佛說觀佛三昧海經卷第五
東晉天竺三藏,佛陀跋陀羅譯
觀佛心品第四
「爾時佛心如紅蓮華,蓮華葉間有,八萬四千諸白色光,其光遍照五道眾生,此光出時,受苦眾生皆悉出現。所謂苦者阿鼻地獄,十八小地獄,十八寒地獄,十八黑闇地獄,十八小熱地獄,十八刀輪地獄,十八劍輪地獄,十八火車地獄,五百億劍林地獄,五百億刺林地獄,五百億銅柱地獄,五百億鐵機地獄,五百億鐵網地獄,十八鐵窟地獄,十八鐵丸地獄,十八尖石地獄,十八飲銅地獄,如是等眾多地獄。」
佛告阿難:「云何名阿鼻地獄?阿言無,鼻言遮。阿言無鼻言救,阿言無間鼻言無動,阿言極熱鼻言極惱,阿言不閑鼻言不住,不閑不住名鼻地獄。阿言大火鼻言猛熱,猛火入心名阿鼻地獄。」
佛告阿難:「阿鼻地獄縱廣正等,八千由旬,七重鐵城七層鐵網,下十八鬲周匝七重,皆是刀林,七重城內復有劍林,下十八鬲,鬲八萬四千重,於其四角有四大銅狗,其身廣長四十由旬,眼如掣電牙如劍樹,齒如刀山舌如鐵刺,一切身毛皆出猛火,其烟臭惡,世間臭物無以可譬。有十八獄卒,頭羅剎頭,口夜叉口,六十四眼,眼散迸鐵丸,如十里車,狗牙上出高四由旬,牙頭火流燒前鐵車,令鐵車輪,一一輪輞化為一億火,刀鋒刃劍戟皆從火出。如是流火燒阿鼻城,令阿鼻城赤如融銅,獄卒頭上有八牛頭,一一牛頭有十八角,一一角頭皆出火聚,火聚復化成十八輞,火輞復變作火刀輪,如車輪許。輪輪相次在火焰間,滿阿鼻城。銅狗張口吐舌在地,舌如鐵刺,舌出之時化無量舌,滿阿鼻獄。七重城內有七鐵幢,幢頭火踊如沸踊泉,其鐵流迸滿阿鼻城。阿鼻四門,於門閫上有八十釜,沸銅踊出從門漫流,滿阿鼻城。一一鬲間,有八萬四千鐵蟒大蛇,吐毒吐火身滿城內。其蛇哮吼如天震雷,雨大鐵丸滿阿鼻城,此城苦事八萬億千,苦中苦者集在此城。五百億蟲,蟲八萬四千嘴,嘴頭火流如雨而下,滿阿鼻城。此蟲下時,阿鼻猛火其焰大熾,赤光火焰,照八萬四千由旬。從阿鼻地獄上衝,大海沃燋山下。大海水滴如車軸許,成大鐵尖滿阿鼻城。」
佛告阿難:「若有眾生殺父害母,罵辱六親,作是罪者命終之時,銅狗張口化十八車,狀如金車寶蓋在上,一切火焰化為玉女,罪人遙見心生歡喜:『我欲往中我欲往中,風刀解時寒急失聲,寧得好火在車上坐,然火自爆。』作是念已即便命終,揮霍之間已坐金車,顧瞻玉女,皆捉鐵斧斬截其身,身下火起如旋火輪。譬如壯士屈伸臂頃,直落阿鼻大地獄中,從於上鬲如旋火輪,至下鬲際身遍鬲內,銅狗大吼囓骨唼髓,獄卒羅剎捉大鐵叉,叉頭令起,遍體火焰滿阿鼻城,鐵網雨刀從毛孔入,化閻羅王大聲告勅:『癡人獄種汝在世時,不孝父母邪慢無道,汝今生處名阿鼻地獄,汝不知恩無有慚愧,受此苦惱為樂不耶?』作是語已即滅不現。
