大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之三十九 時天帝釋復白佛言：「世尊，云何善男子善女人等，說有所得安忍波羅蜜多，名說相似安忍波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說色若常若無常，說受想行識，若常若無常。說色若樂若苦。說受想行識，若樂若苦。說色若我若無我，若受想行識，若我若無我。說色若淨若不淨，說受想行識，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色，若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂苦苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行靜安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求色若常若無常，應求受想行識，若常若無常，應求色若樂若苦，應求受想行識，若樂若苦。應求色若我若無我，應求受想行識，若有若無我。應求色若淨若不淨，應求受想行識，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂若苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說眼處若常若無常，說耳鼻舌身意處，若常若無常。說眼處若樂若苦。說耳鼻舌身意處，若樂若苦。說眼處若我若無我，說耳鼻舌身意處，若我若無我。說眼處若淨若不淨，說耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼處，若常若無常，求耳鼻舌身意處，若常若無常。求眼處若樂苦苦，求耳鼻舌身意處，若樂若苦。求眼處若我若無我，求耳鼻舌身意處，若我若無我。求眼處若淨若不淨，求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求眼處若常若無常，應求耳鼻舌身意處，若常若無常，應求眼處若樂若苦，應求耳鼻舌身意處，若樂若苦。應求眼處若我若無我，應求耳鼻舌身意處，若我若無我。應求眼處，若淨若不淨，應求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼處，若常若無常，求耳鼻舌身意處，若常若無常。求眼處若樂若苦，求耳鼻舌身意處，若樂若苦。求眼處若我若無我，求耳鼻舌身意處，若我若無我。求眼處若淨若不淨，求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說色處若常若無常，說聲香味觸法處，若常若無常。說色處若樂若苦。說聲香味觸法處，若樂若苦。說色處若我若無我，說聲香味觸法處，若我若無我。說色處若淨若不淨，說聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色處，若常若無常，求聲香味觸法處，若常若無常。求色處若樂若苦，求聲香味觸法處，若樂若苦。求色處若我若無我，求聲香味觸法處，若我若無我。求色處若淨若不淨，求聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求色處，若常若無常，應求聲香味觸法處，若常若無常，應求色處若樂若苦，應求聲香味觸法處，若樂若苦。應求色處，若我若無我，應求聲香味觸法處，若我若無我。應求色處，若淨若不淨，應求聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色處，若常若無常，求聲香味觸法處，若常若無常。求色處若樂若苦，求聲香味觸法處，若樂若苦。求色處若我若無我，求聲香味觸法處，若我若無我。求色處若淨若不淨，求聲香味觸法處，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說眼界若常若無常，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。說眼界若樂若苦。說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說眼界若我若無我，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。說眼界若淨若不淨，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼界，若常若無常，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。求眼界若樂若苦，求色界眼識界，若樂若苦。求眼界若我若無我，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。求眼界若淨若不淨，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求眼界，若常若無常，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求眼界若樂若苦，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求眼界，若我若無我，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求眼界，若淨若不淨，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼界，若常若無常，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。求眼界若樂若苦，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受若樂若苦。求眼界若我若無我，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。求眼界若淨若不淨，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說耳界若常若無常，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。說耳界若樂若苦。說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說耳界若我若無我，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。說耳界若淨若不淨，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求耳界，若常若無常，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。求耳界若樂若苦，求聲界耳識界，若樂若苦。求耳界若我若無我，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。求耳界若淨若不淨，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求耳界，若常若無常，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求耳界若樂若苦，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求耳界，若我若無我，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求耳界，若淨若不淨，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求耳界，若常若無常，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。求耳界若樂若苦，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受若樂若苦。求耳界若我若無我，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。求耳界若淨若不淨，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說鼻界若常若無常，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。說鼻界若樂若苦。說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說鼻界若我若無我，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。說鼻界若淨若不淨，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求鼻界，若常若無常，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。求鼻界若樂若苦，求香界鼻識界，若樂若苦。求鼻界若我若無我，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。求鼻界若淨若不淨，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求鼻界，若常若無常，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求鼻界若樂若苦，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求鼻界，若我若無我，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求鼻界，若淨若不淨，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求鼻界，若常若無常，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。求鼻界若樂若苦，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受若樂若苦。求鼻界若我若無我，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。求鼻界若淨若不淨，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說舌界若常若無常，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。說舌界若樂若苦，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說舌界若我若無我，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。說舌界若淨若不淨，說味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，舌界若常若無常；應求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求舌界若樂若苦，應求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求舌界若我若無我，應求味界舌識界，舌觸舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求舌界若淨若不淨，應求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求舌界，若常若無常，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若常若無常。求舌界若樂若苦，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若樂若苦。求舌界若我若無我，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若我若無我。求舌界若淨若不淨，求味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說身界若常若無常，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若常若無常。