大藏經14，佛說金耀童子經，大花嚴長者問佛那延力經，佛說金光王童子經

No.546 佛說金耀童子經 　　　中天中印度惹爛馱囉國，密林寺三藏，明教大師賜紫沙門臣天息災奉　詔譯 如是我聞，一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，爾時世尊食時著衣，與諸苾芻恭敬圍繞，入舍衛大城次第乞食，有一婆羅門出於舍衛大城，逢見世尊，久視容儀乃發言詞，而伸讚歎：「瞿曇，汝面最上金色端嚴。」世尊印言：「如是如是，我所作福乃獲斯報。」婆羅門言：「瞿曇，我今現在亦有福德，於其家中生一童子，金色光耀容儀相好，可似瞿曇得未曾有。復次瞿曇，爾時童子初生之時，更有殊妙吉祥之事，初生之時，心意安泰諸識明利，於其庭中忽生蓮華，滿室天香恒時芬芳，一切眾生普皆愛樂。復次瞿曇。此未殊妙亦未希有，復次童子初生之時，瞻蔔華樹處處出生，彼樹執持瞻蔔妙華，大紫金色。復次瞿曇，如此殊祥猶未希有，復次童子初生之時，諸天金盤自然出現，滿其盤中盛天飲食，百千萬種，假使食者無有窮盡。復次瞿曇，如斯感應猶未希奇。爾時童子初生之時，口出音聲：「有佛世尊及阿羅漢等，出現世間。」乃至行住常所思念。婆羅門說此童子，吉祥事已而告佛言：「往詣彼處為見童子。」世尊默然詣彼舍宅，欲入之時，中間有優婆塞而白佛言：「勿入此舍，彼婆羅門於佛法中，不能信敬。」世尊答言：「此婆羅門亦具信根。」是時世尊答優婆塞已，便入婆羅門舍，見其童子。是時童子纔見世尊，便往歸依五體投地，佛便呪願。如是彼諸苾芻，從佛往詣亦見童子，佛咒願已，與諸苾芻迴歸精舍。爾時童子後漸長大，舍衛國主波斯匿王，聞彼婆羅門，有如是德行，生其貴子，遂遣使臣廣執華鬘，栴檀寶香，詣婆羅門家，圍繞童子而伸宣請。童子答言：「候我到祇樹禮拜世尊，而入舍衛見波斯匿王。」使臣迴已具奏前事，波斯匿王聞其奏已：「我今亦往祇樹，禮覲世尊見彼童子。」是時童子尋詣祇樹，於其中路見一婆羅門，而問童子：「汝今何往？」童子答言：「欲往祇樹禮覲世尊。」婆羅門呵責童子：「云何廣名婆羅門族生已，要去欲見沙門？」童子對曰：「汝得珍寶大藏，不要持寶歸舍。汝得吉祥面前而來，卻乃執棒打退。」童子對已便往祇樹，到世尊所作禮佛足，於面前坐而為聽法，本生適意。天妙蓮華生彼祇樹園中，其香芬馥遍滿一切，智慧忽生：「我今持此蓮華供養世尊。」而復思惟：「我先生時，瞻蔔迦樹世所希有。」於發心時瞻蔔迦樹，而自出生，其樹執持瞻蔔迦華，天紫金色。即時童子，以手掬瞻蔔華散世尊上，所散之華住佛身上，莊嚴佛身。其中或有住佛頂上，住佛懷中住佛足下，其中或有成華鬘衣。如是種種供養。時王驚怪問童子言：「汝云何供養，作如是神力？」童子答言：「我於祇樹作如是一切莊嚴。」彼時童子又生最上智慧：「我瞻蔔迦樹，隨我發心生瞻蔔華，其華或生樹身，或生菓上或生樹枝，或生葉上。其瞻蔔華，亦有出現住虛空中。又於祇園虛空之中，出現一切金寶鈴鐸。彼時童子禮世尊足，白言：「世尊，受我今日施世尊食，及諸苾芻國王侍從，普受我供。」世尊默然受請，待擊犍椎。時到即時世尊安詳而坐，及諸苾芻嘯王臣從，次下而坐。是時生最上微機少思慧思意：「我昔生時有金盤出現，滿中天食，願得現前持來供佛。」作是念已，本生金盤隨心出現，諸天上味滿其盤中。是時童子即持金盤，及以飲食親自供養。是時世尊與諸苾芻，國王侍從飲食已飽，金耀童子心大歡喜，禮世尊足發，阿耨多羅三藐三菩提心。此後善根增長，諦發心願，廣行法施救度有情：「我後方取成佛，未救度者與作救度，未安樂者施其安樂，未寂靜者皆令寂靜。」爾時世尊因為童子發心，次第說地獄相：「所謂阿毘地獄，疱地獄，疱裂地獄，阿吒鵮，訶訶鍐，護護鍐，青蓮華，紅蓮華，大紅蓮華，從此出已而入八熱地獄，次第皆因惑業所成。若有智慧，說我救法彼得清涼。」 爾時世尊說此語時，青黃赤白四色光明，從口而出，其中光明有上去空中，有下入地譮，照彼等活，黑繩眾合，號叫大號叫，炎熱，極炎熱，阿毘地獄及疱地獄，麅裂地獄，阿吒寫，訶訶艐，護護鍐，青蓮華，紅蓮華，大紅蓮華。若去炎熱地獄，彼得清涼。若入寒氷地獄，彼得溫暖，而彼眾生為發勝心：「我等云何得此處？命終轉生餘趣如是。」彼發心已，世尊為生變化光明，遣發變化令彼得見。旣得見已：「我等從此命終之後，決定不生諸餘惡處，今未曾見此處眾生得受，無為勝光為發信心。」受地獄業盡，各各得生人間天上，真實得受。若是光明照彼上方，四大王天，忉利天，夜摩天，兜率天，樂變化天，他化自在長，梵眾天，梵輔天，大梵天，少光天，無量光天，極光靜天，少靜天，無量靜天，遍靜天，無雲天，福生天，廣果天，無想天，無煩天，無熱天，善現天，善見天，色究竟天，光明到已出如是聲，演說苦空無常無我，說二伽陀曰： 　出光勸化汝，歸依佛法僧，抖擻死魔軍，如象離繫縛。 　若入此法中，志心行不退，所以斷輪迴，諸苦悉皆盡。 爾時光明照遍，三千大千世界，救度有情，如是光明劫還佛身，隨世尊後。爾時世尊欲得受記過去業，所放光明於其佛身後入。欲得受記未來業，其光於面前而入。欲得受記生地獄者，其生從佛足下而入。欲得受記生畜生者，其生從佛足跟而入。欲得受記生餓鬼者，其光從佛腳足大母指而入。欲得受記生人中者，其光從佛膝下而入。欲得受記力輪王者，其光從佛左手掌而入。欲得受記轉輪王者，其光從佛右手掌而入。欲得受記生天者，其光從佛臍間而入。欲得受記聲聞菩提者，其光行佛胸臆而入。欲得受記緣覺者，其光從佛眉間而入。欲得受記，阿耨多羅三藐三菩提者，其光從佛頂門而入。 爾時世尊所放光明，繞身三匝入世尊頂，爾時尊者阿難，合掌恭敬而白世尊：「種種顏色百千莊嚴，從口而出周遍十方，普皆照耀而說偈言： 　是非久遠離，煩惱皆遣除，世間佛最上，勝因報不虛。 如螺蓮華白，降魔佛現光，當時魔自去，安定妙智慧。 令聲聞求佛，牟尼安定聲，如牛王最上，除諸疑網淨。 無有寃家縛，如水壞於鹽，正覺說現光，佛與護受記？ 彼聞安定樂，此眾人歡喜。」 佛言：「如是如是，阿難陀，非無因緣。阿難，如來應供正遍知，正覺正說。阿難陀，見此童子，作如是供養於我，善根深固發心施法，經三大阿僧祇劫，修行菩提成就大悲，六波羅羅蜜，觀行圓滿成等正覺，名金曜如來，十力具足四智圓明，三密不共念處大悲。