諸如來海。得不可見不可入,念佛三昧門,於微細境界,見一切佛自在境界。得諸劫不顛倒,念佛三昧門,於一切劫常見諸佛,未曾遠離。得隨時念佛三昧門,於一切時常見諸佛。得嚴淨佛剎,念佛三昧門,起一切佛剎無能壞者,普見諸佛。得三世不顛倒,念佛三昧門,悉見三世諸佛及其眷屬。得無壞境界,念佛三昧門,於一切境界悉見諸佛。得寂靜念佛三昧門,於一念中,悉見一切世界中,一切如來示現涅槃。得離月離時念佛三昧門,於一日中悉見,一切如來遊行教化。得廣大念佛三昧門,見一佛身結跏趺坐,充滿法界。得微細念佛三昧門,於一毛孔,見一切佛成等正覺。得莊嚴念佛三昧門,於一念中見一切佛,於一切世界成等正覺,神力自在。得清淨事念佛三昧門,見一切佛慧光普照,轉妙法輪。得淨心念佛三昧門,自心明了見一切佛。得淨業念佛三昧門,見一切眾生諸業,如鏡中像。得自在念佛三昧門,見一切莊嚴法界,諸佛充滿。得虛空等念佛三昧門,見如來身普照法界,及虛空界。」爾時功德雲比丘,告善財言:「善男子,南方有國名曰海門,彼有比丘名曰海雲,汝應詣彼問菩薩行。善男子,彼比丘者,能分別說善根,具因善根根,大地善根,大力善根,能讚歎菩提因緣,廣摩訶衍,增廣波羅蜜力,顯現一切菩薩行海,善能清淨圓滿大願,能令出生,清淨普門莊嚴法門,生大悲力。」時善財童子,從功德雲比丘聞法歡喜,頭面禮足遶無數匝,眷仰顧戀辭退南行。 爾時善財童子,一心正念善知識教,智慧光明菩薩法門,菩薩三昧,觀察一切菩薩諸方便海,圓滿功德,心常樂見一切菩薩,念一切佛,次第興世清淨功德。漸趣南方海門國土,詣海雲比丘,頭面禮足右遶畢,退住一面白言:「大聖,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,欲度一切智慧大海,而未知菩薩,云何離生死性,得不退轉生如來家,度生死海,逮得如來一切智海,捨凡夫地得如來地,斷生死流入菩薩流。滅諸趣輪滿諸願輪,降伏眾魔具佛功德,竭愛欲海長大悲海,閉諸惡道開天人路。諸解脫門?出三界城到一切智城,捨離一切玩好之具,發弘誓願攝取眾生。」爾時海雲比丘,告善財童子言:「善男子,汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶?」答言:「唯然。」「善男子,若不深植善根,則不能發,阿耨多羅三藐三菩提心,得普門善根,普照光明法門,長養正道三昧慧光,出生種種功德海藏,長白淨法未曾退失,親近善知識,恭敬供養不惜身命,無所藏積離諸高慢,心安不動猶如大地。好樂佛境界者,能發菩提心。大悲心,救護一切眾生故。大慈心,安樂一切眾生故。無疲倦心,滅一切眾生不善法故。無畏心,除滅一切諸惱害故。無礙心,滅一切障故。廣大心,充滿一切法界故。無邊心,等虛空界故。廣心,見一切如來故。清淨心,於三世法智不違故。智心,究竟一切智海故。善男子,我住此海門國,十有二年,境界大海,觀察大海,思惟大海無量無邊,思惟大海甚深難得源底。思惟大海漸漸深廣。思惟大海,無量妙寶而莊嚴之。思惟大海無量水聚,思惟大海水色種種,不可思議。思惟大海,大身眾生之所依止。思惟大海水性所居,思惟大海大雲彌覆。思惟大海未曾增減。善男子,我如是思惟時,復作是念,即見海底水輪之際,妙寶蓮華自然涌出,伊那尼羅寶為莖,閻浮檀金為葉,沈水香寶為臺,碼碯寶為鬚,彌覆大海。百萬阿脩羅悉共執持。百萬摩尼寶莊嚴網,羅覆其上。百萬龍王雨以香水。百萬迦樓羅王,銜妙寶繒帶垂下莊嚴。