大藏經17，正法念處經卷第二十一

正法念處經卷第二十一 　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 畜生品第五之四 「爾時，毘摩質多阿修羅王，聞第三地華鬘阿修羅王，勇健阿修羅王，羅睺阿修羅王，被破失力。時有阿修羅，語鉢呵娑言：『軍眾破壞無能救者，唯汝有力能護彼軍。』鉢呵娑言：『汝速看彼三阿修羅王，今在何處？』阿修羅言：『今者悉為諸天所破，還歸水底住於門鑑，皆失勢力。遙歸大王娑羅呵娑，欲求救護望助其力，差慚愧恥於門下住，不得入城。』時毘摩質多羅，鉢呵娑聞是語已，語阿修羅言：『阿修羅等與天共戰，釋迦天王在中不耶？』阿修羅言：「未曾來也。」時鉢呵娑聞是語已，即大瞋恚眼赤如血，奮其身力視阿修羅，作如是言：『唯四天王，破壞三地諸阿修羅，令失勢力，阿修羅軍無所能為，為彼一天之所破壞，我今當往破一切天。』時鉢呵娑阿修羅王，作是語已，諸阿修羅皆有威力，阿修羅王勅諸軍眾：『速疾擊鼓，我欲自出擊彼天眾，令其破壞衰惱喪滅。及帝釋王我獨能破，天今破壞阿修羅眾，我不能忍。若無我者，得言諸天有大勢力。我今猶存，云何諸天能有大力，欲望奪我阿修羅女？』毘摩質多羅，鉢呵娑說此語已，擊大戰鼓告諸軍眾：『速疾莊嚴，我今欲往攻彼天眾，令阿修羅眾皆得增長。』如是勅已，即自發起百千輪殿，無量千億阿修羅軍，光明如日。始發起時，一切大地山河，乾陀羅山，須彌山王皆悉大動，乃至善見城，天善法堂，釋迦天主所坐之處，動搖不定。時天帝釋作是思惟：『我座搖動，阿修羅王必與天鬪，是故令我坐處傾動。』時天帝釋告諸天曰：『若毘摩質多羅阿修羅起，則園林山谷，須彌山王皆悉大動。汝等三十三天，速疾莊嚴，阿修羅來。毘摩質多羅，鉢呵娑阿修羅王，發起欲來破壞天眾，我今亦自乘伊羅婆那象，及諸天眾共詣鬪處，何以故？我不見天眾能與此，鉢呵娑，毘摩質多羅阿修羅王共戰。』時天帝釋說是語已，善見城中善法堂上，一切天眾，一一天宮所住之處，皆悉勅令出善見城，往趣毘摩質多羅，鉢呵娑戰鬪之處。天眾聞已，即入質多羅林，取種種器仗，此質多羅林，一切戰具皆悉備有。時彼天眾或百或千，或千億萬億，疾入彼林皆取戰具，聲震躁擾如海潮聲，逼迫隘疾颺塵滿空。如是大眾或有行空，有行山脊有行山谷，周圍大陣無空缺處。復有諸天遊戲林間，聞擊鼓聲，走趣質多羅林，捨於欲樂取眾戰具，百百千千億億萬眾，一切諸天，皆共瞻仰帝釋天王。時天帝釋見是天眾，皆大歡喜。坐眾寶殿其殿嚴麗，七寶莊嚴。或以光寶而為嚴飾，或有金色以為莊嚴，或毘琉璃或以頗梨，或以車渠，或以迦羅種種大寶，以為莊嚴。或種種摩尼以為莊嚴，寶網羅絡懸眾寶鈴，端嚴殊妙。如業果報得此勝殿，其身光明威德赫焰，位次相比間不容人。或有住於須彌山峯，側滿充遍。有住空中百百千千，皆共瞻視釋迦天王，伺待天王與阿修羅共戰，各各籌量設諸方便。時天帝釋告御臣曰：『賢士，汝往告彼，伊羅婆那六頭白象，具足一切大龍功德，我乘此象摧阿修羅。』是時御臣受天主教，即向如意蓮華池所，時伊羅婆那六頭白帝，與眾群象遊戲池中。爾時侍臣告象子曰：『天主釋迦欲乘寶象，摧阿修羅。』