No.158
大乘悲分陀利經卷第一
失三藏名今附秦錄
轉法輪品第一
如是我聞,一時,佛住王舍城,耆闍崛山中,與大比比眾,六萬二千人俱,皆是阿羅漢,諸漏已盡,盡諸有結皆得自在,心善解脫慧善解脫,如調象王,所作已辦脫於重擔,逮得己利往來已盡,得正智已心得自在,到於彼岸,唯除一人長老阿難。菩薩摩訶薩,八十四百千人俱,彌勒為首,皆得陀羅尼忍辱三昧,樂居空靜皆不退轉。娑訶世界主梵天,與無量百千梵天俱。他化天子與,八十百千他化天子俱。化自在天子,與七十百千,化自在天子俱。珊兜率天子,與六十百千兜率天子俱。須夜摩天子,與七十二百千,須夜摩天子俱。釋提桓因,與八十百千三十三天俱。毘沙門天王,與其眷屬百千夜叉俱。毘留勒伽與其眷屬,千鳩槃荼俱。毘留波叉,與其眷屬千龍俱。提陀羅吒各與其眷屬,千龍王俱。爾時,世尊與如是等上首,皆求大乘,行六波羅蜜圍遶,捨四顛倒法明慧光照,因四諦說法,令諸菩薩摩訶薩,得種種三昧。以是三昧,過聲聞辟支佛地。以是三昧令得堅固,阿耨多羅三藐三菩提。爾時,彌勒菩薩摩訶薩,無礙見菩薩,水天菩薩,師子意菩薩,照明菩薩摩訶薩,如是等十千菩薩,俱從座起整衣服,面東南向右膝著地,叉手合掌喜踊意視,作如是言:「南無南無蓮華上,多陀阿伽度,阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現大神通,勸發無數億那由他,百千眾生,善根成就得不退轉,阿耨多羅三藐三菩提。」爾時寶照明菩薩,即從座起整衣服,右膝著地叉手合掌,白言:「世尊,以何因緣彌勒菩薩,無礙見菩薩,水天菩薩,師子意菩薩,照明菩薩摩訶薩,如是等十千菩薩,俱捨世尊所說法,從座起整衣服,面東南向右膝著地,叉手合掌喜踊意視,作如是言:『南無南無蓮華上,多陀阿伽度,阿羅呵三藐三佛陀,甚為希有,成佛未久現大神通,瑞應勸發無數億,那由他百千眾生,善根成就。蓮華上如來應供,正遍知,去此遠近?成阿耨多羅三藐三菩提來幾時?蓮華上如來,世界何名?彼土嚴飾云何莊嚴?以何蓮華上如來,應供,正知遍,現大神變?以何因緣?有菩薩見於十方,無數他方世界,現在諸佛世尊。又見彼諸佛所現神通,我等不見。」爾時,世尊告寶照明菩薩言:「善哉善哉!善男子,機辯甚善所問賢快。汝善男子,乃問如來如是之義,為無量億那由他,百千眾生善根成就故,乃問蓮華上如來,所現神通佛土莊嚴。汝善男子,諦聽諦聽善思念之,當為汝說。」「唯然世尊,寶照明菩薩聽佛所說。」爾時,世尊告寶照明菩薩言:「善男子,東南方去此佛土,過億百千佛剎,有世界名蓮華,諸妙莊嚴散眾名華,種種妙香充滿世界,寶樹莊嚴多諸寶山,地紺琉璃,菩薩遍滿法音不絕,彼琉璃地柔軟妙好,猶若天衣。若以足蹈則下四寸,擧足還復。多諸蓮華,七寶行樹高七由旬,其寶樹上垂諸天衣,天作音樂柔軟妙好,樹上眾鳥,演出根力覺道法化之聲,諸寶樹葉互相撑觸,所出音聲勝天五樂,一一寶樹所出妙香,遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞,一一樹間有七寶臺,高五百由旬廣百由旬,其臺四邊有諸窓牖,遶臺周匝自然池水,長八十由旬廣五十由旬。池水四邊七寶梯階,芙蓉青蓮華遍覆水上,一一蓮華廣一由旬,眾華臺上,生諸菩薩摩訶薩。於初夜時,華臺上結加趺坐,受解脫樂歡喜竟夜。天欲明時,四方微風柔軟香好,吹華開敷。彼諸菩薩從三昧起,捨解脫樂,從華臺上昇諸寶臺,於七寶座結加趺坐,而聽受法。諸樹寶臺周匝四面,紫磨寶山高二十由旬,廣三由旬,其諸山上有無數百千,日明月日王,紺大紺明月寶珠,處處皆現。蓮華上佛,光明山珠佛光珠明,普照蓮華世界,妙光常遍晝夜無異,無日月光不覺有夜,蓮華合時眾鳥聲止,以是知夜。彼諸山上有紺琉寶臺,高六十由旬,廣二十由旬,寶臺周匝七寶窗牖,其寶臺上有七寶座,一生補處菩薩坐上聽法。善男子,蓮華世界菩提之樹,名因陀羅,高三千五百由旬,枝葉分布五千由旬,彼菩提樹下有蓮花,高五百由旬,琉璃為莖黃金為葉,有億百千,長五百由旬,七寶為臺馬瑙為鬚,高十由旬廣七由旬。