大藏經15，佛說觀佛三昧海經卷第七

佛說觀佛三昧海經卷第七 　　　　東晉天竺三藏，佛陀跋陀羅譯 觀四威儀品第六之餘 佛告阿難：「云何如來至曠野澤，伏鬼大將？我從舍衛祇陀精舍，放金色光照舍衛城，令作金色。舍衛國內有一長者，名曰財德，長者有子年始三歲，父教其子令受三歸，散脂鬼神飢火所逼，入舍衛城接取嬰兒。爾時嬰兒稱南無佛，以稱佛故，鬼王口　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　噤不能得食，但眼出火以怖嬰兒。嬰兒見鬼形狀醜惡，胸有三面，臍有二面兩膝二面，面如象面狗牙上出，眼復出火火皆下流。童子驚怖稱南無佛，南無法，南無僧。爾時世尊天耳遠聞，獨將阿難足步虛空，阿難在後從佛不及，佛以神力化作寶華，其華光明接取阿難。阿難坐華見閻浮提，滿中化佛。一一化佛身滿，三千大千世界，是諸化佛說三乘法，勸進菩薩修行念佛。阿難見聞即憶過去，九十億佛所說經藏，憶持不忘。 爾時世尊到曠野澤，放眉間白毫大人相光，其光直照怖小兒身，小兒見光，如見父母心無驚懼。時曠野鬼擧一大石，厚十二丈欲擲世尊，眼出雷電雨雹如雨。一一雹下如赤雞子，從空而下，未至佛上化成化佛。一一化佛入火光三昧，諸火光明燒曠野澤，大地洞然鬼王不怖，擲石住空化成寶臺，臺中復有百億化佛，異口同音讚歎慈心，鬼猶不伏。時金剛神，手奮金杵揮大利劍，髭如劍竦眼如電光，以金剛杵擬鬼王額，攘臂大叫聲振天地，鬼王驚怖抱持小兒，長跪上佛白言：「沙門，唯願慈愛救我生命。」時金剛神化金剛杵，為大鐵山，四面火起繞鬼七匝，猛火炎熾焚燒鬼身，嬰兒擧手勅鬼王言：「南無佛，我稱佛故從死得生，汝今可稱南無諸佛。」爾時鬼王驚怖失聲，稱南無佛，白言：「瞿曇可救護我。」 爾時世尊以梵音聲，猶如慈父安慰諸子，撫慰鬼王亦復如是。密迹金剛勅鬼王言：「汝今速伏歸依佛法，及與眾僧。汝若不伏碎汝眷屬，萬億八千令如微塵。」時曠野鬼以驚怖故，五體投地為佛作禮，白言：「世尊，我恒噉人，今者不殺當食何物？」佛勅鬼王：「汝但不殺，我勅弟子當施汝食，乃至法滅，以我力故令汝飽滿。」鬼王聞已歡喜合掌，受佛五戒。受五戒已見諸火山，焰焰相次變成化佛，滿曠野澤皆是化佛，一一佛後有一阿難。一一化佛異口同音，皆說五戒。時曠野鬼白金剛：「因大德故，得服甘露無上法味。」時金剛神擲杵空中，佛神力故令金剛杵，如百億金須彌山。一一須彌山百億龕室，一一龕室百億化佛，遊步經行。是諸化佛擧足下足，足下自然生七寶臺，一一臺上恒沙化佛，結跏趺坐。」佛告大王：「佛滅度後佛諸弟子，欲知如南伏曠野鬼，自在神通，如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。佛滅度後若有眾生，思是法者觀是法者，得此想者，除百千億劫生死之罪，生生之處不受鬼身，值遇諸佛間無空缺。設無佛時遇辟支佛，無辟支佛恒遇仙人，為說正道。」佛告阿難：「汝今持是境界念想，為未來世一切眾生，當廣宣說，是名諸佛神通境界，若失此事則名謗佛，斷菩提種。