大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第一百三十

大般若波羅蜜多經卷第一百三十 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之二十八 爾時佛讚天帝釋言：「善哉善哉！如汝所說，憍尸迦，若善男子善女人等，書寫如是甚深，般若波羅蜜多，眾寶嚴飾，以無量種上妙花鬘，塗散之香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有供養恭敬，尊重讚歎，依此經說如理思惟。有善男子善女人等，書寫如是甚深，般若波羅蜜多，施他受持廣令流布，此二福聚後者為多，何以故？由施他者能令，無量無邊有情得法喜故。復次憍尸迦，若善男子善女人等，能如般若波羅蜜多，所說義趣，廣為有情分別解說，令得正解，是善男子善女人等，所獲福聚，復勝施他此經功德，多百千倍。憍尸迦，敬此法師當如敬佛，亦如奉事尊梵行者，何以故？憍尸迦，當知般若波羅蜜多，即是如來應正等覺；當知如來應正等覺，即是般若波羅；當知般若波羅蜜多，不異如來應正等覺。當知如來應正等覺，不異般若波羅蜜多，何以故？憍尸迦，過去未來現在諸佛，皆依般若波羅蜜多，精勤修學，證得無上正等菩提。憍尸迦，尊梵行者當知即是，住不退轉地菩薩摩訶薩。是菩薩摩訶薩，亦依般若波羅蜜多，精勤修學，證得無上正等菩提。憍尸迦，聲聞種性補特伽羅，亦依如是甚深，般若波羅蜜多，精勤修學，證得預流一來，不還阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅，亦依如是甚深，般若波羅蜜多，精勤修學，漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅，亦依如是甚深，般若波羅蜜多，精勤修學，超諸聲聞及獨覺地，證入菩薩正性離性。復漸修行證得，無上正等菩提。以是故憍尸迦，若善男子善女人等，欲以無量上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎，現在如來應正等覺，當書如是甚深，般若波羅蜜多，以無量種上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎。憍尸迦，我觀是義，初得無上正等覺時，作是思惟：『我依誰住？誰堪受我供養恭敬，尊重讚歎。』作是念時都不見有，一切世間若天若魔若梵，若沙門若婆羅門，人非人等與我等者，況當有勝！復自思惟：『我依此法，已證無上正等菩提，此法微妙甚深寂靜，我當還依此法而住，供養恭敬尊重讚歎。』何謂此法？所謂般若波羅蜜多。憍尸迦，我已成佛尚遵如是，甚深般若波羅蜜多，依止而住，供養恭敬尊重讚歎，況善男子善女人等，欲求無上正等菩提，而不於此甚深，般若波羅蜜多，至心歸依精勤修學，以無量種上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎。憍尸迦，若善男子善女人等，求聲聞乘或獨覺乘，亦應於此甚深，般若波羅蜜多，至心歸依精勤修學，以無量種上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎，何以故？憍尸迦，如是般若波羅蜜多，能生菩薩摩訶薩眾，從此菩薩摩訶薩眾生，諸如來應正等覺，依諸如來應正等覺，聲聞獨覺而得生故。以是故，憍尸迦，若求大乘求獨覺乘，求聲聞乘，諸善男子善女人等，皆應於此甚深，般若波羅蜜多，至心歸依精勤修學，以無量種上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎，所以者何？求聲聞者於此，般若波羅蜜多，精勤修學，究竟證得阿羅漢果。求獨覺者於此，般若波羅蜜多，精勤修學，究竟證得獨覺菩提。求大乘者於此，般若波羅蜜多，精勤修學，究竟證得，阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時佛告天帝釋言：「憍尸迦，若善男子善女人等，教贍部洲諸有情類，皆令修學十善業道，於意云何？是善男子善女等，由此因緣得福多不？」天帝釋言：「甚多世尊，甚多善逝。」佛言：「憍尸迦，若善男子善女人等，書寫如是甚深，般若波羅蜜多，施他讀誦，若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等，所獲福聚甚多於前，何以故？憍尸迦，如是般若波羅蜜多，祕密藏中，廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅，修學此法，速入聲聞正性離生，得預流果得一來果，得不還果得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅，修學此法，速入獨覺正性離生，漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅，修學此法，速入菩薩正性離生，漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。憍尸迦，如是般若波羅蜜多，祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施波羅蜜多，淨戒波羅蜜多，安忍波羅蜜多，精進波羅蜜多，靜慮波羅蜜多，般若波羅蜜多。內空外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異性，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。真如法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界性。苦聖諦智，集聖諦智，滅聖諦智，道聖諦性。無漏四靜慮四無量，四無色定。八解脫八勝處，九次第定十遍處。四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。五眼六神通。佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。無忘失法恒住捨性。一切智，道相智一切相智。一切陀羅尼門，一切三摩地門。及餘無量無邊佛法，皆是此中所說，一切無漏之法。憍尸迦，若善男子善女人等，教一有情住預流果，所獲福聚，猶勝教化一贍部洲，諸有情類，皆令修學十善業道，何以故？憍尸迦，諸有修行十善業道，不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果，便得永脫三惡趣故。況教令住一來不還，阿羅漢果，所獲福聚而不勝彼？憍尸迦，若善男子善女人等，教贍部洲諸有情類，皆住預流一來，不還阿羅漢果，所獲福聚，不如有人教一有情，令趣無上正等菩提，何以故？