蓮華上如來應供正遍知,於彼華上昨夜成,阿耨多羅三藐三菩提,於其道場周匝華座,皆有菩薩而坐其上,觀蓮華上如來,現大神通。」是時,寶照明菩薩白佛言:「世尊,蓮華上如來,云何現大神通?」爾時,佛告寶照明菩薩言:「蓮華上如來於昨後夜,成阿耨多羅三藐三菩提,即夜向明現是神通,變化身至梵天,頂上肉髻放六十億,那由他百千光明,照於上方過一佛世界,微塵數諸佛國土。是時,上方諸菩薩觀見下方,大鐵圍山小鐵圍山,無能障礙。諸世界中大菩薩,得授記者,有得三昧有得總持,有得忍辱有得過地,有得一生補處,菩薩摩訶薩皆見光明,叉手合掌觀蓮華上如來身,見三十二大人之相,八十種好以自莊嚴,并見菩薩摩訶薩眾,蓮華世界佛土莊嚴,見已歡喜皆發善心。過一佛土微塵數世界,菩薩摩訶薩,各各捨己國土,以神足力至蓮華世界,供養恭敬親近,蓮華上如來,應供正遍知。善男子,蓮華上如來見大眾集,現廣長舌相,遍覆大眾及四天下,行住坐立於此座上,菩薩皆從三昧起,一切大眾,供養蓮華上如來。善男子,蓮華上如來還攝舌相。復放一一身諸毛孔,各六十億那由他,百千光明,遍照十方各一佛世界,微塵國土。於諸剎中菩薩摩訶薩,有授記者得三昧者,略說彼諸菩薩摩訶薩,各各捨己佛剎,以神足力到蓮華世界,供養恭敬親近,蓮華上如來。善男子,爾時,蓮華上如來還攝神通,為一切菩薩大眾,轉不退轉正法之輪,多所饒益愍念世間,為饒益安樂諸天世人,成就大乘故。」
大乘悲分陀利,入陀羅尼門品第二
爾時,寶照明菩薩白佛言:「世尊,蓮華世界云何分別晝夜?聞何等聲?彼諸眾生身相云何?」佛告寶照明菩薩言:「善男子,彼蓮華世界,蓮華合眾鳥聲止,佛及菩薩遊戲三昧,受解脫樂,以是為夜。風吹華敷眾鳥和鳴,雨眾名華,四方軟風極妙音觸,佛諸菩薩從三昧起,蓮華上佛為諸菩薩摩訶薩,說過聲聞辟支佛,菩薩法藏,以是為晝。善男子,其中菩薩摩訶薩,常聞佛聲法聲僧聲,滅聲無為聲波羅蜜聲,力聲無畏聲,通聲無行聲,無生聲無滅聲,寂滅靜聲惔怕聲,大慈聲大悲聲,無生聲法聲,得授記聲純菩薩聲,彼諸菩薩聞如是等聲,未常斷絕。復次善男子,蓮華世界菩薩摩訶薩,已生常生,皆具三十二相光一由旬,乃至成佛不墮惡趣,彼一切菩薩慈潤心,不濁心調心靜心,忍心定心清心無礙心,淨心無塵心,善心法喜心,除一切眾生結心,如地心,不樂世間心,樂過世間語心,求一切善法心滅心,除老病死心,真實心,燒一切結心,滅一切受心,不輕一切法心。意力強作力強,因緣力強願力強,業行力強斷力強,善根力強誓願力強,聞力強戒力強,施力強忍力強,進力強定力強慧力強,止力強觀力強,通力強念力強,菩提力強,破一切魔力強,降伏一切外論同法力強,破一切結力強。彼蓮華世界,諸菩薩摩訶薩,已生當生,已曾親近無量百千諸佛,殖諸善根。又蓮華世界已生當生菩薩,禪悅為食法食香食,猶若梵天無有揣食。其中無有一切不善之名,無諸女人亦無其聲,無有一切苦聲,及愛憎聲;乃至亦無結使聲,無有為聲,亦無闇冥無諸臭穢,身心無疲,無有地獄餓鬼畜生之聲,亦無假名。無諸棘坑坎瓦礫,亦無燈火日月星宿,亦無大海須彌山,鐵圍山大鐵圍山,障山黑山及諸土山。無雲雨聲無惡風聲,無有一切諸惡趣聲,無諸難聲。彼蓮華世界,佛光菩薩光,摩尼珠光,寶光妙光普照於彼。有鳥名娑訶羅,各各自出根力覺道,軟澤之聲。」爾時,寶照明菩薩白佛言:「世尊,彼蓮華世界大小云何?蓮華上如來昨夜成,阿耨多羅三藐三菩提,幾時住世說法教化?般涅槃後正法住世幾時?彼蓮華世界菩薩,已生當生幾時住世?彼諸菩薩為何見佛,及與聞法供養僧耶?為不久乎?蓮華世界先有何名?先佛去世為經幾時,蓮華上如來次後成,阿耨多羅三藐三菩提?以何因緣,有見十方餘世界中,諸佛世尊所現神通變化?有不見者?」佛言:「善男子,須彌山王,高六十八千由旬,廣八十四千由旬。假使有人有勇健力,以三昧力碎須彌山,令如芥子無能數者,唯除如來一切種智。以一芥子為一四天下,盡此芥子為蓮華世界,如是世界菩薩滿中,譬如安樂國土菩薩充滿。善男子,蓮華上如來,應供正遍知,壽三十六小劫,住世說法教化眾生。