持是法者鬼魅不著，恒為諸佛之所護助。」 佛告阿難：「云何名如來到，那乾訶羅國，古仙山薝蔔華林，毒龍池側青蓮華泉北，羅剎穴中，阿那斯山巖南。爾時彼穴有五羅剎，化作女龍與毒龍通，龍復降雹羅剎亂行，飢饉疾疫已歷四年。時王驚懼，禱祠神祇於事無益，召諸呪師令呪毒龍，羅剎氣盛呪術不行。王作是念：『得一神人驅此羅剎，降是毒龍，唯除我身其餘無惜。』時有梵志聰明多智，白言：『大王，迦毘羅城淨飯王子，其生之日萬神侍御，七寶降瑞。阿私陀相，處國當為轉輪聖王，若不樂天下成自然佛。今者道成號釋迦文，巨身丈六，三十二相八十種好，足躡蓮華項佩日光，身相瑞嚴如真金山。』王聞是語心大歡喜，向佛生地自歸作禮：『若梵志語審實不虛，有佛出世名釋迦文，然我相法，却後九劫，乃當有佛名釋迦文，云何今日佛日已興？云何不哀至此國界？』空中有聲告言：『大王，汝莫疑，佛釋迦牟尼精進勇猛，超越九劫。』聞是語已，復更長跪合掌讚歎：『佛通明慧應知我心，願屈慈悲光臨此國。』爾時香烟至佛精舍，如白琉璃雲，繞佛七匝化作金蓋，其蓋有鈴出妙音聲，其聲請佛請比丘僧。爾時如來勅諸比丘，諸得六通者隨從佛後，受那乾訶羅王，佛巴浮提請。 摩訶迦葉徒眾五百，化作琉璃山，山上皆有流泉浴池，七寶行樹。樹下皆有金床銀光，光化為窟。摩訶迦葉坐此窟中，常坐不臥。弟子行十二頭陀，其山如雲疾於猛風，詣古仙山。大目揵連徒眾五百，化百千龍盤身為座。龍口吐火化成金臺，七寶床坐，寶帳寶蓋及諸幢幡，皆悉備足。目連處中如琉璃人，表裏清徹，詣那乾訶。舍利弗以神通力，化作雪山白玉為窟，均提等五百沙彌，坐七寶窟圍遶雪山。時舍利弗坐白玉窟，如黃金人放金色光，其光雜色映耀雪山，敷揚大法沙彌聽受，往詣彼國。 摩訶迦栴延，與其眷屬五百比丘，化作蓮華猶如金臺，比丘處上，身下出水化為流泉，流諸華間水不渧地，上有金蓋彌覆比丘，亦往彼國。如是千二百五十大弟子，各有五百比丘作諸神通，如舍利弗，目揵連等，踊身虛空如鴈王翔，往詣彼國。 爾時世尊著衣持鉢，勅語阿難：「持尼師檀。」爾時世尊足步虛空，佛擧足時，四天王釋提桓因，梵天王無數天子，百千天女繞佛七匝，為佛作禮侍從佛後。爾時世尊放項金光，化作一萬八千諸大化佛，一一化佛復放光明，如此項光亦復化作，一萬八千諸大化佛，佛佛相次滿虛空中，如鴈王翔往至彼國。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　始到國界王出奉迎，為佛作禮。爾時龍王見世尊來，父子徒黨十六大龍，興大雲雷聲吼雨雹，眼中出火口亦吐火，鱗甲身毛俱出烟焰。五羅剎女現醜惡形，眼如掣電住立佛前。時龍王子，見虛空中滿中化佛，白其父言：「父王吐火欲害一佛，試看空中有無數佛。」時龍吐毒心意猛盛，訶責其子：「惟有一佛，何處有多？」時金剛神手把大杵，從空中下，火焰熱熾猶如融銅，燒惡龍身龍王驚怖，無走遁處走入佛影，佛影清涼如甘露灑，龍得除熱仰頭視空，滿空中佛。一一如來放無數光，一一光中無量化佛，一一化佛亦放，無數百千光明。時諸光中一切皆是，執金剛神奮金剛杵。