大藏經10，大方廣佛華嚴經卷第二十九

大方廣佛華嚴經卷第二十九 　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉　制譯 十迴向品第二十五之七 「佛子，云何為菩薩摩訶薩，等隨順一切眾生迴向？佛子，此菩薩摩訶薩，所積集一切善根，所謂小善根大善根，廣善根多善根，無量善根種種善根，微塵數善根，阿僧祇善根，無邊際善根，不可思議善根，不可量善根，佛境界善根，法境界善根，僧境界善根，善知識境界善根，一切眾生境界善根，方便善巧境界善根，修諸善心境界善根，內境界善根，外境界善根，無邊助道法境界善根，勤修一切捨善根，立勝志究竟持淨戒善根，一切捨無不受堪忍善根，常精進心無退善根。以大方便，入無量三昧善根，以智慧善觀察善根；知一切眾生，心行差別善根，集無邊功德善根，勤修習菩薩業行善根，普覆育一切世間善根。佛子，菩薩摩訶薩，於此善根修行安住，趣入攝受積集辦具，悟解心淨；開示發起時得堪忍心，閉惡趣門善攝諸根。威儀具足遠離顛倒，正行圓滿；堪為一切諸佛法器，能作眾生福德良田，為佛所念長佛善根。住諸佛願，行諸佛業心得自在，等三世佛趣佛道場，入如來力具佛色相，超諸世間不樂生天，不貪富樂不著諸行，一切善根悉以迴向；為諸眾生功德之藏，住究竟道普覆一切，於虛妄道中拔出眾生，令其安住一切善法，徧諸境界無斷無盡，開一切智菩提之門，建立智幢嚴淨大道，普能示現一切世間，令除垢染心善調伏，生如來家淨佛種性，功德具足作大福田，為世所依。安立眾生咸令清淨，常勤修習一切善根。佛子，菩薩摩訶薩，以淨志願菩提心力，修諸善根時，作是念言：『此諸善根，是菩提心之所積集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所發起，是菩提心之所志樂，是菩提心之所增益，皆為憐愍一切眾生，皆為趣求一切種智，皆為成就如來十力。』作是念時，善根增進永不退轉。佛子，菩薩摩訶薩，復作是念：『願我以此善根果報，盡未來劫修菩薩行，悉以惠施一切眾生，悉以迴向一切眾生，普徧無餘。願令阿僧祇世界，珍寶充滿，阿僧祇世界衣服充滿，阿僧祇世界妙香充滿；阿僧祇世界，莊嚴具充滿；阿僧祇世界，無量摩尼寶充滿；阿僧祇世界妙華充滿；阿僧祇世界上味充滿，阿僧祇世界財貨充滿，阿僧祇世界牀座充滿，蓋以寶帳敷以妙衣；阿僧祇世界，種種莊嚴寶冠充滿；假使一人盡未來劫，常來求索，以此等物而惠施之，未曾厭倦而有休息。如於一人，於一切眾生，心亦如是。』佛子，菩薩摩訶薩，如是施時無虛偽心，無希望心無名譽心，無中悔心無熱惱心，但發專求一切智道心，一切悉捨心，袞愍眾生心，教化成熟心，皆令安住一切智心。佛子，菩薩摩訶薩，以諸善根如是迴向，盡未來劫常行惠施，住一切智智心。佛子，菩薩摩訶薩復作是念：『我為一切眾生故，欲令阿僧祇世界，寶象充滿，七支具足性極調順，上立金幢金網彌覆，種種妙寶而為莊嚴，以用布施。願令阿僧祇世界，寶馬充滿。如龍馬王，種種眾寶莊嚴之具，而嚴飾之持用布施。願令阿僧祇世界，妓女充滿，悉能敷奏種種妙音，持用布施。願令阿僧祇世界，男女充滿持用布施。願令阿僧祇世界，己身充滿，發菩提心而用布施。願令阿僧祇世界，己頭充滿，起不放逸心而用布施。