說身界若樂若苦，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說身界若我若無我，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若我若無我。說身界若淨若不淨，說觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者，應求身界若常若無常；應求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求身界若樂若苦，應求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求身界若我若無我，應求觸界身識界，身觸身觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求身界若淨若不淨，應求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求身界，若常若無常，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若常若無常。求身界若樂苦苦，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若樂若苦。求身界若我若無我，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若我若無我。求身界若淨若不淨，求觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說意界若常若無常，說法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若常若無常。說意界若樂若苦，說法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說意界若我若無我，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若我若無我。說意界若淨若不淨，說法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，意界若常若無常；應求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求意界若樂若苦，應求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求意界若我若無我，應求法界意識界，意觸意觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求意界若淨若不淨，應求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求意界，若常若無常，求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若常若無常。求意界若樂苦苦，求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若樂若苦。求意界若我若無我，求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若我若無我。求意界若淨若不淨，求法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說地界若常若無常，說水火風空識界，若常若無常。說地界若我若無我，說水火風空識界，若我若無我。說地界若淨若不淨，說水火風空識界，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，地界若常若無常；應求水火風空識界，若常若無常。應求地界若樂若苦，應求水火風空識界，若樂若苦。應求地界若我若無我，應求水火風空識界，若我若無我。應求地界若淨若不淨，應求水火風識界，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求地界，若常若無常，求水火風空識界，若常若無常。求地界若樂苦苦，求水火風空識界，若樂若苦。求地界若我若無我，求水火風空識界，若我若無我。求地界若淨若不淨，求水火風空識界，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說無明若常若無常，說行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，若常若無常。說無明若我若無我，說行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，若我若無我。說無明若淨若不淨，說行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，無明若常若無常；應求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若常若無常。應求無明若樂若苦，應求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若樂若苦。應求無明若我若無我，應求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若我若無我。應求無明若淨若不淨，應求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求無明，若常若無常，求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若常若無常。求無明若樂若苦，求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若樂若苦。求無明若我若無我，求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若我若無我。求無明若淨若不淨，求行乃至老死，愁歎苦憂惱，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說布施波羅蜜多，若常若無常，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。說布施波羅蜜多，若我若無我，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。說布施波羅蜜多，若淨若不淨，說淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，布施波羅蜜多，若常若無常；應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。應求布施波羅蜜多，若樂若苦，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若樂若苦。應求布施波羅蜜多，若我若無我，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。應求布施波羅蜜多，若淨若不淨，應求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求布施波羅蜜多，若常若無常，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若常若無常。求布施波羅蜜多，若樂苦苦，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若樂若苦。求布施波羅蜜多，若我若無我，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若我若無我。求布施波羅蜜多，若淨若不淨，求淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說內空若常若無常，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若常若無常。說地內空若我若無我，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若我若無我。說內空若淨若不淨，說外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，內空若常若無常；應求外空乃至，無性自性空，若常若無常。應求內空若樂若苦，應求外空乃至，無性自性空，若樂若苦。應求內空若我若無我，應求外空乃至，無性自性空，若我若無我。應求內空若淨若不淨，應求外空乃至，無性自性空，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求內空，若常若無常，求外空乃至，無性自性空，若常若無常。求內空若樂苦苦，求外空乃至，無性自性空，若樂若苦。求內空若我若無我，求外空乃至，無性自性空，若我若無我。求內空若淨若不淨，求外空乃至，無性自性空，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說真如若常若無常，說法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，若常若無常。說真如若我若無我，說法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，若我若無我。說真如若淨若不淨，說法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求，真如若常若無常；應求法界乃至不思議界，若常若無常。應求真如若樂若苦，應求法界乃至不思議界，若樂若苦。應求真如若我若無我，應求法界乃至不思議界，若我若無我。應求真如若淨若不淨，應求法界乃至不思議界，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求真如，若常若無常，求法界乃至不思議界，若常若無常。求真如若樂苦苦，求法界乃至不思議界，若樂若苦。求真如若我若無我，求法界乃至不思議界，若我若無我。求真如若淨若不淨，求法界乃至不思議界，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說苦聖諦，若常若無常，說集滅道聖諦，若常若無常。說苦聖諦，若我若無我，說集滅道聖諦，若我若無我。說苦聖諦，若淨若不淨，說集滅道聖諦，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求苦聖諦，若常若無常；應求集滅道聖諦，若常若無常。應求苦聖諦，若樂若苦，應求集滅道聖諦，若樂若苦。應求苦聖諦，若我若無我，應求集滅道聖諦，若我若無我。應求苦聖諦，若淨若不淨，應求集滅道聖諦，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求苦聖諦，若常若無常，求集滅道聖諦，若常若無常。求苦聖諦若樂苦苦，求集滅道聖諦，若樂若苦。求苦聖諦，若我若無我，求集滅道聖諦，若我若無我。求苦聖諦，若淨若不淨，求集滅道聖諦，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說四靜慮，若常若無常，說四無量四無色定，若常若無常。說四靜慮，若我若無我，說四無量四無色定，若我若無我。說四靜慮，若淨若不淨，說四無量四無色定，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：『行安忍者應求四靜慮，若常若無常；應求四無量四無色定，若常若無常。應求四靜慮，若樂若苦，應求四無量，四無色定，若樂若苦。應求四靜慮，若我若無我，應求四無量，四無色定，若我若無我。應求四靜慮，若淨若不淨，應求四無量四無色定，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行安忍，是行安忍波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求四靜慮，若常若無常，求四無量四無色定，若常若無常。求四靜慮若樂若苦，求四無量四無色定，若樂若苦。求四靜慮，若我若無我，求四無量四無色定，若我若無我。求四靜慮，若淨若不淨，求四無量四無色定，若淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有所得，相似安忍波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似安忍波羅蜜多。」 大般若波羅蜜多經卷第一百四十一