龍見諸佛極大歡喜，見諸金剛極大惶怖，合掌恭敬為佛作禮，五羅剎女亦禮如來。時諸天子雨曼陀羅花，摩訶曼陀羅花，曼殊沙花，曼殊沙花而以供養，天鼓自鳴，諸天叉手空中立侍。時彼國王眷屬五千，燒眾名香，頭面禮佛請佛就座。時諸龍王從龍池出，獻七寶床手擎敷置，白佛：「世尊，惟願救我，莫使力士傷害我身。」 爾時世尊舉足欲行，佛鹿王腨腨出五光，光有五色繞佛七匝，如天妙花化成花帳，眾花葉間，百千無數諸化菩薩，合掌讚偈有萬億音，空中化佛放腨光明，亦復如是。十六小龍手執山石，霹靂起火來至佛所，大眾驚怖入佛光中。 爾時世尊出金色臂，張合曼掌，指網曼雨大寶寶花，大眾皆見化成化佛，唯諸龍見是金翅鳥，欲博噬龍。龍畏金翅鳥走入佛影，為佛作禮叩頭求救。佛至縵前勅阿難言：「敷尼師檀。」是時阿難即入縵中，先擧右手從左肩上，取尼師檀。時尼師檀即復成，五百億金臺，七寶校飾。欲敷之時即復化成，百億蓮華七寶莊嚴。政四角時，一角生五百億七寶蓮，行行相次遍滿縵內。 爾時世尊就七寶床，結跏趺坐，諸蓮華上皆有佛坐。時諸比丘見佛坐已，為佛作禮右繞七匝，各敷坐具。比丘坐具，皆悉化成琉璃之座，比丘就座時琉璃座，放琉璃光作琉璃窟。諸比丘等入火光三昧，身作金色。時彼國王見佛神變，歡喜合掌，遶佛七匝為佛作禮，覩佛神化應時即發，阿耨多羅三藐三菩提心，勅諸臣下皆使發心。爾時龍王，怖畏金剛大力士故，亦發阿耨多羅三藐三菩提心。 爾時大王為佛及僧，欲設中饍，佛告大王：「但辦食器餘無所須。」王受佛勅具諸寶器，佛神力故令諸器內，天須陀味自然盈滿。時諸大眾食是食已，自然得入念佛三昧，見十方佛身量無邊，復聞說法微妙音聲，其音純讚，念佛念法念比丘僧，亦有廣說六波羅蜜，三十七品助菩提法。耳是語已倍便歡喜，繞佛千匝。 爾時國王請佛入城，龍王怒曰：「汝奪我利吾滅汝國。」佛告大王：「檀越先歸佛自知時。」爾時國王為佛作禮，逡巡而退。爾時龍王及羅剎女，五體投地求佛授戒，佛即如法為說，三歸五戒之法。龍王聞已心大歡喜，龍王眷屬百千諸龍，從池而出為佛作禮，如來應時隨龍音類，為其說法，聞法歡喜。佛勅目連為其受戒。 爾時目連入如意定，即自化身作，百千億金翅鳥王，一一鳥王足躡五龍，住在虛空。時　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　諸小龍而作是言：「佛勅和上為我受戒，和上云何作恐怖像？」目連答曰：「汝於多劫不恐怖中，橫生怖想，於無瞋恚生瞋恚想，於無害所橫生害想，我實是人，汝惡心故見我是鳥。」爾時龍王以恐怖故，自誓不殺不惱眾生，以發善心。目連即時還復本身，為說五戒。爾時龍王長跪合掌，勸請世尊：「唯願如來常住此間，佛若不在我發惡心，無由得成，阿耨多羅三藐三菩提。唯願如來留神垂念，常在於此。」慇勤三請如是不止。時梵天王復來禮佛，合掌勸請：「願婆伽婆，為未來世諸眾生故，莫獨偏為此一小龍。」百千梵王異口同音，皆作是請。 爾時如來即便微笑，口出無量百千光明，一一光中無量化佛。一一化佛，萬億菩薩以為侍從。時彼龍王於其池中，出七寶臺奉上如來：「唯願天尊受我此臺。」