願令阿僧祇世界，己眼充滿而用布施。願令阿僧祇世界，己身血肉及以骨髓，充滿其中，心無顧戀持用布施。願令阿僧祇世界，自在王位充滿其中，持用布施。願令阿僧祇世界，奴僕作使充滿其中，持用布施。菩薩摩訶薩，以如是等種種諸物，盡未來劫，安住廣大一切施心，施一眾生；如一眾生，盡眾生界一切眾生，皆如是施。佛子，菩薩摩訶薩，於一世界，盡未來劫修菩薩行，以是等物施一切眾生，如是給施一切眾生，皆令滿足；如於一世界，於盡虛空遍法界，一切世界中，悉亦如是。大悲普覆終無間息，普加哀愍，隨其所須供給供養，不令施行遇緣而息，乃至不於一彈指頃，生疲倦心。』佛子，菩薩摩訶薩如是施力，生於此心，所謂無著心無縛心，解脫心大力心，甚深心善攝心，無執心無壽者心，善調伏心不散亂心，不妄計心，具種種寶性心，不求果報心，了達一切法心，住大迴向心，善決諸義心；令一切眾生，住無上智心，生大法光明心，入一切智心。佛子，菩薩摩訶薩，以所集善根，於念念中如是迴向，所謂願一切眾生，財寶豐足無所乏少。願一切眾生，成就無盡大功德藏。願一切眾生，具足一切安隱快樂。願一切眾生，增長菩薩摩訶薩業。願一切眾生，成滿無量第一勝法。願一切眾生，得不退轉一切智乘。願一切眾生，普見十方一切諸佛。願一切眾生，永離世間諸惑塵垢。願一切眾生，皆得清淨平等之心，願一切眾生，離諸難處得一切智。佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，發歡喜心；為令一切眾生，得利益安樂故；為令一切眾生，得平等心故；為令一切眾生，住能捨心故；為令一切眾生，住一切施心故；為令一切眾生，住歡喜施心故；為令一切眾生，住永離貧窮施心故；為令一切眾生，住一切財寶施心故；為令一切眾生，住無數財寶施心故；為令一切眾生，住普施無量施，一切施心故；為令一切眾生，住盡未來劫，無斷施心故；為令一切眾生，住一切悉捨，無悔無惱施心故；為令一切眾生，住悉捨一切，資生之物施心故；為令一切眾生，住隨順施心故；為令一切眾生，住攝取施心故；為令一切眾生，住廣大施心故；為令一切眾生，住捨無量莊嚴，供養施心故；為令一切眾生，住無著施心故；為令一切眾生，住平等施心故；為令一切眾生，住如金剛，極大力施心故；為令一切眾生，住如日光明施心故；為令一切眾生，住攝如來智施心故；為令一切眾生，善根眷屬具足故；為令一切眾生，善根智慧常現在故；為令一切眾生，得不可壞淨心圓滿故；為令一切眾生，成就最勝清淨善根故；為令一切眾生，於煩惱睡眠中，得覺悟故；為令一切眾生，滅除一切諸疑惑故；為令一切眾生，得平等智慧功德故；為令一切眾生，功德圓滿無能壞者故；為令一切眾生，具足清淨不動三昧故；為令一切眾生，住不可壞一切智智故；為令一切眾生，修集無著善根故；為令一切眾生，念去來今一切諸佛心清淨故；為令一切眾生，出生清淨勝善根故；為令一切眾生，滅除一切，魔所作業障道法故；為令一切眾生，具足無礙，清淨平等功德法故；為令一切眾生，以廣大心，常念諸佛無懈廢故；為令一切眾生，常近諸佛勤供養故；為令一切眾生，廣開一切諸善根門，普能圓滿白淨法故；為令一切眾生，無量心廣大心，最勝心悉清淨故；為令一切眾生，成就清淨等施心故；為令一切眾生，奉持諸佛，尸波羅蜜等清淨故；為令一切眾生，得大堪忍波羅蜜故；為令一切眾生，住精進波羅蜜常無懈故；為令一切眾生，住無量定，能起種種神通智故；為令一切眾生，得知一切法無體性，般若波羅蜜故；為令一切眾生，圓滿無邊淨法界故；為令一切眾生，成滿一切，神通清淨善根故。