爾時獄卒復驅罪人,從於下鬲乃至上鬲,經歷八萬四千鬲中,聿身而至鐵網際,一日一夜爾乃周遍。阿鼻地獄一日一夜,此閻浮提日月歲數,六十小劫,如是壽命盡一大劫。五逆罪人無慚無愧,造作五逆,五逆罪故臨命終時,十八風刀如鐵火車,解截其身,以熱逼故便作是言:『得好色華清涼大樹,於下遊戲不亦樂乎!』作此念時,阿鼻地獄,八萬四千諸惡劍林,化作寶樹,華果茂盛行列在前,大熱火焰化為蓮華,在彼樹下。罪人見已:『我所願者今已得果。』作是語時,疾於暴雨坐蓮華上,坐已須臾,鐵嘴諸虫從火華起,穿骨入髓徹心穿腦,攀樹而上,一切劍枝削肉徹骨,無量刀杖當上而下,火車爐炭十八苦事,一時來迎。此相現時陷墜地下,從下鬲上身如華敷,遍滿下鬲。從下鬲起,火焰猛熾至於上鬲,至上鬲已身滿其中,熱惱急故張眼吐舌,此人罪故,萬億融銅百千刀輪,從空中下頭入足出。一切苦事過於上說,百千萬倍。具五逆者,其人受罪足滿五劫,復有眾生犯四重禁,虛食信施,誹謗邪見不識因果,斷學般若毀十方佛,偷僧祇物婬泆無道,逼略淨戒諸比丘尼,姊妹親戚,不知慚愧,毀辱所親造眾惡事。此人罪報臨命終時,風刀解身,偃臥不定如被楚撻,其心荒越發狂癡想,見己室宅男女大小,一切皆是不淨之物,屎尿臭處盈流于外。
爾時罪人即作是語:『云何此處無好城郭,及好山林使吾遊戲,乃處如此不淨物間?』作是語已,獄卒羅剎以大鐵叉,擎阿鼻獄及諸刀林,化作寶樹及清涼池,火焰化作金葉蓮華,諸鐵嘴虫化為鳧鴈,地獄痛聲如詠歌音,罪人聞已:『如此好處吾當 遊中。』念已尋時坐火蓮華,諸鐵嘴虫從身毛孔,唼食其軀,百千鐵輪從頂上入,恒沙鐵叉挑其眼精,地獄銅狗化作百億鐵狗,競分其身取心而食。俄爾之間身如截華,滿十八鬲。一一華葉八萬四千,一一葉頭身手支節,在一鬲間,地獄不大此身不小,遍滿如此大地獄中,此等罪人墮此地獄,經歷八萬四千大劫。此泥犁滅,復入東方十八鬲中,如前受苦,此阿鼻獄南,亦十八鬲,西亦十八鬲,北亦十八鬲,謗方等經具五逆罪,破壞僧祇污比丘尼,斷諸善根,如此罪人具眾罪者,身滿阿鼻獄,四支復滿十八鬲中。此阿鼻獄,但燒如此獄種眾生,劫欲盡時東門即開,見東目外清泉流水,華果林樹一切俱現,是諸罪人從下鬲見,眼火暫歇,從下鬲起婉轉腹行,聿身上走到上鬲鬥,手攀刀輪。時虛空中雨熱鐵丸,走趣東門旣至目閫,獄卒羅剎手捉鐵叉,逆刺其眼,鐵狗嚙心悶絕而死,死已復生。見南門開如前不異。如是西門北門亦皆如是。如此時間經歷半劫,阿鼻獄死生寒冰中,寒冰死生黑闇處,八千萬歲目無所見,受大蟲身婉轉腹行,諸情闇塞無所解知,百千狐狼牽掣食之。命終之後生畜生中,五千萬身受鳥獸形。還生人中,聾盲喑啞疥癲癰癯,貧窮下賤,一切諸衰以為嚴飾,受此賤形逕五百身,後復還生餓鬼道中,餓鬼道中遇善知識,諸大菩薩呵責其言:『汝於前身無量世時,作無根罪,誹謗不信墮阿鼻獄,受諸苦惱不可具說,汝今應當發慈悲心。』時諸餓鬼聞是語已,稱南無佛,稱佛恩力尋即命終,生四天處。生彼天已悔過自責,發菩提心。諸佛心光不捨是等,攝受是輩,慈哀是等如羅睺羅,教避地獄如愛眼目。」