象子聞已即告寶象。伊羅婆那聞其所說，即共守者詣御臣所，到善法堂。侍臣即入白天帝釋：『天王當知，第一寶象今已來此。』時天帝釋即以憶念，化此寶象令有百頭，而貌清淨離諸塵垢。其一一頭皆有十牙，皆悉鮮白。一一牙端有十華池，一一池中有千蓮華，一一蓮華有十華臺，一一華臺有百華葉，一一葉中有百玉女，以五音樂歌舞嬉戲，出美妙音無以為比，如是伊羅婆那，殊勝寶象，帝釋天王之所變化，其身廣大一千由旬，其色鮮潔純白無比，帝釋乘之欲破阿修羅軍。種種伎樂，或有歌舞或有戲笑，或嘯或吼或有叫喚，光明威德端嚴殊妙，出善見城。諸天見已，各乘種種異色寶殿，種種器仗以自莊嚴。種種伎樂歌舞戲笑，喑噎（烏薤反）出聲歡喜悅樂。見帝釋王喜悅倍前，時天帝釋端坐寶象，王處其中，大功德力之所集成，無量天眾周匝圍遶，端嚴無比，種種天眾周匝圍遶。三十三天王，其明勝於百千日光，滿虛空中，眾伎音樂充塞遍滿，二萬由旬，從上而下，詣阿修羅鬪戰之處。爾時護世四大天王，發聲大叫上昇虛空，往詣天帝釋。即於空中遇天帝行，白言：『天王，毘摩質多羅，鉢呵娑欲伐諸天，一切大海擾亂不定，百千眾山皆悉動搖，阿修羅眾奮武遊戲，出大怖聲。大海魚鱉及小龍子，皆失身力，小羅剎鬼毘舍遮鬼，無量眾生喪失身命。婆羅摩悌非法惡龍，歡喜踊躍吼如雷震。婆修吉德叉迦等，法行龍王愁悴自守　毘摩質多阿修羅王，從水下出。六萬真金須彌樓山，悉皆震動，一切眾生心皆怯弱。鬘持天，常恣意天，迦留足天，三箜篌天，心皆惶怖怯弱不安，遣我來至大天王所，天王當作何等方便？如是我已破彼，三地阿修羅軍，羅睺阿修羅王，華鬘阿修羅王，勇健阿修羅王，百千共戰悉已破壞。』帝釋聞已告護世言：『我已先知，毘摩質多羅，鉢呵娑起欲惱天，我今欲下，摧破阿修羅軍，救護諸天，我為法護為法所救，修行於法法為勝幢，求法樂法不樂非法。我以如是功德，能破彼軍我則得勝，無勝我者莫生怖畏。我今將大軍眾，到阿修羅所，莫生怯弱所以者何？閻浮提人孝養父母，恭敬沙門婆羅門，耆舊長佰，知恩報恩順法修行，守護正法喜樂正法，信奉正法，供養沙門知業果報，於六齋日齋戒自守。布施持戒修福習智，我常憶念順法修行，受行法戒。彼阿修羅無有法行，是故於彼阿修羅所，無少畏心。』時天帝釋說是語已，往詣毘琉璃山頂，四天王所住之處，時天帝釋見四天王，告諸天眾：『此護世天來集此處，欲破阿修羅軍。』時護世天白帝釋言：『此諸天眾天王所攝，天王所護依止天王，不畏阿修羅及其軍眾。』如是說已，時三十三天皆大歡喜，讚天王言：『天王常勝天眾常勝。』旣讚嘆已到四天王所。時天帝釋所將天眾，無量百千宮殿圍遶，乘伊羅婆那大白象王，如上所說，其身殊妙七寶光焰，赫若電光滿虛空中，無量音樂震吼之聲，充滿十方，百千天眾歡喜圍遶。住須彌山乾闥婆眾，莊嚴諸天，仙聖歌頌無比讚歎，共相娛樂，自善業果受第一樂。時四天等見帝釋下，皆大歡喜。時天帝釋告四天言：『我今至此欲破阿修羅，勿怖勿怖，諸天大眾悉集來此。』時四天眾聞已歡喜，白言：『天王，我已獨能破阿修羅，況天王來。大眾皆集我依天王，於阿修羅無少畏心。』