為令一切眾生，住平等行積集善法，悉圓滿故；為令一切眾生，善入一切諸佛境界，悉周徧故；為令一切眾生，身口意業普清淨故；為令一切眾生，善業果報普清淨故；為令一切眾生，了達諸法普清淨故；為令一切眾生，了達實義普清淨故；為令一切眾生，修諸勝行普清淨故；為令一切眾生，成就一切菩薩大願，普清淨故；為令一切眾生，證得一切功德智慧，普清淨故；為令一切眾生，成就一切同體善根，迴向出生一切智乘，普圓滿故；為令一切眾生，嚴淨一切諸佛國土，普圓滿故；為令一切眾生，見一切佛而無所著，普圓滿故；為令一切眾生，具諸相好功德莊嚴，普圓滿故；為令一切眾生，得六十種音聲，發言誠諦皆可信受，百千種法而以莊嚴，如來無礙功德妙音，悉圓滿故；為令一切眾生，成就十力莊嚴，無礙平等心故；為令一切眾生，得一切佛無盡法明，一切辯才普圓滿故；為令一切眾生，得無上無畏，人中之雄師子吼故；為令一切眾生，得一切智，轉不退轉無盡法輪故；為令一切眾生，了一切法開示演說，普圓滿故；為令一切眾生，以時修習清淨善法，普圓滿故；為令一切眾生，成就導師無上法寶，等清淨故；為令一切眾生，於一莊嚴無量莊嚴，大莊嚴諸佛莊嚴，普圓滿故；為令一切眾生，等入三世所有境界，悉周徧故；為令一切眾生，悉能往詣一切佛剎，聽受正法無不徧故。為令一切眾生，智慧利益為世所宗，與佛等故；為令一切眾生，以一切智知一切法，普圓滿故；為令一切眾生，行不動業得無礙果，普圓滿故；為令一切眾生，所有諸根咸得神通，能知一切眾生根故；為令一切眾生，得無差別平等智慧，於一相法普清淨故；為令一切眾生，與理無違，一切善根悉具足故；為令一切眾生，於一切菩薩，自在神通悉明達故；為令一切眾生，得一切佛無盡功德，若福若智悉平等故；為令一切眾生，發菩提心，解一切法平等一相，無遺缺故；為令一切眾生，了達正法，為世最上福德田故；為令一切眾生，成就平等清淨大悲，為諸施者大力田故；為令一切眾生，堅固第一無能沮壞故；為令一切眾生，見必蒙益無能摧伏故；為令一切眾生，成滿最勝平等心故；為令一切眾生，善能了達一切諸法，得大無畏故；為令一切眾生，放一光明，普照十方一切世界故；為令一切眾生，普修一切菩薩精進行，無懈退故；為令一切眾生，以一行願，普滿一切諸行願故；為令一切眾生，以一妙音，普使聞者皆得解故；為令一切眾生，悉能具足，一切菩薩清淨心故；為令一切眾生，普得值遇諸善知識，咸承事故；為令一切眾生，修菩薩行，調伏眾生不休息故；為令一切眾生，以妙辯才具一切音，隨機廣演無斷故。為令一切眾生，能以一心知一切心，以一切善根等迴向故；為令一切眾生，常樂積集一切善根，安立眾生於淨智故；為令一切眾生，得一切智，福德智慧清淨身故；為令一切眾生，善知一切眾生善根，觀察迴向普圓滿故；為令一切眾生，得具足神通智，於一處出興，一切諸佛處皆出興故；為令一切眾生，得普莊嚴智；嚴淨一眾會，一切眾會皆嚴淨故；為令一切眾生，於一佛國土，普見一切佛國土故；為令一切眾生，以一切莊嚴具，不可說莊嚴具，無量莊嚴具，無盡莊嚴具，莊嚴一切諸佛國土，普周徧故；為令一切眾生，於一切法，悉能決了甚深義故；為令一切眾生，得諸如來最上第一，自在神通故；為令一切眾生，得非一非異，一切功德自在神通故；為令一切眾生，具足一切平等善根，普為諸佛灌其頂故；為令一切眾生，悉得成滿清淨智身，於諸有中最尊勝故。