大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第七，唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

大方廣佛華嚴經卷第七　 　　　　罽賓國三藏般若奉詔譯 入不思議解脫境界，普賢行願品 爾時海幢比丘，從其眉間白毫相中，出無量百千，阿僧祇佛剎，極微塵數帝釋天王。威德光明超過天眾，捨離世間一切欲樂，於諸境界而得自在，摩尼寶珠以繫其頂，身光映蔽諸天宮殿，震動一切須彌山王，覺悟一切放逸天眾，歎福德力說智慧力，生其樂力持其志力，增其所有清淨念力，堅其所發菩提心力，讚樂見佛令除世欲，讚樂聞法令厭世間，讚樂觀智令絕世染，止脩羅戰斷煩惱諍，滅怖死心發降魔願，興立正法須彌山王，成辦眾生一切事業，念念調伏無量眾生，如是所作周遍法界。 從其額上出無量百千，阿僧祇佛剎，極微塵數諸菩薩眾，皆以相好莊嚴其身，其諸菩薩各於其身，肢節毛孔，一切普放大光明雲，顯現諸佛往昔所行，菩薩行海，宣說菩薩種種妙行，所謂普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所行檀波羅蜜，施者受者及所施物，并所隨順相應行海，示導一切慳吝眾生，永離慳著成就捨心，常行惠施攝取眾生，令住無上檀波羅蜜，顯示諸佛相好功德，令得眾寶莊嚴世界，及示依正所出生因，令諸眾生愛樂修習，普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所行尸波羅蜜，并所隨順相應行海。令諸眾生於五欲境，深生厭離。於諸佛境專意趣求，除顛倒想，恒正思惟斷邪分別，永離諸惡。念菩薩戒攝諸眾生，住大慈悲稱讚解脫，護持如來究竟戒品，普令眾生住於佛戒，說一切有悉皆如夢，了達諸法自性皆空，說諸欲樂無有滋味，令諸眾生遠離欲縛，出煩惱垢。普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所行忍波羅蜜，并所隨順相應行海。令諸眾生得法自在，得心自在具忍辱力，稱揚讚歎金色身業。離瞋恚垢起慈悲行，止殺害心絕畜生道。普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所修勤波羅蜜，并所隨順相應行海。令諸菩薩精進勇猛，為一切智勤求正法，供養承事一切如來，恭敬讚歎心無疲厭，令諸世間不起放逸，攝取眾生令離苦蘊，入佛究竟圓滿智海。普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所修禪波羅蜜，并所隨順相應行海，令其散滅塵勞障翳，永捨憍慢不起貪瞋，蔭清涼雲除煩惱熱，竭生死海摧業結山，調伏眾生安住妙法，究竟令其心得自在。普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所修般若波羅蜜，并所隨順相應行海，普耀正見智慧電光，令諸眾生照達本性，普震清淨妙法雷音，令諸眾生增長功德，摧滅一切我慢高山，拔出一切諸見毒箭，決除一切疑惑翳膜，令諸眾生得自在智。普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所修方便波羅蜜，并所隨順相應行海，隨順世間種種所作，令諸眾生究竟成熟，雖普調伏一切眾生，而於眾生無所染著，雖普照明諸佛眾會，而於眾會心無所著。雖離生死，而於諸趣自在受生。雖現世間，而於涅槃入出自在。雖能了達生死涅槃，無二無別，而常善巧饒益眾生，安住菩薩圓滿自在，超出世間到於彼岸，令諸菩薩盡未來際，乘四願輪遊正覺路，遍周剎海利樂眾生，摧無明山裂愛欲網，解眾結縛永滅無餘。示現神通種種變化，令諸眾生壽命自在。普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所成力波羅蜜，并所隨順相應行海，演說菩薩大總持力，方便法音妙辯才力，成熟有情廣大願力，摧伏魔怨智自在力，制諸外道心無畏力，身力堅固猶若金剛，能碎一切大鐵圍山，能滅十方一切劫火，能竭海水能吞猛風，掌擎虛空所有世界，而於身力無有損減。令諸眾生淨治三昧，普於一切自在受生。普遍十方一切世界，稱揚讚歎一切諸佛，往昔所修智波羅蜜，并所隨順相應行海，分伔演說種種智地，所謂普生諸佛十力無畏，一切功德具足智地，普滿諸佛一切相好，自在莊嚴具足智地。普發菩薩一切大願，具足智地。普遍攝受一切眾生，具足智地。普為眾生顯示無我，具足智地。普遍觀察一切眾生，種種心念具足智地。普遍分別，一切眾生根解差別，具足智地。普遍隨順一切眾生，信樂差別具足智地。普遍了知一切眾生，甚深業海無量差別，具足智地。普遍趣入一切眾生，無量願海心樂差別，具足智地。 從其頂上肉髻之中，出無量阿僧祇佛剎，極微塵數如來之身，其身最勝世無能比，諸相隨好清淨莊嚴，威光赫奕如真金山，無量光明普照十方，演妙圓音普周法界，示現無量大神通力，為諸世間普雨法雨，隨其所應皆令獲益。所謂為坐菩提場諸菩薩，雨大法雨，名平等現前智。為灌頂位諸菩薩，雨大法雨，名普門法界。為法王子位諸菩薩，雨大法雨，名入諸菩薩普莊嚴門。為童真位諸菩薩，雨大法雨，名住堅固山大法智雲。為不退位菩薩，雨大法雨，名普遍莊嚴平等海藏。為成就正心位諸菩薩，雨大法雨，名以金剛智普照境界。為方便具足位諸菩薩，雨大法雨，名普攝眾生，自性莊嚴門。為生貴位諸菩薩，雨大法雨，名如來圓滿隨順世間。為修行相應位諸菩薩，雨大法雨，名演法本際悲愍世間。為治地位諸菩薩，雨大法雨，名積集法藏。為初發心諸菩薩，雨大法雨，名普攝眾生平等莊嚴。為廣大信解諸菩薩　雨大法雨，名如來願藏無盡解脫。為無色界諸天，雨大法雨，名普門智無盡藏。為梵世諸天，雨大法雨，名無量教聲普門智藏。為他化自在天，雨大法雨，名能生法力資具無盡藏。為諸魔眾雨大法雨，名種種心幢勤求一切智。為化樂天諸天，雨大法雨，名淨念智寶，住種種善軛。為兜率諸天雨大法雨，名菩薩生意，種種願寶幢。為夜摩諸天雨大法雨，名隨順如來淨念歡喜藏。為忉利諸天雨大法雨，名疾見如來出生，莊嚴愛樂藏。為諸龍王眾雨大法雨，名出生菩薩厭離龍趣，種種神變歡喜幢。為夜叉王眾雨大法雨，名見佛歡喜，遍法界如來神變藏。為乾闥婆王眾，雨大法雨，名一切如來集法音聲雲。為阿脩羅王眾雨大法雨，名金剛智輪大法境界。為迦樓羅王眾，雨大法雨，名　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無邊光明，出生一切如來方便。為緊那羅王眾，雨大法雨，名一切如來饒益世間，殊勝智雲。為摩睺羅伽王眾，雨大法雨，名愛樂速疾增長法。為諸人王眾雨大法雨，名　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　得一切眾生勝智慧法。為地獄眾生雨大法雨，名寂靜音聲正念莊嚴。為畜生眾生雨大法雨，名隨順如來具智慧藏，無惡業道聲。為閻羅王界眾生，雨大法雨，名　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不捨眾生，出生如來波羅蜜聲。為諸厄難處眾生，雨大法雨，名寂靜音聲普遍安慰，悉令眾生永離憂苦，咸得入於賢聖眾會。如是所作，充滿十方一切法界。海幢比丘各於其身，一切毛孔，一一皆出無量，阿僧祇佛剎，極微塵數大光明網。一一光明具阿僧祇境界。一一境界，辦阿僧祇事業，如是普遍十方法界。爾時善財，復於如是大光網中，悉見海幢往昔所修，一切菩薩三世所行，檀波羅蜜，悉捨一切內外所有，圓滿施行。往昔所修，一切菩薩三世所持，尸波羅蜜，從初發心盡未來劫，誓捨身命，不起一念毀犯之心。往昔所修，一切菩薩三世相應，忍波羅蜜，或遇損害頭目手足，斷截肢節惡言毀辱，悉能安受無有動亂，恒思捨離怨害之心，觀自他身無有我相，生大慈悲成一切智。以是因緣，獲得菩薩具足相，自在色身。示一切身於一切處，經一切劫受一切苦，勤求正法利益眾生，不起一念厭退之心。種種神變普遍十方，等眾生界現一切身，如影隨形充滿法界。往昔所修，一切菩薩三世所行，勤波羅蜜，所學三世諸佛菩薩，勇猛精進離相妙行，所現種種神通變化，震動十方一切世界，諸大海水，令諸眾生精勤匪懈，厭生死悔出離魔界。一切外道無不怖懼，一切魔軍無不摧碎，光照十方一切法界，令諸菩薩修種種行，種種神變普利眾生。往昔所修，一切菩薩三世所求，禪波羅蜜，或見受身生諸族姓，或為國王，遇善知識發菩提心，厭棄國城出家學道，立大誓願，種種威儀堅持禁戒，身心寂靜修諸禪定。往昔所修，一切菩薩三世所成，般若波羅蜜，為欲開發一切智故，勤求佛法生正見心，為欲拔濟諸眾生故，事善知識親近承事，不違言教，尊重恭敬深生信心，禮拜供養情無懈倦，勤求如來一句正法，遍捨一切內外所有，於身命財心無吝惜，乃至勤求一切法句，亦復如是。如是念念盡未來際，諸所修行，皆為成就一切眾生，究竟圓滿智慧業故。往昔所修，一切菩薩三世相應，方便波羅蜜，能於一切諸趣類海，普現一切眾生色相，相似身雲。以種種威儀善巧攝受，普令眾生獲大饒益。往昔所求，一切菩薩三世所發，願波羅蜜，所謂供事一切諸佛願，成熟一切眾生願，嚴淨一切佛剎願。如是所發一切誓願，圓滿修行所成功德，具足一切如來相好，修諸對治一切善法，滅除一切生死過患，盡未來劫利益眾生，誓願無盡。往昔所修，一切菩薩三世相應，力波羅蜜，所謂出生大願力，普供諸佛力，普淨佛剎力，普修妙行力，普化眾生力。往昔所修，一切菩薩三世所行，智波羅蜜，恒以一切微細境界，圓滿智力，啟悟法界一切眾生，無明睡眠咸令開覺，究竟出生一切智道。海幢比丘各於其身，從足至頂，乃至一切毛之中，所現境界。善財童子於念念中，無不明見。 爾時善財童子，一心觀察海幢比丘，深生渴仰，憶念彼不思議三昧解脫，隨順彼不思議三昧自在，思惟彼不思議利益眾生，巧方便海。深入彼不思議，無作妙用普莊嚴門。愛樂彼不思議，甚深信解清淨境界。觀察彼不思議，莊嚴法界清淨智。安住彼不思議，受佛究竟加持智，出生彼不思議，菩薩自在力。堅固彼不思議，菩薩大願力。增廣彼不思議，菩薩諸行力。如是住立思惟觀察，一日一夜乃至，經於七日七夜，半月一月乃至六月，復經六日。過此已後，海幢比丘從三昧起，善財爾時以身布地，恭敬作禮起立合掌，歎未曾有讚言：「聖者，如此三昧希有奇特，此三昧門最為甚深，此三昧門最為廣大，此三昧門境界，此三昧門神變難思，此三昧門光明無等，此三昧門莊嚴無數，此三昧門威力難制，此三昧門境界平等，不動不亂。此三昧門，普照十方一切世界。此三昧門方便無量，有勝堪能，所以者何？如此三昧利益無盡，以能除滅一切眾生，無量苦蘊故。