大藏經15，力莊嚴三昧經卷中

力莊嚴三昧經卷中 　　　　隋天竺三藏那連提耶舍譯 爾時佛告長老阿難：「汝今可喚諸比丘集。」是時阿難受佛教已，即歷處處當諸比丘，說如是言：「汝等當知，世尊導師今命於汝，汝等當往。」時諸比丘聞是語已，一切皆往，見佛坐於師子座上，光顏挺特威德最尊，合掌低頭頂禮佛足，禮畢右繞，各向蓮華座中而坐。爾時三千大千世界，一切遍滿諸妙蓮華，其華開敷皆如寶座。又此世界天栴檀樹，曼陀羅樹天眾香樹。是諸林木一切，皆各高七多羅，彼樹枝葉悉是蓮華。諸蓮華中，皆滿菩薩結跏趺坐，及此五百羅漢聲聞，皆亦結跏趺坐蓮華座。乃至有頂，一切天龍宮殿林苑，悉有蓮華，亦各皆坐蓮華之上。時此三千大千世界，如是種種天香栴檀，和合普熏芬芳充遍，聞者愛樂悅樂熙怡，香風觸身清涼調適，能令眾生各皆歡喜。 爾時如來在師子座，入於影現三昧之中。是三昧神力因緣，東方一切諸佛剎中，所有眾生皆作是念：「如來世尊，今獨對我憐愍於我，知於我心解我言語。以知我心憐愍於我，稱於我心為我說法，不為餘人。」南方北方，四維上一切眾生，乃至有頂諸天龍神，皆如是念：「佛獨對我不對餘人，說法知心亦復如是。」 爾時，文殊師利童子，於蓮華上恭敬起立，偏袒右肩向於如來，一心頂禮長跪合掌，而白佛言：「大聖世尊，一切世間愚癡眾生，不信如是深妙之語，如來世尊多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺了得如來智，自在智，不可量智，無等等智，不可數智，阿僧祇智，大智，佛智，一切種智。」佛言：「如是如是，文殊師利，一切世間不可思議，如來多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺了，及如來智乃至一切種智，亦復如是不可思議。諦聽諦聽，文殊師利，譬如世間有於一人，以如恒河沙等，三千大千世界土地，盡末作塵。如是諸塵合為一聚，以口一吹，各令舊塵還復本剎，如先不異無有虧盈，於意云何？文殊師利，是可信不？」文殊師利白佛言：「世尊，是事難信，世間眾生實無信者。」佛告文殊師利：「如是如是，我今說言，多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺已，此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 復次文殊師利，譬如世間有於一人，以恒河沙等，三千大千諸世界中，所有災水，其波濤涌乃至二禪，盡皆掬取，悉內於一小藕孔中。旣內中已，而是藕根不大不破，於意云何？文殊師利，是可信不？」文殊師利白佛言：「世尊，是事難信，世間眾生實無信者。」佛告文殊師利：「如是如是，我今說言，多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺已，此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 復次文殊師利，譬如世間有於一人，以恒河沙等，三千大千諸世界中，所有劫火，其炎猛熾乃至梵天，彼一切火并其烟炎，盡皆吸取內自腹中。如是竟已，或復食於一箇小棗，或一胡麻及一粳米，壽命住世逕恒沙劫，身不被燒又亦不死，於意云何？文殊師利，是可信不？」文殊師利白佛言：「世尊，是事難信，世間眾生實無信者。」佛告文殊師利：「如是如是，我今說言，多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺已，此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。」 復次文殊師利，譬如世間有於一人，以恒沙等，三千大千諸世界中，所有一切四方四維及上下，毘嵐猛吹一切風輪，盡皆和合以手遮取。置於一箇小芥子中，而是芥子不大不寬，不迮不毀，於意云何？文殊師利，是可信不？」文殊師利白佛言：「世尊，是事難信，世間眾生實無信者。」佛告文殊師利：「如是如是，我今說言，多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺已，此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 復次文殊師利，譬如世間有於一人，以恒河沙等，三千大千諸世界中，一切虛空。