學生為了服貿協議,攻佔立法院的問題,應是一種請願,訴願的行為,也應是間接,替行政院版的服貿協議,向立法院提出,立法院版的覆議的行為,但學生攻佔立法院,使立法院版的服貿協議,沒辦法完成,提不出法案,到時就全照行政院版,的服貿協議了。所以,現在攻佔麼法院的學生,應一方面向行政院請願,來改變行政院版的服貿協議,一方面也應與立法院,維持良好關係,使立法院版的服貿協議,也能完成,才不必全照行政院版的。
因為現在的憲法,立法院沒有行政院長的同意權,沒辦法控制行政院的事情,而且行政院版的立法,行政院還沒決定前,送去立法院,只是請立法院諮詢,提供意見,行政院要不要接受,完全聽行政院自己的,法案完成後,送去立法院,立法院對行政院的立法,沒有覆議權,只是受咨詢,提供意見,沒辦法改變行政院的立法,除非提出對行政院長,的不信任案,但行政院長是總統提名,又不必立法院同意,所以,行政院長是聽總統的,而不是聽立法院的,不是向立法院負責,所以,各法案,包括服貿協議,最後還是照總統的意思立法。
現在的憲法,立法院立的法案,送去行政院,行政院不同意的地方,行政院卻可退回立法院,要求立法院覆議,意見不同,最後照行政院的意見。所以,立法院版的立法,本已很可憐,不應加以過重打擊。
現在攻佔立法院的學生,應促成立法院的服貿協議完成,以後與行政院版的服貿協議,有不同之處,也是照行政院的服貿協議做,所以,學生大概覺得,立法院的權限很大,才一直打擊立法院,而忘記了行政院的立法,才是真正比較沒法改變的立法。
而且舊憲法,立法委員在立法院的言論,議論,可以不負法律責任,所以,立法委員的立法院的言論,若有違黨意,也是不負法律責任,是不可以黨紀除罰。因除罰就違反,可以不負法律責任這條,應為立法委員,是人民選出來的,在當選期間,應向選民負責,而不是全向黨負責,否則,為何有些黨員,當選監察委員,或其他委員,必須辭去黨員的身份,就是要能為人民,而不徧向黨意。但新憲法,對某立委的言論免責權,改成須全體立法委員,投票同意。所以,立法委員的立場,也很難辛。
另外,學生還沒散前,可提出恢復立法院,對行政院長的同意權的立法,及監察院恢復為民民議機搆的立法,就是依舊憲法,監察委員是由,各省議會議員中選出,來當監委員,監察委員由監察委員互選之。另外,可要求立法委員,增加一席學生代表,當選為立法委員。立法委員不敢自己提出,立法院對行政院長,有同意權的立法,大概要黨意先同意,所以,須有其他團體,替立法院發起此立法等。
學生想成立,公民制憲會議,這與以前臨時國民大會類似,臨時國民大會,本是無給職,要行選舉,罷免,創制,複決時,才招開,事情辦完後馬上解散,但現在選舉總統的權力,由人民直接民選;罷免由立法院提案通過,經公民投票來決定,學生的成立法案,及否決政府的法案,就是創制,複決兩種權,所以學生是等於,想恢復人民可行這兩權,包括立法院可有,行政院長的同意權,恢復監察院為民意機構;監察院委員,由縣市議員中選出,監察院長由監察委員互選之;及恢復某立法委員的,言論免責權,不必經立法院開會同意;及學生在立委名額中,可佔一席等,這都是改變憲法,或恢復舊憲的問題,這些是要經立法院提案通過,經公投通過來決定,所以,學生的請願,訴願,是須經過立法院提案,來完成的,所以,學生應與立法,維持比較良好的關係。但立法院為何不自己,提出這些立法?應是怕黨意的不同意等,或先經由黨意的同意,所以,必須由其他團體替其提出。
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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