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本緣部上,悲華經卷第三

悲華經卷第三     北涼天竺三藏曇無讖譯   大施品第三之二 佛復告寂意:「善男子,爾時梵志復作是念:『若有當來成,阿耨多羅三藐三菩提,所願成就得己利者,次當教化大梵天王,發阿耨多羅三藐三菩提心。』時梵天王,即知梵志心之所念,到梵志所作如是言:『欲何所勅?』梵志問言:『汝是誰也?』梵王報言:『我是大梵天王。』梵志答言:『善來,天王可還天上,集會諸天,汝持我言:「閻浮提內有大梵志,名曰寶海,於七歲中請佛世尊,及無量僧,奉諸所安,卿等今者,於此福德應生隨喜,生隨喜已發心迴向,阿耨多羅三藐三菩提。」』爾時梵王聞是教已,尋還天上聚集諸梵,而告之言:『卿等當知,閻浮提內有轉輪聖王,名無諍念。有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,請佛世尊及無量僧,終竟七歲奉諸所安,卿等以是善根,應生隨喜。生隨喜已發心迴向,阿耨多羅三藐三菩提,當令寶海得如所願。』善男子,爾時百千無量億,那由他諸梵天子,恭敬叉手作如是言:『我等今者於是善根,生隨喜心。以是隨喜故,悉令我等一切皆得,阿耨多羅三藐三菩提。』復更告言:『卿等今當至閻浮提,見寶藏佛及比丘僧,禮拜圍繞,恭敬供養尊重讚歎。』善男子,時梵天王與百千無量億,那由他諸梵天子,前後圍遶來至佛所,頭面禮佛足及比丘僧,聽受妙法。善男子,爾時梵志復作是念:『復當教化第二天下,忉利天王,夜摩天王,兜術天王,化樂天王,他化自在天王。』以佛力故,即各來至是梵志所,各作是言:『欲何所勅?』梵志問曰:『汝是誰也?』各各答言:『我是其餘忉利天王,乃至他化自在天王。』梵志報言:『汝等各還至所住處,汝持我言:「閻浮提內有轉輪王,名無諍念。有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也。終竟七歲供養如來,及比丘僧,卿等以是善根應生隨喜,生隨喜已發心迴向,阿耨多羅三藐三菩提。」忉利天王,乃至他化自在天王,聞是語已,各各還至所住之處,即集會諸天而告之言:『卿等當知,閻浮提內有轉輪聖王,名無諍念。有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也。終竟七歲供養如來,及比丘僧,卿等以是善根因緣故,應生隨喜。生隨喜已發心迴向,阿耨多羅三藐三菩提。』善男子,時諸天眾恭敬叉手,作如是言:『我等今者於是善根,生隨喜心。以隨喜故悉令我等,一切皆得成,阿耨多羅三藐三菩提。』復更告言:『卿等今者當至佛所,見佛世尊及比丘僧,禮拜圍遶恭敬供養,尊重讚歎。』善男子,爾時,忉利天王,乃至他化自在天王,各各悉與百千無量億,那由他天子天女,童男童女及餘眷屬,前後圍繞來至佛所,頂禮佛足及比丘僧,聽受妙法。第二天下五阿修羅王,天魔波旬大梵天王,亦復如是。第三第四第五,乃至三千大千佛之世界,百億忉利天,百億夜摩天,百億兜率天,百億化樂天,百億他化自在天,百億五阿修羅王,百億魔波旬,百億大梵天王,及無量億百千,那由他眷屬,悉發阿耨多羅三藐三菩提心。以佛力故皆共來到,此四天下至於佛所,頭面禮佛及比丘僧,聽受妙法。爾時,大眾悉皆遍滿此間,三千大千世界,無空缺處。善男子,爾時,寶海梵志復作是念:『我今已得教化,百億毘沙門天王,乃至百億大梵天王,而我今者所有誓願,已得自在。』復作是念:『若我來世必成,阿耨多羅三藐三菩提,逮得己利所願成就者,願佛世尊為諸大眾,示現種種神足變化。以神力故,令此三千大千世界,所有畜生餓鬼地獄,及世人等,悉皆得離一切苦惱,純受諸樂。各於一一眾生之前,有一化佛勸彼眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心。』