大般若波羅蜜多經卷第二百九十六
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分說般若相品,第三十七之五
佛言:「善現,五眼不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨;六神通不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何五眼,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?六神通不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,五眼畢竟空故,不生不滅不染不淨;六神通畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」
佛言:「善現,佛十力不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨;四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何佛十力,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?四無所畏乃至,十八佛不共法,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,佛十力畢竟空故,不生不滅不染不淨;四無所畏乃至,十八佛不共法畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」佛言:「善現,無忘失法不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨;恒住捨性不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何無忘失法,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?恒住捨性不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,無忘失法畢竟空故,不生不滅不染不淨;恒住捨性畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」佛言:「善現,一切智不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨;道相智一切相智,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何一切智,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?道相智一切相智,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,一切智畢竟空故,不生不滅不染不淨;道相智一切相智,畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」佛言:「善現,一切陀羅尼門,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨;一切三摩地門,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何一切陀羅尼門,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?一切三摩地門,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,一切陀羅尼門,畢竟空故,不生不滅不染不淨;一切三摩地門,畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」
佛言:「善現,預流果不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨;一來不還,阿羅漢果,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何預流果,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?一來不還,阿羅漢果,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,預流果畢竟空故,不生不滅不染不淨;一來不還阿羅漢果,畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」佛言:「善現,獨覺菩提不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何獨覺菩提,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,獨覺菩提畢竟空故,不生不滅,不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」佛言:「善現,一切菩薩摩訶薩行,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何一切菩薩摩訶薩行,不不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,一切菩薩摩訶薩行,畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」佛言:「善現,諸佛無上正等菩提,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何諸佛無上正等菩提,不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,諸佛無上正等菩提,畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。
復次善現,虛空不生不滅,不染不淨故,般若波羅蜜多清淨。」「世尊,云何虛空不生不滅不染不淨故,般若波羅蜜多清淨?」「善現,虛空畢竟空故,不生不滅不染不淨,由此般若波羅蜜多清淨。」
爾時,具壽善現白佛言:「世尊,若善男子善女人等,於此般若波羅蜜多,受持讀誦如理思惟,為他演說。是善男子善女人等,六根無患支體具足,身不衰朽亦無夭壽,常為無量百千天神,恭敬圍繞隨逐護念。是善男子善女等,於黑白月各第八日,第十四日第十五日,讀誦宣說如是,般若波羅蜜多,是時四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他他自在天。梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天。光天,少光天,無量光天,極光淨天。淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天。廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,無繁天,無熱天。善現天,善見天,色究竟天。是諸天眾,俱來集會此法師所,聽受般若波羅蜜多。是善男子善女人等,由於無量大集會中,讀誦宣說甚深,般若波羅蜜多,便獲無量無數無邊,不可思議不可稱量,殊勝功德。」佛言:「善現,如是如是如汝所說,若善男子善女人等,於此般若波羅蜜多,受持讀誦如理思惟,為他演說,是善男子善女人等,六根無患支體具足,身不衰朽亦無夭壽,常為無量百千天神,恭敬圍遶隨逐護念。