若我等往昔發心，亦為行此法施。」爾時波斯匿王問：「世尊，此童子作何行業，得如是富貴？」世尊答言：「此童子，往於昔過去生中，廣作福業之因，於今世中得獲斯報。又此童子，昔種業因之時，志心不退，於今世中誰免斯報？大王，所作之業得受報時，如地獄無盡，水界無盡，火界無盡，風界無盡。如是等蘊界六塵，作業獲報無有窮盡。童子志心昔種福因，今生得報無盡，乃至善惡二業無盡，假使經於百劫業，至須受其報。大王，過去世時，波羅奈國有王名曰聞軍，彼有太子名吉祥密。彼時父王廣作罪業，太子見父作罪，心驚毛竪而告王曰：「我去修行。」王言：「只汝一子，我今云何教去修行？」吉祥密言：「我須離父必去修行。」童子言：「若金銀象馬宮人庫藏，心無貪著亦無愛樂，受用後便修行，三十七品菩提分法。」得證緣覺菩提，無數百千天人而來供養。餘人見已具告王曰：「太子得如是功德。」時王聞已欲見其子，出於宮闕四兵隨從，有一貧人，見王坐於最上象背，上妙衣服而用嚴飾，妙香塗身傘蓋覆上，四兵圍繞。彼生智慧：「此王手足腹肚頭面肩背，與我無異，因何乘坐最上大象？妙衣服飾妙香塗身，傘蓋覆上四兵圍繞。復次我身累世慳貪，未曾捨施，令我今世受如是苦，是事乏短不能捨施，云何我得生彼人中？」又問王曰：「未知大王何處而去？」彼聞軍王言：「我有一子名吉祥密，出外修行證得緣覺菩提。若復有人少許供養，後得大果。」王答問已而復前去。其王于時，忽見群鹿而趁逐之。彼時貧人審諦思惟：「王貪趁鹿，我今此時願見緣覺。」是時貧人漸漸前行，入山谷中見彼緣覺，身量巍巍心意寂靜，有無量百千賢聖，周迴圍繞，散曼陀羅華積至于膝。是時貧人高聲啼哭，甚大悲痛而復懊惱，是時百千賢聖，供養畢已而復還去。貧人悟解：「我今將何供養緣覺？」去此不遠有菴沒羅樹。是時貧人取最上菴沒羅菓，以鉢滿盛供養緣覺。爾時緣覺執彼鉢盂，猶如鵝王騰空自在，現種種神變，從虛空下還復本座。復次貧人禮緣覺足，而復告言：「汝為我食我為受福。」於第二日供養緣覺，此人心淨，悟解拯救貧人，便受供養。即時貧人從山欲而出，彼聞軍王，遙見緣覺住虛空中，王生智慧而復思惟：「彼處應有大福德人天，我今急速去見緣覺，及彼天人。」王便入於山谷，於其路中見彼貧人，出於山谷。時王問曰：「汝何處來？」貧人答言：「我此處來。」王言：「貧人，汝身鹿澁頭髮蓬亂，衣服垢穢而不去除，汝今云何遠離貧窮，似我富貴？觀汝實不能遠離貧窮。」彼人別王而忽思惟：「云何得一片殊妙田地？又得多般美妙飲食，百味具足？」思惟未已足蹈圓石，忽然倒地，於其彼處得一鐵甕，滿中金寶。其王至山，見彼緣覺面前而坐，住後順臾而告子言：「我為祈福，云何來日受我齋食？」緣覺答言：「大王我先受請。」聞軍問言：「受何人請耶？」緣覺答言：「有一貧人請我供養？」王遂發使告貧人言：「我請緣覺齋，汝別日請齋。」使臣到已具宣王旨，貧人不肯，王乃親自詣貧人所，而復告言：「我與緣覺食，汝別日設食。」彼言不得，王言：「汝須移日。」貧人言曰：「云何令我移日，況我自有金寶，定伸供養。」王言：「汝本來貧窮，我是剎帝利灌頂王種，汝卻云何對我有金？」貧人告言：「王若不信教王見金。」