善男子,爾時寶藏如來,尋知寶海心之所念,即時入於無熱三昧,爾時世尊入是三昧已,示現如是神足變化,一一毛孔放於,無量無邊光明,其光微妙,遍照三千大千世界,及照地獄。冰凍眾生遇之則溫,熱惱眾生遇之則涼,飢渴眾生遇之則飽,受最妙樂。一一眾生,各於其前有一化佛,三十二相瓔珞其身,八十種好次第莊嚴。彼諸眾生受快樂已,作如是思惟:『我等何緣得離苦惱,受是快樂?』爾時眾生見於化佛,三十二相而自瓔珞,八十種好次第莊嚴,見如是已各作是言:『蒙是成就大悲者恩,令我得離一切苦惱,受於妙樂。』爾時眾生以歡喜心,瞻仰尊顏。爾時化佛告諸眾生:『汝等皆應稱南無佛,發阿耨多羅三藐三菩提心,從是已後更不受苦,常受第一最妙快樂。』彼諸眾生尋作是言:『南無世尊。』發阿耨多羅三藐三菩提心,以此善根斷一切惡,而於其中尋得命終,轉生人中。熱惱眾生以蒙光故,尋得清涼,離飢渴苦受諸妙樂,乃至生於人中,如地獄畜生餓鬼,人亦如是。其光遍照諸世界已,還遶佛身滿三匝已,從頂上入。是時即有無量無邊,人天夜叉阿修羅,乾闥婆諸龍羅剎,得不退於,阿耨多羅三藐三菩提。復有不可計眾生,得陀羅尼三昧忍辱。爾時,閻浮人間無量諸天,為佛世尊及比丘僧,自以天上種種所有莊挍,嚴飾安周城閻浮之園,如天莊嚴等無差別,是人復作是念:『我等今者當往觀之,并見如來及比丘僧,因聽受法。』善男子,爾時日日常有,百千無量億,那由他男子女人,童男童女來至佛所,頭面禮佛及比丘僧,右遶三匝恭敬供養,尊重讚歎,并欲見此閻浮之園。其園門戶具足二萬,純七寶成,一一門前,復敷七寶之床,有五百梵志各坐其上,若有眾生欲入是園,此諸梵志輒便勸化,令其畢定歸依三寶,發阿耨多羅三藐三菩提心,然後乃聽入此園中。見於世尊及比丘僧,禮拜圍遶恭敬供養,尊重讚歎。善男子,爾時,梵志於七歲中,教化不可計天,令其畢定住於,阿耨多羅三藐三菩提。復令不可計龍阿修羅,乾闥婆,羅剎,拘槃茶,毘舍遮,餓鬼畜生地獄及人,畢定住於,阿耨多羅三藐三菩提。善男子,爾時梵志過七歲已,以八萬四千金輪,惟除天輪,八萬四千白象七寶莊嚴,惟除象寶。乃至八萬四千種種諸樂,如是等物,欲以奉獻佛及眾僧。 爾時,轉輪聖王於七歲中,心無欲欲,無瞋恚欲無愚癡欲,無憍慢欲無國土欲,無兒息欲無玉女欲,無食飲欲無衣服欲,無華香欲無車乘欲,無睡眠欲無想樂欲,無有我欲無有他欲。如是七歲,乃至無有一欲之心,常坐不臥,無晝夜想無疲極想,亦復無聲香味觸想。而於其中常見十方,一一方面,如萬佛土微塵數等,諸佛世界清淨莊嚴,不見須彌及諸小山,大小鐵圍,二山中間幽冥之處。日月星辰諸天宮殿,其所見者,惟見清淨莊嚴佛土,見是事已隨願取之。如轉輪聖王於七歲中,得受快樂,見於清淨種種莊嚴,諸佛世界,願取上妙清淨佛土,轉輪聖王太子不瞬,乃至千子,八萬四千諸小王等,及九萬二千億眾生等,各七歲中心無欲欲,乃至無有香味觸想,各於靜處入定思惟,亦得見於十方世界,一一方面,如萬佛土微塵數等,諸佛世界所有莊嚴,不見須彌及諸小山,大小鐵圍,二山中間幽冥之處,日月星辰諸天宮殿。其所見者,惟見清淨莊嚴佛土,如其所見隨而取之。如是一切諸大眾等,於七歲中,各得修行種種法門,或願清淨佛土,或願不淨佛土。善男子,爾時梵志過七歲已,持諸七寶奉獻於佛,及比丘僧,向佛合掌前白佛言:『世尊,我已勸化轉輪聖王,發阿耨多羅三藐三菩提心,還至住處靜坐思惟,乃至不聽一人令入。我復勸化其王千子,發阿耨多羅三藐三菩提心,是諸王子,亦各還至所住之處,靜坐思惟,乃至不聽一人令入。八萬四千小王,九萬二千億眾生等,亦發阿耨多羅三藐三菩提心,各在靜處端坐思惟,乃至不聽一人令入。世尊,今當令是轉輪王等,從三昧起來至佛所,及我先所教化令發,阿耨多羅三藐三菩提心者,悉令集此佛世尊所,一心端坐,受於清淨佛之世界,不退轉於,阿耨多羅三藐三菩提。