善男子,蓮華上如來般涅槃後,正法住三十小劫。於蓮華世界,菩薩摩訶薩已生當生,皆壽四十小劫。善男子,蓮華世界先名栴檀,國土莊嚴眾生清淨,皆不如今。善男子,彼時栴檀世界有佛,名月上如來,應供正遍知明行足,善逝乃至佛世尊。彼佛亦三十小劫,住世說法,欲般涅槃時,有菩薩以本願故,至他方佛國,餘者各作是念:『於今中夜,月上如來當入涅槃,世尊般涅槃後,我等於十小劫當持正法,誰當正法滅後次成,阿耨多羅三藐三菩提?』時有菩薩訶薩,名虛空印,以本願故,月上如來即授其,阿耨多羅三藐三菩提記:『諸善男子,吾般涅槃後,正法住世十小劫中,初夜正法滅盡,即於後夜是菩薩成,阿耨多羅三藐三菩提,名蓮華上如來,應供,正遍知,明行足,善逝乃至佛世尊。』是時彼諸菩薩摩訶薩,詣月上如來所,彼一切菩薩以誓願力,種種菩薩神通,至心供養月上如來,遶佛三匝前白佛言:『世尊,我等欲於十小劫中,入滅心無諍三昧。』善男子,爾時月上如來,告虛空印菩薩摩訶薩,作如是言:『汝善男子,受是入一切悲陀羅尼門,一切過去如來,應供正遍知,皆為授職法王子,菩薩摩訶薩說。於今現在十方一切世界,諸佛世尊,現在住世說法教化。彼諸佛世尊,亦為授職法王子,菩薩摩訶薩說。於當來諸佛世尊,亦為授職法王子,菩薩摩訶薩說,是入一切悲陀羅尼門,即說呪曰:
闍梨尼,摩訶闍梨尼,域翅厲復厲三鉢陀,摩訶三鉢陀,提楚頞安,遮致吒翅,咃厲(羅嫁)吔翅阿肆摩迦肆尸,梨彌,梨帝利樓樓翅,摩訶樓翅闍,商突樓闍商闍耶摩帝羭(輸子反)帝賖歽漏涅伽多禰阿牟隸牟羅波利瞋禰,摩羅拪,若比哆,羅娑禰目帝,多波利輸地,阿毘帝娑,夜慕遮禰,婆羅憂呵,羅禰檀哆毘滯(除又反)毘滯婆樓多咩(羊嗚音)抳伽羅呵婆坻南(絻炎反)達磨婆坻那僧伽,羅呵勒叉達磨婆坻南。此是四念處解現句。
佛馱波羅迦商賖阿摩摩美(罓維反)摩磨阿支至頞剃,頞咃禰(致)羅禰盧迦緻目那帝陀馱,波利婆禰婆。此是四聖種解現句。
婆沙剃婆禰馱隸陀羅波帝舅礙帝,牧備牧婆波羅備米帝隸,修摩婆帝,羼帝抧帝,加樓奈欝坻叉商畢覆帝憂蜫叹,三般禰,阿勒翅婆羅蠡佉秪(求臂反)佉爾阿牟隸牟羅輸禰。此是四無畏解現句。
怛頗羅阿伽羅頗羅,阿昵頗羅昵羅頗,三目哆阿目哆涅目哆,阿罷(薄啞反)毘寮毘目帝婆禰毘羅頗羅,阿延大伊毘雉帝毘雉,欝崙度,臭羅兜嵐阿興(虎微反)三摩伊弟多婆頗帝婆多帝,婆薩婆路迦(鳩地反)阿嗏迦隸(樓咩反)阿迦隸,頻大阿浮娑隸,嗏陀昧帝,毘賖伽,羅婆帝,額頗邏迦頗羅。此是四擁護解現句。
闍嗏哆阿尼尸,羅婆婆多步(屏趣反)伊曇頗隸抳耶,磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍,波施蘇磨歽,阿絻磨妬阿鳩磨妬,侈他婆帝昧多羅他(偷大反)陀舍婆邏毘波羅婆他,伊舍絺哆須抳佉磨胝差(初充反)那磨帝,阿虛句阿坻,兜瑟南薩第磨帝波羅弱(都鬱反)波奈佛馱,弗樓婆婆羅呵隸。此是四正斷解現句。
安爾摩爾摩禰摩摩禰,旨隸旨隸帝賖咩賖咩,多鼻羶帝,目帝郁多迷(擲糸反)三迷尼三迷三磨,三迷叉商惡叉商,頞耆(讎尼反)抳檀帝,賖美瑟帝,陀羅禰阿盧伽婆細,曷羅多那婆羅帝,曷羅濕彌婆帝,闍那婆帝,禰樓婆帝,彌樓婆帝,叉夜昵,阿梨賖,禰盧迦婆羅坻,波昵達梨賖昵。此是四辯解現句。
遮湊(叉晝反)阿婆娑昵,阿梨賖禰闍那虛迦妬妬波,羅婆娑帝,薩便,寅坻利耶浮,磨帝迦蘭帝娑娑婆婆,婆摩薩憊,婆羅他匐叉商伽隸,瞿迦嗏婆陀禰,盧迦絻陀利舍那毘復。此是四神足解現句。
阿遮隸浮地陀馱波遮隸婆禰,齕粟那悉地劍(加嚴反)毘坻尼稚三筆智波利,迦肆利蘇彌旃地,施陀遮遮阿遮遮隸,阿波隸毘至婆隸,胝波隸波羅遮遮隸,波羅波隸阿那夜阿便(旁連反)細迦迦羅彌波羅婆毘禰,加羅彌,尼遮細伽邏迦羅彌那由帝。此是根力現解句。
沸師薜蘇沸師薜,杜摩波利呵隸,阿婆商郵樓脂隸,支迦邏勒差,阿虵摩悉妬帝帝隸,磨磨隸股遮失尸隸,慮迦寫毘若禰那夜嗟,其利尼帝遮鹽帝沙失袇地那。此是 七覺意解現句。
