awe部落格

大般若波羅蜜多經卷第一百四十二 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之四十 「復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說八解脫，若常若無常，說八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。說八解脫，若我若無我，說八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。說八解脫，若淨若不淨，說八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行精安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，八解脫若常若無常；應求八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。應求八解脫，若樂若苦，應求八勝處，九次第定十遍處，若樂若苦。應求八解脫，若我若無我，應求八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。應求八解脫，若淨若不淨，應求八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求八解脫，若常若無常，求八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。求八解脫若樂苦苦，求八解處，九次第定十遍處，若樂若苦。求八解脫，若我若無我，求八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。求八解脫若淨若不淨，求八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相安忍進波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說四念住，若常若無常，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若常若無常。說四念住，若我若無我，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若我若無我。說四念住，若淨若不淨，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，四念住若常若無常；應求四正斷乃至八聖道支，若常若無常。應求四念住，若樂若苦，應求四正斷乃至八聖道支，若樂若苦。應求四念住，若我若無我，應求四正斷，乃至八聖道支，若我若無我。應求四念住，若淨若不淨，應求四正斷，乃至八聖道支，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求四念住，若常若無常，求四正斷乃至，八聖道支，若常若無常。求四念住若樂苦苦，求四正斷乃至八聖道支，若樂若苦。求四念住，若我若無我，求四正斷乃至八聖道支，若我若無我。求四念住，若淨若不淨，求四正斷乃至八聖道支，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜...

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之三十九 時天帝釋復白佛言：「世尊，云何善男子善女人等，說有所得安忍波羅蜜多，名說相似安忍波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說色若常若無常，說受想行識，若常若無常。說色若樂若苦。說受想行識，若樂若苦。說色若我若無我，若受想行識，若我若無我。說色若淨若不淨，說受想行識，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色，若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂苦苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行靜安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求色若常若無常，應求受想行識，若常若無常，應求色若樂若苦，應求受想行識，若樂若苦。應求色若我若無我，應求受想行識，若有若無我。應求色若淨若不淨，應求受想行識，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂若苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說眼處若常若無常，說耳鼻舌身意處，若常若無常。說眼處若樂若苦。說耳鼻舌身意處，若樂若苦。說眼處若我若無我，說耳鼻舌身意處，若我若無我。說眼處若淨若不淨，說耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼處，若常若無常，求耳鼻舌身意處，若常若無常。求眼處若樂苦苦，求耳鼻舌身意處，若樂若苦。求眼處若我若無我，求耳鼻舌身意處，若我若無我。求眼處若淨若不淨，求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求眼處若常若無常，應求耳鼻舌身意處，若常若無常，應求眼處若樂若苦，應求耳鼻舌身意處，若樂若苦。應求眼處若我若無我，應求耳鼻舌身意處，若我若無我。應求眼處，若淨若不淨，應求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜...

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之三十九 時天帝釋復白佛言：「世尊，云何善男子善女人等，說有所得安忍波羅蜜多，名說相似安忍波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說色若常若無常，說受想行識，若常若無常。說色若樂若苦。說受想行識，若樂若苦。說色若我若無我，若受想行識，若我若無我。說色若淨若不淨，說受想行識，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色，若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂苦苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行靜安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求色若常若無常，應求受想行識，若常若無常，應求色若樂若苦，應求受想行識，若樂若苦。應求色若我若無我，應求受想行識，若有若無我。應求色若淨若不淨，應求受想行識，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂若苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說眼處若常若無常，說耳鼻舌身意處，若常若無常。說眼處若樂若苦。說耳鼻舌身意處，若樂若苦。說眼處若我若無我，說耳鼻舌身意處，若我若無我。說眼處若淨若不淨，說耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼處，若常若無常，求耳鼻舌身意處，若常若無常。求眼處若樂苦苦，求耳鼻舌身意處，若樂若苦。求眼處若我若無我，求耳鼻舌身意處，若我若無我。求眼處若淨若不淨，求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求眼處若常若無常，應求耳鼻舌身意處，若常若無常，應求眼處若樂若苦，應求耳鼻舌身意處，若樂若苦。應求眼處若我若無我，應求耳鼻舌身意處，若我若無我。應求眼處，若淨若不淨，應求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜...

大般若波羅蜜多經卷第一百四十 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之三十八 「復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說布施波羅蜜多，若常若無常，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。說布施波羅蜜多，若我若無我，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。說布施波羅蜜多，若淨若不淨，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行精進，是行精進波羅蜜多。復作是說：『行精進者應求，布施波羅蜜多，若常若無常；應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。應求布施波羅蜜多，若樂若苦，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若樂若苦。應求布施波羅蜜多，若我若無我，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。應求布施波羅蜜多，若淨若不淨，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行精進，是行精進波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求布施波羅蜜多，若常若無常，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。求布施波羅蜜多，若樂苦苦，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若樂若苦。求布施波羅蜜多，若我若無我，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。求布施波羅蜜多，若淨若不淨，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。依此等法行精進者，我說名為行有所得，相似精進波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似精進波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說內空若常若無常，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若常若無常。說地內空若我若無我，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若我若無我。說內空若淨若不淨，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行精進，是行精進波羅蜜多。復作是說：『行精進者應求，內空若常若無常；應求外空乃至，無性自性空，若常若無常。應求內空若樂若苦，應求外空乃至，無性自性空，若樂若苦。應求內空若我若無我，應求外空乃至，無性自性空，若...

