大藏經6，大般若波羅蜜多經卷第二百八十七

大般若波羅蜜多經卷第二百八十七 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯 初分讚清淨品，第三十五之三 「世尊，我清淨故五眼清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我清淨故五眼清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，五眼無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，六神通清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，六神通清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，六神通無所有，是畢竟淨。」　　「世尊，我清淨故佛十力清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我清淨故佛十力清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，佛十力無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，四無所畏乃至，十八佛不共法清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，四無所畏乃至，十八佛不共法無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故無忘失法清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我清淨故無忘失法清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，無忘失法無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，恒住捨性清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，恒住捨性清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，恒住捨性無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故一切智清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我清淨故一切智清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，一切智無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，道相智一切相智清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，道相智一切相智清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，道相智一切相智無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，一切陀羅尼門清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，一切陀羅尼門清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，一切陀羅尼門無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，一切三摩地門清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，一切三摩地門清淨，是畢竟淨？」「善現，我無所有故，一切三摩地門無所有，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故預流果清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我清淨故預流果清淨，是畢竟淨？」「善現，我自相空故，預流果自相空，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，一來不還阿羅漢果清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，一來不還阿羅漢果清淨，是畢竟淨？」「善現，我自相空故，一來不還，阿羅漢果自相空，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故獨覺菩提清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我清淨故獨覺菩提清淨，是畢竟淨？」「善現，我自相空故，獨覺菩提自相空，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，一切菩薩摩訶薩行清淨，是畢竟淨？」「善現，我自相空故，一切菩薩摩訶薩行自相空，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，諸佛無上正等菩提清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我清淨故，諸佛無上正等菩提清淨，是畢竟淨？」「善現，我自相空故，諸佛無上正等菩提自相空，是畢竟淨。」「世尊，我清淨故，一切智智清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，一切智智清淨清淨，是畢竟淨？」「善現，我無相無得無念無知故，一切智智，無相無得無念無知，是畢竟淨。」「世尊，無二清淨無得無觀。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說無二清淨，無得無觀是畢竟淨？」「善現，無染淨故是畢竟淨。」 爾時，具壽善現復白佛言：「世尊，我無邊故色無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故色無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，受想行識無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故受想行識清淨，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故眼處無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故眼處無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，耳鼻舌身意處無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，耳鼻舌身意處無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故色處無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故色處無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，聲香味觸法處無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，聲香味觸法處無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故眼界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故眼界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，色界乃至眼觸為緣，所生諸受無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故耳界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故耳界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，聲界乃至耳觸為緣，所生諸受無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故鼻界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故鼻界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，香界乃至鼻觸為緣，所生諸受無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故舌界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故舌界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，味界乃至舌觸為緣，所生諸受無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故身界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