百萬羅剎王慈心觀察,百萬夜叉王恭敬禮拜。百萬乾闥婆王,讚歎供養。百萬天王雨天香華,末香幢幡妙寶衣雲。百萬梵王稽首禮敬,百萬淨居天各敬禮已,合掌而住。百萬轉輪王七寶莊嚴,百萬海神王,從大海出恭敬禮拜。百萬夜光寶光明網,普照一切。百萬淨寶,百萬明淨寶以為莊嚴。百萬寶藏出無量生,普照一切。百萬閻浮檀寶,安住莊嚴。百萬金剛師子寶,不可沮壞清淨莊嚴。百萬日藏寶,明淨光明普照一切。百萬不可壞摩尼寶,出生長養一切善行。百萬如來寶殊無盡莊嚴。彼寶蓮華,如來無上善根所起,悉令一切菩薩諸願成滿,十方世界無不顯現,出生一切諸法如幻,從淨法生,無諍方便法之所莊嚴。行如夢法無為法印,究竟到於無礙方便,普覆十方一切法界,唯佛境界隨順世間,無量阿僧祇劫歎不可盡。見彼華上有一如來,結跏趺坐。彼佛淨身,上至非想非非想天,無不充滿。見彼如來,坐此莊嚴寶蓮華座,不可思議大眾圍遶,見不可思議,圓滿光明莊嚴,見不可思議相好莊嚴,見不可思議神力自在,見不可思議如來妙色,見不可思議無見頂相,見不可思議廣長舌相,念不可思議清淨音聲,思惟不可思議圓滿音聲。見不可思義如來諸力,解了不可思議清淨無畏,解了不可思議一切諸辯,憶念菩薩過去,不可思議大劫本行。見不可思議菩提自在,見不可思議正法雲,見不可思議普門莊嚴身,見不可思議身,左右端嚴。見辨一切不可思議事,饒益眾生。時彼如來即申右手,而摩我頂說普眼經,唯是如來境界,出生一切菩薩淨行,普照一切法界,攝取圓滿一切法界,普照一切嚴淨佛剎,降伏一切眾魔外道,悉令一切眾生歡喜。普照一切眾生所行,隨其所應無不顯現。普照一切眾生根輪。善男子,我從佛聞此普眼經,皆悉受持讀誦通利,正念思惟。善男子,假使有人以大海等墨,須彌聚筆書寫此經,一一品一一法門,一一方便,一一生法門,一一句中義味,猶不能盡。善男子,我於佛所千二百歲,聞受此經,於一一日,受阿僧祇品,多聞陀羅尼光明力故。究竟阿僧祇品,百門陀羅尼光明力故。攝取阿僧祇品,無量旋陀羅尼光明力故。分別阿僧祇品,隨順分別諸地,陀羅尼光明力故。淨阿僧祇品,嚴勝陀羅尼光明力故。出生阿僧祇品,隨諭莊嚴陀羅尼光明力故。說阿僧祇品,明淨音聲,陀羅尼光明力故。照阿僧祇品,虛空藏陀羅尼光明力故。廣阿僧祇品,樹提沙陀羅尼光明力故。成阿僧祇品,海藏陀羅尼光明力故。其有十方諸天天王,諸龍龍王,夜叉夜叉王,乾闥婆乾闥婆王,阿修羅阿修羅王,迦樓羅迦樓羅王,緊那羅緊那羅王,人人王,梵天梵天王,若來問我,我即為彼開發顯現,分別讚說,悉令安住此普眼經。善男子,我唯知此一法門,豈能盡知菩薩諸行,何以故?諸菩薩等究竟一切行故,究竟大願海,一切劫海不斷絕故。入眾生海,應受化者悉隨順故。深入一切眾生心海,出生如來十力智光明故。悉知一切眾生諸根,隨所應化不失時故。入一切佛剎海,出生佛剎堅固願故。究竟恭敬供養一切佛海,於十方剎轉法輪故。善男子,汝詣南方六十由旬,有一國土名曰海岸。彼有比丘名曰善住,應往問彼,云何菩薩修清淨行?」時善財童子,頭面禮足遶無數匝,眷仰無量辭退南行。 爾時善財童子,正念善知識教,正念普眼經,思惟彼佛自在神力,受持彼佛句味法雲,修習正法入深法海,盡法源底攝取勝法,除滅癡曀了法寶洲,至海岸國,周遍十方推求大師,今在何所?見彼比丘經行虛空,阿僧祇天眷屬圍遶。時諸天眾,為供養善住比丘故,於虛空中散諸天華,作眾妓樂出微妙音,阿僧祇寶幢莊嚴虛空。時諸龍王為供養故,興不可思議沈水香雲,遍滿虛空。