大藏經5，大般若波羅蜜多經卷第一百三十七

大般若波羅蜜多經卷第一百三十七 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分校量功德品，第三十之三十五 「復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說八解脫，若常若無常，說八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。說八解脫，若我若無我，說八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。說八解脫，若淨若不淨，說八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，八解脫若常若無常；應求八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。應求八解脫，若樂若苦，應求八勝處，九次第定十遍處，若樂若苦。應求八解脫，若我若無我，應求八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。應求八解脫，若淨若不淨，應求八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求八解脫，若常若無常，求八勝處，九次第定十遍處，若常若無常。求八解脫若樂苦苦，求八解處，九次第定十遍處，若樂若苦。求八解脫，若我若無我，求八勝處，九次第定十遍處，若我若無我。求八解脫若淨若不淨，求八勝處，九次第定十遍處，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說四念住，若常若無常，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若常若無常。說四念住，若我若無我，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若我若無我。說四念住，若淨若不淨，說四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，四念住若常若無常；應求四正斷乃至八聖道支，若常若無常。應求四念住，若樂若苦，應求四正斷乃至八聖道支，若樂若苦。應求四念住，若我若無我，應求四正斷，乃至八聖道支，若我若無我。應求四念住，若淨若不淨，應求四正斷，乃至八聖道支，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求四念住，若常若無常，求四正斷乃至，八聖道支，若常若無常。求四念住若樂苦苦，求四正斷乃至八聖道支，若樂若苦。求四念住，若我若無我，求四正斷乃至八聖道支，若我若無我。求四念住，若淨若不淨，求四正斷乃至八聖道支，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說空解脫門，若常若無常，說無相無願解脫門，若常若無常。說空解脫門，若樂若苦，說無相無願解脫門，若樂若苦。說空解脫門，若我若無我，說無相無願解脫門，若我若無我。說空解脫門，若淨若不淨，說無相無願解脫門，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，空解脫門，若常若無常；應求無相無願解脫門，若常若無常。應求空解脫門，若樂若苦，應求無相無願解脫門，若樂若苦。應求空解脫門，若我若無我，應求無相無願解脫門，若我若無我。應求空解脫門，若淨若不淨，應求無相無願解脫門，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求空解脫門，若常若無常，求無相無願解脫門，若常若無常。求空解脫門，若樂苦苦，求無相無願解脫門，若樂若苦。求空解脫門，若我若無我，求無相無願解脫門，若我若無我。求空解脫門，若淨若不淨，求無相無願解脫門，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說五眼若常若無常，說六神通，若常若無常。說五眼若樂若苦，說六神通若樂若苦。說五眼若我若無我，說六神通，若我若無我。說五眼若淨若不淨，說六神通，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，五眼若常若無常；應求六神通，若常若無常。應求五眼若樂若苦，應求六神通，若樂若苦。應求五眼，若我若無我，應求六神通，若我若無我。應求五眼，若淨若不淨，應求六神通，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求五眼，若常若無常，求六神通，若常若無常。求五眼若樂苦苦，求六神通，若樂若苦。求五眼若我若無我，求六神通，若我若無我。求五眼若淨若不淨，求六神通，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說佛十力，若常若無常，說四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，若常若無常。說佛十力，若樂若苦，說四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，若樂若苦。說佛十力，若我若無我，說四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，若我若無我。說佛十力，若淨若不淨，說四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，佛十力若常若無常；應求四無所畏，乃至十八佛不共法，若常若無常。應求佛十力，若樂若苦，應求四無所畏，乃至十八佛不共法，若樂若苦。應求佛十力，若我若無我，應求四無所畏，乃至十八佛不共法，若我若無我。應求佛十力，若淨若不淨，應求四無所畏，乃至十八佛不共法，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求佛十力，若常若無常，求四無所畏乃至，十八佛不共法，若常若無常。求佛十力若樂若苦，求四無所畏乃至，十八佛不共法，若樂若苦。求佛十力，若我若無我，求四無所畏，乃至十八佛不共法，若我若無我。求佛十力，若淨若不淨，求四無所畏，乃至十八佛不共法，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說無忘失法，若常若無常，說恒住捨性，若常若無常。說無忘失法，若樂若苦，說恒住捨性，若樂若苦。說無忘失法，若我若無我，說恒住捨性，若我若無我。說無忘失法，若淨若不淨，說恒住捨性，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，無忘失法，若常若無常；應求恒住捨性，若常若無常。應求無忘失法，若樂若苦，應求恒住捨性，若樂若苦。應求無忘失法，若我若無我，應求恒住捨性，若我若無我。應求無忘失法，若淨若不淨，應求恒住捨性，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求無忘失法，若常若無常，求恒住捨性，若常若無常。求無忘失法若樂若苦，求恒住捨性，若樂若苦。求無忘失法，若我若無我，求恒住捨性，若我若無我。求無忘失法，若淨若不淨，求恒住捨性，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說一切智，若常若無常，說道相智一切相智，若常若無常。說一切智若樂若苦，說道相智一切相智，若樂若苦。說一切智，若我若無我，說道相智一切相智，若我若無我。說一切智，若淨若不淨，說道相智一切相智，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，一切智若常若無常；應求道相智一切相智，若常若無常。應求一切智，若樂若苦，應求道相智，一切相智，若樂若苦。應求一切智，若我若無我，應求道相智，一切相智，若我若無我。應求一切智，若淨若不淨，應求道智相，一切相智，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求一切智，若常若無常，求道相智一切相智，若常若無常。求一切智若樂若苦，求道相智一切相智，若樂若苦。求一切智，若我若無我，求道相智一切相智，若我若無我。求一切智，若淨若不淨，求道相智一切相智，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說一切陀羅尼門，若常若無常，說一切三摩地門，若常若無常。