故身界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，觸界乃至身觸為緣，所生諸受無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故意界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故意界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，法界乃至意觸為緣，所生諸受無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故地界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故地界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，水火風空識界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，水火風空識界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故無明無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故無明無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，行乃至老死，愁歎苦憂惱無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」 「世尊，我無邊故，布施波羅蜜多無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，布施波羅蜜多無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，淨戒乃至，般若波羅蜜多無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故內空無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故內空無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，外空乃至，無性自性空無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故真如無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故真如無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，法界乃至不思議界無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故苦聖諦無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故苦聖諦無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，集滅道聖諦無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，集滅道聖諦無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故四靜慮無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故四靜慮無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，四無量四無色定無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，四無量四無色定無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故八解脫無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故八解脫無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，八勝處九次第定，十遍處無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，八勝處九次第定，十遍處無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故四念住無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故四念住無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，四正斷乃至，八聖道支無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，空解脫門清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我清淨故，空解脫門無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，無相無願解脫門無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，無相無願解脫門無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」　「世尊，我無邊故菩薩十地無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，菩薩十地無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」　 「世尊，我無邊故五眼無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故五眼無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，六神通無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，六神通無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故佛十力清淨。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故佛十力無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，四無所畏乃至，十八佛不共法無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故無忘失法無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故無忘失法無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，恒住捨性無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，恒住捨性無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故一切智無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故一切智無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，道相智一切相智無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，道相智一切相智無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，一切陀羅尼門無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，一切陀羅尼門無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，一切三摩地門無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，一切三摩地門無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故預流果無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故預流果無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，一來不還阿羅漢果無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，一來不還阿羅漢果無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故獨覺菩提無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故獨覺菩提無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，一切菩薩摩訶薩行無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說我無邊故，一切菩薩摩訶薩行無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」「世尊，我無邊故，諸佛無上正等菩提無邊。