說是語已即遶帝釋，於一面住，觀毘摩質多羅阿修羅王，羅睺阿修羅王，勇健阿修羅工，華鬘阿修羅王，身著諸天金剛鎧鉀，手執種種兵刃武器，欲摧阿修羅軍，心念不息，住種種寶莊嚴殿上。法行龍王，婆修吉德叉迦等，心欲鬪戰住在一面，瞻仰帝釋隨其教勅，即當奉行共觀水下，時四阿修羅王，忽然直出，一切軍眾無量千億，皆共圍遶，手執種種鬪戰之具，直前而進不顧左右，無量百千億大眾圍遶，一切須彌留山，皆悉震動。一切阿修羅中，其力最勝，善解無量鬪戰之術，從水中出，猶如第二須彌山王，與鉢摩悌等非法惡龍，而自圍遶。毘摩質多羅，鉢呵娑來至戰場，諸天大眾遍虛空中，阿修羅軍滿大海上，欲共天眾興大戰鬪，各自思惟欲觀鬪戰，於一面住。時四天王，德叉迦婆修吉等，白帝釋言：『天王，阿修羅軍在我前住，天王何故不勅我等，與彼共戰？』時天帝釋告諸天眾，及諸龍眾：『我今當遣護世四天，下閻浮提觀諸眾生，孝養父母，恭敬沙門婆羅門，順法修行，則能破壞阿修羅軍。天為法護依止於法，依法增長天亦增長，法損減故天眾亦減。我今遣汝詣閻浮提，到人世間。』如是說已即勅四天：『汝速往閻浮提，觀諸眾生，若有順法孝養父母，恭敬長宿供養沙門，齋戒自守布施持戒，不行放逸隨順正法。』時四護世聞是語已，如射箭頃，至閻浮提一一住處，一一村落一一城邑，一一軍營一一交道，一一國土一切觀察，孝養父母，供養沙門婆羅門，耆舊長宿，皆遍觀察。見閻浮提人順法修行，孝養父母，供養沙門婆羅門，耆舊長宿，如法修行。見是事已心生歡喜，如射箭頃到帝釋所，心喜踊悅白天王言：『甚可慶悅，釋迦天王，閻浮提人順法修行，孝養父母，恭敬沙門婆羅門，耆舊長宿，布施修德增長天眾，減損阿修羅軍。』帝釋聞已甚大歡喜，告護世言：『一切天眾應生歡喜，我今破壞阿修羅軍，我今破壞阿修羅軍。閻浮提人多修福故。』天眾聞已皆大歡喜，身力轉增過先十倍，白言：『天王，何故而住？何故而住，我以天王威勢力故，破彼怨敵令天得勝。』時天帝釋告，婆修吉德叉迦等，諸龍王曰：『汝速走趣，鉢摩梯等非法龍所，莫往毘摩質多羅阿修羅軍。』時婆修吉德叉迦，聞是語已，即疾往趣阿修羅伴，鉢摩梯等非法龍所，雨大猛火。時毘摩質多羅，鉢呵娑，即遣鉢摩梯放大熾電，一切惡龍身上火然，受大苦惱尋復敗走，走趣阿修羅軍作如是言：『各各異軍，不可勝彼大眾，皆當和合共鬪，天乃可破。』作是語已，即復走向婆修吉，德叉迦所。時法行龍婆修吉，見彼惡龍，語德叉迦言：『彼以惡心瞋恚而來，我當為之而作衰惱，令不復來。若不加彼，數數如是惱亂我等。』作是語已，時德叉迦，即走往趣鉢摩梯所，於虛空中雨大猛火，放諸煙焰燒彼惡龍，旣被燒已尋便退走，奔趣阿修羅所，望救生命。羅睺阿修羅王，見是事已作如是言：『此龍破壞退來至此，汝等何故捨之而住？』作是語已奮力而走。時迦留足天，見羅睺阿修羅來，亦走往趣交軍合戰，甚可怖畏如惡險岸。諸小阿修羅住海中，皆悉聾塞。或有恐怖喪其身命，空中雨刀逼迮駃下。百千萬眾如是鬪時，若天被害斬截手足，尋復還生無所患害，一切身分亦復如是，無所患苦，色相不異妙色具足，唯除斬首及斷半身。天阿修羅互相怨敵，如是鬪戰。若阿修羅為天所害，斷則不生，亦如人法受諸苦痛，非如天法。