緊那羅王為供養故,作諸妓樂出妙音聲,充滿虛空。諸海神王為供養故,嘯和雅音。阿脩羅王為供養故,興不可思寶雲莊嚴虛空。放不可思議光明,普照一切。以不可思議珍玩之具,莊嚴虛空。不可思議緊那羅王,充滿虛空離殺害心,恭敬供養善住比丘。不可思議諸羅剎王,與諸惡形羅剎鬼等,眷屬圍遶充滿虛空。善住比丘大慈力故,不可思議諸夜叉王,與夜叉眾俱充滿虛空,為守護善住比丘故,周匝圍遶。不可思議諸梵天王,在虛空中合掌敬禮,以人音聲讚彼比丘,於一面住。不可思議諸淨居天,與宮殿俱,為供養故詣善住比丘。爾時財童子,見虛空中如是供養,合掌敬禮善住比丘,白言:「大聖,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何正向佛法,專求佛法,恭敬佛法,修諸佛法,長養佛法,積集佛法,熏修佛法,淨諸佛法,遍淨佛法,至諸佛法?我聞大聖,善能教授諸菩薩法,云何菩薩修習佛法?常見諸佛未曾遠離,常見菩薩同其善根,不離佛法智慧滿足,不捨大願。於一切眾生究竟其事,於一切劫修菩薩行,心無疲倦。不捨佛剎,普能莊嚴一切世界,悉能知見諸佛自在,不離有為修菩薩行,悉了如幻入一切趣,現受生死而無起滅,常聞正法未曾遠離,悉能受持諸佛法雲,不離慧光普照三世?」爾時善住比丘,告善財言:「善哉善哉!善男子,乃能發阿耨多羅三藐三菩提心,能問佛法一切智法,及無師法。善男子,我已成就菩薩無礙法門。我已修習分別明了,逮得無礙明淨慧光。得慧光已,觀察一切眾生心行,無所障礙。觀一切眾生死此生彼,無所障礙,於宿命智無所障礙,於未來智無所障礙。於現在世,知一切眾生無所障礙。於一切眾生語言法中,無所障礙。若一切眾生來問難者,悉能應答無所障礙。知一切眾生根無所障礙。教化眾生無所障礙。分別了智一切剎,那羅婆摩睺姤路,無所障礙。於三世海無所障礙,己身充滿十方佛剎,無所障礙,何以故?依無所有,無作神通力故。善男子,我得此神通力故,於虛空中行住坐臥,遊騰十方。於一念中遍至東方,一佛世界百佛世界,千佛百千佛無量佛世界,乃至不可說,不可說諸佛世界,閻浮提微塵等世界。悉得覩見,彼世界中一切諸佛,及其眷屬。以一切華香末香塗香,寶鬘幢幡雜綵繒蓋,眾妙寶網一切形像,供養彼如來,應供等正覺。彼諸如來所可開現,宣明讚歎悉聞受持,分別通達。彼佛所有過去淨剎,我悉憶念。南西北方四維上下,亦復如是。若有眾生得見我者,皆悉畢定,阿耨多羅三藐三菩提。如我所見,一切眾生若大若小,若好若醜若苦若樂,為化度故,隨其所應現同彼身。若有眾生來至我所,悉令安住於此正法。善男子,我唯知此一無礙法門,云何能說菩薩修大悲戒,諸波羅蜜戒,乘大乘戒,不捨菩薩道戒,滅障礙戒,菩薩藏戒,不捨菩提心戒,一切佛法深心戒,念一切智不忘失戒,如虛空戒,一切世間無所依戒,不可壞戒,無譬喻戒,不濁戒,不雜戒,離疑戒,清淨戒,離塵戒,離垢淨戒。善男子,菩薩有如是等,無量功德,我豈能知如實解說?善男子,於此南方有一國土,名曰自在,城名呪藥。彼有良醫名曰彌伽,汝詣彼問,云何菩薩向菩薩行?」時善財童子,禮善住比丘足,乃至辭退南行。 爾時善財童子,一心正念法光法門,具足法力正念諸佛,不斷三寶歎離欲性,念善知識普照三世。念諸大願,究竟一切法界眾生,於一切有為心無所著,觀察一切諸法無常,悉能嚴淨一切佛剎,心無懈怠。於一切佛及其眷屬,心無所著。漸至彼國入呪藥城,求良醫彌伽今在所所?爾時童子見彼良醫,處正法堂論師子座,與一萬大眾前後圍遶,為說輪字莊嚴光經。