大般若波羅蜜多經卷第一百三十九 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之三十七 「復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說一切智智，若常若無常，說道相智一切相智，若常若無常。說一切智若樂若苦，說道相智，一切相智若樂若苦。說一切智，若我若無我，說道相智一切相智，若我若無我。說一切智，若淨若不淨，說道相智一切相智，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者應求，一切智若常若無常；應求道相智，一切相智，若常若無常。應求一切智，若樂若苦，應求道相智，一切相智若樂若苦。應求一切智，若我若無我，應求道相智，一切相智，若我若無我。應求一切智，若淨若不淨，應求道相智，一切相智，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求一切智，若常若無常，求道相智一切相智，若常若無常。求一切智若樂若苦，求道相智，一切相智若樂若苦。求一切智，若我若無我，求道相智一切相智，若我若無我。求一切智，若淨若不淨，求道相智一切相智，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜慮波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說一切陀羅尼門，若常若無常，說一切三摩地門，若常若無常。說一切陀羅尼門，若樂若苦，說一切三摩地門，若樂若苦。說一切陀羅尼門，若我若無我，說一切三摩地門，若我若無我。說一切陀羅尼門，若淨若不淨，說一切三摩地門，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者應求，一切陀羅尼門，若常若無常；應求一切三摩地門，若常若無常。應求一切陀羅尼門，若樂若苦，應求一切三摩地門，若樂若苦。應求一切陀羅尼門，若我若無我，應求一切三摩地門，若我若無我。應求一切陀羅尼門，若淨若不淨，應求一切三摩地門，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求一切陀羅尼門，若常若無常，求一切三摩地門，若常若無常。求一切陀羅尼門，若樂若苦，求　一切三摩地門，若樂若苦。求一切陀羅尼門，若我若無我，求一切三摩地門，若我若無我。求一切陀羅尼門，若淨若不淨，求一切三摩地門，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜...

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之三十六 「復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說舌界若常若無常，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。說舌界若樂若苦。說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說舌界若我若無我，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。說舌界若淨若不淨，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求舌界，若常若無常，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。求舌界若樂若苦，求味界舌識界，若樂若苦。求舌界若我若無我，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。求舌界若淨若不淨，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者，應求舌界，若常若無常，應求味界乃至舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求舌界若樂若苦，應求味界乃至舌觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求舌界，若我若無我，應求味界乃至舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求舌界，若淨若不淨，應求味界乃至舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求舌界，若常若無常，求味界乃至舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。求舌界若樂若苦，求味界乃至舌觸為緣，所生諸受若樂若苦。求舌界若我若無我，求味界乃至舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。求舌界若淨若不淨，求味界乃至舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜慮波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說身界若常若無常，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若常若無常。說身界若樂若苦。說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說身界若我若無我，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若我若無我。說身界若淨若不淨，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求身界，若常若無常，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若常若無常。求身界若樂若苦，求觸界身識界，若...

大般若波羅蜜多經卷第一百三十七 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之三十五 「復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說八解脫，若常若無常，說八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。說八解脫，若我若無我，說八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。說八解脫，若淨若不淨，說八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，八解脫若常若無常；應求八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。應求八解脫，若樂若苦，應求八勝處，九次第定十遍處，若樂若苦。應求八解脫，若我若無我，應求八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。應求八解脫，若淨若不淨，應求八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求八解脫，若常若無常，求八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。求八解脫若樂苦苦，求八解處，九次第定十遍處，若樂若苦。求八解脫，若我若無我，求八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。求八解脫若淨若不淨，求八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說四念住，若常若無常，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若常若無常。說四念住，若我若無我，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若我若無我。說四念住，若淨若不淨，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，四念住若常若無常；應求四正斷乃至八聖道支，若常若無常。應求四念住，若樂若苦，應求四正斷乃至八聖道支，若樂若苦。應求四念住，若我若無我，應求四正斷，乃至八聖道支，若我若無我。應求四念住，若淨若不淨，應求四正斷，乃至八聖道支，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求四念住，若常若無常，求四正斷乃至，八聖道支，若常若無常。求四念住若樂苦苦，求四正斷乃至八聖道支，若樂若苦。求四念住，若我若無我，求四正斷乃至八聖道支，若我若無我。求四念住，若淨若不淨，求四正斷乃至八聖道支，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍...