眾經撰雜譬喻卷下 比丘道略集 姚秦三藏法師,鳩摩羅什譯 (二三)外國有一咒龍師,澡罐盛水詣龍池邊,一心讀呪,此龍即時便見大火,從池底起擧池皆然,龍見火怖出頭望山,復見大火燒諸山澤,仰視山頭空無住處,一切皆熱安身無地,唯見澡灌中水可以避難,便滅其大身作微小形,入澡罐水中。彼龍池者喻欲界也,所望山澤喻色界也,視山頂者喻無色界也,呪龍師者喻菩薩也,澡罐水者喻泥洹也。術者喻方便也,大火燃者喻現無常也,龍大身者喻憍慢也,作小形者喻謙卑也,言菩薩示現劫燒,欲色同然,無常大火恐怖眾生,令除憍慢謙卑下下,然後乃悉入涅槃也。 (二四)昔捕鳥師張羅網於澤上,以鳥所食物著其中,眾鳥命侶競來食之,鳥師引網眾鳥盡墮網中。時有一鳥大而多力,身擧此網,與眾俱飛而去,鳥師見影隨而逐之。有人謂鳥師曰:「鳥飛虛空而汝步逐,何其愚哉!」鳥師答曰:「不如來告,彼鳥日暮要求栖宿,進趣不同如是當墮。」其人故逐不止,日已轉暮,仰觀眾鳥翻飛諍競,或欲趣東或欲趣西,或望長林或欲赴澗,諍競不止須臾便墮,鳥師還得次而殺之。捕鳥師者如波旬也,張羅網者如結使也。負網而飛,如人未離結使,欲求出要也。日暮而止,如人懈怠心不復進也。求棲不同者,如起六十見互相反也。鳥墮地者,如人受邪報落地獄也。此明結使塵垢,其魔網也。是以結使覆人,猶如羅網,在二塗中好善,善護身口,莫令放逸在此網中,三惡道苦生死長遠,不可堪處。 (二五)昔有賈客五百,乘船入海欲求珍寶,值摩竭大魚,出頭張口欲食眾生,時日風利而船去如箭,商主語眾人言:「船去大疾可捨帆下汎之。」輒如所捨帆下汎,船去輒急而不可止,商主問船上人言:「汝見何等?」答曰:「我見上有兩日出,日下有白山,中間有黑山。」商主驚言:「此是大魚當奈何哉!我與汝等今遭困厄,入此魚腹無復活理,汝等各隨所事,一心求救。」於是眾人各隨所事,一心歸命求脫此厄,所求愈篤船去愈疾,須臾不止當入魚口,於是商主告諸人言:「我有大神號名為佛,汝等各捨所學,一心稱之。」時五百人俱發大聲,稱南無佛,魚聞佛名自思惟言:「今日世間乃復有佛,我當何忍復害眾生?」適思惟已即便開口,水即倒流轉遠魚口,五百賈人一時脫難,此魚前身曾為道人,以微罪故受此魚形,旣聞佛聲尋憶宿命,是故思惟善心即生,此明五百賈人,但一心念佛,暫稱名號,即得解脫彌天之難,況復受持念佛三昧,令重罪得薄,薄者令滅,足以為驗也。 (二六)昔有屠兒,詣阿闍世...