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，我無邊故，諸佛無上正等菩提無邊，是畢竟淨？」「善現，以畢竟空無際空故，是畢竟淨。」 爾時善現復復白佛言：「世尊，若菩薩摩訶薩，能如是覺知，是為菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，若菩薩摩訶薩，能如是覺知，是為菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，即畢竟淨？」「善現，以畢竟空故無際空故，成道相智。」「世尊，若菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不住此岸不住彼岸，不住中流，是為菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多。」佛言：「如是畢竟淨故。」「世尊，何緣而說，若菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多，不住此岸不住彼岸，不住中流，是為菩薩摩訶薩，般若波羅蜜多，即畢竟淨？」「善現，以三世法性平等性，成道相智。」 初分著不著相品，第三十六之一 爾時具壽善現白佛言：「世尊，住菩薩乘，諸善男子善女人等，若無方便善巧，於此般若波羅蜜多，起般若波羅蜜多想，以有所得為方便故，棄捨遠離，甚深般若波羅蜜多。」佛言：「善現，善哉善哉！如是如是如汝所說，彼善男子善女人等，於此般若波羅蜜多，著名著相，是故於此棄捨遠離。」具壽善現復白佛言：「世尊，云何彼善男子善女人等，於此般若波羅蜜多，著名著相？」佛言：「彼善男子善女人等，於此般若波羅蜜多，取名取相。取名相已，耽著般若波羅蜜多，不能證得實相般若，是故彼類棄捨遠離，甚深般若波羅蜜多。復次善現，住菩薩乘，諸善男子善女人等，若無方便善巧，於此般若波羅蜜多，取名取相，取名相已，恃此般若波羅蜜多，而生憍慢，不能證得實相般若，由斯彼類棄捨遠離，甚深般若波羅蜜多。復次善現，住菩薩乘，諸善男子善女人等，若有方便善巧，以無所得為方便，於此般若波羅蜜多，不取名相，不起耽著不生憍慢，便能證得實相般若。當知此類名不棄捨遠離，般若波羅蜜多。」具壽善現即白佛言：「甚奇世尊，善為菩薩摩訶薩眾，於此般若波羅蜜多，開示分別著不著相。」 爾時具壽舍利子，問具壽善現言：「菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜多時，云何為著及不著相？」善現答言：「舍利子，住菩薩乘，諸善男子善女人等，若無方便善巧，行般若波羅蜜多時，於色謂空起空想著，於受想行識謂空，起空想著。若於眼處謂空，起空想著；於耳鼻舌身意處謂空，起空想著。若於色處謂空，起空想著；於聲香味觸法處謂空，起空想著。若於眼界謂空，起空想著；於色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受謂空，起空想著。若於耳界謂空，起空想著；於聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受謂空，起空想著。若於鼻界謂空，起空想著；於香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受謂空，起空想著。若於舌界謂空，起空想著；於味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受謂空，起空想著。若於身界謂空，起空想著；於觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受謂空，起空想著。若於意界謂空，起空想著；於法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受謂空，起空想著。若於地界謂空，起空想著；於水火風空識界謂空，起空想著。若於無明謂空，起空想著；於行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱謂空，起空想著。 若於布施波羅蜜多謂空，起空想著；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多謂空，起空想著。若於內空謂空，起空想著；於外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，自相空共相空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空謂空，起空想著。若於真如謂空，起空想著；於法界法性，平等性離生性，不虛妄性不變異性，法定法住實際，虛空界不思議界謂空，起空想著。若於苦聖諦謂空，起空想著；於集滅道聖諦謂空，起空想著。若於四靜慮謂空，起空想著；於四無量四無色定謂空，起空想著。若於四念住謂空，起空想著；於四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支謂空，起空想著。若於空解脫門謂空，起空想著；於無相無願解脫門謂空，起空想著。若於菩十地謂空，起空想著。若於五眼謂空，起空想著；於六神通謂空，起空想著。若於佛十力謂空，起空想著；於四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法謂空，起空想著。若於無忘失法謂空，起空想著；於恒住捨性謂空，起空想著。若於一切智謂空，起空想著；於道相智一切相智謂空，起空想著。若於一切陀羅尼門謂空，起空想著；於一切三摩地門謂空，起空想著。 若於預流果謂空，起空想著；於一來不還，阿羅漢果謂空，起空想著。若於獨覺菩提謂空，起空想著；於一切菩薩摩訶薩行謂空，起空想著。若於過去法謂空，起空想著；於未來現在法謂空，起空想著。 復次舍利子，住菩薩乘，諸善男子善女人等，若無方便善巧，行般若波羅蜜多時，於色謂色起色想著；於受想行識，謂受想行識，起受想行識想著。若於眼處謂眼處，起眼處想著；於耳鼻舌身意處，謂耳鼻舌身意處，起耳鼻舌身意處想著。若於色處謂色處，起色處想著；於聲香味觸法處，謂聲香味觸法處，起聲香味觸法處想著。若於眼界謂眼界，起眼界想著；於色界眼識界，及眼觸眼觸為緣，所生諸受，謂色界乃至眼觸為緣，所生諸受，起色界乃至眼觸為緣，所生諸受想著。若於耳界謂耳界，起耳界想著；於聲界耳識界，及耳觸耳觸為緣，所生諸受，謂聲界乃至耳觸為緣，所生諸受，起聲界乃至耳觸為緣，所生諸受想著。若於鼻界謂鼻界，起鼻界想著；於香界鼻識界，及鼻觸鼻觸為緣，所生諸受，謂香界乃至鼻觸為緣，所生諸受，起香界乃至鼻觸為緣，所生諸受想著。若於舌界謂舌界，起舌界想著；於味界舌識界，及舌觸舌觸為緣，所生諸受，謂味界乃至舌觸為緣，所生諸受，起味界乃至舌觸為緣，所生諸受想著。若於身界謂身界，起身界想著；於觸界身識界，及身觸身觸為緣，所生諸受，謂觸界乃至身觸為緣，所生諸受，起觸界乃至身觸為緣，所生諸受想著。若於意界謂意界，起意界想著；於法界意識界，及意觸意觸為緣，所生諸受，謂法界乃至意觸為緣，所生諸受，起法界乃至意觸為緣，所生諸受想著。若於地界謂地界，起地界想著；於水火風空識界，謂水火風空識界，起水火風空識界想著。若於無明謂無明，起無明想著；於行識名色六處，觸受愛取有生老死，愁歎苦憂惱，謂行乃至老死，愁歎苦憂惱，起行乃至老死，愁歎著憂惱想著。 若布施波羅蜜多，謂布施波羅蜜多，起布施波羅蜜多想著；於淨戒安忍精進靜慮，般若波羅蜜多，謂淨戒乃至，般若波羅蜜多，起淨戒乃至，般若波羅蜜多想著。若於內空謂內空，起內空想著；於外空內外空，空空大空勝義空，有為空無為空，畢竟空無際空，散空無變異空，本性空，一切法空不可得空，無性空自性空，無性自性空，謂外空乃至，無性自性空，起外空乃至，無性自性空想著。若於真如謂真如，起真如想著；於法界法性，不虛妄性不變異性，平等性離生性，法定法住實際，虛空界不思議界，謂法界乃至不思議界，起法界乃至，不思議界想著。若於苦聖諦謂苦聖諦，起苦聖諦想著；於集滅道聖諦，謂集滅道聖諦，起集滅道聖諦想著。若於四靜慮謂四靜慮，起四靜慮想著；於四無量四無色定，謂四無量四無色定，起四無量四無色定想著。若於八解脫謂八解脫，起八解脫想著；於八勝處，九次第定十遍處，謂八勝處，九次第定十遍處，起八勝處，九次第定十遍處想著。若於四念住謂四念住，起四念住想著；於四正斷四神足，五根五力，七等覺支八聖道支，謂四正斷乃至八聖道支，起斷正斷乃至，八聖道支想著。若於空解脫門，謂空解脫門，起空解脫門想著；於無相無願解脫門，謂無相無願解脫門，起無相無願解脫門想著。若於菩薩十地，謂菩薩十地，起菩薩十地想著。 若於五眼謂五眼，起五眼想著；於六神通謂六神通，起六神通想著。若於佛十力謂佛十力，起佛十力想著；於四無所畏四無礙解，大慈大悲大喜大捨，十八佛不共法，謂四無所畏乃至，十八佛不共法，起四無所畏乃至，十八佛不共法想著。若於無忘失法，謂無忘失法，起無忘失法想著；於恒住捨性，謂恒住捨性，起恒住捨性想著。若於一切智謂一切智，起一切智想著；於道相智一切相智，謂道相智一切相智，起道相智一切相智想著。若於一切陀羅尼門，謂一切陀羅尼門，起一切陀羅尼門想著；於一切三摩地門，謂一切三摩地門，起一切三摩地門想著。 若於預流果謂預流果，起預流果想著；於一來不還阿羅漢果，謂一來不還阿羅漢果，起一來不還，阿羅漢果想著。若於獨覺菩提，謂獨覺菩提，起獨覺菩提想著；若於一切菩薩摩訶薩行，謂一切菩薩摩訶薩行，起一切菩薩摩訶薩行想著。若於諸佛無上正等菩提，謂諸佛無上正等菩提，起諸佛無上正等菩提想著。若於過去法謂過去法，起過去法想著；於未來現在法，謂未來現在法，起未來現在法想著。」 大般若波羅蜜多經卷第二百八十七