是善男子善女人等,於黑白月各第八日,第十四日第十五日,讀誦宣說如是,般若波羅蜜多,是時四大王眾天,乃至色究竟天,俱來集會此法師所,聽受般若波羅蜜多。是善男子善女人等,由於無量大集會中,讀誦宣說甚深,般若波羅蜜多,便獲無量無數無邊,不可思議不可稱量,殊勝功德。何以故?善現,如是般若波羅蜜多,是大寶藏,由此般若波羅蜜多,大寶藏故,能脫無量無邊有情,地獄傍生鬼界,人天等趣貧窮大苦,能與無量無邊有情,剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,富貴快樂。能與無量無邊有情,四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自天富貴快樂。能與無量無邊有情,梵眾天,梵輔天,梵會天 大梵天。光天,少光天,無量光天,極光淨天。淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天。廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天富貴快樂。能與無量無邊有情,空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,富貴快樂。能與無量無邊有情,預流果一來果,不還果阿羅漢果,獨覺菩提富貴安樂。能與無量無邊有情,無上正等菩提富貴安樂,所以者何?如是般若波羅蜜多,大寶藏中,廣說開示十善業道,四靜慮四無量,四無色定。廣說開示四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。三解脫門,八解脫八勝處,九次第定十遍處,四聖諦佛法僧寶。廣說開示布施淨戒,安忍精進靜慮般若,巧願力智波羅蜜多,菩薩十地,一切菩薩摩訶薩行,內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離性性,法定法住實際,虛空界不思議界。廣說開示五眼六神通,佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。無忘失法恒住捨性。一切智道相智,一切相智。一切陀羅尼門,一切三摩起門,如是無量大法珍寶。無數有情於中修學,生剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,無數有情於中修學,生四大王眾天,乃至他化自在天,無數有情於中修學,生梵眾天乃至色究竟天。無數有情於中修學,生空無邊處天,乃至非想非非想處天。無數有情於中修學,得預流果一來果,不還果阿羅漢果。無數有情於中修學,得獨覺菩提。無數有情於中修學,得入菩薩正性離生。無數有情於中修學,證得無上正等菩提。善現,由此因緣,如是般若波羅蜜多,名大寶藏。善現,如是般若波羅蜜多,大寶藏中,不說少法有生有滅,有染有淨有取有捨,所以者何?以無少法可生可滅,可染可淨可取可捨。善現,如是般若波羅蜜多,大寶藏中,不說有法是善是非善,是世間是出世間,是有漏是無漏,是有罪是無罪,是雜染是清淨,是有為是無為。善現,由此因緣,如是般若波羅,名無所得大法寶藏。善現,如是般若波羅蜜多,大寶藏中,不說少法是能污染,所以者何?以無少法可污染故。善現,由此因緣,如是般若波羅蜜多,名無染污大法寶藏。善現,若菩薩摩訶薩,修行般若波羅蜜多時,無如是想,無如是分別,無如是得,無如是戲論:『我行般若波羅蜜多,我修般若波羅蜜多。』是菩薩摩薩,能如實修行,般若波羅蜜多,亦能親近禮事諸佛,從一佛國至一佛國,供養恭敬,尊重讚歎諸佛世尊,遊諸佛國成熟有情,嚴淨佛土,修諸菩薩摩訶薩行,速證無上正等菩提。善現,如是般若波羅蜜多,於一切法不向不背,不引不賓不一不異,不來不去不入不出,不增不滅。善現,如是般若波羅蜜多,非過去非未來非現在。善現,如是般若波羅蜜多,不超欲界不住欲界,不超色界不住色界,不超無色界,不住無色界。
善現,如是般若波羅蜜多,於布施波羅蜜多,不與不捨。於淨戒安忍,精進靜慮般若,巧願力智波羅蜜多,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於內空不與不捨,於外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於真如不與不捨。於法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於苦聖諦不與不捨,於集滅道聖諦,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於八解脫不與不捨,於八勝處,九次第定十遍處,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於四念住不與不捨,於四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於空解脫門不與不捨,於無相無願解脫門,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於菩薩十地不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於五眼不與不捨,於六神通不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於佛十力不與不捨,於四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於無忘失法不與不捨,於恒住捨性不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於一切智不與不捨,於道相智一切相智,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於一切陀羅尼門,不與不捨,於一切三摩地門,不與不捨。
善現,如是般若波羅蜜多,於預流果不與不捨,於一來不還阿羅漢果,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於獨覺菩提不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於一切菩薩摩訶薩行,不與不捨。善現,如是般若波羅蜜多,於諸佛無上正等菩提,不與不捨。
善現,如是般若波羅蜜多,不與聲聞法,不捨異性法。不與獨覺法,不捨聲聞法。不與諸佛法,不捨獨覺法。不與無為法,不捨有為法,所以者何?善現,若佛出世若不出世,如是諸法常無變易,法性法界法定法住,一切如來等覺現觀。旣自等覺自現觀已,為諸有情宣說開示,分別顯了令同悟入,離諸妄想分別顛倒。」爾時無量百千天子,住虛空中歡喜踊躍,以天所有嗢鉢羅華,鉢特摩華,拘母陀華,奔茶利華,微妙香華及諸香末,而散佛上,互相慶慰同聲唱言:「我等今者於贍部洲,見佛第二轉妙法輪。」此中無量百千天子,聞說般若波羅蜜多,俱時證得無生法忍。