爾時世尊告龍王曰：「不須此臺，汝今但以羅剎石窟，持以施我。」時梵天王無數天子，先入窟中。時彼龍王以諸雜寶，以莊挍窟。佛告阿難：「汝教龍王淨掃石窟。」諸天聞已，各脫寶衣競以拂窟，爾時如來還攝身光，卷諸化佛來入佛頂。爾時如來勅諸比噩，皆在窟外。唯獨佛入自敷坐具，敷坐具時，令此石山暫為七寶。時羅剎女及以龍王，為四大弟子尊者阿難，造五石窟。 爾時世尊坐龍王窟，不移坐處，亦受王請入那乾訶城，耆闍崛山，舍衛國，迦毘羅城，及諸住處皆見有佛。時虛空中蓮華座上，無量化佛，一切世界滿中化佛，龍王歡喜發大誓願：「願我來世得佛如此。」佛受王請經七日已，王遣一人乘八千里象，持諸供具遍一切國，供養眾僧，到處皆見釋迦文佛，信反白王：「如來世尊，不但此國餘國亦有。餘國諸佛，皆說苦空無常無我，六波羅蜜。」王聞是語豁然意解，得無生忍。 爾時世尊還攝神足，從石窟出，與諸比丘遊履，先世為菩薩時，兩兒布施處，投身餓虎處，以頭布施處，剜身千燈處，挑目布施處，割肉代鴿處，如是諸處龍皆隨從。是時龍王聞佛還國，啼哭雨淚白言：「世尊，請佛常住，云何捨我？我不見佛，當作惡事墜墮惡道。」爾時世尊安慰龍王：「我受汝請坐汝窟中，經千五百歲。」諸龍見佛坐己窟中，身上出水身下出火，作十八變。小龍見已，復更增進堅固道心。釋迦文佛踊身入石，猶如明鏡人見面像，諸龍皆見佛在石內，映現於外。爾時諸龍合掌歡喜，不出其池常見佛日。 爾時世尊結跏趺坐，在石壁內，眾生見時遠望則見，近則不現。諸天百千供養佛影，影亦說法。時梵天王合掌恭敬，以偈頌曰： 　如來處石窟，踊身入石裏，如日無障礙，金光相具足， 　我今頭面禮，牟尼救世尊。 爾時世尊化五百寶車，佛處車中分身五百，爾時寶車住虛空中，迴旋自在，車轂輞間百千光明，一一光明無數化佛，不動不轉到迦毘羅城，坐師子座如入三昧。一毛孔中有一佛出，一毛孔中還一佛入。如是出入滿虛空中，無量化佛結跏趺坐，是名如來坐時境界。佛滅度後佛諸弟子，若欲知佛行者，如向所說。若欲知佛坐者，當觀佛影。觀佛影者，先觀佛像作丈六想，結跏趺坐敷草為座，請像令坐，見坐了了。復當作想作一石窟，高一丈八尺，深二十四步清白石想。此想成已見坐佛像，住虛空中足下雨花，復見行想入石窟中，入已復令石窟，作七寶山想。此想成已，復見佛像踊入石壁，石壁無礙猶如明鏡，此想成已，如前還想三十二相，相相觀之極令明了。此想成已見諸化佛，坐大寶花結跏趺坐，放身光明普照一切，一一坐佛身毛孔中，雨阿僧祇諸七寶幢，一一幢頭百千寶幡，幡極小者縱廣正等，如須彌山。此寶幡中，復有無數百千化佛，一一化佛踊身，皆入此石窟中，佛影臍裏。此想現時如佛心說，如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。佛滅度後，如我所說觀佛影者，是名真觀如來坐。觀如來坐者，如見佛身等無有異，除百千劫生死之罪。若不能見，當入塔觀一切坐像，見坐像已懺悔障罪，此人觀像因緣功德。彌勒出世，見彌勒佛，初始坐於龍華樹下，結跏趺坐，見已歡喜，三種菩提隨願覺了。 