說一切陀羅尼門，若樂若苦，說一切三摩地門，若樂若苦。說一切陀羅尼門，若我若無我，說一切三摩地門，若我若無我。說一切陀羅尼門，若淨若不淨，說一切三摩地門，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，一切陀羅尼門，若常若無常；應求一切三摩地門，若常若無常。應求一切陀羅尼門，若樂若苦，應求一切三摩地門，若樂若苦。應求一切陀羅尼門，若我若無我，應求一切三摩地門，若我若無我。應求一切陀羅尼門，若淨若不淨，應求一切三摩地門，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求一切陀羅尼門，若常若無常，求一切三摩地門，若常若無常。求一切陀羅尼門，若樂苦苦，求一切三摩地門，若樂若苦。求一切陀羅尼門，若我若無我，求一切三摩地門，若我若無我。求一切陀羅尼門，若淨若不淨，求一切三摩地門，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說預流向預流果，若常若無常，說一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，若常若無常。說預流向預流果，若樂若苦，說一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，若樂若苦。說預流向預流果，若我若無我，說一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，若我若無我。說預流向預流果，若淨若不淨，說一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。復作是說：『行般若者應求，預流向預流果，若常若無常；應求一來向，乃至阿羅漢果，若常若無常。應求預流向預流果，若樂若苦，應求一來向，乃至阿羅漢果，若樂若苦。應求預流向預流果，若我若無我，應求一來向，乃至阿羅漢果，若我若無我。應求預流向預流果，若淨若不淨，應求一來向，乃至阿羅漢果，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求預流向預流果，若常若無常，求一來向乃至，阿羅漢果，若常若無常。求預流向預流果，若樂苦苦，求一來向乃至，阿羅漢果，若樂若苦。求預流向預流果，若我若無我，求一來向乃至，阿羅漢果，若我若無我。求預流向預流果，若淨若不淨，求一來向乃至阿羅漢果，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說一切獨覺菩提，若常若無常。說一切獨覺菩提，若樂若苦。說一切獨覺菩提，若我若無我。說一切獨覺菩提，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求一切獨覺菩提，若常若無常。求一切獨覺菩提，若樂苦苦。求一切獨覺菩提，若我若無我。求一切獨覺菩提，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說一切菩薩摩訶薩行，若常若無常。說一切菩薩摩訶薩行，若樂若苦。說一切菩薩摩訶薩行，若我若無我。說一切菩薩摩訶薩行，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求一切菩薩摩訶薩行，若常若無常。求一切菩薩摩訶薩行，若樂若苦。求一切菩薩摩訶薩行，若我若無我。求一切菩薩摩訶薩行，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似若波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說諸佛無上正等菩提，若常若無常。說諸佛無上正等菩提，若樂若苦。說諸佛無上正等菩提，若我若無我。說諸佛無上正等菩提，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求諸佛無上正等菩提，若常若無常。求諸佛無上正等菩提，若樂若苦。求諸佛無上正等菩提，若我若無我。求諸佛無上正等菩提，若淨若不淨。依此等法行般若者，我說名為行有所得，相似般若波羅蜜多。憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似般若波羅蜜多。」 時天帝釋復白佛言：「世尊，云何善男子善女人等，說有所得靜慮波羅蜜多，名說相似靜慮波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說色若常若無常，說受想行識，若常若無常。說色若樂若苦。說受想行識，若樂若苦。說色若我若無我，若受想行識，若我若無我。說色若淨若不淨，說受想行識，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色，若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂苦苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。若有能依，此等法行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者，應求色若常若無常，應求受想行識，若常若無常，應求色若樂若苦，應求受想行識，若樂若苦。應求色若我若無我，應求受想行識，若有若無我。應求色若淨若不淨，應求受想行識，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色若常若無常，求受想行識，若常若無常。求色若樂若苦，求受想行識若樂若苦。求色若我若無我，求受想行識，若我若無我。求色若淨若不淨，求受想行識，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜慮波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說眼處若常若無常，說耳鼻舌身意處，若常若無常。說眼處若樂若苦。說耳鼻舌身意處，若樂若苦。說眼處若我若無我，說耳鼻舌身意處，若我若無我。說眼處若淨若不淨，說耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼處，若常若無常，求耳鼻舌身意處，若常若無常。求眼處若樂苦苦，求耳鼻舌身意處，若樂若苦。求眼處若我若無我，求耳鼻舌身意處，若我若無我。求眼處若淨若不淨，求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能依，此等法行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者，應求眼處若常若無常，應求耳鼻舌身意處，若常若無常，應求眼處若樂若苦，應求耳鼻舌身意處，若樂若苦。應求眼處若我若無我，應求耳鼻舌身意處，若我若無我。應求眼處，若淨若不淨，應求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼處，若常若無常，求耳鼻舌身意處，若常若無常。求眼處若樂若苦，求耳鼻舌身意處，若樂若苦。求眼處若我若無我，求耳鼻舌身意處，若我若無我。求眼處若淨若不淨，求耳鼻舌身意處，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜慮波羅蜜多。 憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說色處若常若無常，說聲香味觸法處，若常若無常。說色處若樂若苦。說聲香味觸法處，若樂若苦。說色處若我若無我，說聲香味觸法處，若我若無我。說色處若淨若不淨，說聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行般若，是行般若波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色處，若常若無常，求聲香味觸法處，若常若無常。求色處若樂若苦，求聲香味觸法處，若樂若苦。求色處若我若無我，求聲香味觸法處，若我若無我。求色處若淨若不淨，求聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能依，此等法行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者，應求色處，若常若無常，應求聲香味觸法處，若常若無常，應求色處若樂若苦，應求聲香味觸法處，若樂若苦。