佛子，菩薩摩訶薩如是悲愍，利益安樂一切眾生，咸令清淨遠離慳嫉，受勝妙樂具大威德，生大信解；永離瞋恚及諸翳濁，其心清淨質直柔蝡，無有諂曲迷惑愚癡，行出離行堅固不壞，平等之心永無退轉，白淨法力具足成就，無惱無失善巧迴向，常修正行調伏眾生，滅除一切諸不善業，修行苦行一切善根。又勸眾生令其修集，普為含識具受眾苦，以大智眼觀諸善根，知悉以智慧為性，方便迴向一切眾生。為令一切眾生，悉得安住，一切清淨功德處故；為令一切眾生，悉能攝受一切善根，知諸功德性及義故；為令一切眾生，普淨一切諸善根故；為令一切眾生，於福田境界中，種諸善法心無悔故；為令一切眾生，普能攝受一切眾生，一一皆令趣一切智故；為令一切眾生，普攝一切所有善根，一一皆與平等迴向，而相應故。又以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生，究竟安隱，願一切眾生究竟清淨，願一切眾生究竟安樂，願一切眾生究竟解脫，願一切眾生究竟平等。願一切眾生，究竟了達。願一切眾生，究竟安住諸白淨法。願一切眾生得無礙眼，願一切眾生善調其心。願一切眾生，具足十力調伏眾生。佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，不著業不著報，不著身不著物，不著剎不著方；不著眾生，不著無眾生；不著一切法，不著無一切法。佛子，菩薩摩訶薩，如是迴向時，以此善根普施世間，願一切眾生成滿佛智，得清淨心智慧明了，內心寂靜外緣不動，增長成就三世佛種。佛子，菩薩摩訶薩，如是迴向之時，超出一切無能過者，一切世間所有言詞，悉共稱讚亦不可盡；普修一切菩薩諸行，悉能往詣一切佛土，普見諸佛無所障礙。又能普見，一切世界菩薩所行；以善方便為諸眾生，分別諸法甚深句義，得陀羅尼演說妙法，盡未來劫無有斷絕。為眾生故，念念於不可說，不可說世界，猶如影像，普現其身供養諸佛。念念嚴淨，不可說不可說，諸佛國土悉令周徧，修行嚴淨佛剎智慧，而無厭足。念念令不可說不可說，百千億那由他眾生，清淨成就平等滿足，於彼一切國土中，勤修一切諸波羅蜜，攝取眾生成就淨業。得無礙耳，於不可說不可說，諸佛世界，一一如來所轉法輪，聽聞受持精勤修習，不生一念捨離之心，住無所得無依止，無作無著菩薩神通，於一剎那一彈指頃，分身普詣，不可說諸佛世界，與諸菩薩等同一見。佛子，菩薩摩訶薩，如是修習菩薩行時，尚能成滿無量不可說，不可說清淨功德，憶念稱讚所不能盡，況復得成無上菩提！一切佛剎平等清淨，一切眾生平等清淨，一切身平等清淨，一切根平等清淨，一切業果平等清淨，一切眾會道場平等清淨，一切圓滿行平等清淨；一切法方便智，平等清淨；一切如來諸願迴向，平等清淨；一切諸佛神通境界，平等清淨。佛子，菩薩摩訶薩，如是迴向時，得一切功德清淨，歡喜法門；無量功德圓滿莊嚴。