佛告大王:「欲知佛心光明所照,常照如此,無間無救諸苦眾生。佛心所緣,常緣此等極惡眾生,以佛心力自莊嚴故,過算數劫,令彼罪人發菩提心。」佛告阿難:「云何名十八寒地獄?寒地獄者八方氷山,山十八鬲,復有十八諸小冰山,如頗梨色。此等寒冰滿冰山間,如凡蓮華高十八由旬,上有冰輪 縱廣正等十二由旬,如天雨雹從空而下,世間自有無慈心者,劫奪無道抄盜剝脫,凍殺眾生。此人罪報欲命終時,一切刀風化為熱火,罪人作念:『我今云何不臥冰上,為火所逼?』作是念時,獄卒羅剎手執冰輪,如白鶴翔躡虛而至,罪人見已除熱清涼,心便愛念,氣絕命終生冰山上。旣生之後,十八冰山如以扇扇,一切寒冰從孔毛入,十八鬲中遍滿一鬲,剖裂擗坼如赤蓮華。冰輪上下遍覆其身,八方冰山一時俱合,更無餘辭但言阿囉囉。爾時罪人即作是念:『我於何時,當免寒冰生熱火中?』
爾時空中有諸鐵鳥,口嘴吐火從空中下,破頭啄腦罪人即死,命終之後,獄卒復以鐵叉打地,喚言活活,應聲即穌起已思念:『我今身上大火猛熾,願得前冰以滅此火。』獄卒復以冰輪迎接,置餘獄中,如是十八鬲中無不經歷。此寒地獄壽命歲數,如四天王日月,八千萬歲。罪旣畢已生賤人中,貧窮鄙陋。五百世中為人奴婢,衣不蔽形食不充口,此罪畢已遇善知識,發菩提心。」
佛告阿難:「云何名黑闇地獄?黑闇地獄者,十八重黑山,十八重黑網,十八重鐵床,十八重鐵縵,一一山高八萬四千由旬,一一縵亦厚,八萬四千由旬。一一綱間,十八重黑鐵圍山,羅列如林廕闇此山。世間自有愚癡眾生,偷佛法僧燈明,偷盜父母師長和上,謗說法者,亦毀世俗論義師等,不忌尊卑不知慚愧。以此罪故命欲終時,眼有電光睒睒不停,即作是念:『我有何罪常見是火?』即閉兩目不願欲見,及日月光。命欲終時,獄卒羅剎擎大鐵床,張大鐵傘,如大隊雲乘空而至。」
爾時空中無形有聲:『此處黑闇汝欲往不?』罪人聞聲,尋即起心欲往彼所,氣絕命終坐鐵床上,如鴈王翔落黑闇處。旣入中已,刀輪上下斬剉其身,有大鐵烏嘴距長利,從山飛來摷啄罪人,痛急疾走求明不得,足下蒺蔾穿骨徹髓。如是慞惶經五百萬億歲,亦如四天王日月歲數。彼人頭打諸黑闇山,腦流眼出。獄卒羅剎以鐵叉叉,還安眼眶,罪畢乃出為貧窮人,眼目角睞盲冥無見,或被癲病人所驅逐,如是罪報經五百身,過是以後,遇善知識發菩提心。」
佛告阿難:「云何名為十八小熱地獄?十八小熱地獄者,如阿鼻獄亦七重城,七重鐵網,無量諸惡以為莊嚴。自有眾生不順師教,興惡逆心,不知恩養盜師害師,污師淨食坐師床座,捉師鉢盂藏去不淨,作五種惡,云何為五?所謂罵師謗師打師殺師,以諸毒藥持以飲師,若沙門婆羅門,作諸非法害師謗師,此罪惡人無有慚愧,剝像破塔劫法寶物,殺伯叔父母兄弟姊妹,如是罪人命欲終時,阿鼻地獄十八獄卒,各以鐵叉擎一鬲獄,如是眾獄大如寶蓋,雨微細雨雨渧如華。此罪人報熱惱入心,如火燒已見雨清涼,即作念言:『願我得坐廕蓋之下,涼雨灑我不亦樂耶。』作是語已氣絕命終,如擲毱頃,即便坐於大劍床上,百億劍刃刃皆出火,燒刺其身,空中寶蓋化為火輪,從上而下直劈其頂,其身碎裂為數千段,上雨銅丸從毛孔入。獄卒羅剎以大鐵叉,刺罪人眼,或以鐵箭射其心者,悶絕而死,須臾還活坐劍床上,旋嵐猛風吹墮地獄。旣入獄已,時閻羅王與宮殿,俱在虛空中,告言:『獄種,汝作眾惡殺師謗師,汝今生處名拔舌阿鼻,汝在此獄當經三劫。』作是語已即滅不現。此獄苦痛如上所說。」
佛告阿難:「云何名十八刀輪地獄?刀輪地獄者,四面刀山,於眾山間積刀如塼,虛空中有八百萬億,極大刀輪隨次而下,猶如雨渧,自有眾生樂苦惱他,殺害眾生,命終之時患逆氣病,心悶煩滿心堅如石,即作是願:『得一利刀削此諸患,不亦快乎!』是時獄卒頂戴刀輪,翳令不現至罪人所,卑言遜辭:『我有利刀能割重病。』罪人歡喜即自念言:『惟此為快。』氣絕命終生刀輪上,如醉象走墮刀山間。是時四山一時俱合,四種刀山割切其身,不自勝持悶絕而死。獄卒羅剎驅蹙罪人,令登刀山,未至山頂刀傷足下,乃至于心,畏獄卒故匍匐而上。旣至山頂,獄卒手執一切刀樹,撲殺罪人,未死之間鐵狗囓心,楚毒百端。鐵蟲唼食肉皆都盡,尋復唱活,腳著鐵輪從空而下,一日一夜六十億生,六十億死,如是眾多凡十八種,此人罪故遂更增劇。如四天王壽八千萬歲,罪畢生世墮在畜生,五百世中身供眾口,復五百世受卑賤形,然後乃遇大善知識,發菩提心。」
佛告阿難:「云何名劍輪地獄?劍輪地獄者,縱廣正等五十由旬,滿中劍樹,其樹多少ㄝ數如稻麻竹葦,一一劍樹高四十由旬,八萬四千劍輪為葉,八萬四千劍輪為華,八萬四千劍輪為果,八萬四千劍輪為枝。世間自有愚癡眾生,樂殺無厭,如此罪人臨命終時,遇大熱病即作念言:『我今身體時熱時寒,擧身堅強猶如鐵碪,即作願言:「得金剛劍割却此患,樂不可言。」』是時獄卒即自化身,如己父母親友之形,在其人前而告之言:『我有祕法,如卿所念當用相遣。』罪人聞已心,急急欲得,氣絕命終如馬奔走,生劍華中,無量劍刃削骨破肉,碎如豆許。復有鐵鳥,從樹上下挑眼啄耳,有大羅剎手捉鐵斧,破頭出腦,鐵狗來舐死已唱活,驅令上樹,未至樹端身碎如塵,一日之中身經諸樹,一夜之中復經諸樹,一日一夜殺身如塵,不可稱數。殺人罪故受如此殃,經八萬億歲生畜生中,身常負重死復剝皮,經五百世還生人中,貧窮短命多病消瘦,過是已後遇善知識,發菩提心。」
佛告阿難:「云何名火車地獄?火車地獄者,一一銅鑊縱廣正等,四十由旬,滿中盛火。下有十二輪,上有九十四火輪。自有眾生為佛弟子,及事梵天九十六種,出家徒眾及在家者,誑惑邪命諂曲作惡,如此罪人欲命終時,風大先動身冷如冰,即作是念:『何時當得大猛火聚,入中坐者永除冷病?』作是念已,獄卒羅剎化作火車,如金蓮華,獄卒在上如童男像,手執白拂鼓舞而至,罪人見已心生愛著:『如此金華光色顯赫,必除寒冷,若得坐上快不可言。』作是語已氣絕命終,載火車上支節火然,墮火聚中身體焦散。獄卒唱活應聲還活,火車轢身凡十八反,身碎如塵,天雨沸銅遍灑身體,即便還活。如是往反,上至湯際下墮鑊中,火車所轢。一日一夜,九十億死九十億生。此人罪畢生貧賤家,為人所使,繫屬於他不得自在,償利養畢爾乃得脫。由前出家善心功德,遇善知識為其說法,心開意解成阿羅漢。」
佛告阿難:「云何名沸屎地獄?沸屎地獄者,八十由旬十八鐵城,一一鐵城有十八鬲,一一鬲中四壁,皆有百億劍樹,地如刀刃刃厚三尺。於其刃上,百千蒺梨不可稱計,一一蒺梨及劍樹間,生諸鐵蟲其數無量。一一鐵虫有百千頭,一一頭有百千嘴,嘴頭皆有百千蚘蟲,口吐熱屎,沸如融銅滿鐵城內,上有鐵網鐵鳥。世間自有眾生破八戒齋,污沙彌戒沙彌尼戒,污式叉摩尼戒,自污淨戒。污比丘戒比丘尼戒,污優婆塞戒優婆夷戒,沙彌沙彌尼戒,式叉摩尼,如是七眾及餘一切。污僧淨飯,污父母食,偷竊先噉,不淨手捉。及僧知事,以自恃故污僧淨食。四部弟子,以不淨身坐僧祇床,犯偷蘭遮久不懺悔,虛食僧食,坐僧眾中與僧布薩。如是眾多,無量不淨惡業罪人,臨命終時,舉身皆香如麝香子,不可堪處即作是念:『當於何處不聞此香?如此香氣猶如狂風,來熏我心。』作此念已,獄卒羅剎自化己身,猶如畫瓶中盛糞穢,至罪人所以手摩觸,令彼罪人心生愛著。氣絕命終,猶如風吹墮沸屎中,墮已麋爛眾蟲唼食,東西走時削骨徹髓,飢渴逼故食熱沸屎,蚘蟲癯蟲唼其舌根。一日一夜,九十億生九十億死,罪畢乃出生貧賤家,繫屬於他不得自在。設生世時,恒值惡王屬邪見主,種種惡事逼切其身,癭瘇心瘡以為衣服,宿世聞法善因緣故,遇善知識出家學道,成阿羅漢,三明六通具八解脫。」
佛告阿難:「云何名十八鑊湯地獄?鑊湯地獄者,有十八鑊,一一鑊縱廣正等,四十由旬,七重鐵網滿中沸鑊,五百羅剎鼓大石炭,燒其銅鑊。此石火焰焰焰相承,經六十日火不可滅。閻浮提日滿十二萬歲,如是鑊沸上涌如星,化成火輪還入鑊中。自有眾生毀佛禁戒,殺生祠祀,為噉肉故焚燒山野,傷害眾生,生燖眾生以火焚燒。如此罪人欲命終時,身心煩悶,失大小便不自禁制,或熱如湯或冷如水,即作是念:『得大溫水入中沐浴,不亦樂乎!』獄卒羅剎化作僮僕,手擎湯瓮至罪人所,罪人心喜愛樂此瓮,氣絕命終生獲湯中,速疾消爛惟餘骨在,鐵叉摷出,鐵狗食之嘔吐在地,尋復還活。獄卒驅蹙還令入鑊,畏鑊熱故攀劍樹上,骨肉斷壞落鑊湯中,殺生罪故一日一夜,恒河沙死怛沙生。罪畢乃出生畜生中,豬羊雞狗短命之處,無不經歷。如是受身八千萬歲。命終之後還生人中,受二種報,一者多病二者短命。短命多病以為眷屬,過算數劫遇善知識,受持五戒,行六波羅蜜。」
佛告阿難:「云何名灰河地獄?灰河地獄者,長二百由旬,廣十三由旬,下有利刀,岸上劍樹滿中猛火,厚十二丈,復有融灰以覆火上,厚四十丈。世間自有無慚眾生,偷盜父母偷盜師長,偷盜善友兄弟姊妹,如是癡人無有慚愧,不識恩養心無反覆,貪利欲得不識殃禍,不順師教。此人罪報欲命終時,氣滿心腹喘息不續,即作是念:『我心如泥氣滿胸中,得一微火爆我身者,不亦快乎!』獄卒羅剎應念即至,化作妻子,手擎火爐微灰覆上,至罪人所。是時罪人心大歡喜,以歡喜故氣絕命終,生灰河中。諸劍樹間有一羅剎,手執利劍欲來傷害。是人恐怖走於灰河,擧足下足刀傷其腳,劍樹雨刀從毛孔入,羅剎以叉叉其心出,躄地悶死尋復還活。是人偷盜師長父母,罪因緣故,一日一夜五百億生,五百億死,飢渴逼故張口欲食,劍樹雨刀從舌頭入,劈腹裂胸悶絕而死。由前聞佛法僧名,罪畢之後得生人中,貧窮下賤,覺世非常出家學道。世無佛時成辟支佛,世若有佛成阿羅漢。」
佛告阿難:「云何名劍林地獄?劍林地獄者,八千由旬滿中劍樹,有熱鐵丸以為其果,如此劍樹高二十四由旬。自有眾生不孝父母,不敬師長,作惡口業,無慈愛心刀杖加人。此人罪報臨命終時,心如胡膠處處生著,即作是念:『我心縛著觸事不捨,耽酒嗜色,身雖遇患心猶不息,得一利刀割截此愛。』獄卒羅剎應聲即至,化為侍者執明鏡示,語諸罪人言:『汝心多著可觀此鏡。』觀此鏡時,見於鏡中有利劍像,即作是念:『我今體羸不堪欲事,得此利劍割斷我心,不亦快乎!』作此念時氣絕命終,受餓鬼身,諸劍樹間忽然化生,生已鐵丸從頂上入,從口而出,腸胃焦爛躄地。獄卒復以鐵叉打撲,驅令上樹,上一樹已鐵嘴蟲噉,一日一夜八萬生八萬死。罪畢之後生飢饉世,及疾疫劫,為人卑賤口氣恒臭,人所惡見,過算數劫遇善知識,發菩提心。」
佛告阿難:「云何名五百億刺林地獄?刺林地獄者,八千由旬滿中鐵刺,一一刺端有十二劍,樹上復有大熱鐵鉗,世間自有愚癡眾生,惡口兩舌綺語不義語,調戲無節枉說是非,說經典過毀論義師。如此罪報命欲終時,咽噪舌乾即作是念:『得一利刺刺頸出血,令眾脈間流注眾水,不亦快乎!』作是念時,獄卒羅剎化作父母,手執月珠,珠頭生刺持用擬口,如水欲渧。罪人歡喜:『我所願者今已得果。』作是念已氣絕命終,如天電頃生刺林間。旣生之後獄卒羅剎,手執鐵鉗拔舌令出,八十鐵牛有大鐵犁,耕破其舌,刺林諸樹有風吹來,撲打其驅。一日一夜,六百生六百死。過是已後得生人中,脣咃面皺語言蹇吃,如此罪人體生諸創,膿血盈流,經五百世人所惡見。過是已後,雖有所說人不信受,遇善知識發菩提心。」
佛告阿難:「云何名為,五百億銅柱地獄?銅柱地獄者,有一銅柱狀如大山,高六百由旬,下有猛火,火上鐵床上有刀輪,諸刀輪間有鐵嘴蟲,鐵烏在傍。世間自有愚癡眾生,貪惑滋多染愛不淨,犯邪婬行,非處非時行不淨業。設有比丘比丘尼,婆羅門等諸梵行者,若於非時非處,犯不淨法,乃至一切行者,作不淨業。如此罪人臨命終時,擧身反強振掉不定,猶如弓弩不自勝持,即作此念:『得一堅大銅柱者,縛此身體令不動搖。』獄卒羅剎應時即至,化作僮僕手執鐵杖,至罪人所白言:『長者,汝今身強餘物皆弱,可捉此杖。』心即歡喜氣絕命終,如弄杖頃生銅柱頭,猛火焰熾焚燒其身,驚怖下視,見鐵床上有端正女。」若是女人見端正男,心生愛著,從銅柱上欲投于地,銅柱貫身鐵網絡頸,鐵嘴諸蟲唼食其軀,落鐵床上。男女俱時六根火起,有鐵嘴蟲從眼而入,從男女根出。若污戒者,別有九億諸小蟲輩,如瘭癯蟲有十二嘴,嘴頭出火唼食其體。此邪婬報,一日一夜,九百億生九百億死,罪畢乃出生鳩鴿中,受鳩鴿身經五百世,復生龍中經五百身,後生人中無根二根,及不定根,黃門之身經五百世。設得為人妻不貞良,子不慈孝,奴婢不順。過是已後,遇善知識發菩提心。」
佛告阿難:「云何名五百億鐵機地獄?鐵機地獄者,有一鐵床,縱廣正等四百由旬,上安諸梞,梞間皆有萬億鐵弩,鐵弩鏃頭百億鋒刃。世間自有愚癡眾生,為貪欲故不孝父母,不敬師長不順善教,殺害眾生食諸姦人。此人罪報命欲終時,身體振動,身諸六竅汁自流出。如此罪人,見自己床如兜羅綿,即生是念:『何時得一堅冷之處,安身臥眠不亦快耶?』作是念時獄卒羅剎,以叉擎床敷大榻登,至罪人所。罪人見已心生歡喜,欲臥榻登。氣絕命終生鐵機上,萬億鐵梞關從下動,鐵梞低昂,無量鐵弩同時皆張。一一鐵箭射罪人心,一日一夜,六百億生六百億死。如是罪人受罪畢已,生畜生中經五百世。還生人間,貧窮下賤為人所使,多墮刑獄恒受鞭撻。過是已後遇善知識,發菩提心。
佛告阿難:「云何名鐵網地獄?鐵網地獄者,八十九重諸鐵羅網,一一網間百億鐵針,一一鐵針施五關梞。世間自有虛妄眾生,邪心諂曲妖媚惑人,心懷囈賊晝夜惡念,剎那剎那頃成就惡念。此人罪報臨命終時,身體搔癮即作此念:『得一束針鑱刺疥蟲,不亦樂乎!』作是念時,獄卒羅剎化為良醫,手執利針唱言治病。罪人心喜,氣絕命終生鐵網間,聿身下過眾梞皆動,無量諸針射入毛孔,如是婉轉諸鐵網間,剎那頃死剎那頃生。罪畢乃出,生於邊地無佛法處,亦不聞說世間善語,何況正法,雖生人中三惡道攝。過算數劫遇善知識,雖得聞法心不解了。」
佛告阿難:「云何名鐵窟地獄?鐵窟地獄者,餓鬼道中最上苦法,有一鐵山縱廣正等,二十五由旬,山上復有五百萬億,大熱鐵丸。一一鐵丸團圓正等,十三由旬。山間復有百千刀劍。是時彼山東向開張,有一小孔,如摩伽陀斗口,但出黑烟。世間自有愚癡眾生,慳貪縛著心如金剛,但樂求索無有厭足,父母妻子悉不給與,師長教授視如糞穢。奴婢親友不施衣食。如是慳人不慮無常,護惜財物猶如眼目,此人罪報命欲終時,諸情閉塞口噤不語,心中默念:『我死之後,是諸惡人食我財物,如噉鐵丸,居我屋宅如處闇室。』作是念已,獄卒羅剎化為慳人,幻收財物至罪人所,以火焚之。罪人心喜氣絕命終,生火山上,猶如融銅鑄鐵窟中。旣入窟中,劍蟲刀蟲唼食其軀,烟熏其眼不見火炎,周慞惶怖東西馳走,頭打鐵山鐵丸上下,從頂而入從足而出,一念頃死一念頃生。罪畢乃出生餓鬼中,其身長大數十由旬,咽如針筒腹如大山,東西求食融銅灌咽,經八千歲乃得苦畢,生食唾鬼,食膿鬼,食血鬼中。罪畢復生廁神豬狗,罪畢彼生貧窮卑賊,無衣無食處,遇善知識發菩提心。」