所謂能令一切眾生，斷貧窮業故，出地獄苦故，免畜生趣故，絕餓鬼因故，閉諸難門故，開人天道故，親近一切安樂法故，出生人天殊勝樂故，令其愛樂定境界故，能令增長有為樂故。能為顯示，勤求出離三界法故。能為引發，勤求無上菩提故。能使增長大福智聚，出生因故。能令速疾增長，廣博大悲心故。能令出生廣大願力故，能令照明菩薩智道故，能使莊嚴波羅蜜道故，能令深入勝大乘故，能令明了普賢妙行故，能令趣入諸菩薩地，智光明故。能令積集成就，菩薩諸願行故。能令安住一切智智，境界中故。能令清淨，一切菩薩變化力故。能令勤求一切加持，自在力故。聖者，此三昧門名為何等？」海幢告言：「善男子，此三昧名普眼捨得，亦名般若波羅蜜境界，清淨光明。亦名平等清淨普莊嚴門。善男子，我以修習此，平等清淨普莊嚴門，而為上首，具足圓滿百萬阿僧祇，最勝最尊無比三昧。」善財白言：「聖者，此三昧境界究竟，唯如是耶？」海幢言：「善男子，此三昧門境界，甚深廣大無量，若有修習身心寂靜。入三昧時，了知十方一切世界，無所障礙。往詣十方一切世界，無所障礙。入出十方一切世界，無所障礙。莊嚴十方一切世界，無所障礙。修治十方一切世界，無所障礙。嚴淨十方一切世界，無所障礙。見一切佛普遍十方，無所障礙。觀一切佛廣大威德，無所障礙。知一切佛遊戲神通，無所障礙。證一切佛甚深智力，無所障礙。入一切佛大功德海，無所障礙。興一切佛無上法雲，無所障礙。受一切佛無量法雨，無所障礙。於諸佛法修習妙行，無所障礙。知一切佛轉妙法輪，平等智性無所障礙。入一切佛道場眾海，現神通力無所障礙。隨順十方一切諸佛，所起妙行無所障礙。觀察十方一切諸佛，演說妙法無所障礙。普入十方一切佛剎，咸起神通無所障礙。大悲攝受十方眾生，令其出苦無所障礙。常起大慈充滿十方，與眾生樂無所障礙。普見十方一切諸佛，心無厭足無所障礙。普入十方一切眾生，種種解海無所障礙。普知十方一切眾生，種種根海無所障礙。普知十方一切眾生，種種業海無所障礙。善男子，我唯知此，般若波羅蜜清淨光明，三昧法門。如諸菩薩摩訶薩，所入甚深究竟智海，所淨最勝諸法境界，所達一切諸佛法門，所往十方無量佛剎，所有大智總持光明，所具無盡辯才大海，所得無畏美妙音聲，善巧宣說諸地功德，所能擁護一切眾生，而我何能知其妙行，歎其功德顯其境界，讚其願力現其光明，入其度門達其所證，集其勝業了其次第，知其普遍住其三昧，見其心境說其正道，辨其威勢，得其所有平等智慧。善男子，從此南行至海潮處，彼有大城名圓滿光，其城有王名妙圓光，於彼城東有一園林，名普莊嚴，王有夫人名伊舍那，為優婆夷止住此林，修菩薩行。汝往彼問：『菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？』」時善財童子，於海幢比丘所，得最勝法獲堅固身，證三昧境究竟明徹，住清淨解悟深法界，其心隨順諸佛教海，於諸法門憶持不忘，安住廣大普莊嚴門，智慧光照充滿十方，心生歡喜踊躍無量，五體投地禮海幢足，遶無數匝重復頂禮，恭敬瞻仰，思惟觀察想其容止，持其名號念其功德，觀其行願憶其言音，思其三昧想其所行，廣大境界，受其所得總持智慧，清淨光明諮嗟戀慕，辭退南行。 爾時善財童子，蒙善知識力，令功德身信解圓滿，依善知識教正念思惟。念善知識語遞相開發。於善知識深生慚愧，愛樂恭敬。觀善知識心善巧攝受，倍益歡喜作是念言：「因善知識，令我普見一切。因善知識，令我普聞一切佛法。善知識者是我師範，示導於我一切智法，令普見故。善知識者是我眼目，令我普見諸佛境界，如虛空故。善知識者是我渠流，引佛如來蓮華池故。」如是思念漸次南行，向海潮處，至彼城東見普莊嚴園，眾寶垣牆周匝圍遶，一切寶樹行列莊嚴，所謂諸寶葉樹，枝葉扶踈光彩鮮明，敷榮微妙。