如是迴向時，眾生不違一切剎，剎不違一切眾生；剎眾生不違業，業不違剎眾生；思不違心心不違思；思心不違境界，境界不違思心；業不違報報不違業；業不違業道，業道不違業；法性不違相，法相不違性；法生不違性，法性不違生；剎平等不違眾生平等，眾生平等不違剎平等；一切眾生平等，不違一切法平等；一切法平等，不違一切眾生平等；離欲際平等，不違一切眾生安住平等；一切眾生安住平等，不違離欲際平等；過去不違未來，未來不違過去；過去未來不違現在，現在不違過去未來；世平等不違佛平等，佛平等不違世平等；菩薩行不違一切智，一切智不違菩薩行。佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，得業平等得報平等，得一切剎平等，得一切行平等，得一切智平等，得三世諸佛平等，得承事一切諸佛，得供養一切菩薩，得種一切善根，得滿一切大願，得教化一切眾生，得了知一切業，得承事供養，一切善知識；得入一切清淨眾會道場；得通達一切正教，得滿一切白法。佛子，是為菩薩摩訶薩，第七，等隨順一切眾生迴向。菩薩摩訶薩，成就此迴向，則能摧滅一切魔怨，拔諸欲剌得出離樂，住無二性具大威德，救護眾生，為功德王神足無礙，往一切剎入寂滅處，具一切身成菩薩行，於諸行願心得自在，分別了知一切諸法，悉能遍生一切佛剎；得無礙耳，聞一切剎所有音聲；得淨慧眼，見一切佛未嘗暫捨，於一切境界，成就善根心無高下；於一切法得無所得。菩薩摩訶薩，以一切善根，等隨順一切眾生，如是迴向。」爾時，金剛幢菩薩，承佛神力普觀十方，而說頌言： 菩薩所作諸功德，微妙廣大甚深遠，乃至一念而修行，悉能迴向無邊際。 　菩薩所有資生具，種種豐盈無限億，香象寶馬以駕車，衣服珍財悉殊妙。 　或以頭目并手足，或持身肉及骨髓，悉徧十方無量剎，普施一切令充徧。 　無量劫中所修習，一切功德盡迴向，為欲救度諸群生，其心畢竟不退轉。 　菩薩為度眾生故，常修最勝迴向業，普令三界得安樂，悉使當成無上果。 　菩薩普興平等願，隨其所集清淨業，悉以迴向諸群生，如是大誓終無捨。 　菩薩願力無限礙，一切世間咸攝受，如是迴向諸群生，未曾暫起分別心。 　普願眾生智明了，布施持戒悉清淨，精進修行不懈廢，如是大誓無休息。 　菩薩迴向到彼岸，普開清淨妙法門，智慧同於兩足尊，分別實義得究竟。 　菩薩言詞已通達，種種智慧亦如是，說法如理無障礙，而於其中心不著。 　常於諸法不作二，亦復不作於不二，於二不二普皆離，知其悉是語言道。 　知諸世間悉平等，莫非心語一切業，眾生幻化無有實，所有果報從茲起。 　一切世間之所有，種種果報各不同，莫不皆由業力成，若滅於業彼皆盡。 　菩薩觀察諸世間，身口意業悉平等，亦令眾生住平等，猶如無等大聖尊。 　菩薩善業悉迴向，普令眾生色清淨，福德方便皆具足，同於無上調御士。 　菩薩利益諸群生，功德大海盡迴向，願使威光特超世，得成勇猛大力身。 　凡所修習諸功德，願使世間普清淨，諸佛清淨無倫匹，眾生清淨亦如是。 　菩薩於義得善巧，能知諸佛最勝法，以眾善業等迴向，願令庶品同如來。 　菩薩了知諸法空，一切世間無所有，無有造作及作者，眾生業報亦不失。 　諸法寂滅非寂滅，遠離此二分別心，知諸分別是世見，入於正位分別盡。 　如是真實諸佛子，從於如來法化生，彼能如是善迴向，世間疑惑悉除滅。 大方廣佛華嚴經卷第二十九