時迦留足天，與羅睺阿修羅軍，如是大戰。時迦留足天，復取無量大山，雨阿修羅軍，時阿修羅軍分散破壞，為百千分。羅睺阿修羅王，見其軍眾悉破壞已，即取大山廣三百由旬，走向天眾。時迦留見已，手執弓仗亦走往趣，以箭射山碎如沙末，墮大海中，虛空雨刀。時阿修羅見是事已，畜生心故少勇怯弱，走向勇健阿修羅軍，勇健阿修羅王，見其退還告軍眾言：『此羅睺王空有大身，無有少力為天所壞，走來奔軍欲望救護，如凡阿修羅等無有異，以無力故。若有力者，則以此身，必能獨破一切天眾，是身如第二須彌山王，此迦留足天第一勇健，能與如是大身共鬪，而不破壞。』作是語已，即與陀摩睺眾，走趣迦留足天，欲共鬪戰。時天見已，即告鬘持天言：『速來速來，今勇健阿修羅王，將大軍眾來向我所。』時髮持天聞是語已，即復疾走勇健，羅睺阿修羅所，羅睺復與勇健阿修羅，牢自莊嚴迴向天眾，欲與迦留足天，相撲共鬪，念本宿怨擲大山石，上雨刀箭種種器仗，及擲大樹滿虛空中，間無空處不復相見，百千共鬪無等鬪戰。諸天身分壞已復生，亦如上說。阿修羅軍被斬不生，亦如人法。諸天軍眾唯除斬首，命則不全，若斷中腰亦復如是。是時天眾少有減損，阿修羅眾多有喪滅。時阿修羅被天破已，餘殘軍眾還退水下，欲望救護。天眾大叫，阿修羅軍聞其叫聲，皆失威力微命自存。羅睺勇健走還本城，於門下住。時第三地華鬘阿修羅王，見羅睺勇健為天所破，告軍眾曰：『我軍悉來當與天戰，我有大力天何所能？』作是語已，即與其軍走趣天眾，及羅睺勇健阿修羅軍，餘殘相率，還與華鬘俱詣天眾，共相謂言：『何故妄稱阿修羅王，而自退走？旣自無力又無刀戟，善巧戰敵，設得至宮毀辱妻子。』說是語已氣力還增，身如大山手執兵器，走速如風復向天眾，欲與天戰。時天使者及鬘持天，常恣意天，迦留足天等，皆共籌量：『一切阿修羅皆共和集，欲來我所，自恃己力而生憍慢，不知天力。』說是語已趣阿修羅，即共大鬪上雨大山，或雨大石雨刀雨戟，共相擒撲，無量相殺無量逼迫，無量相打無量喪命，遍大海上無量種鬪，無相可喻，龍眾共龍無量種鬪。時天帝釋見是事已，告三十三天言：『速疾莊嚴，一切阿修羅眾今皆來此，除鉢呵娑，我當乘伊羅婆那白象，與鉢呵娑鬪。』時天帝釋告諸天已，語伊羅婆那白像王言：『我今乘汝，破毘摩質多羅阿修羅王，及其軍眾。』作是語已手執金剛，遍觀阿修羅眾，勢力誰勝？見天得勝，阿修羅軍退沒不如。天見阿修羅破壞退走，皆大歡喜。天王帝釋怡悅喜樂。時鉢呵娑見是事已，作是思惟：『三地無量億阿修羅眾，鬪戰失力，皆已破壞如前，於一切觀池所見無異，如實不虛，我今當往破天帝釋，壞彼諸天。』說是語頃，天眾已至水底門下。時毘摩質多羅，鉢呵娑生大瞋恚，諸山搖動大海涌波，日光山頂皆作赤色，及其軍眾住於水底，見諸天眾，破羅睺等阿修羅軍，走趣水下無力無救，一切擾亂。天大唱叫，一切阿修羅皆悉失力，互相謂言：『我今無力無有救護。』有阿修羅言：『勿怖勿怖還迴勿走。』說是語時即雨山峯，遍打阿修羅軍，天大歡喜唱如是言：『捉阿修羅捉阿修羅，殺非法惡行畜生，常惱我等，不能鬪戰怯如烏鳥，無勇健志不善刀戟，如是好破令不復迴，此阿修羅鬪，不知時節。』