爾時佛告具壽善現言:「如是法輪非第一轉,非第二轉,所以者何?善現,如是般若波羅蜜多,於一切法不為轉故,不為還故出現於世,何以故?以無性自性空故。」具壽善現白佛言:「世尊,以何等法無性自性空故,如是般若波羅蜜多,於一切法,不為轉故不為還故,出現於世?」佛言:「善現,以般若波羅蜜多,般若波羅蜜多性空故。靜慮精安忍淨戒,布施波羅蜜多;靜慮乃至,布施波羅蜜多性空故。善現,以內空內空性空故,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空;外空乃至,無性自性空性空故。善現,以真如真如性空故。法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界;於法界乃至,不思議界性空故。善現,以苦聖諦,苦聖諦性空故,集滅道聖諦,集滅道聖諦性空故。善現,以八解脫,八解脫性空故,八勝處九次第定十遍處;八勝處九次第定,十遍處性空故。善現,以四念住四念住性空故,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支;四正斷乃至,八聖道支性空故。善現,以空解脫,空解脫門性空故,無相無願解脫門;無相無願解脫門性空故。善現,以菩薩十地,菩薩十地性空故。善現,以佛十力,佛十力性空故,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法;四無所畏乃至,十八佛不共法性空故。善現,以無忘失法,無忘失法性空故,恒住捨性,恒住捨性性空故。善現,以一切智,一切智性空故,道相智一切相智,道相智一切相智性空故。善現,以一切陀羅尼門,一切陀羅尼門性空故,一切三摩地門,一切三摩地門性空故。
善現,以預流果,預流果性空故,一來不還阿羅漢果,一來不還,阿羅漢果性空故。善現,以獨覺菩提,獨覺菩提性空故。善現,以一切菩薩摩訶薩行,一切菩薩摩訶薩行性空故。善現,以諸佛無上正等菩提,諸佛無上正等菩提性空故。善現,以如是等法,無性自性空故,如是般若波羅蜜多,於一切法,不為轉故不為還故,出現於世。」
具壽善現復白佛言:「世尊,菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,是大波羅蜜多,達一切法自性空故,雖達一切法自性皆空,而諸菩薩摩訶薩,因般若波羅蜜多,證得無上正等菩提,轉妙法輪度無量眾,雖證菩提而無證,證不證法不可得故。雖轉法輪而無所轉,轉法還法不可得故。雖度有情而無所度,見不見法不可得故。世尊,如是大般若波羅蜜多中,轉法輪事畢竟不可得,以一切法皆永不生故,所以者何?非空無相無願法中,可有能轉及能還事。世尊,於此般若波羅蜜多,若能如是宣說開示,分別顯了令易悟入,是名善淨。宣說般若波羅蜜多,此中都無說者受者,旣無說者及受者故,諸能證者亦不可得。無證者故,亦無有能得涅槃者,於此般若波羅蜜,善說法中亦無福田,施受施物皆性空故。」
初分波羅蜜多品,第三十八之一
爾時具壽善現白佛言:「世尊,如是般若波羅蜜多,是無邊波羅蜜多。」佛言:「如是,猶如虛空無邊際故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是平等波羅蜜多。」佛言:「如是,如以一切法性平等性。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是遠離波羅蜜多。」佛言:「如是,畢竟空故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是難屈伏波羅蜜多。」佛言:「如是,一切法性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無足迹波羅蜜多。」佛言:「如是,無名體故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是虛空波羅蜜多。」佛言:「如是,入息出息不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是不可說波羅蜜多。」佛言:「如是,此中尋伺不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無名波羅蜜多。」佛言:「如是,受想行識不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無行波羅蜜多。」佛言:「如是,以一切法無去來故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是不可得波羅蜜多。」佛言:「如是,以一切法不可取故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是盡波羅蜜多。」佛言:「如是,以一切法畢竟盡故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是不生滅波羅蜜多。」佛言:「如是,以一切法無生滅故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無作波羅蜜多。」佛言:「如是,以諸作者不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無知波羅蜜多。」佛言:「如是,以諸知者不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無移轉波羅蜜多。」佛言:「如是,以死生者不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無失壞波羅蜜多。」佛言:「如是,以一切法無失壞故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是如夢波羅蜜多。」佛言:「如是,以一切法如夢所見,不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是如響波羅蜜多。」佛言:「如是,能所聞說不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是如影波羅蜜多。」佛言:「如是,諸法皆如光鏡所現,不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無邊波羅蜜多。」佛言:「如是,猶如虛空無邊際故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是如焰幻波羅蜜多。」佛言:「如是,以一切法如流,變相不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是如變化事波羅蜜多。」佛言:「如是,諸法皆如所變化故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是如尋香地波羅蜜多。」佛言:「如是,諸法皆如尋香地故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無染淨波羅蜜多。」佛言:「如是,諸染淨因不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無所得波羅蜜多。」佛言:「如是,諸法所依不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無戲論波羅蜜多。」佛言:「如是,破壞一切戲論事故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無慢執波羅蜜多。」佛言:「如是,破壞一切慢執事故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無動轉波羅蜜多。」佛言:「如是,住法界故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是離染著波羅蜜多。」佛言:「如是,覺一切法不虛妄故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無等起波羅蜜多。」佛言:「如是,於一切法無分別故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是極寂靜波羅蜜多。」佛言:「如是,於諸法相無所得故。」