遮迦羅婆視婆帝遮,翅隸,遮迦羅陀隸陀隸遮翅隸,陀隸目隸醯隸醯隸陀隸,阿留斯波地休休隸耶他視多,伽頻婆隸耶他,伽昵耶他波鄰遮坻坻利舍,夜他婆夜俁利覆舍,諦音闍留柘毘利精進音,周隸道音,戒音定音慧音,解脫音解脫知見音,星宿音月音日音,如是等句如來所說
頞浮哆彌羅浮躭三佛,曇阿浮,曇伊呵浮曇惺多羅浮曇昵酣(牟甘反)伽摩目隸阿羅頗,陀羅頗,曇茶隸,曼嗏禰惺多羅嵐多樓曼(牟啖反)伽伽羅膩,牟緻膩,三波羅,牟緻膩,伽奈波槾枷廣絻絻尼樓婆那賖,禰那賖婆陀昵鵄鵄,帝鵄鵄,頭摩余婆逸(雨詰反)澄伽磨婆隸,磨隸呵多寧婆歛(魯謙反)婆隸頻地頻隸,頻隸郁沙隸,賖羅禰陀寗,波羅婆,帝婆嵐那,嗏夷毘頭頭磨,婆羅丘曼婆羅呵磨,遮梨那因陀羅婆昵,提提羅虵昵,磨醯尸波羅邏羅昵,婆磨數咩,阿羅尼,彌伊伽,俁勒叉俁利師遮昵,遮羅頗旨袇阿羅修隸,薩婆脩嵐阿婆嵐,不那伽坻擔,般坻多阿,夷那揵坻閻婆細迦揵陀隸陀隸,阿多羅嗏呵昵磨伽羅,頻盧呵昵肆曇曼帝毘盧,伽磨帝,佛馱坻師絺帝陀羅尼目仚。此是十力解現句。』」
大乘悲分陀利經,入一切種智行陀羅尼品第三
爾時,世尊欲說是,入一切種智行,陀羅尼門句時,於此三千大千世界,大地六種震動,極大動搖,發大音聲嶇峨踊沒,現如是光,令十方過數恒河沙世界,妙光普遍,於時須彌鐵圍大鐵圍,不障礙眼。十方無數世界,現平如掌。十方無數世界,於中止住菩薩摩訶薩,有得三昧陀羅尼忍辱者,乘如來力,各於其土忽然不現,來此娑訶世界,詣耆闍崛山,至世尊所頭面禮足,以種種無量菩薩神通,供養世尊各坐一面,為聽是入一切種智行,陀羅尼門,無數欲界色界無,色界諸天來詣佛所,為聽是入一切種智行,陀羅尼門。無數龍夜叉,阿修羅,鳩槃茶,毘舍遮,詣耆闍崛山,至世尊所,為聽是入一切種智行,陀羅尼門。菩薩摩訶薩於此集者,普見蓮華世界,蓮華上如來,應供正遍知,與大菩薩眾圍遶俱,於是世尊,始說是入一切種智行,陀羅尼門。七十二恒河沙數菩薩摩訶薩,得是陀羅尼,見十方無數世界諸佛世界,并見彼諸佛世界莊嚴,得未曾有。以菩薩誓力神通,供養佛已,佛言:「善男子,若菩薩摩訶薩,修是入一切種智行陀羅尼門,得八萬四千陀羅尼門,得七萬二千三昧門,得六萬法門。菩薩得是陀羅尼已,得大慈大悲。得是陀羅尼已,菩薩摩訶薩,覺三十七助菩提法,得一切種智,是中具攝一切佛法。諸佛世尊,實覺是陀羅尼,為眾生說法,不疾入涅槃。善男子,應當知是入一切種智行,陀羅尼門威德,令大地震動妙光顯照,普遍無量無數諸佛世界,緣是妙光,照無量無邊佛世界,令無量無邊菩薩摩訶薩,來會此土;為聽是入一切種智行,陀羅尼門。於此一切娑訶世界,無量無邊,欲界色界無色界,天龍夜叉阿修羅人非人,為聽是入一切種智行,陀羅尼門。菩薩適聞是,入一切種智行陀羅尼門,得不退阿耨多羅三藐三菩提。若書寫者常得見佛,聞法供養眾僧,乃至無上般涅槃。若菩薩讀誦是,入一切種知行陀羅尼門,一切種罪滅盡無餘,轉生得登初地。菩薩摩訶薩修是,入一切種智行陀羅尼門,是菩薩若先有五無間罪,皆悉除滅,轉生亦登初地。設不能修不能讀誦,若不得聞法,以繒綵為鬘供養法師,是人恒河沙數他方世界,現在住世諸佛世尊,皆讚善哉!彼諸佛世尊,亦授其阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩施繒綵故,不久當得法王子位,一生補處,成阿耨多羅三藐三菩提。如是香供養,不久當得無上三昧之香。以華供養,不久當得無上智花。有持寶供養法師,不久當得三十七助道菩提寶。善男子,是入一切種智行陀羅尼門,有如是饒益諸菩薩摩訶薩,何以故?是中純說菩薩法藏故。緣是入一切種智行,陀羅尼門,菩薩得不可計辯,得四妙法。善男子,爾時月上如來,以是入一切種智行,陀羅尼門,教受虛空印菩薩,即時亦復地大震動,大光顯現。十方無量無邊諸佛世界,妙光普遍地平如掌,於中菩薩集者,見彼十方無量無邊世界,諸佛世尊。如是十方無量佛國,無數菩薩來至栴檀世界,供養恭敬親近月上如來,為聽是入一切種智行,陀羅尼門。善男子,時月上如來,應供正遍知,告諸菩薩摩訶薩言:『善男子,有菩薩摩訶薩,一生補處者,我聽十小劫中,入是滅心三昧。