如是天眾各各歡喜，向阿修羅欲加打害，瞋恚目赤猶如絳色，雨刀雨戟又雨大火，猶如秋月降注大雨，如是破壞阿修羅眾。時鉢呵娑阿修羅王，坐百千輪行殿之上，與無量億阿修羅眾，而自圍遶，雨種種刀戟，手接大山或一由旬，乃至五由旬，向於天眾。時羅睺阿修羅等，見是事已氣力還生，復還欲鬪。時鉢呵娑安慰之言：『勿怖勿怖，我今來此破一切天，喪滅摧壞，汝莫怖畏。阿修羅王勿怖勿怖。若至本宮於己妻所，云何自稱我是丈夫，而無膽勇，虛稱丈夫。』時鉢呵說是語已，走趣天眾。諸天見之亦疾走趣，天與阿修羅合陣大戰，大聲震吼，滿須彌留山川嵠峪。時羅睺阿修羅王，走趣迦留足天，勇健阿修濰王，手執大戟，走趣鬘持天，華鬘阿修羅王，手擎大山廣三由旬，走趣三箜篌天，及天使者。如是大戰，一切眾生聞說毛竪，何況覩見。時鉢呵娑阿修羅王，復欲調伏摧壞諸天，如風吹雲自恃大力，不懼天眾。時四大天王如是被惱，至三十三天白帝釋言：『天眾獨鬪，將為阿修羅之所破，天王速去速去，除善法堂，餘一切天皆當速去。』三十三天聞是語已，一切天眾皆悉疾走，往鉢呵娑，毘摩質多所，雨眾刀箭。鉢呵娑於三十三天上眾上，雨大石山滿虛空中，一切和合吼叫大鬪，各各自謂我軍得勝。如是鬪戰，百千山谷互相打觸，碎為微塵，於虛空中滿千由旬，此塵雲中，迭互雨箭雨山，猶如秋雨。無量億阿修羅眾，喪滅不還。諸天眾中無量千人，夭命喪壽。怯弱阿修羅等，為護命故走入本宮。敗軍之餘旣入城已，阿修羅眾諸婇女等，來問之言：『我夫今者為何所在？』阿修羅答言：『阿修羅軍與天共鬪，破壞天眾皆大歡喜，欲來不久。』時阿修羅諸婦女等，即向一切觀池，觀阿修羅軍，見天得勝，阿修羅軍敗散破壞，死屍狼藉百退千退。諸女見已非塞懊惱，卻坐於地啼泣悲哭，心大苦惱遶地而住，椎胸大叫自拔頭髮，舉手拍身眼中流淚。時諸婦女於池水中，見夫死已憂悲大苦。天阿修羅如是共鬥，如是大惡，鉢呵娑阿修羅王，與無量億阿修羅，而自圍遶來向帝釋。帝釋見已告諸天眾：『此阿修羅今來我所，欲共鬪戰難可調伏，我以法伴當破彼軍，如明除暗。』說是語已，乘伊羅婆那白象王，其走速疾猶如射箭，善法天眾而自圍遶，從上而下，直向阿修羅軍，拔大樹林擲其軍上，又擲大石或雨大箭，向鉢呵娑。時鉢呵娑乘大輪殿，攻帝釋王。時天帝釋語鉢呵娑：『汝為畜生住非法道，欲何所至？吾當壞汝令汝還退，走入水下。』時毘摩質多羅，鉢呵沙語天主言：『我今破汝及諸天眾。』時毘摩質多羅，鉢呵娑，接大金山廣五百由旬，以擲天眾。伊羅婆那白象王，見金山來，口出猛風吹破金山，猶如沙末墮大海中。時阿修羅王見金山碎，復取金剛齊山，廣五百由旬，擲天帝釋。時伊羅婆那白象王，以鼻接取，還打鉢呵娑阿修羅胸，令其傾動。三十三天見是事已，揚聲大叫，唱言：『畜生，天王破汝，白象打汝令汝傾動，何況帝釋手放金剛。』作是語已一切天眾，走向阿修羅軍，有取大石有取大樹，有取大山有執大戟，有執大矟，有震雷電霹靂起火，有執犁具或有相撲，有執刀輪或有執刀，有行虛空有執弓箭，有執圍山有相擒扠（枯加反），有順法鬪有相道理，或有指授有多巧偽，有以火鬪或有水鬪，或有注流或一切鬪，或有闇鬪或有幻鬪，或以鋸鬪或用抓鬪，或以殿輪或以聲叫，聞者不忍。