其人欲一結跏趺坐，滿此虛空。或一劫住或半劫住，於意云何？文殊師利，是可信不？」文殊師利白佛言：「世尊，是事難信，世間眾生實無信者。」佛告文殊師利：「如是如是，我今說言，多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺已，此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 復次文殊師利，譬如世間有於一人，以恒河沙等，三千大千諸世界中，所有一切諸眾生心，是人如是以一念頃，合此無量眾生之心，置於一處令成一心，於意云何？文殊師利，是可信不？」文殊師利白佛言：「世尊，是事難信，世間眾生實無信者。」佛告文殊師利：「如是如是，我今說言，多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺已。此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 爾時，智輪大海辯才童子，於華座上偏袒右肩，胡跪合掌復白佛言：「世尊，多陀阿伽度，阿羅訶三藐三佛陀，菩提覺已。如來智，自在智，不可思議智，不可量智，無等等智，不可數智，阿僧祇智，大智，佛智，一切種智，其義云何？」佛告智輪大海辯才童子言：「善聽諦聽，善思念之，我當為汝分別解說。善男子，一切眾生平等故，一切法亦平等。此如來知一切法平等故，一切眾生亦平等。此如如不異，如如實如如。智輪童子，當知此名如來智。是智因緣故，如來處智，非處智，處非處智，如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知一切眾生自在生故，一切法亦自在生。一切法因緣自生故，一切眾生亦因緣自生，此如來智，何以故？一切眾生非自作非他作，非過去現在及以當來，推求不得，何以故？作者無故，無作者故，一切眾生過去世空，現在世空，當來亦空，眾生如是無作者故，一切法亦如是，無過去當來及現作者，何以故？作者悉無。若有說言有作者者，當知是人虛誑妄語。智輪童子，當知此名如來自在智。是智因緣故，一切行業所趣，如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知一切眾生，不可思議智故，如一切眾生不可思議智，如是一切法，亦不可思議故。如一切法不可思議智，如是一切眾生，不可思議知。亦一切法不可思議知，何以故？非一切眾生，彼意識可見可知，猶如虛空無有別異，不可覺知。一切眾生，真實體性不可思量。如是一切眾生實義因緣，不可思議故。一切法亦不可思議。如一切法不可思議故，如是一切眾生，亦不可思議。智輪童子，當知此名，如來不可思議智。是智因緣故，過去現在及以當來，一切垢淨因緣果報，如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知一切眾生，不可量故，一切法亦不可量智。一切法不可量故，一切眾生亦不可量智。何以故？非一切眾生心意識，不可見不可知，如虛空不可稱。如一切眾生，實義不可量。如是一切眾生不可量故，一切法亦不可量。一切法不可量故，一切眾生亦不可量。智輪童子，當知此名，如來不可思量智。是智因緣故，一切眾生根精進，差別眾生如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知一切眾生平等故，一切法平等智。一切法平等故，亦一切眾生平等智，何以故？若涅槃體性，與一切眾生有異者，則是譬喻不相應，當知涅槃眾生一不二故，如一切眾生體性，不異涅槃故，非不異如如。一切眾生平等故，一切法亦平等。一切法非平等故，亦一切眾生非平等智。智輪童子，當知此名，如來無等等智。是無等等智因緣故，一切眾生無量界種種界，如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知一切眾生，不可數因緣故，亦一切法不可數智，一切法不可數因緣故，亦一切眾生不可數智。如法界體性不可數，如是，智輪大海辯才童子，一切眾生離自分故不可數。如是一切法亦不可數，亦一切眾生不可數故。一切法不可數，乃至一切眾生不可數。智輪童子，當知此名如來不可數智。是不可算數智因緣故，如來一切眾生種種樂心，如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知一切眾生，阿僧祇因緣故，一切法阿僧祇智。