No.230
聖八千頌般若波羅蜜多,一百八名真實圓義陀羅尼經
西天譯經三藏,朝奉大夫試光祿卿,傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯
歸命最勝諸佛母,般若波羅蜜多法,過去未來及現在,一切諸佛從是生。
善生諸佛為佛母,無性自性我清淨,佛為須菩提廣說,如其所說成畧集。
般若波羅蜜多,有一百八名,一者,最勝般若波羅蜜多,二,一切智。三,一切相智,四,實際。五,真如,六,無壞真如,七,無異真如,八,實性,九,如實生,十,不顛倒,十一,空無相無願,十二,無性,十三,自性,十四,無性自性,十五,法性,十六,法界,十七,法定,十八,法住,十九,法無我,二十,法相,二十一,非眾生,二十二,非壽命,二十三,非長養,二十四,非士夫,二十五,非補特伽羅,二十六,非語言,二十七,非語言道,二十八,離心意識,二十九,無等,三十,無等等,三十一,無憍,三十二,無我,三十三,無戲論,三十四,離戲論,三十五,過諸戲論,三十六,一切佛母,三十七,出生一切菩薩,三十八,出生一切聲聞緣覺,三十九,長養攝持一切世間,四十,無盡福行具足,四十一,運用智慧,四十二,起作神通,四十三,作淨天眼,四十四,作淨天耳,四十五,作他心智,四十六,作宿命智,四十七,作漏盡智,四十八,聖清淨,四十九,吉祥,五十,安住四念處,五十一,具四正斷,五十二,運四神足,五十三,諸根清淨,五十四,諸力具足,五十五,嚴七覺支,五十六,示八聖道,五十七,施七聖財,五十八,圓滿九次第定,五十九,具十自在。六十,安住十地。六十一,圓滿十力,六十二,十遍處莊嚴,六十三,運用十智,六十四,善作調伏十種勝怨,六十五,出生諸禪定,六十六,超過三界,六十七,妙住一切正遍知覺,六十八,具一切智智,六十九,內空,七十,外空,七十一,內外空,七十二空空,七十三,大空,七十四,勝義空,四十五,有為空,七十六,無為空,七十七,畢竟空,七十八,無際空,七十九,散空,八十,無變異空,八十一,共相空,八十二,自相空,八十三,不可得空,八十四,無性空,八十五,自性空,八十六,無性自性空,八十七,無起作,八十八,不生,八十九,不滅,九十,不斷,九十一,不常,九十二,非一義,九十三,非多義,九十四,非來,九十五,非去,九十六,善觀緣起,九十七,非尋伺,九十八,無攝藏,九十九,無所有,一百,本來無所作,一百一,無二,一百二,非無二,一百三,寂靜慧無所趣,一百四,無繫無染與虛空等,一百五,離十相語。一百六,諸法自性猶如幻夢,一百七,如陶家輪,一百八,一切法同一味。如是般若波羅蜜多,一百八名,若常持誦者,銷滅一切罪,一切諸佛所共稱讚,一切菩薩及諸賢聖,於長時中常所衛護,即說般若波羅蜜多,真實圓義陀羅尼曰:
怛寧(切身)他(引一句),唵(引)鉢囉(二合)倪(引)鉢囉(二合)倪(引二),摩賀(引)鉢囉(二合)倪也(二合引)婆(引)西(引三),鉢囉(二合)倪也(二合引),路(引)葛葛哩(四)阿倪也(二引)那尾馱摩泥(五),悉提(引六),蘇悉提(七引),悉奠覩彌(引)婆誐嚩底(八),薩哩嚩(二合)三鉢怛野(九),薩哩網(二合)誐孫奈哩(十),薄訖底(二合)嚩蹉梨(引十一),鉢囉(二合)薩(引)哩多訶薩底(二合引十二),摩(引)說(引)薩那葛哩(十三),底瑟姹(二合)底瑟姹(二合十四),紺波紺波(十五),左羅左羅(十六),誐嚩誐嚩(十七),誐哩惹(二合)誐哩惹(二合十八),阿(引)誐蹉阿(引)誐蹉(十九),婆誐嚩底摩(引),尾藍摩莎(引)賀(引二十),提(引二十一)紇凌(二合引二十二),室凌(二合引二十三),率嚕(二合引)底(二十四),三蜜哩(三合)底(二十五),尾惹曳(引)莎(引)賀(引二十六)。
此陀羅尼祕密章句,若常憶念受持讀誦者,所獲功德不可稱計。
聖八千頌般若波羅蜜多,一百八名,真實圓義陀羅尼經
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
留言