佛告阿難:「云何名鐵丸地獄?鐵丸地獄者,八十由旬滿中鐵城,八十八鬲。一一鬲中有五刀山,持用覆上。下有十八大惡鐵蛇,蛇皆吐舌舌出鐵劍,劍頭火然。世間自有愚癡眾生,毀辱布施言施無報,勸人藏積。如是癡人向國王大臣,沙門婆羅門,及一切眾說,施無因亦無果報。如此罪人臨命終時,頸強脈縮迴轉不語,不喜見人低視而臥。心中但念:『我積財寶得與我俱,快不可言。』獄卒羅剎化作其妻,捉熱鐵丸化作寶器,在其人前語言:『我隨汝死,婉轉相著終不相離。』氣絕命終生鐵城中,東西馳走,鐵蛇出毒纏繞其身,節頭火然即作是念:『願天愛我降注甘雨。』應念即雨大熱鐵丸,從頂而入足下而出,罪畢乃為貧窮孤獨,喑啞之人,是人歲數如鐵窟說,遇善知識發菩提心。」
佛告阿難:「云何名尖石地獄?尖石地獄者,有二十五石山,一一石山有八冰地,一一冰地有五毒龍。世間自有愚癡眾生,比丘比丘尼,沙彌沙彌,式叉摩尼,優婆塞優婆夷,九十五種諸梵志等,法說非法非法說法,或犯輕戒久不懺悔,心無慚愧猶如猨猴。此人罪報命欲終時,心下氣滿腹脹如鼓,飲食噎吐水漿不下,即作是念:『得一石尖塞我咽喉,不亦快乎!』作是念時,獄卒羅剎化作良醫,幻捉石尖作大藥丸,著其口中告言閉口。心生歡喜,氣絕命終生石山間,無量尖石從背上入,從胸前出。獄卒復以鐵叉叉口,以石內中。一日一夜,六十億死六十億生,此是生報。從此命終墮黑繩地獄,黑繩地獄者,八百鐵鎖八百鐵山,竪大鐵幢兩頭繫鎖。獄卒羅剎驅蹙罪人,令負鐵山鐵繩上走,不勝落地墮鑊湯中。羅剎驅起,渴急飲鐵吞石而走,一日一夜經歷是苦,凡十萬遍。罪畢生世為人僮僕,遇善知識為說實法,如好白氎易染受色,得阿羅漢,三明六通具八解脫。」
佛告阿難:「云何名十八飲銅地獄?飲銅地獄者,千二百種雜色銅車,一銅車上六千銅丸。自有眾生慳貪嫉妬,邪見惡說,不施父母妻子眷屬,及與一切,心生慳嫉,見他得利如箭入心,如是罪人欲命終時,多病消瘦昏言囈語,口中自說欲得果食。作是語時獄卒羅剎,化為銅車滿車載果,至罪人所,罪人得已心生歡喜,即作是念:『得此美果食不知厭,甚適我願歡喜踊躍。』氣絕命終未經幾時,生銅車上,不久即往生銅山間,銅車轢頸,獄卒羅剎以鉗柁口,飲以烊銅,飲烊銅已迷悶躄地,唱言飢飢。尋時獄卒擘口令開,以銅鐵丸置其口中,吞十八丸節節火然,東西馳走經於一日,爾乃命終。獄卒唱言:『汝前身時諂諛邪見,慳貪嫉妬。以是因緣受鐵丸報。或曾出家毀犯輕戒,久不悔過虛食信施,以此因緣食諸鐵丸。』此人罪報億千萬歲,不識水穀。受罪畢已還生人中,五百世中言語蹇吃,不自辯了。以宿習故,食後噉炭及噉土塊,過是以後遇善知識,發菩提心。」
佛說觀佛三昧海經卷第五
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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