或以腳踏或以手鬪，如是種種器仗，身皆具足。一切天眾在帝釋前，向阿修羅。時鉢呵娑羅睺王等，見諸天眾執種種器仗，共鉢呵沙向帝釋所。時諸天眾見四阿修羅王，向帝釋所，即自莊嚴以助天王。時天帝釋自觀天眾，告阿修羅曰：『汝等畜生，云何如是癡無所知，一切阿修羅力，不及一天之力。獨我一天能破汝軍，何以故？天有法力汝無法力，法以非法相去玄絕，譬如日光比於闇冥，如以實語比於妄談，如以須彌山比於眾山，如以解脫比於繫縛，如以利益比於衰損，如以善友比於寃家，如以甘露比於毒藥，如以白日比於昏夜，如以偽珠比於真實，如以巨富比於貧窮，猶如行使比安住者，如以燭火比於日光，如無足者欲比猛風，相去玄遠。如以盲人比明眼者，如以險路比平坦道，如以外道比於如來，猶如虛空比於土地，如以一念欲比一劫，汝之與我相去玄殊，亦復如是。 汝不順法我則敬重，汝便愚癡我有智慧，汝不修福天修福行，汝是畜生我為淨天。如是知已，汝則不應與吾共戰。』說是語已即現去相，令伊羅婆那，向阿修羅伽他頌曰： 　法能破非法，實語破虛妄，智慧破愚癡，天破阿修羅。 爾時帝釋說是語已，化伊羅婆那如前所說，向阿修羅軍速過疾風，手執千刃金剛，怖阿修羅不以殺心。時阿修羅見天帝釋，亦走往趣。時四天王，三十三天，亦各疾走。天與阿修羅交陣大戰，皆望得勝互相攻伐，天阿修羅有被傷害，歿命而死。或有怯弱退走還歸，有住觀視有心念歸，或有瞋恚或復癡亂，或有怖畏。時天帝釋即作變化，令阿修羅見，伊羅婆那白象王，一一頭上有千帝釋，皆以手執千刃金剛，種種器仗，眾蓮華池亦如前說。於華池中，見無量千帝釋天王，伊羅婆那化為十頭，一一頭上有千浴池，一一池中有千蓮花，一一蓮華有百華臺，一一華臺各有千葉，象頭華臺，有百千億帝釋天王，億那由他種種武器，金剛寶劍間無空處。時阿修羅見是化已，怖畏迷沒作是念言：『帝釋天王遍虛空中，間無空處，手執種種刀戟器仗，身力無量，種種刀仗滿虛空中，間無空處。』時阿修羅甚大怖畏，各共相告。鉢呵娑言：『阿修羅，勿怖勿怖，我能伏彼帝釋天王，伊羅婆那。』說是語已，疾走往趣，伊羅婆那大龍象王。時伊羅婆那即時以鼻，捉阿修羅，於虛空中迴旋轉之，如人弄鈴垂死乃放。象旣放已得少甦息，語阿修羅言：『一人云何能破帝釋？今當一切盡共攻之。』時四阿修羅王，復走向伊羅婆那，帝釋見已，放金剛雹打阿修羅，欲令退散非為奪命。時阿修羅以無量大山，刀劍矛矟雨天王上，如夏降雨注天王身，端嚴無患。如是天王，與阿修羅無量大鬪，餘天見已走趣阿修羅軍，阿修羅軍馳趣天眾，互共鬪戰無量惱害，無量眾生見者大怖，無等嬈亂。如是大戰，天阿修羅王，及其軍眾互相攻伐，無量器仗堅如金剛，共和鬪戰。時天帝釋，雖見無量阿修羅眾，在其前住而不奪命，但欲破彼阿修羅眾，令退無餘。時鉢呵娑，毘摩質多羅阿修羅王，及其軍眾退散敗走，以來救護求歸依處，歸大海下向門而走，喪失勢力。毘摩質多羅，鉢呵娑，乘百千輪殿以為卻敵，令三阿修羅王在前而走，怖畏苦惱。時天帝釋告，伊羅婆那白象王言：『速疾逐彼毘摩質多羅，彼以慢心自言大力，汝今速往破其所乘，百千輪殿。大仙所說不殺生戒，是涅槃道，此言真實，眾生愛命勿斷其命。