從佛授記已,當取國土及名姓字。』善男子,爾時寶藏如來,即入三昧王三昧,入是三昧已,於其口中出種種色光,青黃赤白紫,如轉輪王在定中者,各於其前有化梵王,作如是言:『汝等今者可從定起,至於佛所見佛世尊,及比丘僧,禮拜圍遶恭敬供養,尊重讚歎。汝等當知寶海梵志,於七歲中作法會竟,今佛世尊,復當遊行諸餘國土。』時轉輪聖王聞是言已,尋從定起。爾時諸天在虛空中,作諸伎樂。是時聖王即便嚴駕,與其千子,八萬四千諸小王等,九萬二千億人,前後導從出安周羅城,向閻浮園,既到園外如法下車,步至佛所,頭面禮佛及比丘僧,卻坐一面。善男子,爾時梵志白聖王言:『惟願大王持此寶物,并及大王先於三月,供養如來及比丘僧,種種珍寶,八萬四千安周羅城,如是福德今應迴向,阿耨多羅三藐三菩提。』其王千子,八萬四千諸小王等,九萬二千億人,皆悉教令迴向,阿耨多羅三藐三菩提。」復作是言:『大王當知以此布施,不應求於忉利天王,大梵天王,何以故?王今福報所有珍寶,皆是無常無決定相,猶如疾風。是故應當,以此布施所得果報,令心自在速成,阿耨多羅三藐三菩提,度脫無量無邊眾生,令入涅槃。』 悲華經,諸菩薩本授記品第四之一 爾時,寶藏如來復作是念:「如是等無量眾生,已不退轉於,阿耨多羅三藐三菩提,我今當與各各授記,并為示現種種佛土。」爾時,世尊即入三昧,其三昧名不失菩提心,以三昧力故放大光明,遍照無量無邊世界,皆悉令是轉輪聖王,及無量眾生等,見無邊諸佛世界。爾時,十方無量無邊諸餘世界,其中各各有大菩薩,蒙佛光故以佛力故,各各悉來至於佛所,以己所得神足變化,供養於佛及比丘僧,頭面禮足右遶三匝,坐於佛前,欲聽如來為諸菩薩,受佛記莂。善男子,爾時,寶海梵志復白聖王:『大王,今可先發誓願取妙佛土。』善男子,爾時聖王聞是語已,即起合掌長跪向佛,前白佛言:『世尊,我今真實欲得菩提,如我先於三月之中,以諸所須,供養於佛及比丘僧,如是善根我今迴向,阿耨多羅三藐三菩提,終不願取不淨佛士。世尊,我先已於七歲之中,端坐思惟,種種莊嚴清淨佛土。世尊,我今發願令我得成,阿耨多羅三藐三菩提。時世界之中,無有地獄畜生餓鬼,一切眾生命終之後,令不墮於三惡道中。世界眾生皆作金色,人天無別皆得六通。以宿命通,乃至得知百千萬億,那由他劫宿世之事。以清淨天眼,悉見百千億,那由他十方世界,亦見其中在在處處,現在諸佛說微妙法。以清淨天耳悉聞百千億,那由他十方世界,現在諸佛說法之聲。以他心智故,知無量無邊億那由他,十方世界眾生之心。以如意通故,於一念中遍於百千億,那由他諸佛世界,周旋往返;令是眾生,悉解無我及無我所,皆得不退於,阿耨多羅三藐三菩提。願我世界,無有女人及其名字,一切眾生等一化生,壽命無量除其誓願。無有一切不善之名,世界清淨無有臭穢,常有諸天微妙之香,皆悉充滿。一切眾生,皆悉成就三十二相,而各瓔珞。所有菩薩皆是一生,除其誓願。願我世界所有眾生,於一食頃以佛力故,遍至無量無邊世界,見現在佛禮拜圍遶,以其所得神足變化,供養於佛。即於食頃還至本土,而常講說佛之法藏,身得大力如那羅延,世界所有莊嚴之事,乃至得天眼通者,不能盡證。所有眾生皆得四辯,一一菩薩所坐之樹,枝葉遍滿一萬由旬。世界常有淨妙光明,悉令他方無量佛土,種種莊嚴而於中現。所有眾生乃至成,阿耨多羅三藐三菩提,不行不淨,常為其餘一切諸天,人及非人之所恭敬,供養尊重,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,而於其中常得六根清淨。即於生時得無漏喜,受於快樂,自然成就一切善根。尋於生時著新袈裟,便得三昧。其三昧名善分別,以三昧力遍至無量,諸佛世界見現在佛,禮拜圍遶恭敬供養,尊重讚歎,乃至成阿耨多羅三藐三菩提。於此三昧無有退失,所有菩薩如其所願,各自莊嚴修淨妙土。