其餘菩薩摩訶薩,從虛空印菩薩摩訶薩,十小劫聽是,入一切種智行陀羅尼門,菩薩法藏。於此十小劫中,見彼十方無數諸佛國土,現在住世諸佛如來,彼從發清淨心善根成就。彼諸菩薩以種種,若干菩薩神通,供養月上如來已,白佛言:『世尊,是虛空印菩薩摩訶薩,竟十小劫時,轉於無上正法輪耶?』佛言:『如是如是,善男子,是十小劫盡時,是虛空印菩薩摩訶薩,當成阿耨多羅三藐三菩提。所成佛夜,即於夜後為諸菩薩,轉正法輪,其有菩薩於十小劫中,從其聞入一切種智行,陀羅尼門,善根成就。虛空印菩薩成,阿耨多羅三藐三菩提時,即於是夜轉正法輪,不退法輪最上輪,令無數億那由他,百千菩薩住不退轉。其諸菩薩於十小劫,從其聞說,入一切智行陀羅尼法門者。爾時皆得一生補處,其諸菩薩有小聞法,是時皆得登住地,不退轉阿耨多羅三藐三菩提。爾時皆具得是陀羅尼。』時月上如來應供正遍知,為諸菩薩摩訶薩,現佛種種神通變化已,為虛空印菩薩現三昧,名那羅延,令受金剛身,現莊嚴光三昧。令未轉法輪,十小劫中為諸菩薩說是,入一切種智行陀羅尼門。諸佛世界皆見其現佛身,相好光明。現金剛輪三昧,令坐菩提座未轉法輪,為諸菩薩說種種法,現輪鬘三昧令轉法輪。時無數億那由他,百千眾生得不退轉地。虛空印菩薩即知轉法輪,與無數菩薩眾,供養世尊,各還上寶臺。即於是夜,彼月上如來,應供正遍知,入無餘涅槃。彼諸菩薩,所應供養世尊舍利,供養已竟,各各還昇寶臺,其餘菩薩各還本土。於中一生補處菩薩,入滅心三昧,十小劫中寂然而住。時虛空印菩薩,尋即為諸菩薩摩訶薩,十小劫中具說諸法,令眾菩薩種諸善根。彼於昨夜得成。阿耨多羅三藐三菩提,即於是夜便轉法輪,現大神通,令無量數億那由他,百千眾生住不退轉,阿耨多羅三藐三菩提。是時復說入一切種智行,陀羅尼門,八十那由他百千菩薩,得無生法忍。九十二億眾生,得不退轉,阿耨多羅三藐三菩提。七十二那由他,百千菩薩得是,入一切種智行陀羅尼門。無數諸天世人,發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時解怨菩薩白佛言:「世尊,菩薩具足何法,得是陀羅尼?」佛言:「菩薩具足四法,得是陀羅尼,何謂為四?菩薩住四聖種,隨所得衣以為喜足,隨得食以為喜足,隨得房舍臥具,以為喜足,隨所得藥以為喜足,菩薩具足是四法,得修是陀羅尼。菩薩摩訶薩復具五法,得修入一切種智行,陀羅尼門,何謂為五?自持戒波羅提木叉,以自防制威儀俱足,乃至小罪生大怖畏,應如是學。不持戒者勸令持戒,使住其中。無正見者,勸令正見使住其中。無威儀者,勸正威儀使住其中。邪意眾生,正意勸之令住其中。學聲聞辟支佛者,以阿耨多羅三藐三菩提,勸之令住其中。菩薩摩訶薩,具足是五法得入,一切種智行陀羅尼門。菩薩復具六法,得是陀羅尼,何謂為六?已積多聞,見少聞者勸使多聞,令住其中。自不慳愱,慳愱眾生勸使布施,令住其中。不惱眾生施以無畏,救恐畏者令得解脫,不誑諂偽常樂空靜,菩薩具足是六法,得入一切種智行陀羅尼門。菩薩具足是法略備一切。於七年中住空閑處,是呪章句晝夜六時,叉手專意而讀誦之,起時普修,念十方現在諸佛,彼菩薩摩訶薩竟七年已,得是入一切種智行,陀羅尼門。得如是陀羅尼已,得如是聖明慧眼,見於十方恒河沙數世界中,現在住世諸佛現大光明。見彼諸佛神通已,得八萬四千陀羅尼門,得七萬二千三昧門,得六萬法門。菩薩摩訶薩,得是入一切種智行,陀羅尼門。得陀羅尼已得大慈悲。若得是陀羅尼,菩薩摩訶薩,有五無間罪,捨是身已即得除滅,轉至三身無復餘習,得登十地。設菩薩無無間罪,其餘諸罪皆悉除盡,轉身得登十地,不久得三十七助菩提法,成一切種智。善男子,是入一切種智行陀羅尼門,如是大饒益菩薩摩訶薩。堅眾菩薩摩訶薩,見佛世尊所現神通,得如是聖法喜。如是神通備足,以是供養恒河沙世界,諸佛世尊已,於諸佛所聞種種法,得三昧忍辱陀羅尼已,還來此土。善男子,是入一切種智行陀羅尼門,如是饒益菩薩摩訶薩,除諸業障善根增長。」復有菩薩作如是言:「世尊,我等於過去九恒河沙數,現在諸佛世尊所,聞得是陀羅尼。」