汝速至彼破其輪殿，為百千分。』伊羅婆那聞是勅已，以變化身疾於迅風，至大海下。鉢呵娑，毘摩質多羅，見已怖畏在大海底，向門疾走無力能進。伊羅婆那以大勢力，到其所已手執其輪，令鉢呵娑墜墮殿下，接令離殿現對其所，碎其大殿如摧朽草。時花鬘阿修羅王，皆失勢力命垂欲絕，憶念妻子走趣門下，勇健阿修羅王，亦復逃奔走趣水下，向門而走以求自救。羅睺阿修羅王，亦復逃遁走趣水下，望自救命，雖有大身悉無氣力。是時天眾見阿修羅，悉破壞已歡喜而言：『阿修羅等鬪戰得報，破壞退走。』天見是事作如是言：『我等當往至其門下，觀被破阿修羅。』時天急往走向水下，阿修羅被破，猶如猛風吹破浮雲。天帝見已語阿修羅言：『汝以何故自為此惡？令無量阿修羅眾，喪失軀命，汝與諸天共為怨敵，無少利益，今閻浮提人，順法修行，以人修善天有勝力，人行不善天則破壞，汝不知時不知方處，與我怨敵無所利益，汝欲伐天自得衰害。』時阿修羅聞是語已，復入水下以求生命。時天帝釋勅諸天眾：『可迴可迴，阿修羅軍皆失氣力，唯有微命，放之令去還本所止。』時諸天眾白天王言：『此阿修羅不可調伏，不知自力不審他力，我等今可，復更破壞阿修羅眾，令不復迴。我於天中自業受樂，於阿修羅不生惱害，此阿修羅，云何於他順法行人，而欲衰惱？我不報怨終不迴也。』說是語已，手執種種器仗刀戟，速疾走趣阿修羅軍，加以怖畏令其破壞，而不殺害。時天帝釋起悲愍心，於鉢呵娑恐其怖死，告諸天眾：『汝等無慈悲心。』說是語已，與善法堂一切天眾，還向天宮。時四大天王，見帝釋還，告三十三天眾言：『天王旣還，汝亦可還。』旣得勝力皆各歡喜，悉還本宮。天王帝釋，乘伊羅婆那白象王，三十三天歌頌讚嘆，詣第二天昇善法殿，及餘天眾皆入本宮，悉捨鉀胄置雜殿林。伊羅婆那捨於化身，還復本形入蓮華池。如是到天世界，受五欲樂。五欲功德共相娛樂，遊戲林池。婆修吉龍王，德叉迦龍王等，破阿修羅。旣得勝已心懷歡喜，還戲樂城。阿修羅軍被破餘殘，身體毀壞羞愧低顓。諸婦女等憂惱愁悴，向阿修羅。羅睺阿修羅，語諸被破阿修羅言：『我先不語汝等，非是與天共戰鬪時，人順正法孝養父母，恭敬沙門婆羅門，耆舊長宿，增長天眾減損阿修羅，我說是語不隨我言，是故今日得此惡果，令天殺害無量眾生。』有阿修羅語羅睺言：『實如所言，不用王言非時而鬪，是故今得如是惡果。』陀摩睺阿修羅言：『以業欲熟令我不迴，生如是意得此惡果。』如是迭互說已，還於自地。毘摩質多羅，到第四地入其本城，甚大羞恥憂悴底頭，婇女圍遶憂憒憔悴。鉢摩梯等非法惡龍，喪失氣力還戲樂城。如是愛毒破壞眾生，互相加害流轉世間，無有少樂。賢聖弟子如是觀已，得離欲意。 復次修行者，內觀於法隨順修行，此比丘如是觀已，得十七地，心常樂觀第一實諦。爾時地神夜叉，見已歡喜告虛空神，虛空夜叉聞已歡喜，告護世天，如是展乃至少淨天，皆說是言：『閻浮提中有善男子，住某聚落名字某甲，以信出家剃除鬚髮，被服袈裟離魔境界，不樂煩惱厭捨生死，作是觀已，今得如是第十七地。』諸天聞已皆大歡喜，作如是言：『如此比丘天中之天，損減魔眾增益諸天。』」 正法念處經卷第二十一，畜生品竟