於七寶樹中悉皆遙見,諸佛世界一切眾生,尋於生時得遍至三昧。以三昧力故常見十方,無量無邊諸世界中,現在諸佛;乃至成阿耨多羅三藐三菩提,終不退失。願令我界所有眾生,皆得宮殿衣服瓔珞,種種莊嚴,猶如第六化自在天,世界無有山陵垖阜,大小鐵圍須彌大海,亦無陰蓋及諸障閡,煩惱之聲,無三惡道八難之名,無有苦之名,及不苦不樂名。世尊,我今所願如是,欲得如是嚴淨佛土。世尊,我於來世,便當久久行菩薩道,要得成就如是清淨佛土。世尊,我於來世作是希有事已,然後乃成,阿耨多羅三藐三菩提。世尊,我成阿耨多羅三藐三菩提時,菩提樹縱廣正等,一萬由旬。於此樹下坐道場時,於一念中成,阿耨多羅三藐三菩提。成阿耨多羅三藐三菩提已,光明照於無量無邊,百千億那由他諸佛世界。令我壽命無量無邊,百千億那由他劫,無能知者除一切智。令我世界,無有聲聞辟支佛乘,所有大眾純諸菩薩,無量無邊無能數者,除一切智。願我成阿耨多羅三藐三菩提已,令十方諸佛,稱揚讚歎我之名字。願我成阿耨多羅三藐三菩提已,無量無邊阿僧祇餘佛世界,所有眾生聞我名者,修諸善本欲生我界;願其捨命之後必定得生,惟除五逆誹謗聖人,廢壞正法。願我成阿耨多羅三藐三菩提,修諸菩提欲生我界者,臨終之時,我時當與大眾圍遶,現其人前,其人見後即於我所,得心歡喜;以見我故離諸障閡,即便捨身來生我界。願我成阿耨多羅三藐三菩提已,諸菩薩摩訶薩,所未聞法欲從我聞者,如其所願悉令得聞。願我成阿耨多羅三藐三菩提已,其餘無量無邊阿僧祇世界,在在處處諸菩薩等,聞我名者即得不退轉於,阿耨多羅三藐三菩提,得第一忍第二第三。有願欲得陀羅尼,及諸三昧者,如其所願必定得之,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,無有退失。我滅度後過諸算數劫已,有無量無邊阿僧祇劫世界,其中菩薩聞我名字,心得淨信第一歡喜,悉禮拜我歎未曾有,是佛世尊為菩薩時,已作佛事久久乃成,阿耨多羅三藐三菩提。彼諸菩薩,得最第一信心歡喜已,必定當得第一初忍,第二第三。有願欲得陀羅尼門,及諸三昧者,如其所願悉皆得之,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,無有退失。我成阿耨多羅三藐三菩提已,其餘無量無邊阿僧祇世界,有諸女人聞我名者,即得第一信心歡喜,發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至成佛,終不復受女人之身。願我滅度已,雖經無量無邊阿僧祇劫,有無量無邊阿僧祇佛剎,其中女人聞我名者,即得第一信心歡喜,發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至成佛,終不復受女人之身。世尊,我之所願如是佛土,如是眾生。世尊,若世界清淨,眾生如是,然後乃成,阿耨多羅三藐三菩提。』善男子,爾時,寶藏如來語轉輪王言:『善哉善哉!大王,今者所願甚深,已取淨土,是中眾生其心亦淨。大王,汝見西方,過百千萬億佛土,有世界名尊善無垢,彼界有佛名尊音王如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊,今現在為諸菩薩說於正法。彼界無有聲聞辟支佛名,亦無有說小乘法者,純一大乘清淨無雜。其中眾生等一化生,亦無女人及其名字,彼佛世界所有功德,清淨莊嚴,悉如大王所願,無量種種莊嚴佛之世界,等無差別。悉已攝取,無量無邊調伏眾生,今改汝字為無量清淨。』爾時世尊便告無量清淨:『彼尊音王佛,過一中劫當般涅槃,般涅槃已,正法住世滿十中劫。正法滅已過六十中劫,彼土轉名彌樓光明,當有如來出現於世,不可思議功德王如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊。是佛猶如尊音王如來,世界莊嚴如尊善無垢,等無有異。其佛壽命六十中劫,佛滅度已,正法住世六十中劫。正法滅已過千中劫,是時世界故名尊善無垢,復有佛出號寶光明如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊。世界所有壽命多少,正法住世,亦如不可思議功德王佛,等無有異。正法滅已,是時世界轉名善堅,復有佛出世,號寶尊音王如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊,世界莊嚴如前無異。佛壽三十五中劫,佛滅度後,正法住世滿七中劫。正法滅已,復有無量無邊諸佛,次第出世。所有世界壽命正法,悉亦如是。我今皆見如是諸佛,始初成道及其滅度。是時世界常住不異,無有成敗。大王,如是諸佛滅度已,復過一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,是時世界轉名安樂,汝於是時當得作佛,號無量壽如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊。』是時聖王聞是語已,前白佛言:『世尊,如是等輩當成佛者,為在何處?』 佛告大王:『如是菩薩今在此會,其數無量不可稱計,悉從十方餘佛世界,而來集此,供養於我聽受妙法。是諸菩薩已從過去諸佛,授阿耨多羅三藐三菩提記。復從現在十方諸佛,授阿耨多羅三藐三菩提記,是故先成,阿耨多羅三藐三菩提。大王,是諸菩薩已曾供養,無量無邊百千萬億,那由他佛,種諸善根修集智慧。大王,以是之故,是諸菩薩在於汝前,成阿耨多羅三藐三菩提。』時轉輪聖王復白佛言:『世尊,是寶海梵志,乃能勸我及諸眷屬,發阿耨多羅三藐三菩提心。是梵志於未來世,為經幾時當成,阿耨多羅三藐三菩提?』佛告大王:『是梵志成就大悲故,於未來世師子吼時,汝自知之。』時轉輪聖王復白佛言:『世尊,若我所願成就,如佛所記者,我今頭面禮佛,當令十方如恒河沙等世界,六種震動。其中諸佛亦當為我,授阿耨多羅三藐三菩提記。』善男子,爾時無量淨王作是語已,尋於佛前頭面著地。爾時,十方如恒河沙等諸佛世界,六種震動。是中諸佛即與授記,作如是言:『刪提嵐界善持劫中,人壽八萬歲,有佛出世號曰寶藏,有轉輪聖王名無量淨,主四天下,三月供養寶藏如來,及比丘僧。以是善根,過一恒河沙等,阿僧祇劫已,始入第二恒河沙阿僧祇劫,當得作佛號無量壽。世界名安樂,常身光照縱廣周匝十方,各如恒河沙等諸佛世界。』爾時,寶藏如來即為大王,說此偈言:  十方世界震動大地,及餘山林如恒沙等,汝今可起已得得授,為天人尊勝法調御。 善男子,爾時轉輪聖王聞是偈已,心生歡喜,即起合掌前禮佛足,去佛不遠復坐聽法。善男子,爾時,寶海梵志復白聖王,第一太子言:『善男子,持此寶物并及先所,於三月中供養如來,及比丘僧種種珍寶,如是福德和合集聚,迴向阿耨多羅三藐三菩提。』復作是言:『善男子,以此所施不應求於,忉利天王大梵天王,何以故?今諸所有福報之物,皆是無常無決定相,猶如疾風,是故應當,以是布施果報,令心自在速成,阿耨多羅三藐三菩提,度脫無量無邊眾生,令入涅槃。』是時太子聞是語已,答梵志言:『今我觀於地獄眾生,多諸苦惱。人天之中或有垢心。以垢心故,數數墮於三惡道中。復作是念是諸眾生,以坐親近惡知識故,退失正法墮大闇處,盡諸善根,攝取種種諸邪見等,以覆其心行於邪道。』『世尊,今我以大音聲告諸眾生,我之所有一切善根,盡迴向阿耨多羅三藐三菩提,願我行菩薩道時,若有眾生受諸苦惱,恐怖等事,退失正法墮大闇處,憂愁孤窮無有救護,無依無舍。若能念我稱我名字,若其為我天耳所聞,天眼所見。是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成,阿耨多羅三藐三菩提。』