云何名觀如來行，詣拘尸那時降諸力士？」佛告父王：「如來不久，當於彼國入般涅槃。爾時五百力士，除妨路石，盡力士力不能令去。爾時世尊化作沙門，以手挑石飛住空中，力士驚怖。此石設墮走避無所，仰看空石皆成化佛，猶如金山諸佛圍繞，力士見已心大歡喜。時化沙門倚臥樹下，如人晝眠，有百光明從左脇出，如百億日入右脇中，一一日中有二寶樹，有大寶床諸佛臥上，如是光明，遍照十方無量世界。一一世界無量諸佛，倚臥樹下皆有光明，從右脇入左脇而出，如是光明變成寶臺。行者悉見十方世界，有一寶臺，此寶臺上有一大佛，身量巨小與十方等，倚臥臺側。爾時彼佛左脇流水，如琉璃珠。一一寶珠如須彌山，一一山內百千臥佛，一一臥佛出大光明，亦如上說。右脇復出萬億乳河，流注于下，渧渧化成百千化花，花有化佛臥蓮花上，各以右手攦甘露雨，令一切眾皆得服食，餓鬼眾生見此相時，自然飽滿。 爾時空中有妙音聲，讚四無量心，然後分別空無境界，無心心想寂滅境界。作是觀者，名觀如來臥。觀如來臥者，先當觀臥像，見臥像已當作是念：『佛在世時所以現臥，諸佛如來體無疲倦，但為降伏剛強力士，及諸邪見不善眾生，或復慈愍諸比丘故，現右脇臥。如來臥者是大悲臥，欲觀佛臥當行慈心。行慈心者，緣一切眾生見受苦時，不惜身分，成熟安樂受苦眾生，令得無患。大悲心者，見諸眾生受苦惱時，如己父母師長善友，生悲哀心淚如猛雨，如是等心名為大悲。見他受樂心生歡喜，譬如比丘得第三禪，是名為喜。 捨者，一切眾生無眾生相，作是觀時先觀自身，地大是眾生耶？水火風大是眾生耶？色是眾生耶？受想行識是眾生耶？空是眾生耶？非空是眾生耶？如是眾生耶？非如是眾生耶？實際是眾生耶？非實際是眾生耶？有為空是眾生耶？無為空是眾生耶？如是分別解折時，不見眾生不得眾生，無眾生想，心無所著亦無志求，解如是等清淨法者，名為行捨。」 佛告阿難：「若有眾生樂觀佛臥者，是則真觀清淨慈定。若有眾生聞佛臥法，及諸比丘隨順佛語，不壞威儀右脇臥者，當知是人著慚愧衣，服忍辱藥。如此比丘現世坐禪，見十方佛為說大法，聞法易悟。猶如壯士屈申臂頃，應時即得阿羅漢道，三明六通具八解脫。如來臥者饒益眾生，以饒益故名慈悲喜捨。此四法者，出生諸佛諸菩薩母。」說是語已，佛於眾中擧身放光，前八萬四千，左八萬四千，右八萬四千，後八萬四千，項八萬四千。是諸毛孔，一一毛孔一毛旋生。一一毛端有萬億塵數蓮花。一蓮花上，無量無數微塵化佛，諸化佛身高顯莊嚴，如千萬億諸須彌山。一一佛臍中，有五百萬億師子，一一師子，吐五百萬億諸供養具。一一供具，有五百萬億七寶花雲。一一寶花雲，有五百萬億諸偈頌雲，聲聲相次猶如雨渧。爾時如來，復更明顯八十種好，金色光明從白毫出，一一光明遍照十方，化成諸佛。是諸世尊，行者無數住者無數，坐者無數臥者無數。是諸化佛說大慈悲，說三十七品助菩提分法，說六波羅蜜，說佛如來十力無畏，十八不共。此相現時一億諸釋，心無所著悟無生忍，佛為授記於未來世，過算數劫當得作佛，號三昧勝幢如來，應供正遍知十號具足。次第作佛凡有一億。