時善財童子詣醫彌伽,頭面禮足右遶畢,退住一面合掌白言:「大聖,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何向菩薩行?云何學菩薩行?云何於生死中,常能不失菩提之心?云何得平等心而無所趣?云何逮得堅固正直之心,一切世間無能壞者?云何生大悲力,而無憂惱?云何證淨普門陀羅尼力?云何生智慧光?於一切法除滅癡闇?云何證諸辯力,分別諸法真實之藏?云何得正念力,受持一切清淨法輪,未曾忘失?云何得淨趣力?於一切趣普照諸法?云何得智慧力,於一切法得決定智,了真實義?」爾時良醫謂善財言:「善男子,汝已先發,阿耨多羅三藐三菩提心耶?」答言:「唯然。」爾時良醫下師子座,五體投地敬禮善財,禮已散妙金華,諸雜寶華無價摩尼,勝末栴檀,無價寶衣而以覆之。以如是等眾妙供具,而供養之敬重讚歎,作如是言:「善哉善哉!善男子,乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子,能發阿耨多羅三藐三菩提心者,則為守護一切佛性,嚴淨一切諸佛性,化眾生性,為一切眾生說如法性,順一切業性,成滿一切菩薩行性,不斷一切諸大願性,解離欲性,知慧明淨,普照三世一切法性。建解脫性,為一切佛之所護持,一切諸佛常共護念,善能隨順一切菩薩,一切賢聖皆悉隨喜,為一切梵天恭敬禮拜,一切諸天恭敬供養,一切夜叉王之所建立,一切羅剎王恭敬供養,一切龍王而頂戴之,一切緊那羅王敬心讚歎,一切世界王皆悉敬念。彼為安慰一切眾生,滅三惡道遠離眾難,救拔一切貧窮根本,安置天人快樂之處,遇善知識未曾遠離,聞佛妙法發菩提心因,淨菩提心枝,得明淨光明菩薩道,順菩薩智住菩薩地。善男子,當知菩薩能為一切眾生,作甚難事難值難見,為一切眾生而作父母,莊嚴眾生。攝取一切諸天世人,除滅眾生無量苦難,守護眾生遠離憂惱。菩薩為大風輪,安持眾生,不令墜落三惡道故。菩薩為大地,生長一切諸善根故。菩薩為大海,具足無盡功德藏故。菩薩為日,明淨慧光普照世間,滅癡闇故。菩薩為須彌山王,功德善根最高大故。菩薩為月,令一切眾生悉清涼故。菩薩為大將,悉能降伏一切魔故。菩薩為善丈夫,於法城中為君王故。菩薩為火,能燒眾生諸貪愛故。菩薩為雲雨甘露法故。菩薩為正見,悉能長養諸妙根故。菩薩為方便,顯法海故。菩薩為橋,令諸眾生度生死海故。」爾時良醫稱揚讚歎,善財童子及諸菩薩已,即從口中放大光雲,普照三千大千世界。照已,時大千世界大神力天,乃至諸梵天等,悉詣良醫。時彼良醫即為方便,隨順分別廣演顯現,說輪字莊嚴光經。時彼大眾聞此經已,於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉,所應作已還昇本座,告善財言:「善男子,我已成就所言不虛法門,分別了知三千大千世界,諸天語言,諸龍夜叉,乾闥婆,阿脩羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽人非人等,一切語言。如此三千大千世界,十方無量無數,不可說不可說,三千大千世界,亦復如是。善男子,我唯知此,菩薩所言不虛法門,云何能說諸菩薩行?彼諸菩薩隨順深入,眾生一切相海。隨順深入,眾生一切施設海。隨順深入諸名號海,隨順深入諸語言海,隨順深入諸句相續海。隨順深入,諸解脫句次第海。隨順深入,諸解說句相續次第海。隨順深入諸如來海。