憍尸迦，若教有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便有預流一來，不還阿羅漢果，獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺，證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶法寶僧寶，一切世間歸依供養，以是故憍尸迦，一切世間若天若魔若梵，若沙門若婆羅門，及阿素洛人非人等，應以無量上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎，菩薩摩訶薩。憍尸迦，由此當知，若善男子善女人等，書寫如是甚深，般若波羅蜜多，施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚，無量無邊，何以故？如是般若波羅蜜多，祕密藏中廣說一切，世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有剎帝利大族，婆羅門大族，長者大族居士大族，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故。世間便有四大王眾天，三十三天，夜摩天，覩史多天，樂變化天，化他自在天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有梵眾天，梵輔天，梵會天，大梵天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有光天，少光天，無量光天，極光淨天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有淨天，少淨天，無量淨天，遍淨天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有廣天，少廣天，無量廣天，廣果天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有無繁天，無熱天，善現天，善見天，色究竟天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有空無邊處天，識無邊處天，無所有處天，非想非非想處天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有布施波羅蜜多，淨戒波羅蜜蜜多，安忍波羅蜜多，精進波羅蜜多，靜慮波羅蜜多，般若波羅蜜多，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有內空，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有苦聖諦，集聖諦，滅聖諦，道聖諦，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有四靜慮，四無量四無色定，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有八解脫，八勝處九次第定，十遍處施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有空解脫門，無相解脫門，無願解脫門，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故。世間便有五眼六神通，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有無忘失法，恒住捨性，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有一切智，道相智一切相智，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有一切陀羅尼門，一切三摩地門，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有預流一來，不還阿羅漢，及預流向預流果，一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有獨覺，及獨覺菩提，施設可得。由此般若波羅蜜多，秘密藏中所說法故，世間便有，一切菩薩摩訶薩，及諸菩薩摩訶薩行，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有，一切如來應正等覺，及諸佛無上正等菩提，施設可得。 復次憍尸迦，置贍部洲諸有情類，若善男子善女人等，教贍部洲東勝身洲，諸有情類，皆令修學十善業道，於意云何？是善男子善女等，由此因緣得福多不？」天帝釋言：「甚多世尊，甚多善逝。」佛言：「憍尸迦，若善男子善女人等，書寫如是甚深，般若波羅蜜多，施他讀誦，若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等，所獲福聚甚多於前，何以故？憍尸迦，如是般若波羅蜜多，祕密藏中，廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅，修學此法，速入聲聞正性離性，得預流果得一來果，得不還果。得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅，修學此法，速入正性離生，漸次證得獨覺菩提，菩薩種性補特伽羅，修學此法，速入菩薩正性離性，漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。憍尸迦，如是般若波羅蜜多，祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施波羅蜜多，淨戒波羅蜜多，安忍波羅蜜多，精進波羅蜜多，靜慮波羅蜜多，般若波羅蜜多。內空外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。真如法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。苦聖諦，集聖諦，滅聖諦，道聖諦。四靜慮，四無量四無色定。八解脫，八勝處九次第定，十遍處。四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。五眼六神通。佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。無忘失法，恒住捨性。一切智，道相智一切相智。一切陀羅尼門，一切三摩地門。