諸寶華樹，雨眾妙寶拘摩華，發焰舒光布散于地。諸寶香樹吐妙香雲，香氣氛氳，普熏十方諸佛世界。諸寶鬘樹雨大寶鬘，莊嚴寶林處處垂下。摩尼王樹，普雨種種大摩尼寶，遍布充滿，隨處莊嚴一切天寶。劫波衣樹，普雨種種妙寶繒綵，雜色衣服隨其所應，敷布嚴飾。寶音樂樹出妙樂器，微風吹動發和雅音，其音美妙過諸天樂。諸寶資具莊嚴藏樹，各雨眾寶珍奇玩好，諸莊嚴具處處分布，以為嚴飾。其地清淨無有高下，寬廣平坦種種莊嚴。園中具有百萬殿堂，大摩尼寶之所合成。百萬樓閣，閻浮檀金以為校飾。百萬宮殿，毘盧遮那摩尼寶，間錯莊嚴。雲搆龍蟠延袤遠近，甍揀相承勢如飛動。百萬浴池七寶合成，一切妙寶以為其岸，細妙金沙澄布其底，七寶階道，摩尼欄楯周匝圍遶，四面莊嚴。寶草芬芳夤緣際畔，栴檀香水盈滿其中，調適溫涼隨眾生意。寶樹林間寶渠分布，水精寶珠周遍間錯，晝夜常流八功德水。水中多有鳧鴈鴛鴦，飛集往來遊戲出沒，整毛理翮，游泳翺翔出妙好聲，清切和雅猶如天樂，令人樂聞。寶多羅樹周匝行列，覆以寶網垂諸金鈴，微風徐搖恒出美音，建立無數摩尼寶幢，雜寶繒幡四面垂飾，光明普照百千由旬。其中復有百萬陂池，香水湛然清瑩澄澈，隨時堅細。栴檀香泥澄垽其下，一切上妙眾寶蓮華，菡蓞芬敷，大摩尼華光色照耀。園中復有廣大宮殿，名莊嚴幢，海藏妙寶以為其地，種種形像悉現其中，毘瑠璃寶以為其柱，閻浮檀金寶莊嚴網，彌彼其上。重樓挾閣巍巍高大，猶妙金山見者欣樂。種種勝寶以為莊嚴。光藏摩尼恒吐妙光，以為照耀，毘盧遮那摩尼寶王，殊麗校飾耀映分明。一切眾寶無價香王，咸出妙香普熏一切。所謂具足一切，最勝妙寶香王，香氣普騰氤氳成霧。普現如來妙寶香王，香氣隨應周聞法界，隨根覺悟。妙寶香王凡所嗅聞，諸根聰利，能於正法精勤匪懈。其宮殿中，復有無量寶蓮華座，周迴布列。所謂光照十方，妙藏摩尼寶蓮華座，毘盧遮那如意摩尼寶蓮華座，無垢藏摩尼寶蓮華座，雜寶莊嚴摩尼寶蓮華坐，普門莊嚴摩尼寶蓮華座，圓光莊嚴摩尼寶蓮華座，安住海藏清淨莊嚴，摩尼寶蓮華座。普焰光照摩尼寶蓮華座。金剛藏師子，摩尼寶蓮華座。照耀世間摩尼寶蓮華座。如是無量摩尼寶蓮華座。一一皆以不可思議，妙寶繒帶四面垂飾，不可思議眾色摩尼，以為莊校。於宮殿中光影相照，平等莊嚴空中。復有百萬寶帳，所謂寶衣帳，寶鬘帳，寶華帳，寶香帳，閻浮檀金帳，寶枝垂覆帳，雜寶摩尼帳，妙寶瓔珞帳，光焰金剛帳，諸天妓樂帳，象王神變帳，馬王神變帳，帝釋所坐摩尼寶帳，如是種種寶莊嚴帳，嚴飾虛空。復有百萬諸大寶網，彌覆其上。所謂寶鈴網，寶蓋網，寶身網，海藏真珠網，紺瑠璃摩尼網，師子摩尼寶網，月愛光明摩尼寶網，一切人天種種形像寶香網，一切雜色寶冠網，一切妙寶瓔珞網。如是等網各於其上，垂覆莊嚴。復有百萬大寶光明，而為照耀，所謂焰光摩尼寶光明，日藏摩尼寶光明，月藏摩尼寶光明，香焰摩尼寶光明，吉祥焰藏摩尼寶光明，蓮華焰藏摩尼寶光明，焰幢摩尼寶光明，大焰摩尼寶光明，遍照十方摩尼寶光明，普現香雲莊嚴具摩尼寶光明。如是等類大寶光明，而為照耀，常雨百萬莊嚴具雲，隨意受用。百萬隨時芬馥白栴檀香雲，普熏道場。百萬天諸妙樂雲，音聲美妙。百萬天曼陀羅華雲，而以布散。百萬諸天鬘帶雲，處處垂下以為嚴飾。百萬天寶繒綵雲，處處垂布以為衣服。百萬出過諸天寶瓔珞雲，莊嚴林樹及諸樓閣。百萬欲界天子，欣樂瞻仰恭敬作禮。百萬諸天釆女，往修同行常來其所，投身而下親近敬奉。百萬諸大菩薩，恒詣道場常樂聞法。時伊舍那具大人相，坐真金座，戴海藏真珠網冠，挂出過諸天真金寶釧，垂紺青髮頂髻莊嚴，吉祥焰藏摩尼寶王，以為鬘帶。