復有菩薩作如是言:「二恒河沙數聞。」復有三復有四,復有五復有六,復有七復有八復有九,作如是言:「世尊,我等於過去九恒河沙數,現在住世諸世尊所,聞得是入一切種智行陀羅尼門。」彌勒菩薩摩訶薩,作如是言:「過去十恒河沙數劫,大劫名刪提蘭,是佛國土名一切瓔珞嚴飾。爾時有佛,名娑隣陀羅闍,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊,無數億那由他,百千比丘僧圍遶。如是無數菩薩圍遶說是,入一切種智行陀羅尼門,我從彼聞是陀羅尼,修行滿足。如是無數劫,復過無數阿僧祇,過去諸佛世尊,現在住世無數阿僧祇。菩薩神通,供養彼諸佛世尊已,一一佛所種無量阿僧祇,無稱無邊諸善根福德,以是善根多千諸佛授我記。我待時本願故,久住世間不先成,阿耨多羅三藐三菩提。今日世尊授我法王子位,解脫鬘結,阿耨多羅三藐三菩提。」爾時世尊告彌勒菩薩:「如是如是,彌勒阿逸多,如汝所言,於娑隣陀羅闍如來,應供正遍知所,聞得是入一切種智行,陀羅尼門。汝彌勒欲成,阿耨多羅三藐三菩提者,於十大劫中,便可滿足如來意。汝彌勒如是速疾,以無上般涅槃,入無餘涅槃。汝彌勒乃能樂久住世,以本願待時故。彌勒,汝今於我所,授法王子職。」爾時,世尊普觀大眾,菩薩摩訶薩,比丘比丘尼,優婆塞優婆夷,天龍阿修羅,夜叉羅剎,乾闥婆人非人等,觀已即於是時,說是呪句曰:
怛哆羅浮彌,檀哆浮彌,曇摩陀浮彌,加帝浮彌,悉彌,離帝浮彌,波羅若浮彌鞞,合伽羅滯(除若反)浮彌,波羅帝三毘,大浮彌,阿慉釵波浮彌,吉略波羅伯,廢浮彌,三摩哆波利差慕俾,叉浮彌闇帝,叉那浮彌,三牟闍毘牟圍,波羅牟闍毘,舍加羅達舍婆帝毘舍吒,帝羅那,伽伽羅伽羅婆母賖,婆哆毘摩帝,愈波醯羅,煙羅伽置(彌闍反)闍賴吒目邏婆尸,僧伽羅磨,伊帝朱羅婆帝,彌企文陀邏,陀呵羅婆帝,波羅若浮哆呵,大迦羅彌哆,沙度沙槃哆,伊羅夜尼羅夜,阿睺娑吒,阿陀羅置阿梨他,婆帝,求留婆帝帝醯那提汎(浮啖反)阿迦那婆帝,婆迦那帝沙彌帝,毘沙婆煙嗏吒,婆邏頗吒邏怛哆邏,鳩留師席,兜留師磨邏留師,磨邏留他,他留緹薩婆多,薩婆多,薩婆多,柘阿樓馱地呵他,多醯頗邏,婆睺頗邏薩哆,頗邏失吒婆帝。
世尊為諸天,說是十二因緣解脫句,六十那由他諸天,得見聖諦。
恒頗嵐鴦伽邏頗,嵐羅羅頗,阿羅頗尼羅呼邏,婆婆哆驃,伊曇嵐,抳蛇磨頗,嵐那母馱,炎毘得伽波羅,若遮迦阿耨毘梨,帝遮迦,闍昵遮迦羅。
以是解脫句,十億那由他天,發阿耨多羅三藐三菩提心,即得不退轉。
波施蘇摩妬,阿奴摩妬阿鳩摩妬,尸馱婆句磨多邏羅,他阿舍羅,毘波羅婆他伊,舍絺哆,修尼磨,胝差磨帝,阿盧駒頞,規覺師那。
以是解脫句,六萬四千龍,發阿耨多羅三藐三菩提心,即得不退轉。
修婆叉,修婆娑婆羅摩他那,阿羅住,婆伽羅住伽婆羅住,伽羅耀叉,悉大磨帝,娑曼哆(叉句反)惡叉婆隸俁吒迦盧,摩訶婆隸鳴闍,阿盧陀羅那,俁伽勒叉,鳩陀叉毘留斯,毘留斯目佉,賖帝呵悉多賖帝婆隸,阿脩路,毘那修路,波羅磨地。
以是解脫句,十二億夜叉,發阿耨多羅三藐三菩提心,皆不退轉。
頞利剃,毘梨隸昵緻剃珊緻剃,伽緻寗,那伽脒,阿羅憊,阿馱脒,磨帝脒,珊昵呵首隸,陀羅尼夜阿鞞,尸哆薩因陀羅薩提婆,薩那伽,薩夜阿脩邏提婆那伽,昵留帝波利,波羅昵留帝,羅毘悉昵留帝,波羅若,波利波邏磨伽,帝直力,帝羅毘弗婆只憊,視禰憊薩遮利多槃哆,阿毘帝,那槃哆,首羅槃哆,指利那,毘梨蛇槃妬,毘馱槃帝毘三婆祇未伽,文陀羅達舍波利羯摩昵叉,波羅嗅十烏呵羅奴提羅婆頭,修羅文陀,羅那伽文陀羅,夜叉文陀羅,枯邏,叉肆文阿羅,憊題彌,多薜多多薜欎率禰,那彌婆羅佉滯,那那帝陀羅尼夜,阿卑賖哆提舍輪陀禰婆柘(諸若反)輪地捨破輸陀禰婆指波利羯磨,波羅若,浮地悉勿帝磨帝,伽帝直力帝,伽那波,羅帝薩羅那,浮闍地耶遮吉利,首若哆遮吉利,婆耶。