及餘無量無邊佛法，皆是此中所說，一切無漏之法。憍尸迦，若善男子善女人等，教一切有情住預流果，所獲福聚猶勝教化，南贍部洲，東勝身洲，諸有情類，皆令修學十善業道，何以故？憍尸迦，諸有修行十善業道，不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果，便得永脫三惡趣故，況教令住一來不還，阿羅漢果，所獲福聚而不勝彼。憍尸迦，若善男子善女人等，教贍部洲東勝身洲，諸有情類，皆住預流一來，不還阿羅漢果，所獲福聚，不如有人教一有情，令其安住獨覺菩提，何以故？憍尸迦，獨覺菩提所有功德，勝預流等百千倍故。憍尸迦，若善男子善女人等，教贍部洲，東勝身洲諸有情類，皆令安住獨覺菩提，所獲福聚，不如有人教一有情，令趣無上正等菩提，何以故？憍尸迦，若教有情令趣，無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，所以者何？由有菩摩訶薩故，便有預流一來，不還阿羅漢，獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺，證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶法寶僧寶，一切世間歸依供養。以是故憍尸迦，一切世間，若天若魔若梵，若沙門若婆羅門，及阿素洛人非人等，應以無量上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎，菩薩摩訶薩。憍尸迦，由此當知，若善男子善女人等，書寫如是甚深，般若波羅蜜多，施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚，無量無邊，何以故？如是般若波羅蜜多，祕密藏中，廣說一切世間，出世間勝善法故，由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有剎帝利大族，婆羅門大族，長者大族居士大族，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有四大王眾天，三十三天，夜摩天，覩史多天，樂變化天，他化自在天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有梵眾天，梵輔天，梵會天，大梵天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有光天，少光天，無量光天，極光淨天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有淨天，少淨天，無量淨天，遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有廣天，少廣天，無量廣天，廣果天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有無繁天，無熱天，善現天，善見天，色究竟天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有空無邊處天，識無邊處天，無所有處天，非想非非想處天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有布施波羅蜜多，淨戒波羅蜜多，安忍波羅蜜多，精進波羅蜜多，靜慮波羅蜜多，般若波羅蜜多，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有內空，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有苦聖諦，集聖諦，滅聖諦，道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有四靜慮，四無量四無色定，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有八解脫，八勝處九次第定，十遍處，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有空解脫門，無相解脫門，無願解脫門，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有五眼六神通，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有無忘失法，恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有一切智，道相智一切相智，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有一切陀羅尼門，一切三摩地門，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有預流一來，不還阿羅漢，及預流向預流果，一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有獨覺，及獨覺菩提施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有，一切菩薩摩訶薩，及諸菩薩摩訶薩行，施設可得。由此般若波羅，祕密藏中所說法故，世間便有，一切如來應正等覺，及諸佛無上正等菩提，施設可得。復次憍尸迦，置贍部洲東勝身洲，諸有情類。若善男子善女人等，教贍部洲東勝身洲，西牛貨洲諸有情類，皆令修學十善業道，於意云何？是善男子善女人等，由此因緣得福多不？」天帝釋言：「甚多世尊，甚多善逝！」佛言：「憍尸迦，若善男子善女人等，書寫如是甚深，般若波羅蜜多，施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子善女人等，所獲福聚甚多於前，何以故？憍尸迦，如是般若波羅蜜多，祕密藏中，廣說一切無漏之法，聲聞種性補特伽羅，修學此法，速入聲聞正性離性，得預流果得一來果，得不還果，得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅，修學此法，速入獨覺正性離性，漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅，修學此法，速入菩薩正性離性，漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。憍尸迦，如是般若波羅蜜多，祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施波羅密多，淨戒波羅蜜多，安忍波羅蜜多，精進波羅蜜多，靜慮波羅蜜多，般若波羅蜜多。內空外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空。真如法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界。苦聖諦，集聖諦，滅聖諦。無漏四靜慮，四無量四無色定。八解脫，八勝處九次第定，十遍處。四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支。空解脫門，無相解脫門，無願解脫門。五眼六神通，佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法。無忘失法，恒住捨性。一切智，道相智一切相智。一切陀羅尼門，一切三摩地門。及餘無量無邊佛法，皆是此中所說，一切無漏之法。憍尸迦，若善男子善女人等，教一有情住預流果，所獲福聚猶勝教化，南贍部洲，東勝身洲，西牛貨洲諸有情類，皆令修學十善業道，何以故？憍尸迦，諸有修行十善業道，不免地獄傍生鬼趣，若諸有情住預流果，便得永脫三惡趣故，況教令住一來不還，阿羅漢果，所獲福聚而不勝彼。憍尸迦，若善男子善女人等，教贍部洲，東勝身洲，西牛貨洲諸有情類，皆住預流一來，不還阿羅漢果，所獲福聚不如有人，教一有情令其安住，獨覺菩提，何以故？憍尸迦，獨覺菩提所有功德，勝預流等百千倍故。憍尸迦，若善男子善女人等，教贍部洲，東勝身洲，西牛貨洲諸有情類，皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不如有人，教一有情令趣，無上正等菩提，何以故？憍尸迦，若教有情令趣，無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便有預流一來，不還阿羅漢果，獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故，便有如是應正等覺，證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶法寶僧寶，一切世間歸依供養。以是故憍尸迦，一切世間，若天若魔若梵，若沙門若婆羅門，及阿素洛人非人等，應以無量上妙花鬘，塗散等香，衣服瓔珞寶幢幡蓋，眾妙珍奇伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎，菩薩摩訶薩。憍尸迦，由此當知，若善男子善女人等，書寫如是甚深，般若波羅蜜，施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚，無量無邊，何以故？如是般若波羅蜜多，祕密藏中，廣說一切世出世間，勝善法故。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有剎帝利大族，婆羅門大族，長者大族居士大族，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有四大王眾天，三十三天，夜摩天，覩史多天，樂變化天，他化自在天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有梵眾天，梵輔天，梵會天，大梵天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有光天，少光天，無量光天，極光淨天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有淨天，少淨天，無量淨天，遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有廣天，少廣天，無量廣天，廣果天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有無繁天，無熱天，善現天，善見天，色究竟天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有空無邊處天，識無邊處天，無所有處天，非想非非想處天，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有布施波羅蜜多，淨戒波羅蜜多，安忍波羅蜜多，精進波羅蜜多，靜慮波羅蜜多，般若波羅蜜多，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有內空，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有真如，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有苦聖諦，集聖諦，滅聖諦，道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有四靜慮，四無量四無色定，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有八解脫，八勝處九次第定，十遍處，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有四念住，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有空解脫門，無相解脫門，無願解脫門，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有五眼六神通，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有佛十力，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有無忘失法，恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有一切智，道相智一切相智，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有一切陀羅尼門，一切三摩地門，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有預流一來，不還阿羅漢，及預流向預流果，一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有獨覺，及獨覺菩提，施設可得。由此般若波羅蜜多，祕密藏中所說法故，世間便有，一切菩薩摩訶薩，及諸菩薩摩訶薩行，施設可得。由此般若波羅，祕密藏中所說法故，世間便有，一切如來應正等覺，及諸佛無上正等菩提，施設可得。」 大般若波羅蜜多經，卷第一百三十