如一切法阿僧祇因緣故，一切眾生阿僧祇智。亦一切眾生阿僧祇因緣故，一切法阿僧祇智。智輪童子，當知此名如來阿僧祇智。是阿僧祇智因緣故，如來一切禪定解脫，及三摩提三摩跋提，煩惱寂滅，起動斷除如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知一切眾生大故，亦一切法大智。一切法大智故，亦一切眾生大智，離於障礙。離障礙者，此名一切眾生名字。又離障者名為離障，離於暗者，此名體性照耀光明。照耀明者，於諸境界無有塵垢。無塵垢故名離障礙。眾生大界一而無異，此名眾生體性大界。一切眾生大界因緣故，亦一切法離於塵垢，不異故大。亦一切法大故，一切眾生大可知離塵垢。一切法離暗，若有說言，一切有暗生者無有是處。此名如來離暗大智，亦大智因緣故。如來天眼，見一切眾生生死，現在當來天人中生，地獄畜生餓鬼中生，餘業因緣眾生受生，如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知過去現在未來，一切眾生因緣故，亦過去現在未來，一切法如來智。智輪，如過去現在未來，三世法界叵見。爾時，過去現在未來三世眾生界叵見。如過去現在未來，三世眾生界叵見，爾時，過去現在未來一切法界，亦不可見。此不可見法性法體，一切佛身，及非佛身眾生身等，一種無異。智輪童子，當知此名如來佛智。是智因緣故，一切三世所有生死，如來實知。 復次，智輪大海辯才童子，如來知一切眾生，一切智故。如是一切法一切種智，如來一切法一切智故。如來一切眾生一切種智，一切眾生一切智故。如來智，如來智因緣故，一切眾生一切智，如來智。智輪童子，如一切眾生，一切智故如來智。如是如來智，一切眾生一切智。如是一切法，一切智因緣故，如來一切智因緣故，乃至一切法一切智。如是智輪，此過去當來現在佛，如來過去一切智，當來一切智，現在一切智，是智一切故，如來過去生義智，亦當來生義智，亦現在生義智。智輪，是名如來一切種智。是一切種智因緣故，如來漏盡智實智。云何是智？過去世空，常來世空，現在世空，三世皆空，無生無盡無住無異，非如非異，如是名如來智，作因緣無名自在智。心意識諸境界故，名不可思議智。虛空無故名不可量智。無等因緣故，名無等等智。法界無數故，名不可數智。阿僧祇阿僧祇因緣故，名阿僧祇智。無障礙因緣故名為大智。過去當來現在佛因緣故，名為佛智。過去現在及以當來，一切諸有智因緣故，是名如來一切種智。此一切智一切智處，及名味句，一切字語和合因緣，我今字字如是略說，一切處順如來，多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，勝阿耨多羅三藐三菩提智，此名如來智，自在智，不可思議智，不可量智，無等等智，不可數智，阿僧祇智，大智，佛智，一切種智。」 爾時，智輪大海辯才童子，白佛言：「世尊，云何眾生力因緣生故，如來力亦生？如來力生故，眾生力亦生？」佛言：「智輪童子，如來力眾生力，此之二力一不異故，名為一界如。眾生力因緣如來力生，如來力因緣眾生力生，是故如來一切智覺。」 爾時，智輪大海辯才童子，白佛言：「世尊，云何如來多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，一切智生？」佛言：「十二因緣生故，智輪童子，如來多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，一切種智生。智輪童子，十二因緣者，所謂眼色耳聲鼻香舌味，身觸意法，此因緣智故，一切種智生（言因緣智故，恐因緣生故）。」 爾時，智輪大海辯才童子，白佛言：「世尊，無量如來多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，一切智眼，一切智色，一切智耳，一切智聲，一切智鼻，一切智香，一切智舌，一切智味，一切智身，一切智觸，一切智意，一切智法？」如是問已，佛報智輪大海辯才童子言：「無量一切眾生，一切眾生眼，一切眾生色，一切眾生耳，一切眾生聲，一切眾生舌，一切眾生味，一切眾生身，一切眾生觸，一切眾生意，一切眾生法。如是智輪童子，如來多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，一切智眼，一切智色，一切智耳，一切智聲，一切智鼻，一切智香，一切智舌，一切智味，一切智身，一切智觸，一切智意，一切智法。