民主政治，本是少數服從多數，若少數想使多數服從，就是少數人，想得到類似否決權及特權，認為這是我們，我家的事，你們不能管等，最近有要求公投門檻要降低，及核四公投門檻要降低的問題，其實是在掩護，其將來台灣獨立，廢憲，彈刻，罷免總統等公投，使其都容易通過，所以，門檻不能降低，若再降低就變成，多數服從少數了。應不是門檻的問題，而是表決議題，及方式的問題，因為以前公投，有得到六百多萬票，而不能通過的，就是沒超過第一個二分之一，但第二個二分之一，卻也是六百多萬票，與第一個二分之一，差沒幾票，所以這應是表決方法的問題，如以前表決時是，只有一個表決項目，如讚成核四公投（請蓋印），以後若改成，表決項目有幾個，如一，讚成核四公投（請蓋印）二，讚成核四一號機運轉（請蓋印）三，讚成核四二號機續建完成（請蓋印）四，讚成一，二，三核電廠除役（請蓋印）等，這樣才會有，第二個二分一，少於投票人數（第一個二分之一）很多的問題，至於獨立的問題，本是少數原住民鄉村的獨立問題，但是漢化的平埔族，原住民，不但有閩奧宗族的血統，更有日本，滿人，荷蘭人的血統，所以，漢化平埔族及原住民的，要求獨立，就不是幾個鄉村的獨立，而變成全台彎的獨立，其實也有混種的日本人，荷蘭人要求獨立的，滿人應是要求地方自治，就是要否決掉，中華民國憲法，再重新訂立他自己的憲法，這有些是同情弱勢，同情弱勢文化等問題，雖可另外處理，但不能演變成，多數服從少數，其實以上這些人，是過得比閩奧宗族好。
至於台灣南北部，基本工資應相同，不可不同，因現在台灣交通方便，有所謂一日生活圈，可以一日往反南北各地，包括工作及旅遊等，若在南部賺錢，會拿去北部發用，若基本工資比較低，拿去北部發用，就變得更窮，如旅遊，買屋等；及南部去北部停車，就相對的變貴。若在北部賺錢，拿去南部發用，若其本工資比較高，拿去南部發用，會相對的變成更富有，如旅遊，買屋等，及北部去南部停車，看電影等，就相對的變便宜，所以，南北部的基本工資，應相同才對。至於在北部工作，應可另外調高，租屋津貼及伙食津貼等。至於南北部的基本工資，同時調高，卻是可以的。
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作，譯為中文 爐香讚（合掌） 爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 南無大準提王菩薩（三稱） 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊，解脫因緣千座行，功德無量今傳佈，且說寶塔有原因。 如來秘密大法門，切斷一切諸惡業，將此密法安置處，即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限，惟此寶塔準提尊，顯密兩教稱不同，顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊，所發奉請諸誓願，如汝累行千座行，生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體，寶塔忽變七寶成，光輝燦爛真晃耀，諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外，晝夜保護各人行，寶塔威力貫天際，諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處，不怕諸難來相侵，闔家人等皆安隱，牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂，故望行者日日供，一日一座行此法，千座重疊即滿行。 初座三百三十三，切斷家庭各因緣，消涂祖先諸業障，祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障，血肉相連傳子孫，子孫惡運從此起，勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣，初座功滿即滅盡，中座三百三十三，專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母，又有障深之祖先，今生所以有此運，皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過，中座修完可除完，滿座三百三十三，可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受，為愛子孫宜虔勤，以前所有諸惡因，必由自身來切斷。 三行圓滿整千日，滿期之樂樂無窮，八十億劫所集聚，生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼，無間餓鬼各地獄，畜生界中墮身陷，一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前，皆由此行得實現，如有祖先犯重罪，墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛，躍入菩薩行列間，功德無量難罄述，業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法，重病即日可輕減，天壽可達不必憂，皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身，衣食貧寒交相歎，至誠專一修此法，天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身，勿忘虔心三寶供，若彼各惜不肯施，寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根，發願虔心救世人，今生貧困而哭泣，皆因前生泣別人。 應知果報原如此，因果車輪不稍停，欲助自己及子孫，汝今應先救世人。 此乃因果之大法，我佛如來亦曾云，只顧自身復自身，決難解脫惡緣因。 我身所以有今日，皆因過去因緣成...
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