彼佛出時，娑婆世界清淨莊嚴，猶如聖伏幢世界光明佛剎，等無有異。是諸菩薩得佛道時，國土無有毀禁亂意，不善之名，純是菩薩。雖有聲聞不謗大乘。」時諸釋子聞佛授記，心大歡喜，各脫瓔珞以散佛上。是諸瓔珞當佛上住，化成花樹。一一花樹有恒沙花，一一花上有恒沙寶樓，一一樓中有恒沙化佛，一一化佛演說，八萬四千諸波羅蜜。 復有化佛教諸聲聞，數息安般，流光白骨白骨流光，心淨想，心不淨想，起結使想，滅結使想，斷使支想，殺使支想。如是諸想九百億塵數。如數息安般，說是名聲聞法。菩薩法者唯有四法，何等為四？一者，晝夜六時說罪懺悔，二者，常修念佛不誑眾生，三者，修六和敬心不恚慢，四者，修行六念如救頭然。」 佛告父王：「如是等名，未來世觀佛三昧，亦名分別佛身，亦名知佛色相，亦名念佛三昧，亦名諸佛光明覆護眾生。」說是語時，天龍夜叉八部鬼神，十二億眾發，阿耨多羅三藐三菩提心，自發誓願：「願於來世常入三昧，見佛色身如今無異。」 時梵天王釋提桓因，無數天子，為佛作禮長跪合掌，而白佛言：「世尊，我等今者，得見如來色中上色，願當來世濁惡眾生，繫念思惟見佛色身，此願不虛，我今所說及我所見，真實不虛，願令我等及諸天眾，猶如佛身。」作是語時，自見心中百萬光出，一一光明化成，無量百千化佛，自見己身身真金色，猶如難陀等無有異。 時諸梵天白佛言：「如來世雄出現於世，必當利益一切眾生，昔弘誓願今已得滿，不捨眾生，此語不虛故，我自見心想境界。未來眾生，亦當如是想佛真身。」佛告梵天：「如汝所說真實不虛，未來眾生但發是念，得無量福身相具足，何況憶想！」佛說是語時，淨飯王及諸釋子，比丘尼優婆夷，同時俱起禮佛而退。爾時父王還至宮中，為諸婇女說佛相好，千二百五十婇女，聞佛白毫相心生歡喜，除百萬億那由他，生死之罪，空中有聲告諸女言：「汝聞佛相除諸罪咎，應發無上三菩提心。」聞是語已，即見空中無量諸佛，見諸佛已，亦皆同時得念佛定。時諸比丘即從坐起，敬禮佛足，繞佛七匝却住一面。 爾時阿難偏袒右肩，合掌長跪白佛言：「世尊，佛說三十二相餘有一相，如來云何不顯說耶？」爾時世尊勅諸比丘，各令還坐。爾時世尊自化左右，作五百億寶山，一一寶山有四佛坐，四佛世尊讚歎念佛。佛即微笑，口五色光舌十四光，如此光明化成一佛，其佛臍中流出五水，其色各異，一一色中有九億菩薩。一一菩薩頂上，皆有梵摩尼光，光中皆有恒沙化佛，一一化佛臍中出水，亦復如是。如是眾水流入佛臍。是諸化佛并化菩薩，皆入佛臍。是時佛身表裏俱淨，過於淨妙勝琉璃珠，於佛身內有師子座，一一師子座如須彌山，一一座上有一如來，九十億菩薩以為侍者。是諸菩薩頂上諸佛，如須彌山。如是十方無量諸佛，臍中出水，皆與水俱來入，釋迦文佛臍。時諸佛不大釋迦不小，釋迦不大諸佛不小，釋迦文佛身內，心中有無量佛，一一佛不相障翳，擧身毛孔說念佛法。時諸化佛各申右手，摩阿難頂：「汝今善持觀佛三昧，莫使忘失一心憶念，為未來眾生開光明目。」作是語時，過去七佛像住立空中，各申右手摩阿難頂，囑累是事。時虛空中有無數光，一一光中有無數化佛，異口同音囑累斯法。 佛說觀佛三昧海經卷第七