無量如來，一切智眼，一切智色，一切智耳，一切智聲，一切智鼻，一切智香，一切智舌，一切智味，一切智身，一切智觸，一切智意，一切智法。如是一切眾生，亦一切智眼，一切智色，一切智耳，一切智聲，一切智鼻，一切智香，一切智舌，一切智味，一切智身，一切智觸，一切智意，一切智法。」佛告智輪：「於汝意云何？頗有一色，不為眾生眼見者不？」智輪言：「世尊，無有此色，不為眾生眼所見者，但令是色悉皆覩色。」佛言：「智輪，而世間中有如是色，亦為眾生眼不見不？」智輪言：「世尊，無如此色眾生不見。」佛言：「智輪，無如此色於世間中，亦一切智眼不見者。智輪童子，此之方便，當知無量一切眾生眼，如是一切智眼，無量一切眾生色，如是一切智色。 復次，智輪大海辯才童子，於世間中頗有一聲，亦為一切眾生，耳識不聞者不？」智輪言：「世尊，無如是聲，不為眾生耳不聞者。」佛言：「智輪，無如是聲於世間中，亦一切智耳不聞者。智輪童子，此之方便，當知無量一切眾生耳，如是一切智耳。無量一切眾生聲，如是一切智聲。 復次，智輪大海辯才童子，於世間中頗有一香，亦為一切眾生，鼻中不嗅者不？」智輪言：「世尊，無如是香，不為眾生鼻不嗅者。」佛言：「智輪，無如是香於世間中，亦一切智鼻不熏者。智輪童子，此之方便，當知無量一切眾生鼻，如是一切智鼻。無量一切眾生香，如是一切智香。 復次，智輪大海辯才童子，於世間中頗有一味，亦為一切眾生，舌中不甞者不？」智輪言：「世尊，無如是香，不為眾生鼻不嗅者。」佛言：「智輪，無如是味於世間中，亦一切智舌不甞者。智輪童子，此之方便，當知無量一切眾生舌，如是一切智舌。無量一切眾生味，如是一切智味。」 復次，智輪大海辯才童子，於世間中頗有一觸，亦為一切眾生，身中不覺者不？」智輪言：「世尊，無如是觸，不為眾生身不覺者。」佛言：「智輪，無如是觸於世間中，亦一切智身不覺者。智輪童子，此之方便，當知無量一切眾生身，如是一切智身。無量一切眾生觸，如是一切智觸。」 復次，智輪大海辯才童子，於世間中頗有一法，亦為一切眾生，意中不知者不？」智輪言：「世尊，無如是法，不為眾生意不知者。」佛言：「智輪，無如是法於世間中，亦一切智意不知者。智輪童子，此之方便，當知無量一切眾生心，如是一切智心。無量一切眾生法，如是一切智法。如是一切眾生心者，一切智心者。一切眾生法者，一切智法者，此之二種一無有異。 復次，智輪大海辯才童子，如一切眾生眼，一切眾生色，乃至一切眾生意，一切眾生法。一切智眼，一切智色，乃至一切智意，一切智法，如是二邊是一法界。智輪，如是無量一切眾生眼，如是一切智眼。乃至無量一切眾生意法，如是一切智意法，如是如來多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，眼智，眼煩惱智，眼寂滅智，眼煩惱寂滅智。色智，色煩惱智，色寂滅智，色煩惱寂滅智。耳智，耳煩惱智，耳寂滅智，耳煩惱寂滅智。聲智，聲煩惱智，聲寂滅智，聲煩惱寂滅智。鼻智，鼻煩惱智，鼻寂滅智，鼻煩惱寂滅智。香智，香煩惱智，香寂滅智，香煩惱寂滅智。舌智，舌煩惱智，舌寂滅智，舌煩惱寂滅智。味智，味煩惱智，味寂滅智，味煩惱寂滅智。身智，身煩惱智，身寂滅智，身煩惱寂滅智。觸智，觸煩惱智，觸寂滅智，觸煩惱寂滅智。意智，意煩惱智，意寂滅智，意煩惱寂滅智。法智，法煩惱智，法寂滅智，法煩惱寂滅智，一無有異。以無異故，一切眾生眼者，一切智眼者。乃至一切眾生法者，一切智法者，是一法界。智輪童子，譬如世間智慧之人，自知於苦自知於樂，自知不苦自知不樂，何以故？身自受故。智輪童子，如是如來多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，一切眾生眼智色智，耳智聲智，鼻智香智，舌智味智，身智觸智，意智法智，煩惱智寂滅智，亦煩惱寂滅智盡知，何以故？一切種智得故。一切眾生十二入智，此名如來，名一切眾生入。此如來色，如來一切身業，三世隨智慧行。如來一切受，一切種智現前悉知，如來一切智正知，一切種智正知，如來以一切種智，知有為行。如來一切智，一切種智知已。彼中亦一眾生四陰離色，此名如來，名亦一切眾生色陰，此名如來色。以如是名色故，如來多陀阿伽度，阿羅呵三藐三佛陀，名一切智一切見，一切觸一切覺。」 力莊嚴三昧經卷中