遂便同到出金之地，有一鐵甕傾出金寶，積聚如山。一邊人立兩邊不見，王乃思惟：「此人有如來福德。」彼人言曰：「我齋時將至。」貧人於第二日，淨除田地嚴飾殊妙，散諸蓮華摘樹枝葉，作妙傘蓋設食供養，時彼緣光復上虛空，現種種神變。 爾時彼人禮足發願：「如我此地散作蓮華，願我世世生生，得彼天妙蓮華。如我所造樹枝傘蓋供養，善願世世生生，得瞻蔔迦樹，出瞻蔔華天紫金色。如我瓦器持食，供養善根，願世世生生，常得金盤滿盛天食，假使百千人食，食之不盡而得值佛。」佛告波斯匿王：「汝須思惟，當時貧人者，今婆羅門子，金耀童子是，供養緣覺得彼善根，快樂無邊，一切願心皆得成就。」佛說此經已，彼諸苾芻一心頂戴，歡喜奉行。 佛說金耀童子經 No.547 大花嚴長者問佛那羅延力經 　　　　罽賓國三藏，般若共利言譯　 如是我聞，一時薄伽梵，在室羅筏悉底國，逝多林給孤獨園。時大花嚴長者，從座而起整理衣服，長跪合掌而白佛言：「大德世尊，一切有情施飲食者，當得何報？」爾時薄伽梵告長者言：「若施食得如來力。」時大長者復白佛言：「世尊，其如來力，便有譬喻而能宣說，令我聞不？」 佛告長者言：「有，善男子，不可以少因緣而能說之。」復告長者：「如十凡牛力，等一犎牛力，十犎牛力等一犀牛力，十犀牛力等一凡象力，十凡象力等一設臘婆力（形如鹿面似犀牛，身有八腳四在背上，四踞地行，下足若困翻上憩，令上足下覆地而行，力能負象）。十設臘婆力，等一鬪戰象力。十鬪戰象力等一醉象力，十醉象力等一野象力。十野象力，等一羯嚟耨迦象力。十羯嚟耨迦象力，等一拘牟頭花象力。十拘牟頭花象力，等一嗢鉢羅花象力。十嗢鉢羅花象力，等一寧盧鉢羅象力。十寧盧鉢羅象力，第一大香象力。十大香象力，等一五色師子王力。十師子王力，第一人中力士力。十力士力，等一諾拘羅力。十諾拘羅力，第一遏主那力，十遏主那力，等一毘摩細那力。十毘摩細那力，等一那羅延力。六百六十三那羅延力，等佛世尊一毛孔力。八萬四千毛孔之中，一一皆具如是那羅延力。八萬四千毛孔之力，等薄伽梵一節之力。」佛告長者：「以是當知諸佛如來，一一節中，皆具八萬四千，六百六十二種，那羅延力。」佛說此經已，大花嚴長者，聞佛所說歡喜奉行。 大花嚴長者問佛那羅延力經 No.548 佛說金光王童子經 　　　　西天譯經三藏朝散大夫，試鴻臚少卿明教大師，臣法賢奉　詔譯 如是我聞，一時，佛在迦毘羅城儞也（二合）誐嚕馱林精舍。時釋族中有一童子，名金光王，色相端嚴身肢圓滿，光明晃耀由如日月，聰明殊異俊利過人，尊重自然精勤匪勵，師友耆耄用律其心，富有一切異寶珍玩，雖常受用而不貪著，與自眷屬嬪嬙伎女，千五百人，常處宮中受其快樂。時彼童子忽於一日，聞人說言：「世尊往昔為見三界輪迴苦惱，捨輪王位出家苦行，佛道圓滿，坐於樹下降四種魔，證無上覺。」童子聞已心大歡喜，即將眷屬及與侍從，前後圍繞往詣佛所，望精舍門除去憍慢，與諸眷屬徒步趨進，旣至佛所合頂禮，而歎佛曰：「如來之身由如金山，復如寶幢眾寶嚴飾，面如秋月圓滿清淨。三十二相八十種好，光明遠照由如千日，尊貴吉祥大智精進，具大功德福慧雙備，知一切法斷一切疑，具一切智為人天師，是三界父救諸有情，現於世間見者歡喜。」