隨順深入分別諸句海。隨順深入,一切眾生諸語言海。逮得一切圓滿莊嚴,微妙音聲。出生分別諸文字輪。善男子,於此南方有一國土,名曰住林,彼有長者名曰解脫,汝詣彼問,云何菩薩向菩薩道,修菩薩道,成菩薩道,思菩薩道?」時善財童子,於良醫所聞此法門,發深淨信心,恭敬於法決定知見,因善知識得薩婆若,頭面禮足,乃至辭退南行。 爾時善財童子,正念菩薩所言不虛法門,入菩薩語言海,念一切眾生,微細方便海,思惟菩薩諸垢淨法,出生菩薩善根光明,淨修菩薩教化眾生,巧方便門。明淨菩薩攝眾生智,堅固菩薩正直心力,長養菩薩深心之力,淨修菩薩種種欲力,信菩薩心遠離諸惡,願心堅固,以大莊嚴而自莊嚴,心無疲倦勇猛精進,心不退轉。具不可壞淨信心力,金剛那羅延所不能壞。攝取一切善知識教,無礙境界皆悉清淨。無垢境界妙心現前,逮得普眼方便,光明陀羅尼地。了法界地心常現前,知平等地非地。莊嚴清淨,不著我所無二境界,逮得清淨無礙智慧。了知法地無所障礙,知諸方地而不退轉。分別了知一切業地,嚴淨顯現諸佛大地,得智慧輪分別三世,逮得普樂光明三昧,遍照身心,順至一切諸境界地。如來智慧普照境界,興起一切智慧波浪身,常不離佛法勢力,為諸如來之所護持,其心悉與一切佛等,隨順智慧普照一切,其身充滿一切剎網,成就大願。已身容受一切法界。如是念已漸漸遊行,經十二年至住林國,周遍推求解脫長者,見已禮足於一面住,作如是念:「我得善利見善知識,善知識者出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難,得隨順難。」念已白言:「大聖,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,欲值一切佛,欲見一切佛,欲得一切佛意,欲知一切佛心,欲得一切諸佛三昧,隨順一切佛一切大願,欲滿一切佛一切大願。欲求一切佛智慧光明,欲自身中出一切佛,欲得諸明,知一切佛自在神通。欲淨一切佛力無畏法,欲聞一切佛法,心無厭足。欲受一切佛法,欲得一切佛法,欲分別一切佛法,欲護一切佛教,欲與一切諸菩薩同,欲與菩薩同善根友。欲具菩薩諸波羅蜜,欲滿一切諸菩薩行,欲發菩薩清淨大願。欲得一切,諸佛菩薩因緣法藏。欲得一切菩薩諸三昧藏,欲出生一切,菩薩諸通明藏。欲發大悲藏,教化眾生無有窮盡。欲分別知遊戲神通藏,欲分別知自在之藏。欲於自在藏中,心得自在。欲清淨十種藏,一向專求此諸功德,詣長者所欲滿諸願。欲超出生死,欲得自在法,欲具清淨莊嚴,欲身心柔軟,欲調伏諸根。」白言:「我聞大聖,善教菩薩方便正道,普照一切顯現妙法,示導津濟開正法門,除滅顛倒拔疑惑刺,心離迷垢照除重闇,離諸煩惱永得清涼,棄捨諂曲超出生死,離不善根長養善根,遠離諸趣無所染著,滅一切障求薩婆若,到法王城。其心安住大慈大悲,教菩薩行修諸三昧,其心安住隨順法門,有廣大心具足諸力,照明一切諸群生心。唯願大聖為我分別,云何菩薩向菩薩道,修菩薩道?旣修習已,令速清淨菩薩之行,具成菩薩圓滿淨行?」時解脫長者,以過去善根力,佛威神力,文殊師利憶念力故,入菩薩三昧門。其三昧門,名攝一切佛剎,無量旋陀羅尼。入已得清涼身,於其身內十方各見,十佛世界微塵等佛,及嚴淨剎,一切大眾過去所行。彼諸如來神力自在,一切大願功德之具,諸清淨行莊嚴正道,成等正覺轉淨法輪,教化眾生究竟諸法,於其身內皆悉顯現,而無雜亂不相障礙。如本相住,形色不同種種莊飾。