應求色處，若我若無我，應求聲香味觸法處，若我若無我。應求色處，若淨若不淨，應求聲香味觸法處，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求色處，若常若無常，求聲香味觸法處，若常若無常。求色處若樂若苦，求聲香味觸法處，若樂若苦。求色處若我若無我，求聲香味觸法處，若我若無我。求色處若淨若不淨，求聲香味觸法處，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜慮波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說眼界若常若無常，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。說眼界若樂若苦。說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說眼界若我若無我，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。說眼界若淨若不淨，說色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼界，若常若無常，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。求眼界若樂若苦，求色界眼識界，若樂若苦。求眼界若我若無我，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。求眼界若淨若不淨，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者，應求眼界，若常若無常，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求眼界若樂若苦，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求眼界，若我若無我，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求眼界，若淨若不淨，應求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求眼界，若常若無常，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若常若無常。求眼界若樂若苦，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受若樂若苦。求眼界若我若無我，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若我若無我。求眼界若淨若不淨，求色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜慮波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說耳界若常若無常，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。說耳界若樂若苦。說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說耳界若我若無我，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。說耳界若淨若不淨，說聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求耳界，若常若無常，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。求耳界若樂若苦，求聲界耳識界，若樂若苦。求耳界若我若無我，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。求耳界若淨若不淨，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者，應求耳界，若常若無常，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求耳界若樂若苦，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求耳界，若我若無我，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求耳界，若淨若不淨，應求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求耳界，若常若無常，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若常若無常。求耳界若樂若苦，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受若樂若苦。求耳界若我若無我，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若我若無我。求耳界若淨若不淨，求聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜慮波羅蜜多。 復次憍尸迦，若善男子善女人等，為發無上菩提心者，說鼻界若常若無常，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。說鼻界若樂若苦。說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若樂若苦。說鼻界若我若無我，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。說鼻界若淨若不淨，說香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦，若善男子善女人等，如是求鼻界，若常若無常，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。求鼻界若樂若苦，求香界鼻識界，若樂若苦。求鼻界若我若無我，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。求鼻界若淨若不淨，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能依，此等法行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。復作是說：『行靜慮者，應求鼻界，若常若無常，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。應求鼻界若樂若苦，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若樂若苦。應求鼻界，若我若無我，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。應求鼻界，若淨若不淨，應求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。若有能求如是等法，修行靜慮，是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦，若善男子善女人等，如是求鼻界，若常若無常，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若常若無常。求鼻界若樂若苦，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受若樂若苦。求鼻界若我若無我，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若我若無我。求鼻界若淨若不淨，求香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，若淨若不淨。依此等法行靜慮者，我說名為行有所得，相似靜慮波羅蜜多，憍尸迦，如前所說當知皆是，說有所得，相似靜慮波羅蜜多。」 大般若波羅蜜多，卷第一百三十七