復白佛言:『我今復當為眾生故,發上勝願。世尊,我今若能逮得己利者,願令轉輪聖王,過第一恒沙等,阿僧祇劫已,始入第二恒沙等阿僧祇劫,是時世界名曰安樂,大王成佛號無量壽,世界莊嚴眾生清淨,作正法王,是佛世尊於無量劫,作佛事已,所作已辦入無餘涅槃,乃至正法住時,我於其中修菩薩道,即於是時能作佛事。是佛正法於初夜滅,即其後夜成,阿耨多羅三藐三菩提。』復白佛言:『惟願世尊為我授記,今我一心請於十方,如恒河沙等現在諸佛,惟願各各為我授記。』善男子,爾時寶藏佛尋為授記:『善男子,汝觀天人,及三惡道一切眾生,生大悲心,欲斷眾生諸苦惱故,欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住安樂故。善男子,今當字汝為觀世音。善男子,汝行菩薩道時,已有百千無量億,那由他眾生得離苦惱;汝為菩薩時,已能大作佛事。善男子,無量壽佛般涅槃已,第二恒河沙等,阿僧祇劫後分,初夜分中正法滅盡。夜後分中彼土轉名,一切珍寶所成就世界,所有種種莊嚴無量無邊,安樂世界所不及也。善男子,汝於後夜種種莊嚴,在菩提樹下,坐金剛座,於一念中間成,阿耨多羅三藐三菩提,號遍出一切光明,功德山王如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊,其佛壽命九十六億,那由他百千劫;般涅槃已,正法住世六十三億劫。』 爾時觀世音白佛言:『若我所願得成就者,我今頭面敬禮佛時,當令十方如恒河沙等,諸佛世界中現在諸佛,亦復各各為我授記。亦令十方如恒沙等世界,大地及諸山河六種震動,出種種音樂,一切眾生心得離欲。』善男子,爾時觀世音菩薩,尋禮寶藏如來頭面著地。爾時,十方如恒河沙等世界,六種震動。一切山林悉出,種種無量音樂,眾生聞已即得離欲,其中諸佛皆與授記,作如是言:『散提嵐界善持劫中,人壽八萬歲,時有佛出世,號曰寶藏,有轉輪聖王,名無量淨主四天下,其王太子名觀世音,三月供養寶藏如來,及比丘僧。以是善根故,於第二恒河沙等,阿僧祇劫後分之中,當得作佛,號遍出一切光明,功德山王如來,世界名曰,一切珍寶所成就也。』爾時寶藏如來,為觀世音而說偈言:  大悲功德今應還起,地六種動及諸佛界,十方諸佛已授汝記,當成為佛故應歡喜。 善男子,爾時太子觀世音,聞是偈已心生歡喜,即起合掌前禮佛足,去佛不遠復坐聽法。善男子,爾時寶海梵志,復白第二王子尼摩言:『善男子,汝今所作福德清淨之業,為一切眾生,得一切智故,應迴向阿耨多羅三藐三菩提。善男子,爾時王子在佛前坐,叉手白佛言:『世尊,如我先於三月之中,供養如來及比丘僧,并我所有,身口意業清淨之行,如此福德,我今盡以迴向,阿耨多羅三藐三菩提。不願不淨穢惡世界,令我國土及菩提樹,如觀世音所有世界,種種莊嚴寶菩提樹。及成阿耨多羅三藐三菩提。復願遍出,功德光明佛始初成道,我當先請轉於法輪,隨其說法所經時節,於其中間行菩薩道。是佛涅槃後正法滅已,我於其後次第成於,阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時所作佛事,世界所有種種莊嚴,般涅槃後正法住世,如是等事,悉如彼佛等無有異。』爾時佛告第二王子:『善男子,汝今所願最大世界,汝於來世,紹得如是大世界處,如汝所願。善男子,汝於來世當於如是,最大世界成,阿耨多羅三藐三菩提,號曰善住珍寶山王如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊。善男子,由汝願取大世界故,因字汝為得大勢。』爾時得大勢前白佛言:『世尊,若我所願成就,得己利者,我今敬禮於佛,當令十方如恒河沙等,諸佛世界六種震動,雨須曼那華。其中現在諸佛各授我記。』善男子,爾時得大勢在於佛前,頭面著地,尋時十方如恒河沙等世界,六種震動,天雨須曼那華,其中現在諸佛世尊,各與授記。」爾時,寶藏如來為得大勢,而說偈言:  堅力功德今可還起,大地震動雨須曼華,十方諸佛已授汝記,當來得成人天梵尊。 善男子,爾時,得大勢聞是語已,心生歡喜,即起合掌前禮佛足,去佛不遠復坐聽法。善男子,爾時,寶海梵志復白,第三王子王眾言:『善男子,今汝所作福德之聚,清淨之業,應為一切眾生,得一切智故,迴向阿耨多羅三藐三菩提。』善男子,爾時,第三王子在佛前坐,叉手白佛言:『世尊,如我先於三月之中,供養如來及比丘僧,并我所有身口意業,清淨之行。如是福德,今我盡以迴向,阿耨多羅三藐三菩提。我今所願,不能於是不淨世界成,阿耨多羅三藐三菩提。亦復不願速成,阿耨多羅三藐三菩提。我行菩薩道時,願令我所化,十方無量無邊,諸佛世界所有眾生,發阿耨多羅三藐三菩提心,安止於阿耨多羅三藐三菩提心,勸化安止於六波羅蜜者,願令先我,悉於十方一一方面,如恒河沙佛剎,微塵數等諸佛世界,成佛說法;令我爾時,以清淨天眼悉遍見之。願我為菩薩時,能作如是無量佛事。我於來世行菩薩道時,無有齊限。我所教化諸眾生等,令其心淨猶如梵天,如是眾生生我界者,爾乃當成,阿耨多羅三藐三菩提。以是等清淨莊嚴佛剎,願令三千大千世界,恒河沙等十方佛土,為一佛剎,周匝世界有大寶牆,七寶填廁,其牆高大至無色界,真紺琉璃以為其地,無諸塵土石沙,穢惡荊蕀之屬。又無惡觸亦無女人,及其名字,一切眾生皆悉化生,不食揣食,等以法喜三昧為食,無有聲聞辟支佛乘,純諸菩薩,離於貪欲瞋恚愚癡,皆修梵行德滿其國。當其生已鬚髮自落,服三法衣,即於生已便欲得食,尋有寶器在右手中,自然而有上妙百味,具足在鉢。時諸菩薩作是思惟:『我等不應噉是揣食,我今當持至於十方,供養諸佛及聲聞眾,并貧窮者。有諸餓鬼受饑渴苦,其身熾然,當至其所而給足之。我等自應修行,法喜三昧之食。』作是念已得菩薩三昧,其三昧名不可思議行,得是三昧已,即得無閡神力,到於無量無邊世界,現在佛所,供養諸佛及比丘僧,給施貧窮下至餓鬼,作是施已因為說法。尋於食時,周旋往返還歸本土。衣服珍寶及所須物,供養諸佛,下至餓鬼亦復如是,然後自用。願令我世界,無有八難不善苦惱,亦無受戒毀戒懺悔,及其名字。願我世界,常有無量種種珍寶,以為廁填。珍寶衣樹,十方世界所未曾有,未曾見聞,乃至億歲說其名字,猶不能盡。願我世界諸菩薩等,欲見金色隨意得見,欲見銀色亦隨意見,當見銀時不失金相,當見金時不失銀相。頗梨琉璃車渠馬瑙,及赤真珠,種種珍寶隨意得見,亦復如是。欲見阿竭琉香,多伽琉香,多摩羅跋栴檀沈水,及赤栴檀牛頭栴檀,欲見純栴檀者,隨意得見,欲見沈水者亦隨意見。當見沈水不失栴檀,當見栴檀不失沈水,餘亦如是,種種所願皆得成就。願我世界無有日月,諸菩薩等有大光明,如本所求自然而出,乃至能照百千萬億,那由他世界。以光明故無有晝夜,眾華開敷即知晝分,眾華合時便知夜分,世界調適無有寒熱,及老病死。若有一生菩薩於餘方成,阿耨多羅三藐三菩提者;即以此身,處於他方兜術天宮,命終作佛。若我成阿耨多羅三藐三菩提已,不於其界取般涅槃,若般涅槃時處在虛空。諸菩薩等所欲得者,自然而有。其世界邊周匝常有,百千億那由他自然音樂;此音樂中不出欲想之聲,常出六波羅蜜聲,佛聲法聲比丘僧聲,菩薩聲其深義聲,而諸菩薩,於諸音聲隨其所解。世尊,我行菩薩道時,如我所見百千億,那由他阿僧祇,諸佛世界種種莊嚴,種種瓔珞種種相貌,種種住處種種所願,令我世界悉皆成就,如是等事所有莊嚴,惟除聲聞辟支佛等。亦復無有,五濁之世三惡道等,須彌諸山大小鐵圍,土沙礫石大海林木,純有寶樹過天所有,更無餘華,惟有天上曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,無諸臭穢,純有妙香遍滿其國。諸菩薩等皆是一生,無有一人生於餘處,惟除他方當成佛者,處兜率天命終成,阿耨多羅三藐三菩提。世尊,我行菩薩道時無有齊限,要當成是,微妙果報清淨佛土,一生菩薩充滿其中,是諸菩薩無有一人,非我所教初發,阿耨多羅三藐三菩提心,安止六波羅觸者,如是菩薩,皆是我初教發心,安止六波羅蜜。此散提嵐界若入我界,一切苦惱皆悉休息。世尊,我行菩薩道時,要當成就,如是等輩希有之事,然後於未來世,乃成阿耨多羅三藐三菩提。願菩提樹名曰,選擇見善珍寶,縱廣正等萬四天下,香氣光明遍於,一十三千大千世界。菩提樹下以種種珍寶,為金剛座,縱廣正等五四天下,其座名曰,善擇寂滅智香等近,高萬四千由旬,我於此座結加趺坐,於一念中成,阿耨多羅三藐三菩提,乃至般涅槃,當於道場菩提樹下,坐金剛座不解不壞。復當化作無量諸佛,及菩薩眾,遣在其餘諸佛世界,教化眾生。一一化佛於一食頃,為諸眾生說微妙法,即於食頃令無量無邊眾生,悉發阿耨多羅三藐三菩提;如是化佛及菩薩眾,常作如是希有之事。我成阿耨多羅三藐三菩提已,願諸餘世界,其中眾生悉見我身,若有眾生眼見我身,三十二相八十種好,悉令必定於,阿耨多羅三藐三菩提,乃至涅槃不離見佛。願令我界所有眾生,六情完具無所缺少,若諸菩薩欲見我者,隨其所住行來坐臥,悉得見之。是諸菩薩尋發心已,即時見我坐於道場,菩提樹下。當見我時先來所有,於諸法相疑滯之處,我未為說便得除斷,亦得深解法相之義。願我當來壽命無量,無能數者除一切智,菩薩壽命亦復如是。我一念中成,阿耨多羅三藐三菩提已,即一念中有無量菩薩,鬚髮自落服三法衣,乃至涅槃於其中間;無有一人,長其鬚髮著俗衣裳,一切皆著沙門之服。』爾時,佛告第三王子:『善男子,善哉善哉!汝是純善大丈夫也,聰叡善解,能作如是甚難大願,所作功德甚深甚深,難可思議,微妙智慧之所為也。汝善男子,為眾生故,自發如是尊重之願,取妙國土,以是故今號汝為,文殊師利。於未來世過二恒河沙等,無量無邊阿僧祇劫,入第三無量無邊阿僧祇劫,於此南方有佛世界,名曰清淨無垢寶寘,此散提嵐界亦入其中,彼世界中有種種莊嚴。汝於此中當成,阿耨多羅三藐三菩提,號普現如來,應,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛世尊,諸菩薩眾皆悉清淨,汝之所願具足成就,如說而得。善男子,汝行菩薩道時,於無量億諸如來所,種諸善根,是故一切眾生以汝為藥。汝心清淨能破煩惱,增諸善根。』爾時,文殊師利前白佛言:『世尊,若我所願成就,得己利者,惟願十方無量無邊,阿僧祇世界六種震動;其中諸佛現在說法,與我受記。亦願一切眾生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禪,自在遊戲。天雨曼陀羅華,遍滿世界,華中常出,佛聲法聲比丘聲,六波羅蜜聲力無所畏,如是等聲。願我敬禮寶藏佛時,即出如是諸相貌等。』作是語已,尋時禮佛頭面著地,即於是時,十方無量無邊,阿僧祇世界,六種震動,天於空中雨曼陀羅華,一切眾生受於喜樂,譬如菩薩入第二禪,自在遊戲。諸菩薩等是時惟聞,佛聲法聲比丘僧聲,六波羅蜜十力無無畏,如是等聲。是時他方諸菩薩等,見聞是事怪未曾有,各白其佛言:『何因緣故有是瑞應?』諸佛各告諸菩薩言:『十方諸佛,各各廣為文殊師利,授阿耨多羅三藐三菩提記故,是其瑞應。』爾時,寶藏如來為文殊師利,而說偈言:  勝意曠大今可還起,十方諸佛已授汝記,當於來世成尊勝道,世界大地六種震動,  眾生滿足受於快樂。 善男子,爾時,文殊師利聞是偈已,心生歡喜,即起合掌前禮佛足,去佛不遠復坐聽法。」 悲華經卷第三

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