毘瑠摩尼寶，以為耳璫。師子口摩尼寶，緣飾耳輪。大如意摩尼寶王，以為瓔珞莊嚴其頸。大威德帝青摩尼寶網，以覆其首。種種光焰盛摩尼寶網，羅覆其身。百千億那由他眾生，曲躬恭敬親近供養。東方有無量眾生，來詣其所，所謂大梵天，梵輔天，梵眾天，如是色界一切諸天。欲界他化自在天，化樂天，兜率天，夜摩天，忉利天。諸龍夜叉，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，及鳩槃茶，閻羅王界大力鬼神，乃至一切人及非人，諸王眾等。南西北方四維下上，亦復如是。有見此優婆夷者，身病心病種種所纏，一切邪見障礙執著，所有惑苦悉得除滅，速離一切諸煩惱垢，速拔一切諸見毒刺，疾破一切諸障礙山，深入無礙清淨境界，種植一切圓滿善根，長養一切善法根芽，入於一切清淨智門，普獲一切陀羅尼門，普證一切大三昧海，通達一切諸佛教海，一切諸佛廣大願門，無不開發。一切菩薩所修妙行，皆悉現前。一切如來功德大海，皆悉清淨。其心廣大，具足一切自在。其身無礙，於一切處靡所不至，普詣十方無所依著，隨順成就一切法門。 爾時善財童子，入普莊嚴園，周遍觀察，見伊舍那優婆夷，往詣其所頂禮其足，遶無數匝正立合掌，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者，善能誘誨諸菩薩眾，願為我說。」時伊舍那告善財言：「善男子，我得菩薩一解脫門，無間修習，若有眾生暫見我身，暫聞我名或聽我法，憶念於我，與我同住親近隨順，供給我者悉不唐捐。善男子，若有眾生不種善根，不為善友之所攝受，不為諸佛之所護念，雖近於我經於多時，與我同住終不能見。善男子，其有眾生得見我者，皆於阿耨多羅三藐三菩提，獲不退轉。善男子，東方所有一切如來，應正等覺，常來至此，於眾寶師子座，為我說法。南西北方四維上下，一切如來悉來至此處，於寶座為我說法。善男子，我常不離見佛聞法，與諸菩薩而共同住，不離菩薩三昧解脫。善男子，我此會眾，有八萬四千億那由他，常在於此普莊嚴園，與我同住，皆於往昔與我修習，一切菩薩同類行門，不相離故。一切咸於，阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。其餘眾生，或久或近住此園者，一切修我同類行門，亦皆普入不退轉位。」善財白言：「聖者，發阿耨多羅三藐三菩提心，為久近耶？」答言：「善男子，我憶曾於然燈佛所，親近承事修行梵行，恭敬供養聞法受持，次前於離垢佛所，出家學道受持正法。次前於星宿幢佛所，聞法修行歡喜供養。次前於妙勝吉祥佛所，次前於蓮華德藏佛所，次前於毘盧遮那佛所，次前於普眼佛所，次前於梵壽佛所，次前於金剛臍佛所，次前於水天佛所。善男子，我憶過去，於無量劫無量生中，如是次第，三十六恒河沙佛所，皆悉親近，一心承事恭敬供養，出家學道，所受正法所發誓願，所入三昧所證解脫，如是一切種種，我皆憶持心無廢忘。過此已往佛智所知，非我能測。善男子，應知菩薩初發心無有量，充滿一切法界故。菩薩大悲門無有量，普入一切眾生界故。菩薩大願門無有量，究竟十方一切法界故。菩薩大慈門無有量，普覆一切眾生界故。菩薩所修行無有量，於一切剎一切劫中，恒修習故。菩薩三昧力無有量，令菩薩道不退轉故。菩薩總持力無有量，能持世間隨所應聞，教法海故。菩薩智明力無有量，普能悟入三世佛教，巧隨順故。菩薩神通力無有量，普現十方一切所有，諸剎網故。菩薩辯才力無有量，圓音一演，令諸眾生隨類解故。菩薩清淨身無有量，現身普遍諸佛剎故。」 大方廣佛華嚴經卷第七