「世尊,如是般若波羅蜜多,是無瞋恚波羅蜜多。」佛言:「如是,破壞一切瞋恚事故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無愚癡波羅蜜多。」佛言:「如是,滅諸無知黑闇事故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無煩惱波羅蜜多。」佛言:「如是,離分別故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是離有情波羅蜜多。」佛言:「如是,達諸有情無所有故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無斷壞波羅蜜多。」佛言:「如是,以一切法無等起故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無二邊波羅蜜多。」佛言:「如是,離二邊故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無雜壞波羅蜜多。」佛言:「如是,知一切法無雜壞故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無取著波羅蜜多。」佛言:「如是,超過聲聞獨覺地故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無分別波羅蜜多。」佛言:「如是,一切分別不可得故。」
「世尊,如是般若波羅蜜多,是無分量波羅蜜多。」佛言:「如是,諸法分限不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是如虛空波羅蜜多。」佛言:「如是,達一切法無滯礙故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無常波羅蜜多。」佛言:「如是,能永壞滅一切法故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是苦波羅蜜多。」佛言:「如是,能永驅遣一切法故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無我波羅蜜多。」佛言:「如是,於一切法無執著故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是空波羅蜜多。」佛言:「如是,達一切法無所得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無相波羅蜜多。」佛言:「如是,證一切法無生相故。」
「世尊,如是般若波羅蜜多,是內空波羅蜜多。」佛言:「如是,了達內法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是外空波羅蜜多。」佛言:「如是,了達外法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是內外空波羅蜜多。」佛言:「如是,知內外法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是空空波羅蜜多。」佛言:「如是,了空空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是大空波羅蜜多。」佛言:「如是,了大空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是勝義空波羅蜜多。」佛言:「如是,勝義空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是有為空波羅蜜多。」佛言:「如是,諸有為法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無為空波羅蜜多。」佛言:「如是,諸無為法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是畢竟空波羅蜜多。」佛言:「如是,畢竟空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無際空波羅蜜多。」佛言:「如是,無際空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是散空波羅蜜多。」佛言:「如是,諸散空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無變異空波羅蜜多。」佛言:「如是,無變異空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是本性空波羅蜜多。」佛言:「如是,有為無為法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是自相空波羅蜜多。」佛言:「如是,達一切法離自相故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是共相空波羅蜜多。」佛言:「如是,達一切法離共相故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是一切法空波羅蜜多。」佛言:「如是,知內外法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是不可得空波羅蜜多。」佛言:「如是,一切法性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無性空波羅蜜多。」佛言:「如是,無性空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是自性空波羅蜜多。」佛言:「如是,自性空法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無性自性空波羅蜜多。」佛言:「如是,無性自性空法,不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是真如波羅蜜多。」佛言:「如是,知真如性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是法界波羅蜜多。」佛言:「如是,達諸法界不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是法性波羅蜜多。」佛言:「如是,達諸法性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是不虛妄性波羅蜜多。」佛言:「如是,不虛妄性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是不變異性波羅蜜多。」佛言:「如是,不變異性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是平等性波羅蜜多。」佛言:「如是,達平等性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是離生性波羅蜜多。」佛言:「如是,知離生性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是法定波羅蜜多。」佛言:「如是,了達法定不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是法住波羅蜜多。」佛言:「如是,了達法住不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是實際波羅蜜多。」佛言:「如是,了實際性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是虛空界波羅蜜多。」佛言:「如是,了虛空界不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是不思議界波羅蜜多。」佛言:「如是,不思議界不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是四聖諦波羅蜜多。」佛言:「如是,了四聖諦不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是四念住波羅蜜多。」佛言:「如是,身受心法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是四正斷波羅蜜多。」佛言:「如是,善不善法不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是四神足波羅蜜多。」佛言:「如是,四神足性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是五根波羅蜜多。」佛言:「如是,五根自性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是五力波羅蜜多。」佛言:「如是,五力自性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是七等覺支波羅蜜多。」佛言:「如是,七等覺支性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是八聖道支波羅蜜多。」佛言:「如是,八聖道支性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是空解脫門波羅蜜多。」佛言:「如是,空離行相不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無相解脫門波羅蜜多。」佛言:「如是,寂靜行相不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是無願波羅蜜多。」佛言:「如是,無願行相不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是八解脫波羅蜜多。」佛言:「如是,八解脫性不可得故。」 「世尊,如是般若波羅蜜多,是八勝處波羅蜜多。」佛言:「如是,八勝處性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是九次第定波羅蜜多。」佛言:「如是,九次第定性不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是十遍處波羅蜜多。」佛言:「如是,十遍處性不可得故。」
「世尊,如是般若波羅蜜多,是布施波羅蜜多。」佛言:「如是,布施慳悋不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是淨戒波羅蜜多。」佛言:「如是,持戒犯戒不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是安忍波羅蜜多。」佛言:「如是,忍辱瞋恚不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是精進波羅蜜多。」佛言:「如是,精進懈怠不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是靜慮波羅蜜多。」佛言:「如是,靜慮散亂不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是般若波羅蜜多。」佛言:「如是,善慧惡慧不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是方便善巧波羅蜜多。」佛言:「如是,方便善巧,無方便善巧不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是願波羅蜜多。」佛言:「如是,願不願事不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是力波羅蜜多。」佛言:「如是,力無力事不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是智波羅蜜多。」佛言:「如是,智無智事不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是菩薩十地波羅蜜多。」佛言:「如是,十地十障不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是四靜慮波羅蜜多。」佛言:「如是,四靜慮事不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是四無量波羅蜜多。」佛言:「如是,四無量事不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是四無色定波羅蜜多。」佛言:「如是,四無色定事不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是五眼波羅蜜多。」佛言:「如是,五眼境事不可得故。」「世尊,如是般若波羅蜜多,是六神通波羅蜜多。」佛言:「如是,六神通事不可得故。」
大般若波羅蜜多經卷第二百九十六
準提尊大白身法千座行和讚 日本桐山大師作,譯為中文 爐香讚(合掌) 爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大準提王菩薩(三稱) 準提尊大白身法千座行和讚 歸命頂禮準提尊,解脫因緣千座行,功德無量今傳佈,且說寶塔有原因。 如來秘密大法門,切斷一切諸惡業,將此密法安置處,即同供奉一靈寺。 其中靈處雖無限,惟此寶塔準提尊,顯密兩教稱不同,顯稱佛母準提尊。 密稱最勝金剛尊,所發奉請諸誓願,如汝累行千座行,生身佛母即出現。 縱為瓦石木塊體,寶塔忽變七寶成,光輝燦爛真晃耀,諸天善神齊降臨。 直達八萬由旬外,晝夜保護各人行,寶塔威力貫天際,諸佛讚歎瞻仰勤。 有此寶塔安置處,不怕諸難來相侵,闔家人等皆安隱,牛馬之類亦太平。 疫病苦厄不必憂,故望行者日日供,一日一座行此法,千座重疊即滿行。 初座三百三十三,切斷家庭各因緣,消涂祖先諸業障,祖父祖母及雙親。 所有一切諸業障,血肉相連傳子孫,子孫惡運從此起,勿謂無罪受此愆。 原因皆由父母緣,初座功滿即滅盡,中座三百三十三,專除本身惡因緣。 我有惡緣之父母,又有障深之祖先,今生所以有此運,皆為前世果報緣。 勿怨祖先勤悔過,中座修完可除完,滿座三百三十三,可斷子孫惡因緣。 父母因緣子孫受,為愛子孫宜虔勤,以前所有諸惡因,必由自身來切斷。 三行圓滿整千日,滿期之樂樂無窮,八十億劫所集聚,生死重罪亦消完。 佛母誓言不可撼,無間餓鬼各地獄,畜生界中墮身陷,一切因緣悉可斷。 菩提路開直向前,皆由此行得實現,如有祖先犯重罪,墮於中有苦相連。 子孫修行便成佛,躍入菩薩行列間,功德無量難罄述,業病苦患亦皆然。 如能至誠修此法,重病即日可輕減,天壽可達不必憂,皆由此行獲保障。 前世貪罪報自身,衣食貧寒交相歎,至誠專一修此法,天降寶雨濟困貧。 此身日成富貴身,勿忘虔心三寶供,若彼各惜不肯施,寶雨即刻消失盡。 更宜廣植諸善根,發願虔心救世人,今生貧困而哭泣,皆因前生泣別人。 應知果報原如此,因果車輪不稍停,欲助自己及子孫,汝今應先救世人。 此乃因果之大法,我佛如來亦曾云,只顧自身復自身,決難解脫惡緣因。 我身所以有今日,皆因過去因緣成...
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