是時童子作此讚已，旋繞三匝禮佛雙足，卻住一面欲聞妙法，又復起心：「我生王宮有斯福報，具大力勢因果云何？」爾時世尊知，金光童子心中所念，及在會眾願欲聞法，便為廣說十二因緣，及四聖諦，初中後善言辭巧妙，其義深遠純一無雜，具足清白梵行之相。演是法已，復說金光童子，本生因果報應之事，謂童子曰：「往昔過去九十一劫，有毘婆尸如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御夫夫，天人師，佛世，出於世間，說法教化利樂眾生，作佛事已即趣涅槃。時有一人種田為業，雖復勤苦而常不足，然於眾善好樂修習，於身口分減積財賄，作毘婆尸像以用供養，所獲果報我今說之。諸苾芻，彼田業人所獲之福，於百千生為轉輪聖王，王四天下。乘空飛行具足七寶，得大自在身放光明，生生之中受最上樂。受此福已，又生六欲天中為彼天主，經百千生受大快樂。又百千生為梵天王，百千生為淨光天主，百千生為四無色界主，於如是時受天妙樂，後降人間生剎帝利，婆羅門，毘舍之族，常處王位得大自在。諸苾芻，今此童子從天界來，又生王宮，先作福業無能侵損，亦無墮落，後獲無漏證於寂滅。諸苾芻，其造像人即金光童子是。所有因果我已說之。又復有人，或以玻胝迦寶，或末尼寶，或金或銀或或銅，乃至木石或象牙等，鑄寫雕鏤作佛形像，或有舍利或無舍利，或長或短或大或小，乃至香泥印作佛像，具致如是造像果報。諸苾芻，若有善男子女人，以所造像隨得一種，志心清淨，以妙香水如法沐浴，所獲功德我今說之。是善男子善女人，捨身受身，於剎帝利，婆羅門，毘舍，首陀，上族中生，福德圓滿人相具足，得宿命智獲善眷屬，至於奴婢車馬，珍寶財物，一切受用無不具足。一切眾生為依為主，見諸歡喜言皆隨順，諸佛菩薩辟支佛，阿羅漢恒常憶念，凡所願求一切皆得。諸苾芻，是人福蘊尚不能喻，何況造像，至於嫉妬憎愛，貪瞋癡等一切煩惱，速得解脫，漸漸修行證無上覺。」爾時世尊重說偈言： 　我於滅度後，若男若女等，用眾寶造像，妙香水沐浴， 　又以適悅華，志心而供養，於後生生中，感得端嚴報。 　一切諸眾生，瞻仰而無足，獲種種果報，尊貴及快樂。 　以此餘善業，遠離諸煩惱，癡暗雲翳除，如月住虛空。 　後復承勝力，往生於天界，作天之主宰，百劫受快樂。 　於彼壽命盡，下生為輪王，色相如天身，福德而殊勝。 　七寶恒隨逐，有神通自在，巡遊四洲境，一切得隨心。 　後入於聖道，乃至證涅槃，又復有眾生，得遇於佛塔。 　中有設利羅，細與微塵等，是人心歡喜，作種種供養。 　當獲大福聚，如前等無異，如來變化身，普遍於三界。 　是人供養福，所感諸果報，乃至得名稱，亦遍於十方。 　身色如真金，光明恒晃耀，於天上人間，受無量快樂。 爾時，金光童子，聞佛廣說微妙法已，及聞往昔因緣果報，乃於眷屠心無戀著，厭離富貴棄捨快樂，於正法中求欲出家。佛即應時度為沙門，尋便證得阿羅漢果，所將眷屬，亦於坐中皆證道果。 佛說是經已，金光童子并諸眷屬，及在會眾，歡喜信受禮佛而退。 佛說金光王童子經