以是解脫句,五萬六千阿修羅,發阿耨多羅三藐三菩提心,不退轉於,阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時,世尊告無畏地菩薩:「甚難善男子,諸佛如來出現於世,戒定慧,解脫解知見,修習呪句是亦為難。以饒益眾生,成就菩薩功德故也。善男子,如來本行菩薩行時,布施調善忍辱精進,禪定智慧滿足,親近億那由他百千多佛,或行布施或持戒,或行梵行或修習,或精進忍辱修成就定,親近學慧多,種種若干善業滿足,以是我今得無上智。善男子,如來本行菩薩道時,於億百千那由他劫,口無四過,不妄言不綺語,不麤辭不兩舌,緣是得成廣長舌相。善男子,如來所說終無虛妄。」爾時世尊即於座上,欲現神通入于三昧,名集一切福德,出廣長舌相以自覆面,於其舌相放十億光。是諸妙光,普照三千大千世界,地獄餓鬼畜生人天,無不周遍。地獄眾生遭焚燒者,以斯光故,有涼風起暫得受樂。於地獄中,一一人前化如來身,皆三十二大人之相,八十種好以自莊嚴,彼地獄人以見佛故,快樂充足心生此念:「蒙斯大士,我等今得歡喜快樂。」於如來所,心愛生喜恭敬。如來告彼:「咄哉汝眾生,作如是說,南無佛南無法南無僧,能令汝得長夜安隱。」聞佛語已,彼地獄人叉手合掌,作如是言:「南無佛南無法南無僧。」彼地獄眾生,緣是善根即捨地獄,或生天上或生人中,若有寒冰地獄眾生,熱風來吹,乃至得生人中。如是餓鬼飢渴身然,光明照已,飢渴火滅得受快樂。一一餓鬼化佛現前,有三十二大人之相,八十種好以莊嚴身。彼見佛已喜業充足,於世尊所,心生喜愛恭敬,佛隨其語而教化之。緣是善根於中捨身,有生天上有生人中,如是化畜生乃至人天。是時無數諸天世人,詣如來所,各坐一面而聽受法,即於爾時無數諸天世人,發阿耨多羅三藐三菩提心,於中無數菩薩,得三昧忍辱陀羅尼。
大乘悲分陀利經卷第一
闍梨尼,摩訶闍梨尼,域翅厲復厲三鉢陀,摩訶三鉢陀,提楚頞安,遮致吒翅,咃厲(羅嫁)吔翅阿肆摩迦肆尸,梨彌,梨帝利樓樓翅,摩訶樓翅闍,商突樓闍商闍耶摩帝羭(輸子反)帝賖歽漏涅伽多禰阿牟隸牟羅波利瞋禰,摩羅拪,若比哆,羅娑禰目帝,多波利輸地,阿毘帝娑,夜慕遮禰,婆羅憂呵,羅禰檀哆毘滯(除又反)毘滯婆樓多咩(羊嗚音)抳伽羅呵婆坻南(絻炎反)達磨婆坻那僧伽,羅呵勒叉達磨婆坻南。此是四念處解現句。
佛馱波羅迦商賖阿摩摩美(罓維反)摩磨阿支至頞剃,頞咃禰(致)羅禰盧迦緻目那帝陀馱,波利婆禰婆。此是四聖種解現句。
婆沙剃婆禰馱隸陀羅波帝舅礙帝,牧備牧婆波羅備米帝隸,修摩婆帝,羼帝抧帝,加樓奈欝坻叉商畢覆帝憂蜫叹,三般禰,阿勒翅婆羅蠡佉秪(求臂反)佉爾阿牟隸牟羅輸禰。此是四無畏解現句。
怛頗羅阿伽羅頗羅,阿昵頗羅昵羅頗,三目哆阿目哆涅目哆,阿罷(薄啞反)毘寮毘目帝婆禰毘羅頗羅,阿延大伊毘雉帝毘雉,欝崙度,臭羅兜嵐阿興(虎微反)三摩伊弟多婆頗帝婆多帝,婆薩婆路迦(鳩地反)阿嗏迦隸(樓咩反)阿迦隸,頻大阿浮娑隸,嗏陀昧帝,毘賖伽,羅婆帝,額頗邏迦頗羅。此是四擁護解現句。
闍嗏哆阿尼尸,羅婆婆多步(屏趣反)伊曇頗隸抳耶,磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍,波施蘇磨歽,阿絻磨妬阿鳩磨妬,侈他婆帝昧多羅他(偷大反)陀舍婆邏毘波羅婆他,伊舍絺哆須抳佉磨胝差(初充反)那磨帝,阿虛句阿坻,兜瑟南薩第磨帝波羅弱(都鬱反)波奈佛馱,弗樓婆婆羅呵隸。此是四正斷解現句。
安爾摩爾摩禰摩摩禰,旨隸旨隸帝賖咩賖咩,多鼻羶帝,目帝郁多迷(擲糸反)三迷尼三迷三磨,三迷叉商惡叉商,頞耆(讎尼反)抳檀帝,賖美瑟帝,陀羅禰阿盧伽婆細,曷羅多那婆羅帝,曷羅濕彌婆帝,闍那婆帝,禰樓婆帝,彌樓婆帝,叉夜昵,阿梨賖,禰盧迦婆羅坻,波昵達梨賖昵。此是四辯解現句。
遮湊(叉晝反)阿婆娑昵,阿梨賖禰闍那虛迦妬妬波,羅婆娑帝,薩便,寅坻利耶浮,磨帝迦蘭帝娑娑婆婆,婆摩薩憊,婆羅他匐叉商伽隸,瞿迦嗏婆陀禰,盧迦絻陀利舍那毘復。此是四神足解現句。
阿遮隸浮地陀馱波遮隸婆禰,齕粟那悉地劍(加嚴反)毘坻尼稚三筆智波利,迦肆利蘇彌旃地,施陀遮遮阿遮遮隸,阿波隸毘至婆隸,胝波隸波羅遮遮隸,波羅波隸阿那夜阿便(旁連反)細迦迦羅彌波羅婆毘禰,加羅彌,尼遮細伽邏迦羅彌那由帝。此是根力現解句。