菩薩大眾圍遶莊嚴,顯現一切諸佛,說諸願門,無量自在力。或於一剎處兜率天,而作佛事。或於一剎示現命終,或現受胎或現處胎,顯自在力。或現出生或現處中宮,或現出家,或現往詣莊嚴道場,或現降魔或現成佛,或現天宮。夜叉乾闥婆諸世界王,大眾圍遶請轉法輪。或現轉法輪,或現入諸趣,或現般涅槃,或現分舍利,或現起塔種種莊嚴。彼諸如來為種種眾生,諸眾生海,種種方便種種根,種種煩惱習氣,或於小眾而現大眾,所謂一由旬眾,現十由旬眾,乃至不可說佛剎,微塵等由旬眾,而為說法。彼諸如來,以微妙音所說正法,善財童子悉聞受持。又見彼佛自在神力,不可思議菩薩三昧。爾時解脫長者,從三昧起告善財言:「善男子,我已成就如來,無礙莊嚴法門,得此法門已,覩見十東方閻浮檀光世界,星宿王如來,應供等正覺,明淨藏菩薩等一切大眾。又見南方諸力世界,普香如來應供等正覺,心王菩薩等一切大眾。又見西方香光世界,須彌燈王,如來應供等正覺,無礙心菩薩等一切大眾。又見北方聖服幢世界,自在神力無能壞,如來應供等正覺,自在勢菩薩等,一切大眾。又見東北方,一切樂寶世界,無礙眼如來,應供等正覺,無礙化菩薩等,一切大眾。又見東南方香焰光世界,香智如來應供等正覺,自在慧焰光菩薩等,一切大眾。又見西南方,普照慧日世界,法界輪幢如來應供等正覺,散一切化幢菩薩等,一切大眾。又見西北方普淨現世界,一切佛寶無上幢,如來應供等正覺,法幢王菩薩等一切大眾。又見上方無盡佛性世界,無量慧光圓滿幢,如來應供等正覺,法界地幢王菩薩等,一切大眾。又見下方,佛解脫光世界,無礙慧幢,如來應供等正覺,一切眾生世界幢王菩薩等,一切大眾。善男子,我見十方各一萬佛剎,微塵等如來。彼諸如來不來至此,我不往彼。善男子,我若欲見安樂世界,無量壽佛,隨意即見。妙樂世界阿閦如來,善住世界師子如來,善現圓滿光明世界,月慧如來。寶師子莊嚴世界,毘樓遮那如來。善男子,如是等一切諸佛,隨意即見。彼諸如來不來至此,我不往彼,知一切佛無所從來,我無所至。知一切佛及與我心,皆悉如夢。知一切佛悉如電光,了知己心如水中像,知一切佛皆悉如幻,已心亦爾。知一切佛音聲如響,己心亦爾。如是知如是解如是入。善男子,當知菩薩皆由己心,得諸佛法修菩薩行,淨一切剎教化眾生,出諸大願一切智城,遊戲神通不思議門,諸佛菩提,一切自在無礙境界,皆由己心,具甚深智了一切法。是故善男子,以諸善根增長己心,雨甘露法潤澤其心,於境界中令心清淨,勤修精進令心堅固,專念正法令心不亂。智慧明淨遠離心垢,明淨慧光照察其心,生自在心發廣大心,與諸佛等,如來十力以照其心。善男子,我唯修此如來無礙法門,云何能說菩薩諸行?無障礙智,無礙淨行,安住觀察現在諸佛三昧,得無涅槃三昧,具足三世平等正法,善知平等三昧境界之地,具足淨身住諸佛住,不壞境界,一切諸方法門境界,智門圓滿。智慧觀察普照一切。於己身中,悉現一切世界成壞,而於己身及諸世界,不生二想,究竟眾行功德具足。善男子,於此南方有一國土,名曰海幢,汝詣彼問,云何菩薩向菩薩道,修菩薩行?」時善財童子頭面禮敬,解脫長者足,右遶畢,讚歎無量阿僧祇功德,眷仰觀察心無厭足,悲泣流淚專念善知識,順善知識,觀善知識,由善知識得一切智。於善知識遠離諂曲,於善知識發慈母心,遠離一切無益法故。於善知識發慈父心,能生一切諸善法故,辭退南行。 大方廣佛華嚴經卷第四十六

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