沸師薜蘇沸師薜,杜摩波利呵隸,阿婆商郵樓脂隸,支迦邏勒差,阿虵摩悉妬帝帝隸,磨磨隸股遮失尸隸,慮迦寫毘若禰那夜嗟,其利尼帝遮鹽帝沙失袇地那。此是 七覺意解現句。
遮迦羅婆視婆帝遮,翅隸,遮迦羅陀隸陀隸遮翅隸,陀隸目隸醯隸醯隸陀隸,阿留斯波地休休隸耶他視多,伽頻婆隸耶他,伽昵耶他波鄰遮坻坻利舍,夜他婆夜俁利覆舍,諦音闍留柘毘利精進音,周隸道音,戒音定音慧音,解脫音解脫知見音,星宿音月音日音,如是等句如來所說
頞浮哆彌羅浮躭三佛,曇阿浮,曇伊呵浮曇惺多羅浮曇昵酣(牟甘反)伽摩目隸阿羅頗,陀羅頗,曇茶隸,曼嗏禰惺多羅嵐多樓曼(牟啖反)伽伽羅膩,牟緻膩,三波羅,牟緻膩,伽奈波槾枷廣絻絻尼樓婆那賖,禰那賖婆陀昵鵄鵄,帝鵄鵄,頭摩余婆逸(雨詰反)澄伽磨婆隸,磨隸呵多寧婆歛(魯謙反)婆隸頻地頻隸,頻隸郁沙隸,賖羅禰陀寗,波羅婆,帝婆嵐那,嗏夷毘頭頭磨,婆羅丘曼婆羅呵磨,遮梨那因陀羅婆昵,提提羅虵昵,磨醯尸波羅邏羅昵,婆磨數咩,阿羅尼,彌伊伽,俁勒叉俁利師遮昵,遮羅頗旨袇阿羅修隸,薩婆脩嵐阿婆嵐,不那伽坻擔,般坻多阿,夷那揵坻閻婆細迦揵陀隸陀隸,阿多羅嗏呵昵磨伽羅,頻盧呵昵肆曇曼帝毘盧,伽磨帝,佛馱坻師絺帝陀羅尼目仚。此是十力解現句。』」
怛哆羅浮彌,檀哆浮彌,曇摩陀浮彌,加帝浮彌,悉彌,離帝浮彌,波羅若浮彌鞞,合伽羅滯(除若反)浮彌,波羅帝三毘,大浮彌,阿慉釵波浮彌,吉略波羅伯,廢浮彌,三摩哆波利差慕俾,叉浮彌闇帝,叉那浮彌,三牟闍毘牟圍,波羅牟闍毘,舍加羅達舍婆帝毘舍吒,帝羅那,伽伽羅伽羅婆母賖,婆哆毘摩帝,愈波醯羅,煙羅伽置(彌闍反)闍賴吒目邏婆尸,僧伽羅磨,伊帝朱羅婆帝,彌企文陀邏,陀呵羅婆帝,波羅若浮哆呵,大迦羅彌哆,沙度沙槃哆,伊羅夜尼羅夜,阿睺娑吒,阿陀羅置阿梨他,婆帝,求留婆帝帝醯那提汎(浮啖反)阿迦那婆帝,婆迦那帝沙彌帝,毘沙婆煙嗏吒,婆邏頗吒邏怛哆邏,鳩留師席,兜留師磨邏留師,磨邏留他,他留緹薩婆多,薩婆多,薩婆多,柘阿樓馱地呵他,多醯頗邏,婆睺頗邏薩哆,頗邏失吒婆帝。
世尊為諸天,說是十二因緣解脫句,六十那由他諸天,得見聖諦。
恒頗嵐鴦伽邏頗,嵐羅羅頗,阿羅頗尼羅呼邏,婆婆哆驃,伊曇嵐,抳蛇磨頗,嵐那母馱,炎毘得伽波羅,若遮迦阿耨毘梨,帝遮迦,闍昵遮迦羅。
以是解脫句,十億那由他天,發阿耨多羅三藐三菩提心,即得不退轉。
波施蘇摩妬,阿奴摩妬阿鳩摩妬,尸馱婆句磨多邏羅,他阿舍羅,毘波羅婆他伊,舍絺哆,修尼磨,胝差磨帝,阿盧駒頞,規覺師那。
以是解脫句,六萬四千龍,發阿耨多羅三藐三菩提心,即得不退轉。
修婆叉,修婆娑婆羅摩他那,阿羅住,婆伽羅住伽婆羅住,伽羅耀叉,悉大磨帝,娑曼哆(叉句反)惡叉婆隸俁吒迦盧,摩訶婆隸鳴闍,阿盧陀羅那,俁伽勒叉,鳩陀叉毘留斯,毘留斯目佉,賖帝呵悉多賖帝婆隸,阿脩路,毘那修路,波羅磨地。
以是解脫句,十二億夜叉,發阿耨多羅三藐三菩提心,皆不退轉。
頞利剃,毘梨隸昵緻剃珊緻剃,伽緻寗,那伽脒,阿羅憊,阿馱脒,磨帝脒,珊昵呵首隸,陀羅尼夜阿鞞,尸哆薩因陀羅薩提婆,薩那伽,薩夜阿脩邏提婆那伽,昵留帝波利,波羅昵留帝,羅毘悉昵留帝,波羅若,波利波邏磨伽,帝直力,帝羅毘弗婆只憊,視禰憊薩遮利多槃哆,阿毘帝,那槃哆,首羅槃哆,指利那,毘梨蛇槃妬,毘馱槃帝毘三婆祇未伽,文陀羅達舍波利羯摩昵叉,波羅嗅十烏呵羅奴提羅婆頭,修羅文陀,羅那伽文陀羅,夜叉文陀羅,枯邏,叉肆文阿羅,憊題彌,多薜多多薜欎率禰,那彌婆羅佉滯,那那帝陀羅尼夜,阿卑賖哆提舍輪陀禰婆柘(諸若反)輪地捨破輸陀禰婆指波利羯磨,波羅若,浮地悉勿帝磨帝,伽帝直力帝,伽那波,羅帝薩羅那,浮闍地耶遮吉利,首若哆遮吉利,婆耶。
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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